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中國(guó)協(xié)商民主發(fā)展趨勢(shì)研究

2014-04-09 05:47肖立新梁萍
關(guān)鍵詞:政治協(xié)商多黨合作協(xié)商

肖立新梁萍

(1,2.中共廣西梧州市委黨校,廣西 梧州 543002)

協(xié)商民主研究

中國(guó)協(xié)商民主發(fā)展趨勢(shì)研究

肖立新1梁萍2

(1,2.中共廣西梧州市委黨校,廣西 梧州 543002)

協(xié)商民主在我國(guó)經(jīng)歷了多年的發(fā)展后,已經(jīng)日趨科學(xué)和理性化:參與主體由政治精英趨向于社會(huì)各階層的多元化;參與方式由政治機(jī)構(gòu)的商討趨向于網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的多樣化;參與領(lǐng)域由政治決策的磋商趨向于覆蓋社會(huì)民生各個(gè)方面;參與制度由政治制度趨向于社會(huì)生活和管理方面的各項(xiàng)制度。雖然如此,人民政協(xié)的制度化、程序化、規(guī)范化仍然不夠;參與民主協(xié)商的各主體地位不夠平等;協(xié)商民主的方式有待進(jìn)一步完善;協(xié)商民主的組織管理模式尚待進(jìn)一步創(chuàng)新。這些問(wèn)題較嚴(yán)重地制約著我國(guó)協(xié)商民主的全面發(fā)展。要促進(jìn)我國(guó)協(xié)商民主健康發(fā)展,必須建立體系化的協(xié)商民主各項(xiàng)制度,確保各協(xié)商民主參與主體地位平等,擴(kuò)大協(xié)商民主的參與方式和途徑,引導(dǎo)協(xié)商民主深入社會(huì)生活,促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。只有這樣,才能真正發(fā)揮社會(huì)主義協(xié)商民主的作用,提高人民群眾參政議政的自覺(jué)性和主動(dòng)性,確保社會(huì)和諧穩(wěn)定地發(fā)展。

中國(guó);協(xié)商民主;發(fā)展趨勢(shì)

為應(yīng)對(duì)社會(huì)多元化的情況,西方政治學(xué)界在20世紀(jì)80年代以來(lái)興起了試圖以理性的社會(huì)交往模式來(lái)進(jìn)行民主治理的理論[1]。這種理論是在解決“自由主義”政治哲學(xué)和“共和主義”政治哲學(xué)的沖突與對(duì)立的過(guò)程中形成的?!白杂芍髁x”政治哲學(xué)強(qiáng)調(diào)多元競(jìng)爭(zhēng),“共和主義”政治哲學(xué)強(qiáng)調(diào)政治共同體利益的一致性和公民利益協(xié)調(diào)的可能性[2]。所謂協(xié)商民主,多數(shù)論者認(rèn)為是在政治共同體中自由與平等的公民通過(guò)公共協(xié)商而賦予立法、決策以正當(dāng)性,同時(shí)經(jīng)由協(xié)商民主達(dá)至理性立法、參與政治和公民自治的理想[3]。

我國(guó)的協(xié)商民主是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民對(duì)馬克思主義民主理論和社會(huì)主義民主形式的豐富和發(fā)展,充分體現(xiàn)了人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義本質(zhì),集中反映了最廣大人民的根本利益。參與主體覆蓋了社會(huì)各方面和各界人士,既有中國(guó)共產(chǎn)黨、各民主黨派,又有各人民團(tuán)體和各種行業(yè)、階層的代表,反映了多數(shù)人的利益。同時(shí),由于協(xié)商形式靈活多樣,有提案辦理協(xié)商、界別協(xié)商、對(duì)口協(xié)商、專題協(xié)商,還可通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、民間公益性組織、公民會(huì)議、公民調(diào)查和投訴等多種方式[4]。因而協(xié)商民主的政治參與主體是最為廣泛、最為靈活、最為真接的,它直接接觸到社會(huì)的各個(gè)方面。

一、中國(guó)協(xié)商民主發(fā)展的歷程和特點(diǎn)

(一)古代協(xié)商民主的萌芽時(shí)期

我國(guó)古代就有協(xié)商民主的萌芽,只是這種協(xié)商限定在少數(shù)政治精英的圈子中,局限于一定的階級(jí)和階層,相對(duì)于現(xiàn)代協(xié)商民主來(lái)說(shuō),不是嚴(yán)格意義上的協(xié)商民主,只是初具萌芽。對(duì)于普通百姓來(lái)說(shuō),是沒(méi)有政治協(xié)商權(quán)利的。如中國(guó)古代的“明堂議事”、“登聞鼓”、諫官的設(shè)置等。唐代武則天視明堂為王朝國(guó)運(yùn)和天命的標(biāo)志,每逢有軍政大事時(shí)都會(huì)在明堂與北門學(xué)士商議。登聞鼓是自西晉起就建立起的直訴制度,登聞鼓設(shè)在朝堂外,每逢臣民有重大冤情的、不服官府判決的,可以直接擊鼓,冤情可以直接訴到欽差大臣和皇帝的案頭。我國(guó)從春秋開始就設(shè)有諫官,諫官主要對(duì)君主的過(guò)失直言規(guī)勸。

(二)新民主主義革命時(shí)期的愛國(guó)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線

在新民主主義革命時(shí)期,由于革命斗爭(zhēng)的需要,建立了四個(gè)不同時(shí)期的統(tǒng)一戰(zhàn)線。其中1921年到1927年的第一次國(guó)共合作時(shí)期建立的統(tǒng)一戰(zhàn)線組織,將國(guó)民黨改造成了民族資產(chǎn)階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)、農(nóng)民和工人的政治聯(lián)盟,形成了黨際之間的政治協(xié)商機(jī)制;1927年到1937年的土地革命時(shí)期,建立了工農(nóng)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線,以工農(nóng)為主體;1937年到1945年建立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,以第二次國(guó)共合作為基礎(chǔ),采取了孤立頑固勢(shì)力、爭(zhēng)取中間勢(shì)力、發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力的方針;1945年到新中國(guó)成立初期,建立了人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線,旨在推翻國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治,由各民族、各民主黨派、各人民團(tuán)體、各民主階級(jí)、海外華僑和其他愛國(guó)人士構(gòu)成。在建立這四次統(tǒng)一戰(zhàn)線過(guò)程中,中國(guó)共產(chǎn)黨從中取得了政治協(xié)商的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),革命要想成功,必須建立最為廣泛的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線,在最廣泛的基礎(chǔ)上進(jìn)行民主協(xié)商。

(三)新中國(guó)成立后中國(guó)共產(chǎn)黨與民主黨派的協(xié)商合作

新中國(guó)成立后,以革命時(shí)期建立的愛國(guó)民主統(tǒng)一陣線為基礎(chǔ),中國(guó)共產(chǎn)黨提出了“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督”的方針,明確了與各民主黨派相互促進(jìn)和相互依存的協(xié)商合作關(guān)系,并制定各種政策讓民主黨派代表參加各級(jí)人民政府政權(quán)的管理,周恩來(lái)主持政務(wù)院每周召開一次政務(wù)會(huì)議,要求任職的民主黨派參加,所有的指示和法令也讓他們參與修改,有關(guān)文件也讓民主黨派人士審查,這種合作關(guān)系徹底明確了各民主黨派是參加國(guó)家政權(quán)建設(shè)和管理的政黨,不同于西方的在野黨和反對(duì)黨。在針對(duì)國(guó)家大政方針和地方事務(wù)的反復(fù)協(xié)商中,確保了一定程度上決策的科學(xué)性,擴(kuò)大了民主的范圍,有利于社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。同時(shí),長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)確立了中國(guó)共產(chǎn)黨在國(guó)家中的領(lǐng)導(dǎo)地位,而中國(guó)共產(chǎn)黨代表中國(guó)最廣大人民的利益,因而政治協(xié)商以中國(guó)共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo),各民主黨派參與,更能充分發(fā)揮社會(huì)各階層人士的智慧,也更能確保廣大人民的利益的實(shí)現(xiàn)。但是,由于歷史的原因,在1956年到1978年間,多黨合作制受到了挫折,左傾主義導(dǎo)致的極“左”路線,反右斗爭(zhēng)的擴(kuò)大化,階級(jí)斗爭(zhēng)的擴(kuò)大化,這一切使得斗爭(zhēng)多于聯(lián)合,各民主黨派受到了迫害和沖擊。多黨合作陷于低谷,協(xié)商民主也走入了低谷[5]。

(四)改革開放以來(lái)的多黨合作與政治協(xié)商

改革開放以來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨明確了多黨合作和政治協(xié)商制度是中國(guó)政治制度的一個(gè)特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì),確立了中國(guó)共產(chǎn)黨與民主黨派“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督,肝膽相照、榮辱與共”的十六字方針,并提出了一整套關(guān)于多黨合作和政治協(xié)商的理論與政策,將“中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度將長(zhǎng)期存在和發(fā)展”載入憲法[6]。鄧小平提出在新的時(shí)期要堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,成為多黨合作的政治基礎(chǔ)。1989年的《中共中央關(guān)于堅(jiān)持和完善中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的意見》,2000年的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的決定》,2005年的《中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度建設(shè)的意見》,對(duì)多黨合作和政治協(xié)商的根本活動(dòng)準(zhǔn)則和基本方針都作了進(jìn)一步規(guī)定,多黨合作和政治協(xié)商也逐漸被充實(shí)完善[7]。2011年胡錦濤同志同心思想的提出,深刻揭示了多黨合作和政治協(xié)商的本質(zhì)內(nèi)核,是對(duì)新形勢(shì)下統(tǒng)一戰(zhàn)線理論、多黨合作和政治協(xié)商理論的新發(fā)展,集中體現(xiàn)了多黨合作和政治協(xié)商的政治優(yōu)勢(shì)。

二、中國(guó)協(xié)商民主發(fā)展的現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題

(一)中國(guó)協(xié)商民主發(fā)展的現(xiàn)狀

1.多黨合作和政治協(xié)商制度是中國(guó)協(xié)商民主的載體

1949年9月中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議的召開,標(biāo)志著人民政協(xié)這一實(shí)現(xiàn)多黨合作和政治協(xié)商的重要機(jī)構(gòu)的建立,也標(biāo)志著中國(guó)多黨合作制度的確立。作為中國(guó)協(xié)商民主載體的多黨合作和政治協(xié)商制度,首先,是以堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)為前提的,中國(guó)共產(chǎn)黨地位的確定是在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中經(jīng)過(guò)實(shí)踐證明的,只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能救中國(guó),只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能發(fā)展中國(guó)。其次,這一制度的建立,能讓最廣大的人民參與到國(guó)家政權(quán)的管理和社會(huì)發(fā)展中來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨代表工人階級(jí)和最廣大的人民,而各民主黨派又聯(lián)系著各自的進(jìn)步群眾,人民的訴求通過(guò)代表反映,對(duì)大政方針決策的看法通過(guò)代表反映,各黨派在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下充分行使參政議政的權(quán)力,參與國(guó)家方針、政策、法律和法規(guī)的制定與執(zhí)行。再次,多黨合作以憲法和法律為根本活動(dòng)準(zhǔn)則,有著共同的合作基本方針。中國(guó)共產(chǎn)黨與各民主黨派就即將提出的重大政策、方針每年舉行一次民主協(xié)商會(huì);中共中央主要領(lǐng)導(dǎo)人就共同關(guān)心的問(wèn)題與各民主黨派和無(wú)黨派人士交換意見和看法,舉行高層談心會(huì);雙月座談會(huì)就重要情況交流、重大文件的傳達(dá)聽取各民主黨派的政策性建議,討論某些專題;還有書面建議或約談,各民主黨派領(lǐng)導(dǎo)人和無(wú)黨派人士可隨時(shí)就國(guó)計(jì)民生中的重大問(wèn)題向中共中央提出書面建議,或約請(qǐng)中共中央負(fù)責(zé)人交談。

2.協(xié)商方式和途徑的多樣化

我國(guó)的協(xié)商民主表現(xiàn)的方式和途徑是多樣的,主要原因在于我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、科技的快速發(fā)展,人們觀念不斷更新,社會(huì)法制和民主程度日益提高。信息化程度的提高使人們更容易了解國(guó)計(jì)民生方面所發(fā)生的重大事情,網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)也讓人們更容易表達(dá)自己對(duì)社會(huì)的看法,更方便表達(dá)自己的訴求。因而,很多民主協(xié)商的進(jìn)行,并不一定是官方組織和黨派參與的,而是群眾自發(fā)組織、經(jīng)過(guò)充分協(xié)商后將相關(guān)意見看法反饋給相關(guān)部門的,有時(shí)甚至是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)以網(wǎng)絡(luò)參政的方式影響國(guó)家的決策,而國(guó)家對(duì)網(wǎng)絡(luò)參政意見的采納,也充分尊重了公民的協(xié)商權(quán)。因而,隨著參與協(xié)商主體的多元化,協(xié)商方式出現(xiàn)了多元化態(tài)勢(shì),有網(wǎng)絡(luò)參與、民間公益參與、公民接觸、公民調(diào)查、公民投訴、公民會(huì)議等多種方式。實(shí)現(xiàn)的途徑有四種,即政治協(xié)商、參政議政、民主監(jiān)督、合作共事[8]。

3.協(xié)商領(lǐng)域和內(nèi)容覆蓋的范圍較廣

改革開放后,為了高度開發(fā)人民參政議政的自主權(quán),確保人民當(dāng)家作主,中國(guó)共產(chǎn)黨全方位地開發(fā)協(xié)商民主的政治資源,使協(xié)商民主所協(xié)商的內(nèi)容從黨和國(guó)家的層面走向社會(huì)的方方面面,使協(xié)商民主從政權(quán)領(lǐng)域逐漸走向了社會(huì)、經(jīng)濟(jì)及百姓的日常生活領(lǐng)域[9]。出現(xiàn)了社會(huì)協(xié)商對(duì)話制度、勞動(dòng)懇談制度、集體協(xié)商制度等。

4.參與協(xié)商民主主體的多元化

由于我國(guó)協(xié)商民主有優(yōu)越的社會(huì)主義制度作基礎(chǔ),又有中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo),而中國(guó)共產(chǎn)黨又強(qiáng)有力地執(zhí)行著群眾路線,因而我國(guó)協(xié)商民主發(fā)展的深度和廣度都前所未有地?cái)U(kuò)大。相應(yīng)地協(xié)商主體也呈現(xiàn)多元化現(xiàn)象,除了參加政治協(xié)商的各界代表,還有進(jìn)城農(nóng)民工群體、城市社區(qū)業(yè)主、拆遷戶利益共同體等。協(xié)商的方式也出現(xiàn)了多樣化,有聽證會(huì)制度、領(lǐng)導(dǎo)接待制度、協(xié)商民意測(cè)驗(yàn)、社情民意直通車、便民窗口、民主評(píng)議會(huì)和市民對(duì)話“一把手”等[10]。

(二)中國(guó)協(xié)商民主存在的問(wèn)題

1.人民政協(xié)的制度化、規(guī)范化、程序化不夠

首先,從政治體制和運(yùn)行機(jī)制來(lái)看,我國(guó)的國(guó)家政治體制框架是中共黨委、人大、政府、政協(xié)四位一體的,政治決策運(yùn)行機(jī)制是黨委動(dòng)議、政協(xié)協(xié)商、人大決策、政府執(zhí)行。雖然人民政協(xié)是其中不可缺少的一環(huán),但從運(yùn)行機(jī)制來(lái)看,大多只是對(duì)黨委提出的議題進(jìn)行協(xié)商,出謀獻(xiàn)策,對(duì)國(guó)家重大發(fā)展問(wèn)題缺乏一定的主動(dòng)性;其次,從協(xié)商的主體、運(yùn)作的要求和內(nèi)涵來(lái)看,政治協(xié)商在制度上規(guī)定的協(xié)商內(nèi)容還是不夠細(xì)化,只是針對(duì)重大問(wèn)題協(xié)商,對(duì)于一般性但又帶有普遍性的具體的民生方面的問(wèn)題缺乏規(guī)定和涉及。如1994年全國(guó)政協(xié)八屆二次會(huì)議《政協(xié)章程》規(guī)定人民政協(xié)“政治協(xié)商是對(duì)國(guó)家和地方的大政方針以及政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活中的重要問(wèn)題在決策之前進(jìn)行協(xié)商和就決策執(zhí)行過(guò)程中的重要問(wèn)題進(jìn)行協(xié)商”,“中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議全國(guó)委員會(huì)和地方委員會(huì)可根據(jù)中國(guó)共產(chǎn)黨、人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)、人民政府、民主黨派、人民團(tuán)體的提議,舉行有各黨派、團(tuán)體的負(fù)責(zé)人和各族各界人士的代表參加的會(huì)議,進(jìn)行協(xié)商,亦可建議上列單位將有關(guān)重要問(wèn)題提交協(xié)商”[11]。再次,在地方政協(xié)具體的運(yùn)作中,政協(xié)的制度化、規(guī)范化是不夠的。一些省區(qū)市為了更好地推進(jìn)政協(xié)工作,加強(qiáng)政協(xié)的政治協(xié)商和民主監(jiān)督作用,紛紛頒布了一些文件,推進(jìn)人民政協(xié)政治協(xié)商的制度化、規(guī)范化和程序化,這些文件在確定協(xié)商原則的基礎(chǔ)上,將協(xié)商內(nèi)容逐步細(xì)化,確實(shí)提高了民主和科學(xué)決策的水平,但這只是一些地方的進(jìn)步,還有一些地方?jīng)]有采取有效措施和頒布相應(yīng)的文件促進(jìn)政協(xié)工作。就政協(xié)總的文件和相應(yīng)的規(guī)定來(lái)看,政協(xié)的制度化、規(guī)范化和程序化還顯得不夠,從全國(guó)層面整體來(lái)看,還沒(méi)有較為具體較為宏觀和長(zhǎng)遠(yuǎn)的制度來(lái)推進(jìn)這項(xiàng)工作。

2.參與民主協(xié)商的各主體地位不夠平等

協(xié)商民主是立足于各協(xié)商主體地位平等基礎(chǔ)上的協(xié)商,只有地位平等,才能更有利于協(xié)商的各主體平等地表達(dá)意見,交流看法。但是由于體制和機(jī)制的原因,在一些協(xié)商場(chǎng)合,領(lǐng)導(dǎo)者和組織者成了純粹的集中決策者,缺少民主。參與的群眾雖有意見,但是缺乏平等的辯論和交流,群眾提出的意見只是作為一種看法,對(duì)于決策不起作用。如2000年來(lái)我國(guó)在一些領(lǐng)域開展的聽證會(huì),本來(lái)聽證制度就是為了廣泛聽取群眾意見而制定的,在公共政策制定中的運(yùn)用已經(jīng)越來(lái)越多,但是在一些聽證會(huì)里,組織者漠視群眾的呼聲,聽證過(guò)程等同于虛設(shè)。最根本的原因就是機(jī)制不完善,組織者和領(lǐng)導(dǎo)者在協(xié)商過(guò)程中本來(lái)只是議題的組組者、提供者、參與者,由于缺乏監(jiān)督機(jī)制,參與群眾的地位與組織者的地位是不平等的,參與的群眾隨意性較大,也并不是有組織性地參加,不能代表各個(gè)層面群眾的利益,參與協(xié)商時(shí),有些群眾與協(xié)商的主題的關(guān)聯(lián)性不是很大,因而缺乏更深層次的參與,所以在表決和提供意見時(shí)就變得很隨意,被組織者所領(lǐng)導(dǎo),按領(lǐng)導(dǎo)者和組織者設(shè)定的議題方向走。從這個(gè)角度來(lái)看,參與民主協(xié)商的各主體地位由于體制機(jī)制的不完善,組織的不合理,導(dǎo)致各參與主體地位的不平等。

3.協(xié)商民主的方式有待進(jìn)一步完善

隨著我國(guó)協(xié)商民主的擴(kuò)大和深入,涉及的層面越來(lái)越多,從國(guó)家的大政方針到百姓的生活方面,都有協(xié)商民主的形式存在,但由于政策的不完善導(dǎo)致最后的結(jié)果不盡如人意。如政治協(xié)商中規(guī)定對(duì)重大問(wèn)題或重要問(wèn)題決策時(shí)進(jìn)行協(xié)商,哪些算是重大問(wèn)題和重要問(wèn)題,無(wú)法定性,沒(méi)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。還有,在協(xié)商過(guò)程中,經(jīng)過(guò)平等的辯論、質(zhì)疑、協(xié)商后如何決策。在舉行協(xié)商會(huì)議的時(shí)候,國(guó)計(jì)民生的問(wèn)題層出不窮,誰(shuí)來(lái)組織這些協(xié)商,協(xié)商的議題由誰(shuí)提出,形成的決議如何提交有關(guān)部門采納執(zhí)行。種種問(wèn)題表明,制度化的官方的協(xié)商形式已不能滿足社會(huì)的需要,這就需要增加更多的方式,以使協(xié)商民主對(duì)國(guó)計(jì)民生真正起到作用。

4.協(xié)商民主的組織管理模式尚待進(jìn)一步創(chuàng)新

我國(guó)的協(xié)商民主從大的方面來(lái)分,有政府形式的協(xié)商民主、決策形式的協(xié)商民主、治理形式的協(xié)商民主,所有協(xié)商民主歸根到底都是為了讓公民更自主自覺(jué)地參與到社會(huì)治理中來(lái),為社會(huì)的發(fā)展出謀獻(xiàn)策,以決策的共識(shí)達(dá)到利益的共識(shí),從而保持社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。

如已被學(xué)界公認(rèn)的浙江溫嶺模式。溫嶺模式主要是民主懇談,這是一種以平等對(duì)話和協(xié)商方式鼓勵(lì)和引導(dǎo)社會(huì)公眾制度化參與地方政府公共政策制定和公共事務(wù)決策的協(xié)商民主制度。溫嶺的民主懇談?dòng)形宸N類型,即就社會(huì)公眾廣泛關(guān)注的某項(xiàng)議題進(jìn)行協(xié)商的對(duì)話型民主懇談;就公共政策的制定和公共事務(wù)的決策舉行的決策型民主懇談;以財(cái)政預(yù)算為決策內(nèi)容的參與式預(yù)算;黨委主持的黨內(nèi)民主懇談;由非公有制企業(yè)民主懇談衍生而成的行業(yè)工資集體協(xié)商。溫嶺的這種模式完全尊重了協(xié)商民主的核心理念,尊重了政府與社會(huì)之間的界限,鼓勵(lì)了公民積極參與政治生活[12]。但是,這些組織管理模式大多是停留在政府組織的層面,還沒(méi)有深入到社會(huì),即還沒(méi)有深入到社會(huì)由公民自發(fā)組織,在自發(fā)組織的同時(shí),還要有必要的和及時(shí)的溝通,在協(xié)商后代表各個(gè)層面形成合議的決策要能被有關(guān)部門采納。同時(shí),溫嶺所堅(jiān)持的這些協(xié)商民主方式在我國(guó)實(shí)行的地方并不多,因此,從總體上來(lái)說(shuō),我國(guó)協(xié)商民主的組織管理模式還需進(jìn)一步創(chuàng)新。

三、中國(guó)協(xié)商民主發(fā)展的趨勢(shì)

(一)參與主體由政治精英趨向于社會(huì)各階層的多元化

由于社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展,人的觀念也在不斷變化,思維的拓展,社會(huì)生活的豐富,民主的擴(kuò)大,法制的逐步健全和完善,人們的參政議政意識(shí)空前高漲,參政議政空間也逐步擴(kuò)大。與自己切身利益相關(guān)的、與自己切身利益不直接相關(guān)但影響到社會(huì)發(fā)展和國(guó)計(jì)民生的,出于民族和國(guó)家意識(shí),很多人也會(huì)自覺(jué)地以多種方式參政議政。同時(shí),由于參政議政的多樣化,社會(huì)的知識(shí)化和信息化,社會(huì)生活的復(fù)雜化,參政議政不再局限于只在行政機(jī)構(gòu)里面議,人們將網(wǎng)絡(luò)虛擬與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合,行政協(xié)商與民間集體協(xié)商相結(jié)合,因而參與協(xié)商民主的主體不再局限于政治精英提出議題,再請(qǐng)各界派代表審議和協(xié)商。社會(huì)各界各層次的人也會(huì)根據(jù)社情和民生所關(guān)注的問(wèn)題主動(dòng)提出議題進(jìn)行協(xié)商,協(xié)商的方式也不再局限于政治性的協(xié)商,而是擴(kuò)大到社會(huì)生活的方方面面。因而參與的主體不再局限于政治精英,而是趨向于社會(huì)各階層,呈多元化發(fā)展趨勢(shì)。

(二)參與方式由政治機(jī)構(gòu)的商討趨向于網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的多樣化

我國(guó)的協(xié)商民主最初是由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度發(fā)展起來(lái)的,建立了一定的制度,并設(shè)立了相應(yīng)的機(jī)構(gòu)。這種協(xié)商首先還是基于政治機(jī)構(gòu)的商討,而政治機(jī)構(gòu)的商討靈活性并不大,它需要有一定的行政程序,并且所針對(duì)的問(wèn)題和所切入的角度也多與黨委政府所施行的大政方針相關(guān),較少切入社會(huì)較細(xì)化的層面去協(xié)商。就是說(shuō),除了大政方針外,這種政治機(jī)構(gòu)的商討不是很容易很隨便去協(xié)商社會(huì)其他層面的問(wèn)題。正因?yàn)檫@樣,有一些與國(guó)計(jì)民生關(guān)系較大但又不是大政方針?lè)矫娴膯?wèn)題就較難進(jìn)入政治機(jī)構(gòu)的商討,也正因?yàn)檫@樣,隨著信息網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展,人們就借由網(wǎng)絡(luò)這個(gè)虛擬工具進(jìn)行商討,這種商討首先是基于使用網(wǎng)絡(luò)的網(wǎng)民,以平等的身份提出對(duì)某問(wèn)題的看法,其他網(wǎng)民再各自以個(gè)人見解談對(duì)此問(wèn)題的理解和建議,當(dāng)他們的某一個(gè)見解被眾人接受后,隨著跟貼人數(shù)的增加,國(guó)家有關(guān)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管機(jī)構(gòu)就會(huì)介入,將相關(guān)情況上報(bào)給相關(guān)部門,相關(guān)部門經(jīng)研究若贊同網(wǎng)民的意見,就會(huì)出臺(tái)相關(guān)的政策措施,對(duì)先前產(chǎn)生問(wèn)題的政策進(jìn)行調(diào)整。如近些年的“乙肝第一案”,在公務(wù)員招錄過(guò)程中,一考生進(jìn)入筆試和面試線,但在體檢時(shí)因乙肝的原因被刷下,該考生便起訴當(dāng)?shù)厝松缇?。此案?jīng)互聯(lián)網(wǎng)披露后,網(wǎng)民們大量跟貼并表示支持該考生,同時(shí)還出現(xiàn)了一系列支持該考生的網(wǎng)站,如“忠肝義膽”網(wǎng)站。相關(guān)部門經(jīng)過(guò)研究后,廢除了乙肝考生不能進(jìn)公務(wù)員隊(duì)伍的政策。那么,這起事件表面上看是一起網(wǎng)絡(luò)群體事件對(duì)國(guó)家相關(guān)部門造成的影響,是一起簡(jiǎn)單的網(wǎng)絡(luò)參政議政。實(shí)際上,它是一種網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的協(xié)商民主。只是這種民主協(xié)商不是由官方機(jī)構(gòu)發(fā)起的,而是首先由民眾表達(dá)意見和看法形成一致合議,然后這種合議被動(dòng)地到了相關(guān)部門機(jī)構(gòu),相關(guān)部門機(jī)構(gòu)經(jīng)過(guò)研討后,也贊成這種看法,隨后出臺(tái)相關(guān)政策。這種民主協(xié)商與以往民主協(xié)商的不同在于議題的提出和協(xié)商的方式,以往是行政機(jī)構(gòu)提出并組織協(xié)商,而這是民眾自發(fā)關(guān)注后提出議題,自發(fā)議論,議的結(jié)果被行政部門接受并制定相關(guān)措施加以實(shí)施。同時(shí),網(wǎng)絡(luò)的虛擬性使網(wǎng)絡(luò)參與者不受職業(yè)、年齡、學(xué)歷、民族限制,雖有一定的盲目性,但是各參與主體的平等性和自覺(jué)性是很高的。

(三)參與領(lǐng)域由政治決策的磋商趨向于覆蓋社會(huì)民生各個(gè)方面

我國(guó)的協(xié)商民主在誕生之初是為了國(guó)家和民族獨(dú)立而產(chǎn)生的,它所協(xié)商的內(nèi)容更多的是政治協(xié)商。新中國(guó)成立后,國(guó)家面臨著社會(huì)建設(shè)的重任,協(xié)商的內(nèi)容逐漸從多黨合作的政治協(xié)商轉(zhuǎn)向涉及國(guó)計(jì)民生的經(jīng)濟(jì)、文化及社會(huì)管理的重大問(wèn)題的協(xié)商。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化的發(fā)展,協(xié)商民主所涉及的內(nèi)容不再僅僅是非常重大的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和文化問(wèn)題,還細(xì)化到了民生問(wèn)題。一些地方政府部門為了充分發(fā)揮民主,發(fā)揮協(xié)商民主的參政議政和民主監(jiān)督作用,將協(xié)商內(nèi)容轉(zhuǎn)向了日常的行政管理事務(wù)、政府預(yù)算事務(wù)、專項(xiàng)問(wèn)題解決等,在集中群體智慧、獲得群眾支持的同時(shí),既統(tǒng)一了意見達(dá)成了共識(shí),又充分發(fā)揮了民主,促進(jìn)了社會(huì)的和諧穩(wěn)定。由政治精英或有關(guān)部門機(jī)構(gòu)提出的議題,對(duì)于參與協(xié)商的人來(lái)說(shuō),不管是利益相關(guān)還是利益無(wú)關(guān)的,多少有點(diǎn)被動(dòng)性參與,雖然在協(xié)商過(guò)程中還是充分發(fā)揮了個(gè)人的主觀能動(dòng)性,但議題是組織者定下的,所涉及的社會(huì)層面有限。而由社會(huì)各階層提出的議題所涉及的內(nèi)容更寬更廣,能最大程度地切合民意。

(四)參與制度由政治制度趨向于社會(huì)生活和管理方面的各項(xiàng)制度

我國(guó)的協(xié)商民主不同于西方的協(xié)商民主,西方的協(xié)商民主崇尚一種自由民主,從某個(gè)角度來(lái)看,有一定的無(wú)序性和非理性,因?yàn)樗^自由民主下的人們出于自身利益的需要,并不能真正從社會(huì)宏觀發(fā)展和國(guó)計(jì)民生的角度來(lái)綜合考慮問(wèn)題,只是根據(jù)個(gè)人意愿想當(dāng)然地去表達(dá),因而他們并不能充分表達(dá)自己的意見。我國(guó)的協(xié)商民主是基于廣大人民協(xié)商后再?zèng)Q策,具有更高的科學(xué)性。它的立足點(diǎn)首先在于國(guó)家和民族的獨(dú)立與發(fā)展,因而我國(guó)的協(xié)商民主最初針對(duì)較多的是政治制度的制定和大政方針的確定,既有參政議政,也有民主監(jiān)督。隨著社會(huì)的發(fā)展及協(xié)商方式的多樣化、協(xié)商主體的多元化、協(xié)商內(nèi)容的細(xì)化,協(xié)商民主的議題不再單純是國(guó)家大政方針和政治制度的制定了,已趨向于社會(huì)生活和管理方面的各項(xiàng)制度的議定。這主要是由于我國(guó)的民主程度極大地提高,人民參政議政的意識(shí)空前高漲,黨堅(jiān)持了群眾路線的結(jié)果。政府行政不再是單純地靠政策,更多地還聽取民眾的呼聲,而民眾的呼聲較多地以參政議政的方式表現(xiàn),他們形成集體合議,充分表達(dá)對(duì)某個(gè)事件的看法和建議,有關(guān)部門收到后,進(jìn)行充分調(diào)研,最后再適度采納,解決所存在的問(wèn)題。這種不坐在會(huì)議室里的政治協(xié)商實(shí)際上是一種新型的協(xié)商民主。這種協(xié)商雖然不是面對(duì)面的,但意見的表達(dá)和交流是比較充分的。畢竟政府層面的協(xié)商不可能涉及民生的方方面面,而民生所需要的又是細(xì)化到社會(huì)生活方方面面的協(xié)商,這就需要協(xié)商民主形式的多樣化和靈活化。只有這樣,社會(huì)才能更加和諧穩(wěn)定。

四、促進(jìn)中國(guó)協(xié)商民主健康發(fā)展的對(duì)策

(一)建立體系化的協(xié)商民主各項(xiàng)制度

要確保協(xié)商民主的正確進(jìn)行和發(fā)展,必須建立體系化的各項(xiàng)制度。首先,繼續(xù)完善現(xiàn)有的多黨合作和政治協(xié)商制度,使其形式多樣化,涉及更廣更深的層次和內(nèi)容,面對(duì)國(guó)家的大政方針,充分保證政協(xié)行使政治協(xié)商、參政議政和民主監(jiān)督的職能,確保民主黨派和無(wú)黨派人士能充分發(fā)表自己的意見。其次,還要不斷完善地方的政協(xié)制度,使地方政協(xié)能以靈活多樣的形式直接聯(lián)系人民群眾,與人民群眾一起協(xié)商地方事務(wù),讓行政和其他事務(wù)公開化透明化,不斷提高人民群眾的參政議政意識(shí),以充分的共識(shí)達(dá)到社會(huì)的和諧。再次,建立基層民主協(xié)商制度,以村、街道和社區(qū)為單位,適時(shí)組織轄區(qū)群眾對(duì)基層較重大的決策進(jìn)行協(xié)商,發(fā)表意見和看法。因此,體系化的協(xié)商民主制度,從層次上來(lái)說(shuō),要制定好從中央到地方、到社區(qū)和村組的相應(yīng)的協(xié)商民主制度,做到各級(jí)協(xié)商民主都有制度保障,充分調(diào)動(dòng)廣大群眾的參政議政積極性;從內(nèi)容上來(lái)說(shuō),相關(guān)制度要指向更深更廣的層次和領(lǐng)域,做到民生無(wú)小事,凡是涉及影響范圍較廣、影響較大的事時(shí),要及時(shí)提出相關(guān)議題,組織協(xié)商;從機(jī)構(gòu)上來(lái)說(shuō),要制定相關(guān)制度,除了中央和地方的,還要制定符合地方特色的地方協(xié)商制度,在作較重大決策時(shí),及時(shí)與群眾協(xié)商;從程序上來(lái)說(shuō),制定相關(guān)制度,確保協(xié)商的合理合法,以憲法為基礎(chǔ)和依據(jù),確保人民群眾行使當(dāng)家作主的權(quán)利,以一定的程序確保相關(guān)民主協(xié)商的嚴(yán)肅性、公正性、合法性;從組織原則來(lái)說(shuō),要進(jìn)一步制定政策,堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)地位不變,特別是在基層組織里,要切實(shí)加強(qiáng)黨在協(xié)商民主中的領(lǐng)導(dǎo)作用。

(二)確保各協(xié)商民主參與主體的地位平等

要確保協(xié)商民主真正發(fā)揮作用,最關(guān)鍵的是要確保各協(xié)商民主參與主體地位平等。要使各協(xié)商民主參與主體的地位平等,首先,要以制度作保障,以強(qiáng)有力的制度保證各參與主體在協(xié)商過(guò)程中享有同等的權(quán)利和地位,能對(duì)協(xié)商議題充分發(fā)表看法,也能對(duì)其他參與主體的見解發(fā)表質(zhì)疑;其次,從協(xié)商的程序來(lái)看,協(xié)商議題的采集、議題的提出、各參與主體的發(fā)言辯論、合議的形成、決議的確定、決議交給有關(guān)部門決策實(shí)施,都要讓各參與主體有平等的權(quán)利,在決策商討階段有平等的辯論權(quán),在決策實(shí)施階段有平等的監(jiān)督權(quán);再次,從組織管理來(lái)看,要確保各參與主體與組織協(xié)商的組織者權(quán)利平等,組織者僅起組織作用,在協(xié)商過(guò)程中也與其他參與者地位一樣,對(duì)協(xié)商議題只起參謀作用,而不是對(duì)最后的決策起決定作用。最后,對(duì)于各協(xié)商民主的參與主體,不能有身份、職業(yè)、學(xué)歷等限制,只要與該議題有關(guān),能提出相關(guān)見解,在一定群體中能起代表作用,就可以加入相關(guān)議題的協(xié)商中。

(三)擴(kuò)大協(xié)商民主的參與方式和途徑

近年來(lái),隨著社情的變化,協(xié)商議題也相應(yīng)增加了,不再是以往單純對(duì)國(guó)家重大問(wèn)題的協(xié)商,一些民生問(wèn)題也進(jìn)入了協(xié)商范圍,因而必須實(shí)行協(xié)商民主參與方式和途徑的多樣化。首先,從信息化時(shí)代的角度來(lái)看,要實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)虛擬與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合。相關(guān)部門要開辟進(jìn)行協(xié)商的網(wǎng)站和窗口,網(wǎng)民可以分網(wǎng)頁(yè)和欄目提出議題,參與者對(duì)相關(guān)議題進(jìn)行網(wǎng)上磋商,當(dāng)參與者達(dá)到一定數(shù)量時(shí),主管部門要搜集整理網(wǎng)上意見提請(qǐng)有關(guān)部門審核,經(jīng)部門審核后,網(wǎng)民們的意見確實(shí)合法合理的,就在網(wǎng)上公布,采納并付諸實(shí)施;其次,從參與的方式來(lái)看,適當(dāng)采用聽證會(huì)制度、領(lǐng)導(dǎo)接待制度、協(xié)商民意測(cè)驗(yàn)、社情民意直通車、便民窗口、民主評(píng)議會(huì)和市民對(duì)話“一把手”等,充分發(fā)揮協(xié)商民主的作用,激發(fā)人民群眾參政議政的積極性和自覺(jué)性。

(四)引導(dǎo)協(xié)商民主深入社會(huì)生活,促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展

協(xié)商民主要真正發(fā)揮作用就不能總是停留在對(duì)重大問(wèn)題的協(xié)商上。社會(huì)要穩(wěn)定,從宏觀層面來(lái)說(shuō),牽涉到政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化方面的重大問(wèn)題決策時(shí)的協(xié)商是必不可少的。國(guó)家的長(zhǎng)治久安從微觀層面講,牽涉到人民群眾切身利益相關(guān)的問(wèn)題。如群眾關(guān)注的拆遷問(wèn)題,近年來(lái)引發(fā)的爭(zhēng)議不少。拆遷問(wèn)題的解決,就需要地方政府和有關(guān)部門充分發(fā)揮協(xié)商民主的作用,重視人民群眾的主體地位,將協(xié)商民主引入社會(huì)生活,及時(shí)以對(duì)話、商討的方式磋商和解決與人民群眾生活密切相關(guān)的問(wèn)題,而不能簡(jiǎn)單地以組織或行政命令的方式去強(qiáng)制執(zhí)行。

總的來(lái)說(shuō),協(xié)商民主這個(gè)概念雖然來(lái)源于西方,在我國(guó)卻得到了充分發(fā)展。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代以統(tǒng)一戰(zhàn)線的形式存在,新中國(guó)成立后正式形成,具體表現(xiàn)為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度,改革開放后進(jìn)一步發(fā)展和延伸,現(xiàn)在,我國(guó)協(xié)商民主的發(fā)展更趨科學(xué)和合理,正向著有利于社會(huì)發(fā)展的層面推進(jìn)。如協(xié)商方式的多樣化、參與主體的多元化、協(xié)商內(nèi)容的深入化、決策的民主化,從中央到地方形成了一整套協(xié)商民主制度,少數(shù)地方以創(chuàng)新的協(xié)商民主制度將政務(wù)公開,吸引人民群眾主動(dòng)地參政議政,加強(qiáng)與群眾的聯(lián)系,切實(shí)履行了黨的群眾路線,在決策過(guò)程中由于及時(shí)采取了合適的協(xié)商方式,使社會(huì)各方達(dá)成了共識(shí),促進(jìn)了地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。但是,由于體制機(jī)制的不完善,在民主協(xié)商過(guò)程中還存在一些問(wèn)題,如參與協(xié)商主體地位的不夠平等、參與協(xié)商內(nèi)容不夠深入、參與協(xié)商制度不夠完善等,這些都在一定程度上阻礙了協(xié)商民主的發(fā)展。要使我國(guó)協(xié)商民主朝著科學(xué)民主的方向繼續(xù)前進(jìn),并形成有中國(guó)特色的協(xié)商民主制度,必須首先從制度上予以保障,建立完整的體系化的協(xié)商民主制度,確保各參與主體的地位平等,將協(xié)商內(nèi)容延伸到社會(huì)生活的各個(gè)方面,促進(jìn)協(xié)商民主的方式和途徑多樣化。

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(責(zé)任編輯 趙曉曠)

D613

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:1008-9012(2014)03-0040-08

2014-08-03

本文為2013-2014年度廣西全區(qū)社院系統(tǒng)招標(biāo)課題,立項(xiàng)編號(hào):zb201311。

肖立新(1974-),男,漢族,湖南洞口縣人,講師,哲學(xué)碩士,研究方向:科學(xué)技術(shù)與社會(huì);梁萍(1986-),女,漢族,廣西資源縣人,講師,文學(xué)碩士,研究方向:新聞歷史與理論。

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傳遞民主黨派聲音 講好多黨合作故事
論協(xié)商實(shí)效與協(xié)商倫理、協(xié)商能力
Rheological Properties and Microstructure of Printed Circuit Boards Modifed Asphalt
以政協(xié)參與立法深化協(xié)商民主
協(xié)商民主與偏好轉(zhuǎn)變
人民政協(xié)是否具有作為政治協(xié)商載體與主體的雙重性——再談?wù)螀f(xié)商的主體問(wèn)題
政治協(xié)商各方良性互動(dòng)機(jī)制探析