夏現(xiàn)偉
(寧波大學 教師教育學院,浙江 寧波 315211)
我國社會歸正人員數(shù)量連續(xù)多年呈上升趨勢,他們的社會適應(yīng)狀況越來越受到國家和社會的重視。據(jù)統(tǒng)計,2010年全國刑釋解教人員(即歸正人員)404 661人,比2009年增加了29.43%;[1]2011年全國刑釋解教人員468 426人,比2010年增加了15.76%,[2]并且有犯罪前科的再犯罪率遠高于無犯罪前科的犯罪率。[3]因此,促進社會歸正人員社會適應(yīng),降低他們的再犯罪率,對促進社會的和諧文明發(fā)展具有重要意義。學術(shù)界從法學和社會學的角度對社會歸正人員進行了大量研究,但鮮有學者從教育學的視域?qū)ζ渖鐣m應(yīng)加以關(guān)注,而從成人教育學的視角探討其社會適應(yīng)更是少之又少。本文從成人教育學視角出發(fā),探討成人教育促進社會歸正人員社會適應(yīng)的對策,以期能夠為社會歸正人員社會適應(yīng)提供一定的幫助與建議。
社會歸正人員即刑釋解教人員,包括刑滿釋放人員和解除勞教人員。2002年10月1日正式實施的《浙江省歸正人員安置幫教工作辦法》,率先將“刑釋解教人員”改稱為“歸正人員”;十八屆三中全會通過的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》指出,廢止勞動教養(yǎng)制度,[4]一個多月后,全國人大常委會正式廢止勞教制度。[5]勞教制度從此被寫進歷史,“勞教人員”這一概念將徹底退出歷史舞臺,“刑釋解教人員”這一概念也將發(fā)生變化?;诖?,筆者采用“社會歸正人員”這一表述取代“刑釋解教人員”,以下簡稱“歸正人員”。
著名社會學家赫伯特·斯賓塞(Herbert Spencer)最早使用“社會適應(yīng)”這一表述,他認為“生活即是內(nèi)在關(guān)系與外在關(guān)系的調(diào)適”。[6]美國學者盧卡什(Lukash)把社會適應(yīng)看作是個體或群體與社會環(huán)境的交互過程。[7]筆者認為,社會適應(yīng)是歸正人員在出獄后繼續(xù)社會化和持續(xù)發(fā)展的過程。在此過程中,個體根據(jù)對社會環(huán)境、社會發(fā)展的感受和理解進行自我調(diào)試,以適應(yīng)社會的發(fā)展,包括職業(yè)發(fā)展的適應(yīng)、社會交往層面的適應(yīng)以及心理層面的適應(yīng)。
成人教育作為普通教育的繼續(xù)和延伸,是成人學習的重要載體,“學習過程卷入了人的全部,包括感情、認知和智能,成人教育工作者的任務(wù)是幫助成人挖掘他們的全部潛力,使他們成為自我實現(xiàn)的人、成熟的人”。[8]因此,發(fā)揮成人教育的優(yōu)勢有助于歸正人員潛力的挖掘,促使他們成為自我實現(xiàn)的成熟個體,盡快實現(xiàn)社會適應(yīng)。成人教育優(yōu)勢的發(fā)揮主要包括職業(yè)適應(yīng)優(yōu)勢、社會交往適應(yīng)優(yōu)勢、心理適應(yīng)優(yōu)勢,可以幫助歸正人員從一無所能到各有所長,從自卑到自信,從排斥到融入等方面的社會適應(yīng),從而促進個體與社會的發(fā)展。
職業(yè)是一個人生存發(fā)展的基礎(chǔ),職業(yè)收入是其經(jīng)濟收入最重要的來源。在知識經(jīng)濟時代,職業(yè)發(fā)展對從業(yè)者的要求越來越高,就業(yè)成為歸正人員回歸社會后面臨的首要難題,他們的職業(yè)適應(yīng)面臨諸多困境,突出表現(xiàn)在以下兩方面。一方面,文化水平低,缺乏職業(yè)技能。隨著改革開放的不斷深入發(fā)展,市場競爭加劇,各行各業(yè)對人們文化水平和就業(yè)技能的要求不斷提高。調(diào)查表明,85.3%的用人單位對求職者的文化程度有相應(yīng)的要求,其中,對高中文化程度求職者的需求比重為38.4%;對大專及以上文化程度求職者的需求比重為27.9%;對初中及以下文化程度求職者的需求比重僅為19.1%。[9]而在歸正人員中,文盲和小學文化水平(含未畢業(yè))的人數(shù)占56%,初中文化水平的人數(shù)占39%,高中(含中專、技校、職校)及以上文化水平的人數(shù)占5%。[10]由此可見,絕大多數(shù)歸正人員的文化水平偏低,缺乏就業(yè)所需的基本技能,回歸社會后,無法適應(yīng)對文化水平和就業(yè)技能要求較高的職業(yè)市場。另一方面,社會歧視嚴重,就業(yè)積極性低。封閉的監(jiān)禁生活中斷了歸正人員繼續(xù)社會化的進程,尤其對刑期較長的歸正人員而言,他們已與快速發(fā)展的社會脫節(jié),根本無法滿足職業(yè)技能的新要求,加之用人單位的歧視與不公平待遇,他們屢遭打擊,就業(yè)積極性低。因此,要促進歸正人員盡快適應(yīng)社會,滿足他們職業(yè)適應(yīng)的要求,就必須消除就業(yè)歧視,保障他們的就業(yè)權(quán)利,拓寬就業(yè)渠道,完善就業(yè)服務(wù)體系,為歸正人員就業(yè)創(chuàng)設(shè)良好的社會環(huán)境。
社會交往是人與人之間進行交流的社會活動,是個體生存和發(fā)展的內(nèi)在需求和社會基礎(chǔ)。由于歸正人員被長期監(jiān)禁,已有的社會交往活動被不同程度地中斷,回歸社會后,他們的社會交往主要存在以下兩方面問題。一方面,社會形象標簽化。歸正人員回歸社會后,應(yīng)該被社會接納,受到平等對待。但由于人們對歸正人員存在根深蒂固的偏見,加之輿論媒體對他們負面形象的夸大宣傳,導致他們的社會形象被“違法”、“犯罪”等標簽固化,致使他們無法正常、公平地參與社會交往活動。此外,所謂的“前科”記錄也加重了歸正人員在社會交往活動中的障礙。因此,改變被標簽化的負面形象,是歸正人員回歸社會后遇到的難題之一。另一方面,社會支持網(wǎng)絡(luò)斷裂。社會支持網(wǎng)絡(luò)是個體獲取各種社會支持(包括物質(zhì)、情感等)的社會網(wǎng)絡(luò)體系,是個人在社會交往中不可或缺的因素,不僅包括家庭的支持,還更多涉及家庭以外的社會支持與幫助。良好的社會支持網(wǎng)絡(luò)能夠幫助歸正人員重塑積極、健康的生活態(tài)度和價值觀,幫助他們?nèi)谌肷鐣档驮俅稳氇z的幾率。但現(xiàn)實中,歸正人員回歸社會后,往往受到社會成員的歧視與排斥,甚至被家庭成員疏遠,無法獲得良好的社會支持網(wǎng)絡(luò)。斷裂的社會支持網(wǎng)絡(luò)致使歸正人員正常的社會交往受阻,加重了他們的社會排斥感,為他們再次犯罪埋下了隱患。
心理適應(yīng)包括自我認知、個人情感和社會歸屬感的適應(yīng),是個體社會發(fā)展的必需條件。歸正人員走向社會后,渴望能夠融入社會,開展正常的社會交往和社會活動。但事與愿違,社會成員的歧視、斷裂的社會支持網(wǎng)絡(luò)對歸正人員融入社會造成了很大困擾,致使他們出現(xiàn)心理的不適應(yīng),導致心理邊緣化,主要表現(xiàn)在以下兩個方面。一方面,自我認知邊緣化。自我認知是個體對自身存在的一種心理認識和自我感受,包括對自己的行為和心理狀態(tài)的認知。[11]被監(jiān)禁的經(jīng)歷會造成歸正人員內(nèi)心的敏感、脆弱,他們渴望獲得公平的待遇與正常參與各種社會活動的權(quán)利。但是,社會排斥與“標簽化”身份使歸正人員很難在社會中獲得公平待遇,再加上社會支持網(wǎng)絡(luò)的斷裂,由此而引發(fā)的孤獨感和失落感導致他們自我認知邊緣化。另一方面,社會歸屬感偏低。社會歸屬感是社會成員對社會認同、滿意和依戀的情感體驗。[12]調(diào)查表明,歸正人員對社會主流文化是比較認同的,同時也非常希望能夠融入到社會生活中去,獲得社會的信任和接納。[13]但是,由于社會的歧視和排斥,他們往往在就業(yè)、社會交往、心理適應(yīng)等方面感到不適,社會角色邊緣化、社會歸屬感低成為他們社會適應(yīng)過程中的障礙。
政府的政策導向是歸正人員教育救助體系發(fā)展的動力,完善歸正人員教育救助體系對促進歸正人員社會適應(yīng)具有重大而深遠的現(xiàn)實意義。其一,加強政府的統(tǒng)籌作用,充分整合、利用各類資源,打造政府、學校、社區(qū)一體化的幫扶格局。其二,建立歸正人員教育服務(wù)體系,推進歸正人員教育救助一體化,保障他們參與職業(yè)技能培訓、社區(qū)教育的權(quán)利,為他們的社會適應(yīng)打下良好的基礎(chǔ)。其三,對社會組織、社會資本、教育機構(gòu)等參與歸正人員教育救助給予政策、法律上的支持,統(tǒng)籌規(guī)劃,全方位、多角度地打造歸正人員教育服務(wù)體系。其四,聯(lián)合企業(yè)和其他教育機構(gòu),共同開發(fā)符合市場需求的培訓課程,滿足歸正人員的就業(yè)需求。
成人教育被視為與社區(qū)生活越來越密切的一種教育形式,是解決工作場所問題的一劑良藥。[14]回歸社會后,就業(yè)成為歸正人員面臨的首要難題。絕大部分歸正人員文化水平低、缺乏職業(yè)技能,找到理想的工作崗位十分困難,因而亟需加強歸正人員的職業(yè)技能培訓,具體做好以下兩方面的工作。一方面,提高歸正人員職業(yè)技能。成人職業(yè)教育的辦學方法、辦學形式、學制靈活多樣,通過開展有針對性的成人職業(yè)教育培訓,滿足不同身份、知識水平層次歸正人員的各種職業(yè)技能需求,能夠促進他們的職業(yè)適應(yīng)。另一方面,提高歸正人員的創(chuàng)業(yè)能力。通過職業(yè)教育,選拔和培訓優(yōu)秀歸正人員,有針對性地對他們的職業(yè)發(fā)展進行規(guī)劃、指導,為有創(chuàng)業(yè)潛力和創(chuàng)業(yè)能力的優(yōu)秀歸正人員開設(shè)創(chuàng)業(yè)培訓課程,鼓勵他們積極創(chuàng)業(yè),成功實現(xiàn)從“就業(yè)”到“創(chuàng)業(yè)”的轉(zhuǎn)變與發(fā)展。[15]
歸正人員回歸社會后,家庭的關(guān)懷至關(guān)重要,一個良好的家庭環(huán)境對促進他們的社會交往適應(yīng)發(fā)揮著極為重要的作用。充分發(fā)揮家庭教育的正能量,能夠遏制歸正人員的不良惡習,培養(yǎng)他們積極的生活態(tài)度。一方面,凝聚家庭成員的力量,對歸正人員給予更多的關(guān)愛,幫助他們規(guī)劃未來,消除內(nèi)心的不適應(yīng)感和恐懼感,提升他們的自信心;另一方面,教育歸正人員理解、包容、尊重家人,幫助他們樹立家庭觀念,履行自己在家庭中應(yīng)盡的義務(wù)和責任。
社會支持是一個人社會交往和社會融入的重要基礎(chǔ),要促進歸正人員社會交往適應(yīng),消除社會排斥心理,融入社會,就必須幫助他們建立社會支持網(wǎng)絡(luò)。這需要借助社區(qū)教育的力量,整合社區(qū)各類資源,包括社區(qū)居委會、社區(qū)內(nèi)的團體組織以及社區(qū)居民。[16]充分發(fā)揮社區(qū)教育宣傳、引導、教育的功能,消除社區(qū)居民、社區(qū)組織對歸正人員的歧視,使他們能夠融入社區(qū)生活。組織社區(qū)內(nèi)的歸正人員參與各種社會公益活動和社區(qū)文化活動,幫助他們?nèi)谌肷鐣?;組織歸正人員現(xiàn)身說法對居民進行法制宣傳教育,增進彼此間的了解及信任。充分發(fā)揮家庭、社區(qū)在歸正人員社會適應(yīng)中的整合與推動作用,加強歸正人員與社會的聯(lián)系,從而增強他們自我發(fā)展的能力,以更好地融入社會。
由于歸正人員有被關(guān)押的經(jīng)歷,回歸社會后被貼上“負面標簽”,加上經(jīng)濟地位低下,絕大多數(shù)歸正人員自卑心理嚴重,甚至會產(chǎn)生一定的人性、價值觀扭曲等問題,不利于他們繼續(xù)社會化。因此,有必要對歸正人員進行人文關(guān)懷教育,消除他們自卑和排斥社會的心理。
民間社會組織加大對歸正人員的人文關(guān)懷,對他們的社會適應(yīng)和繼續(xù)社會化具有重要作用。加強民間組織對歸正人員的鼓勵與引導,重點是大力發(fā)展公益性的服務(wù)機構(gòu),對參與歸正人員人文關(guān)懷教育和救助的社會組織給予政策、資金、人員、場地等方面的支持。構(gòu)建社會組織人文關(guān)懷服務(wù)體系,促使各類民間組織為歸正人員提供形式多樣的人文關(guān)懷和救助,解決他們的社會交往、心理和就業(yè)等方面問題;注重調(diào)動歸正人員的自主性,鼓勵他們加入服務(wù)團體和組織,以獲得精神和物質(zhì)上的滿足,弱化對社會的仇視心理,增強社會歸屬感。
媒體等輿論載體對人們觀念的塑造起到不可或缺的作用,特別是在信息化時代,網(wǎng)絡(luò)和輿論的引導力應(yīng)該引起高度重視。長期以來,社會輿論和媒體充斥著各種關(guān)于歸正人員負面形象的夸大報道,以至于他們的社會形象被嚴重負面“標簽化”,使得他們無法得到公平、合理的待遇,往往在歧視和排斥中生活。因此,需要統(tǒng)籌各類輿論載體的發(fā)展,宣傳歸正人員的正面形象,傳播正能量,倡導更多的社會力量參與到歸正人員適應(yīng)社會、融入社會的幫扶工作中去,體現(xiàn)媒體的社會責任感。歸正人員的社會適應(yīng)和融入需要有良好的輿論環(huán)境,這樣,他們才能夠感受到社會對自己的期望,才能更好地融入社會。[18]
“高整合——高鏈結(jié)”的自組織是弱勢群體緩解自我排斥、促進社會融合的有效方法,[17]為弱勢群體表達利益訴求,爭取自身權(quán)益,提升自身社會地位,提供了一個良好的交流平臺。作為重要的自組織形式之一,“自學習組織”對促進歸正人員的社會適應(yīng)有不可或缺的作用。通過建設(shè)“自學習組織”,形成自發(fā)的“共同學習圈”,能夠為歸正人員營造主動學習、互相學習的良好氛圍。要以“自學習組織”為平臺,開展各種學習活動,形成歸正人員交流、學習和展示自我的文化圈,提升他們的自我價值感和自信心。政府和輿論要支持、引導歸正人員“自學習組織”的建設(shè),為其運行提供便利和支持,促使歸正人員的學習成為自覺、自發(fā)的活動,為他們的社會適應(yīng)提供持續(xù)的內(nèi)在發(fā)展動力。
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