雷美玲

摘 要： 由于文學(xué)作品具有多義性、開(kāi)放性的特點(diǎn)，對(duì)于同一文本，不同的讀者會(huì)因生活體驗(yàn)、知識(shí)儲(chǔ)備、審美情趣的不同而對(duì)作品做出不同的理解。因此，在閱讀教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生有效進(jìn)行文本多元解讀，使學(xué)生在多元化的解讀過(guò)程中，張揚(yáng)個(gè)性、完善人格、塑造人文精神至關(guān)重要。怎樣引導(dǎo)學(xué)生多元解讀文本、培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性呢？可從以下“四點(diǎn)”切入：一是于美點(diǎn)追蹤中彰顯個(gè)性；二是于人物品評(píng)中體現(xiàn)個(gè)性；三是于主題理解中顯示個(gè)性；四是于暢談感受中張揚(yáng)個(gè)性。

關(guān)鍵詞： 語(yǔ)文教學(xué) 閱讀教學(xué) 個(gè)性培養(yǎng)

文學(xué)作品閱讀教學(xué)是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)之一，由于文學(xué)作品自身具有多義性、開(kāi)放性的特點(diǎn)，對(duì)于同一文本，不同的讀者會(huì)因其生活體驗(yàn)、知識(shí)儲(chǔ)備、審美情趣的不同而對(duì)作品做出不同的理解。《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“閱讀教學(xué)要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生閱讀的指導(dǎo)、引領(lǐng)和點(diǎn)撥，但不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐……在理解課文的基礎(chǔ)上，提倡多角度有創(chuàng)意的閱讀?！闭Z(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的反應(yīng)往往是多元的，因此，在閱讀教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生有效進(jìn)行文本多元解讀，使學(xué)生在多元化的解讀過(guò)程中，張揚(yáng)個(gè)性、完善人格、塑造人文精神至關(guān)重要。那么，怎樣在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生多元解讀文本、培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性呢？可從以下“四點(diǎn)”切入。

一、于美點(diǎn)追蹤中彰顯個(gè)性

一篇精美的文章，值得欣賞的地方太多了：也許是鮮活的人物形象、生動(dòng)的故事情節(jié)、深刻的思想意蘊(yùn)；也許是如詩(shī)如畫的自然環(huán)境、氣勢(shì)恢宏的場(chǎng)面描寫、豐富多彩充滿浪漫主義的想象；也許是音韻和諧朗朗上口的節(jié)奏之美……它們猶如一朵朵嬌艷的花朵，令我們著迷。所以，語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，可以在學(xué)生整體感知文本后，讓學(xué)生談?wù)勎恼轮凶约鹤钕矚g的部分，聽(tīng)聽(tīng)學(xué)生真實(shí)的心聲，而不應(yīng)讓教師的獨(dú)唱淹沒(méi)了學(xué)生的聲音。例如教學(xué)《散步》一文，在熟讀文章之后，我要求學(xué)生找出自己喜歡的句子，并說(shuō)說(shuō)喜歡的原因。有的學(xué)生找到的句子是：“這南方初春的田野，大塊小塊的新綠隨意地鋪著，有的濃，有的淡；樹上的嫩芽也密了；田里的冬水也咕咕地起著水泡。這一切都使人想著一樣?xùn)|西——生命?！币?yàn)檫@一段既交代了散步的時(shí)間，又寫出了春天的生機(jī)勃勃，充滿了詩(shī)情畫意，在這樣的美景中散步，給人的感覺(jué)是溫馨甜蜜的。有的學(xué)生找到的句子是：“我和母親走在前面，我的妻子和兒子走在后面。小家伙突然叫起來(lái)：‘前面也是媽媽和兒子，后面也是媽媽和兒子。我們都笑了?！币?yàn)檫@一句表現(xiàn)了兒子的聰明伶俐，也襯托出了一家人的和諧之情，感覺(jué)其樂(lè)融融。還有的學(xué)生找到的句子是：“到了一處，我蹲下來(lái)，背起了母親，妻子也蹲下來(lái)，背起了兒子。我的母親雖然高大，然而很瘦，自然不算重；兒子雖然很胖，畢竟幼小，自然也輕：但我和妻子都是慢慢地，穩(wěn)穩(wěn)地，走得很仔細(xì)，好像我背上的同她背上的加起來(lái)，就是整個(gè)世界。”因?yàn)檫@一段不僅突出了中華民族的傳統(tǒng)美德尊老愛(ài)幼，更含蓄地寫出了“我”作為一個(gè)中年人對(duì)生命和社會(huì)的責(zé)任。在自主探究中，他們感受到了文章的自然美、人情美、責(zé)任美，讀懂了文章，讀出了個(gè)性。

二、于人物品評(píng)中體現(xiàn)個(gè)性

“有一千個(gè)讀者，就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特”，學(xué)生理解中的藝術(shù)人物是不盡相同的，這給我們鑒賞人物提供了求異和創(chuàng)新的可能。我們不應(yīng)也不能用一種統(tǒng)一的模式界定學(xué)生的理解。我們?cè)诜治鑫膶W(xué)形象時(shí)，應(yīng)以一種辯證的理性面對(duì)學(xué)生有創(chuàng)性的思考爭(zhēng)鳴。例如《我的叔叔于勒》一文，傳統(tǒng)的分析都認(rèn)為菲利普夫婦是唯利是圖、自私冷酷、貪婪勢(shì)利、愛(ài)慕虛榮的人。但一個(gè)學(xué)生發(fā)表了不同的觀點(diǎn)，他認(rèn)為現(xiàn)在的結(jié)果不能完全怪菲利普夫婦，其實(shí)他們也并非六親不認(rèn)，因?yàn)橛诶赵谶^(guò)去花光了自己的一部分財(cái)產(chǎn)后還大大占用了他們的一部分，這說(shuō)明他們還是念親情的。至于在得知于勒窮困潦倒后對(duì)他的態(tài)度也是實(shí)屬無(wú)奈，因?yàn)樗麄兊纳顚?shí)在是太拮據(jù)了，買東西常常要買拍賣的底貨，為了一米的花邊會(huì)在價(jià)錢上計(jì)較半天，女兒的婚事也因?yàn)樨毟F受到了影響，在自己都生活得如此窘迫無(wú)奈的情況下，他們是沒(méi)有能力幫助于勒的，他們的憤怒咒罵只是對(duì)于勒的失望和對(duì)生活的無(wú)奈。對(duì)于這樣異類的聲音，只要講得有理有據(jù)，我們就應(yīng)該給予肯定，這樣的聲音比起人云亦云來(lái)，更有價(jià)值。

三、于主題理解中顯示個(gè)性

對(duì)文學(xué)作品主旨的詮釋，是閱讀教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，甚至可以說(shuō)是作品鑒賞和閱讀教學(xué)的必然歸宿。它一方面可以培養(yǎng)學(xué)生的綜合、概括能力，使學(xué)生對(duì)課文達(dá)到本質(zhì)性的理解，促進(jìn)學(xué)生閱讀能力的提高和閱讀思維的健全。另一方面，可以使學(xué)生受到深刻的思想教育，提高認(rèn)識(shí)水平，提高道德境界。文學(xué)作品的主題常常具有多元性，不同的讀者能夠從不同角度，以不同的思想方法認(rèn)識(shí)到種種具有個(gè)體差異性的主題。例如黃蓓佳的《心聲》一文，在理清故事情節(jié)之后，我讓學(xué)生小組交流，說(shuō)說(shuō)“心聲”的含義。學(xué)生甲說(shuō)：李京京的心聲是執(zhí)著地要求在公開(kāi)課上朗讀課文，發(fā)泄自己內(nèi)心的感情；學(xué)生乙說(shuō)：李京京的心聲是希望老師能公正、公平地對(duì)待每一位學(xué)生，給予每一位學(xué)生相同的關(guān)心和發(fā)展機(jī)會(huì)；學(xué)生丙說(shuō)：李京京的心聲是渴望得到老師、同學(xué)的肯定和尊重；學(xué)生丁說(shuō)：李京京的心聲是渴望家庭幸福和睦，能生活在一個(gè)幸福安寧的環(huán)境里。同一篇文章，從不同角度思考，得出的主題不完全相同，但如果把學(xué)生的發(fā)言綜合起來(lái)，那么答案就是完美無(wú)缺的，文章主題的理解中體現(xiàn)著學(xué)生的個(gè)性。

四、于暢談感受中張揚(yáng)個(gè)性

在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中不僅要讓學(xué)生掌握知識(shí)，培養(yǎng)能力，更要讓他們接受情感的熏陶，精神的洗禮，成長(zhǎng)為道德高尚的人。語(yǔ)文的德育功能是其他科目無(wú)法替代的，它是一種“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的滋養(yǎng)，而在這種滋養(yǎng)中往往浸透著個(gè)性的色彩。許多老師喜歡在新課將要結(jié)束時(shí)讓學(xué)生談?wù)劚竟?jié)課的收獲，我也不例外。在學(xué)習(xí)了鄭振鐸的《貓》之后，我讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)從中明白了什么道理。有的說(shuō)：從第三只貓的死我明白了，凡事不能主觀臆斷，妄下斷語(yǔ)的道理；有的說(shuō)：從第二只貓的討人喜歡，我明白了做人應(yīng)該讓自己活潑開(kāi)朗些，這樣才能有較好的人際關(guān)系；有的說(shuō)：從家人對(duì)三只貓的態(tài)度上，我明白了我們看待一個(gè)人時(shí)不能以外貌和性情來(lái)喜歡一個(gè)人或討厭一個(gè)人；還有的說(shuō)：我明白了對(duì)于社會(huì)中的弱小者，我們不應(yīng)該歧視他們，而應(yīng)給予關(guān)愛(ài)和幫助，讓他們感受到人間的溫暖……在暢談感受中，學(xué)生體會(huì)到的是被尊重的快樂(lè)，個(gè)性得到了張揚(yáng)，創(chuàng)新能力得到了培養(yǎng)。

學(xué)生的個(gè)性差異主要表現(xiàn)在他們獨(dú)特的精神世界和興趣特長(zhǎng)上，這種獨(dú)特性是人的個(gè)性完善的內(nèi)在資源。因此，我們不能用一個(gè)模式塑造和評(píng)價(jià)學(xué)生，要尊重學(xué)生的不同理解和認(rèn)識(shí)，讓語(yǔ)文閱讀教學(xué)異彩紛呈，讓課堂成為學(xué)生發(fā)揮個(gè)性的天地，成為自我賞識(shí)的樂(lè)園。

參考文獻(xiàn)：

[1]初中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)導(dǎo)讀與教學(xué)實(shí)施.北京理工大學(xué)出版社.

[2]新課程理念下的創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì).東北師范大學(xué)出版社.