趙安民 張瑞云

（陜西師范大學(xué) 陜西 西安 710100）

“紅色影視是指以革命話語(yǔ)為主要形式創(chuàng)作的影視作品，凡是反映共產(chǎn)黨人、愛(ài)國(guó)人士為了革命事業(yè)英勇戰(zhàn)斗以及為了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)艱辛努力的影視作品都可以歸于此類(lèi)”。作為主流價(jià)值觀傳播載體，紅色影視具有價(jià)值導(dǎo)向、精神激勵(lì)、情緒疏導(dǎo)等作用。紅色影視以其特有的歷史素材、豐富的文化內(nèi)涵、生動(dòng)的故事情節(jié)，潛移默化地影響著大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育提供了豐富的素材。

一、紅色影視資源在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中的特點(diǎn)

“紅色影視會(huì)讓大學(xué)生置身于紅色年代，有利于認(rèn)清和把握當(dāng)時(shí)的歷史形式，感受革命黨人和愛(ài)國(guó)進(jìn)步人士的精神境界，感悟作品所表現(xiàn)的道德品質(zhì)和思想價(jià)值”[1]，這相對(duì)于傳統(tǒng)的教育方式，如對(duì)相關(guān)文件的學(xué)習(xí)、課堂上的理論教育來(lái)說(shuō)有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，具體特點(diǎn)表現(xiàn)如下：

（一）教育目的的滲透性和隱含性

在紅色影視中，雖然教育的主題鮮明，但相對(duì)于常規(guī)的教育來(lái)說(shuō)，淡化了教育目的的強(qiáng)制性、直接性，教育目的是相對(duì)隱含的。內(nèi)涵深刻、題材豐富的紅色影視把藝術(shù)色彩與革命歷史事跡結(jié)合起來(lái)，在真實(shí)的人物刻畫(huà)和故事情節(jié)中以潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式將社會(huì)主義理想信念、集體主義價(jià)值觀念等教育內(nèi)容融入到了影視作品中。大學(xué)生們?cè)谟^看這些閃爍著智慧火花的影片過(guò)程中，于無(wú)外來(lái)壓力的情況下受到熏陶感染，寓教于樂(lè)的氛圍里受到教育，不知不覺(jué)中激勵(lì)著他們?nèi)プ非笞晕彝晟?、自我提高，不斷提高思想政治素質(zhì)。從而培養(yǎng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義和民族精神、政治信仰和理想信念、集體主義和艱苦奮斗精神等，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育目的。

（二）教育過(guò)程的愉悅性和內(nèi)化性

任何教育都需要引導(dǎo)受教育者的自我教育。大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育也應(yīng)重視受教育者的自我教育，充分發(fā)揮其主體意識(shí)，主動(dòng)實(shí)現(xiàn)“教—學(xué)”之后的內(nèi)化。紅色影視避免了長(zhǎng)篇理論的灌輸，尤其是一些經(jīng)典紅色影視集思想性、藝術(shù)性于一體，能夠?qū)⒊橄蟮睦硐胄拍钜孕蜗蟮膱?chǎng)景、生動(dòng)的故事情節(jié)展現(xiàn)出來(lái)，將單一的人物和歷史事實(shí)用豐富的情感雕琢出來(lái)。影片中反映的現(xiàn)代審美的新理念和新元素，使大學(xué)生能夠快樂(lè)輕松自如地掌握所觀內(nèi)容，并把影片中蘊(yùn)含的感性情景轉(zhuǎn)化為自己的理性思維，把愛(ài)國(guó)主義、集體主義、艱苦奮斗精神等內(nèi)化為自己的思想認(rèn)知，并在原有的認(rèn)知基礎(chǔ)上進(jìn)一步強(qiáng)化。這種教育過(guò)程的愉悅性和內(nèi)化性是其他傳統(tǒng)德育教育方式都難以匹敵的。

（三）教育效果的深刻性和持久性

紅色影視通過(guò)“暗示—感染—認(rèn)同”的作用機(jī)制，把影片中所滲透的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容與大學(xué)生的情緒產(chǎn)生激烈的碰撞，從而使大學(xué)生對(duì)影片中的愛(ài)國(guó)主義精神、集體主義精神等產(chǎn)生認(rèn)同，從而使教育效果更深刻和持久。這種教育效果主要通過(guò)作品中人物的榜樣示范表現(xiàn)出來(lái)。從影片中刻畫(huà)的這些英雄人物或者平凡崗位上的人物上，可以傳達(dá)出一種積極的正能量。也許他們的思維模式、行為模式已經(jīng)和當(dāng)代社會(huì)有一定的脫節(jié)，但是愛(ài)國(guó)主義、集體主義以及青年的擔(dān)當(dāng)作為一種精神通過(guò)一代又一代傳承下來(lái)。

二、紅色影視資源中大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的內(nèi)容

社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂是馬克思主義指導(dǎo)思想，主題是中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，精髓是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，基礎(chǔ)是社會(huì)主義榮辱觀。而紅色影視作品的“紅色”精神文化的內(nèi)核———愛(ài)國(guó)主義和民族精神、政治信仰和理想信念、集體主義和艱苦奮斗，同社會(huì)主義核心價(jià)值體系一脈相承。

（一）愛(ài)國(guó)主義和民族精神的教育

愛(ài)國(guó)主義是團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神的核心，是中華民族的光榮傳統(tǒng)。幾乎在每一部紅色影視作品中，都可以看到無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)先輩們?yōu)榱俗鎳?guó)和民族的利益，為爭(zhēng)取和平獨(dú)立，為讓廣大的人民群眾過(guò)上好日子，不惜犧牲自己的利益乃至生命的愛(ài)國(guó)主義精神和民族精神。

如《刑場(chǎng)上的婚禮》以周文雍和陳鐵軍的革命愛(ài)情為題材，來(lái)表現(xiàn)他們大無(wú)畏的愛(ài)國(guó)主義精神和對(duì)人生的追求，激發(fā)當(dāng)代青年人樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，以及愛(ài)我中華、民族復(fù)興的抱負(fù)；《東京審判》中梅汝傲抱著為國(guó)犧牲的決心來(lái)為中國(guó)人民、中華民族討回公道，讓日本戰(zhàn)犯受到應(yīng)有的懲罰。該劇雖沒(méi)有激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，但人物感情真實(shí)，劇情表演各方面都能感受到祖國(guó)被欺辱的悲奮和梅汝傲等人的愛(ài)國(guó)之心。同時(shí)影片教育大學(xué)生理性愛(ài)國(guó)，不要把歷史上的仇恨延伸到熱愛(ài)和平的平凡的人們身上，同時(shí)，也要用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)投身社會(huì)主義建設(shè)中，在自己的本職崗位上有所成就，凸顯了新時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容。

（二）政治信仰和理想信念的教育

隨著改革開(kāi)放不斷深化，西方資本主義國(guó)家以弱化意識(shí)形態(tài)、宣傳資本主義價(jià)值觀等方式對(duì)社會(huì)主義進(jìn)行西化。而我國(guó)也深受西化的影響，如現(xiàn)實(shí)中我國(guó)社會(huì)上存在的各種問(wèn)題都會(huì)有一部分人把這些問(wèn)題的根源歸結(jié)為社會(huì)主義制度的問(wèn)題。而在資本主義國(guó)家，面對(duì)失業(yè)、動(dòng)亂、經(jīng)濟(jì)泡沫、政府內(nèi)部混亂等嚴(yán)重問(wèn)題，很少有公民把根源牽扯到資本主義制度，相反大部分人卻對(duì)資本主義制度保持高度的信心和優(yōu)越感。在這種形勢(shì)下，不能放松公民的政治信仰和理想信念教育，尤其要加強(qiáng)對(duì)青年大學(xué)生政治認(rèn)同和理想信念的教育。

紅色影視從誕生的那天起，就肩負(fù)著對(duì)廣大群眾政治信仰和理想信念教育的職責(zé)。如在《建國(guó)大業(yè)》這部影片中，淮海戰(zhàn)役大獲全勝后，毛主席、周總理、朱德等幾位率領(lǐng)百萬(wàn)大軍改變了中國(guó)歷史的領(lǐng)導(dǎo)人，一起唱國(guó)際歌的那一場(chǎng)景，深深的震撼了所有人的心靈。劇中千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)共產(chǎn)黨人不畏艱難險(xiǎn)阻那一幕幕感人場(chǎng)景又浮現(xiàn)在了眼前：茫茫大雪山，漫漫泥草地，大渡橋邊，金沙江畔，他們?cè)⊙獖^戰(zhàn)，獻(xiàn)出了自己年輕的生命。是什么讓他們這樣英勇無(wú)畏？是心中堅(jiān)定的信念，是堅(jiān)強(qiáng)的革命意志。正是他們執(zhí)著地堅(jiān)持真理、追求自己向往的共產(chǎn)主義、堅(jiān)持為了全中國(guó)人民的解放而不惜一切的犧牲精神，才戰(zhàn)勝了千難萬(wàn)險(xiǎn)，建立了新中國(guó)，為中國(guó)人民換來(lái)了和平幸福的生活。生長(zhǎng)在物質(zhì)條件優(yōu)越的社會(huì)主義社會(huì)中，大學(xué)生在觀影的時(shí)候會(huì)不自覺(jué)地將今昔加以對(duì)照，從而會(huì)真切意識(shí)到新時(shí)代的優(yōu)越性、中國(guó)特色社會(huì)主義制度和道路的優(yōu)越性，從而對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位予以堅(jiān)決擁護(hù)。尤其是通過(guò)這種真實(shí)的情感體驗(yàn)和熏陶，深化了大學(xué)生的馬克思主義信仰，樹(shù)立了社會(huì)主義理想信念。

（三）集體主義和艱苦奮斗教育

在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，各種利益價(jià)值取向?qū)映霾桓F，大學(xué)生中個(gè)人主義、功利主義嚴(yán)重，集體主義和責(zé)任感缺失；生活中奢靡、攀比、浪費(fèi)、不思進(jìn)取、好逸惡勞等惡習(xí)存在。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行集體主義和艱苦奮斗的教育顯得尤為重要。

紅色影視中所傳播的集體主義價(jià)值觀、利益觀以及艱苦奮斗精神，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的最好教材。如影片《鐵人》講述了在中國(guó)物質(zhì)條件落后、自然資源貧乏的年代，以王進(jìn)喜為代表的新中國(guó)的第一代石油工人，在艱難險(xiǎn)阻面前自強(qiáng)不息、開(kāi)拓進(jìn)取、蓬勃向上，克服了惡劣的氣候和艱苦的生存環(huán)境，以全部的熱血投身于社會(huì)主義的建設(shè)中去，他們?yōu)榱藝?guó)家和集體利益艱苦奮斗具有鋼鐵般的意志，甘愿付出一切，完全不計(jì)較個(gè)人的回報(bào)。這種集體主義責(zé)任感深深地震撼了觀影者，提醒著新一代的大學(xué)生應(yīng)有的社會(huì)擔(dān)當(dāng)，激勵(lì)著新一代的大學(xué)生在珍惜當(dāng)今幸福優(yōu)越的生活前提下艱苦奮斗，正確面對(duì)人生的困難和挫折，鍛煉自己的意志，克服困難去贏得最后勝利，把自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)融入到中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中去。

（四）群眾觀點(diǎn)和群眾路線教育

群眾路線是我黨長(zhǎng)期以來(lái)的政治優(yōu)勢(shì)，由于大學(xué)生生活在“象牙塔”般的環(huán)境中，缺少同廣大勞動(dòng)群眾的聯(lián)系，就不能真正體會(huì)中國(guó)的國(guó)情和社會(huì)的真實(shí)面貌。所以在社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中，要貫穿著人民創(chuàng)造歷史的群眾觀點(diǎn)和“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去”的群眾路線教育內(nèi)容，從而使大學(xué)生正確找到自己的社會(huì)坐標(biāo)，為人民群眾服務(wù)。

紅色影片中很多地方都顯示出了人民群眾的力量和智慧，以及黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，從中可以使大學(xué)生受到很多啟發(fā)。在影片《地道戰(zhàn)》中冀中人民根據(jù)毛澤東的《論持久戰(zhàn)》，充分發(fā)揮人民群眾的主動(dòng)性和聰明才智，展開(kāi)了地道戰(zhàn)，從一開(kāi)始地道簡(jiǎn)單用于被動(dòng)的防御，到后來(lái)不斷地改進(jìn)防水防毒防火的功能，再到精心設(shè)計(jì)地道洞口的選址，增加進(jìn)攻的功能等，這些都充分顯示了人民群眾的無(wú)窮智慧，以及依靠群眾、發(fā)動(dòng)群眾的重要性。所以在“千里大平原，展開(kāi)了游擊戰(zhàn)，村與村戶與戶，地道連成片……”振奮的歌聲和壯闊的場(chǎng)景出現(xiàn)時(shí)，觀眾無(wú)不為之歡欣鼓舞，由衷贊嘆人民群眾的智慧和力量；而很多以人物命名的影視如《焦裕祿》、《雷鋒》、《任長(zhǎng)霞》等，則用一個(gè)個(gè)感人的故事描寫(xiě)了優(yōu)秀的黨員們同人民群眾的血肉聯(lián)系。這些真實(shí)的史實(shí)可以讓大學(xué)生意識(shí)到為了人民和依靠人民的重要性，更好地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

三、發(fā)揮紅色影視資源在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中的作用

雖然紅色影視在對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育方面發(fā)揮著舉足輕重的作用，但是紅色影視作為一種教育資源，還沒(méi)有被教育者充分開(kāi)發(fā)利用，實(shí)現(xiàn)價(jià)值的最大化。另外，不可忽視的是紅色影視自身的發(fā)展還存在許多問(wèn)題。如為了博得更多的觀眾，現(xiàn)在越來(lái)越多的戲說(shuō)、歪曲歷史以及把革命、抗戰(zhàn)娛樂(lè)化、江湖話。這樣就會(huì)消減歷史的厚重感和大學(xué)生的歷史使命感；加上多元文化日益滲透，人們意識(shí)形態(tài)和審美觀更趨于理性化、成熟化和多樣化。這就對(duì)現(xiàn)代的紅色影視創(chuàng)作提出了更高的要求。所以我們應(yīng)多方面努力，更好地發(fā)揮紅色影視資源在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中的作用。

（一）結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，篩選整合已有的紅色影視資源

目前我國(guó)所產(chǎn)出的紅色影視資源數(shù)不勝數(shù)，質(zhì)量參差不齊。如果想更好地利用紅色資源進(jìn)行大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的話，就要求教育者熟悉紅色影視，在此基礎(chǔ)上挑選經(jīng)典影視，并加以整合。

首先，要注意把戲說(shuō)、歪曲歷史的紅色影視排除在外，影視的選擇應(yīng)堅(jiān)持正視歷史事實(shí)，客觀地反映史實(shí)的原則。作為新時(shí)期的大學(xué)生主體來(lái)講，政治心理日益成熟，趨于理性化，對(duì)待歷史有自己特有的評(píng)價(jià)和認(rèn)識(shí)，紅色影視文化如果不能公正地反映歷史人物的功過(guò)是非和歷史事實(shí)的客觀性，很可能導(dǎo)致教育效果適得其反；其次，慎重對(duì)待意識(shí)形態(tài)表達(dá)太過(guò)于“暴露”的電影，紅色影視如果再用以往那種平鋪直敘的老套路，政治語(yǔ)言貫穿始終，很容易失去影視作品應(yīng)有的內(nèi)在張力。如《青春之歌》中的臺(tái)詞“共產(chǎn)主義會(huì)像初生的太陽(yáng)普照世界”等口號(hào)，雖然顯示出了青年的理想信念和追求，但是在現(xiàn)在的語(yǔ)境和時(shí)代下已經(jīng)很難取得實(shí)際的導(dǎo)向作用了；最后，高校教育者應(yīng)突破紅色影視本身內(nèi)容，“將紅色影視放在整個(gè)中國(guó)近現(xiàn)代史的大背景下進(jìn)行深入的闡釋?zhuān)羁贪l(fā)掘紅色影視的時(shí)代精神和現(xiàn)實(shí)意義，并且在結(jié)合學(xué)生思想實(shí)際的基礎(chǔ)上，通過(guò)紅色影視文化的思想教育價(jià)值，切實(shí)的以大學(xué)生內(nèi)在理想人格的完善為宗旨，解決大學(xué)生內(nèi)在的心理需求，體現(xiàn)紅色影視教育的思想教育性”。

（二）貼合大學(xué)生的實(shí)際生活，創(chuàng)造更具時(shí)代價(jià)值的紅色影視資源

利用紅色影視進(jìn)行大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育不僅僅是教育者的責(zé)任，影視創(chuàng)作者作為文化的傳播者也應(yīng)該把握時(shí)代特征，緊緊結(jié)合大學(xué)生的生活實(shí)際，抓住大學(xué)生這一受眾群體的心理特點(diǎn)，創(chuàng)造高水平的紅色影視，把社會(huì)主義核心價(jià)值理念灌輸?shù)接捌腥ァ?/p>

青年大學(xué)生對(duì)于一些紅色電影所體現(xiàn)的時(shí)代環(huán)境比較陌生，再加上受好萊塢電影的影響，審美觀也更開(kāi)放和前衛(wèi)。這就需要紅色電影的創(chuàng)作者們抓住大學(xué)生的觀影心理，在紅色電影里面引入潮流因素，比如采用明星陣容、設(shè)置故事懸念等形式，這樣就會(huì)借助廣大青少年所喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式來(lái)宣傳紅色電影的思想內(nèi)涵，贏得更多大學(xué)生的認(rèn)可，從而最大限度地發(fā)揮紅色影視的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的作用；同時(shí)應(yīng)在電影內(nèi)容的趣味性、故事化和生活化上多做文章，在增加影視的觀賞性的同時(shí)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容滲透到真實(shí)的故事情境和富有懸念、耐人尋味的故事情節(jié)中去。在這里不得不再次提及2009年尹力導(dǎo)演的電影《鐵人》，其中大學(xué)生比較喜歡和熟悉的明星劉燁、黃渤、白靜、馬蘇為主演，以兩個(gè)不同的時(shí)空為主線，兩代鐵人的故事穿插進(jìn)行，兩個(gè)故事之間有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，其情節(jié)設(shè)置合乎情理，更是富有感染力和懸念。而且在刻畫(huà)“鐵人”形象的時(shí)候?qū)⒂⑿廴宋锶诵曰?，以及用生活化的幽默的各地方言、豪放粗獷的男子氣概，贏得了觀眾的喜愛(ài)，使得影片中艱苦奮斗的精神深深的感染觀眾，讓新一代的青年大學(xué)生受到心靈洗滌。

（三）融入高校文化建設(shè)，開(kāi)辟紅色影視資源進(jìn)高校的多種途徑

篩選整合紅色影視教育資源以及創(chuàng)作更優(yōu)質(zhì)的紅色影視是為了更好地服務(wù)于教學(xué)，所以教育者應(yīng)在篩選整合紅色影視的基礎(chǔ)上，把紅色影視文化融入到日常的校園文化建設(shè)中去，開(kāi)辟紅色影視資源進(jìn)校園的多種途徑。

一方面，開(kāi)展紅色影視文化周，針對(duì)某一主題進(jìn)行系列文化活動(dòng)。如教育者可以針對(duì)現(xiàn)今大部分大學(xué)生缺乏吃苦耐勞、勇于奉獻(xiàn)的精神，心理素質(zhì)較低、缺乏社會(huì)抗壓力等問(wèn)題，抓住適當(dāng)?shù)臅r(shí)期將整合的紅色影視資源進(jìn)行放映。但高校利用紅色影視進(jìn)行大學(xué)生的核心價(jià)值觀教育，不是簡(jiǎn)單機(jī)械的放映觀影，還應(yīng)結(jié)合校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，開(kāi)展影評(píng)互動(dòng)、相互交流觀影心得，舉行系列演講、話劇表演等系列文化活動(dòng)，擴(kuò)大活動(dòng)效果和影響力。

另一方面，將紅色影視同課堂教學(xué)相結(jié)合，切實(shí)地把握紅色影視的實(shí)際教育效果?！皩?duì)紅色影視所依附的時(shí)代背景，歷史史實(shí)等教育內(nèi)涵的深度挖掘，積極開(kāi)展紅色影視欣賞與課堂思想討論相結(jié)合的互動(dòng)式教學(xué)，保證學(xué)生紅色文化教育價(jià)值內(nèi)化的實(shí)現(xiàn)，這是達(dá)到紅色影視文化教學(xué)效果的關(guān)鍵”。教育者尤其是高?！皟烧n”的教師，應(yīng)該根據(jù)課程的具體內(nèi)容，放映相應(yīng)的紅色影視片段。如在《中國(guó)近現(xiàn)代史基本問(wèn)題綱要》的課程中，可以放映《辛亥革命》、《建國(guó)偉業(yè)》、《建黨大業(yè)》等影片，讓大學(xué)生在觀影的過(guò)程中思考課程設(shè)置中的問(wèn)題，并相互交流，做好正確的引導(dǎo)。

電視劇《陳云》、《毛澤東》在央視連續(xù)熱播以及各衛(wèi)視的跟風(fēng)播出，再次使人們認(rèn)識(shí)了紅色影視不僅是一種藝術(shù)，而且已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)中占主導(dǎo)地位的文化形態(tài)。作為社會(huì)文化信息的載體，紅色影視負(fù)載和傳達(dá)著社會(huì)主義核心價(jià)值觀的信息，在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，有助于大學(xué)生了解中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)革命群眾的奮斗歷史，使他們?cè)陟`魂深處受到思想陶冶，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，在潛移默化中不知不覺(jué)地接受并踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

[1]黃一洪,魏遠(yuǎn)彬.淺析新時(shí)期如何發(fā)揮紅色影視的教育引導(dǎo)功能[J].黑河學(xué)刊，2010（7）.

[2]陳鋼.紅色影視文化與大學(xué)生思想政治教育研究——以重慶地區(qū)高等院校為例[J].重慶工商大學(xué)學(xué)報(bào)，2012（5）.

[3]張利.紅色影視作品對(duì)推進(jìn)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的作用[J].宜賓學(xué)院學(xué)報(bào)，2012（5）.

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