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論春秋時(shí)期的大都耦國

2014-04-09 07:11:58尉博博
社科縱橫 2014年7期
關(guān)鍵詞:魯國晉國左傳

尉博博

(天水師范學(xué)院文史學(xué)院 甘肅 天水 741001)

大都耦國是春秋時(shí)期各主要諸侯國普遍存在的一個(gè)重要政治現(xiàn)象。是指在一個(gè)諸侯國中,存在著與該國國君所在的國城勢均力敵的一個(gè)或幾個(gè)大型城邑。也就是說,一國有兩個(gè)或兩個(gè)以上的勢力相當(dāng)?shù)恼螌?shí)體共存的政治局面。大都耦國一詞系出《左傳·閔公二年》:“大子(申生)將戰(zhàn),狐突諫曰:‘不可。昔辛伯諗周桓公云:內(nèi)寵并后,外寵二政,嬖子配嫡,大都耦國,亂之本也?!迸c此相類似的說法還有《左傳·桓公十八年》:“并后,匹敵,兩政,耦國,亂之本也。”從《左傳》記載來看,當(dāng)時(shí)一些士大夫已隱約感覺到大都耦國對舊的政治格局的巨大沖擊,所以認(rèn)為是“亂之本也”。

春秋時(shí)期,首先出現(xiàn)大都耦國局面的國家是晉國。公元前745年,晉昭侯封其叔父成師于曲沃,其城邑的規(guī)模大于晉之國城,曲沃經(jīng)過桓叔、莊伯、武公,祖孫三代的苦辛經(jīng)營,歷68年奮戰(zhàn),終于以庶支代替嫡宗,奪取了晉國政權(quán)。以旁支取代大宗而成功奪權(quán)的,在春秋時(shí)期僅此一例。這就在以宗法為基礎(chǔ)的舊體制上打開了一個(gè)缺口。自此之后,晉國卿大夫的勢力不斷增強(qiáng),公室力量逐漸削弱,最終形成趙、魏、韓三家鼎立。廣義而言,三家并立也是大都耦國、尾大不掉。因此,可以說大都耦國幾乎貫穿了晉國史的全過程。晉國后期也有一次比較典型的因大都耦國而造成的政治事件,公元前550年,晉大夫欒盈以曲沃之甲攻入晉都,但未成功而身死族滅。

鄭國開始出現(xiàn)大都耦國局面的時(shí)間略晚于晉國。公元前743年,鄭莊公封其弟共叔段于京,京大于鄭的國城。共叔段在其母親的引導(dǎo)下,于公元前722年攻鄭,被鄭莊公打敗?!蹲髠鳌酚涗洿蟮恼问录?,就是從“鄭伯克段于鄢”開始的,足見大都耦國在當(dāng)時(shí)已引起關(guān)注。公元前680年,鄭厲公自櫟攻鄭,大夫傅瑕作為內(nèi)應(yīng),復(fù)得君位。櫟也是鄭國的大邑。鄭厲公以大都耦國之勢奪取政權(quán)與曲沃并晉不同,鄭厲公屬于復(fù)辟,斗爭的復(fù)雜性和長期性遠(yuǎn)比不上晉國,因此對各自國家的影響也不可同日而語。

衛(wèi)蒲、戚之大,與其國城有過之而無不及。蒲是衛(wèi)大夫?qū)幹车牟梢?,戚是孫林父的采邑。公元前559年,由于衛(wèi)獻(xiàn)公故意侮辱孫林父和寧殖,孫林父自戚攻衛(wèi),衛(wèi)獻(xiàn)公出奔齊,孫、寧二人擁立新君殤公。十二年后,衛(wèi)獻(xiàn)公復(fù)位。衛(wèi)國是在殷墟之上建立的,殷周文化相互融合,固守傳統(tǒng)的色彩很濃。因此該事件對衛(wèi)國歷史進(jìn)程的影響不深,也與晉國不可比擬。

宋可敵國的大都則有蕭和蒙。根據(jù)《國語》韋昭注,蕭、蒙是宋公子鮑的采邑。當(dāng)時(shí)宋昭公無道,公子鮑樂于施舍,施舍的經(jīng)濟(jì)后盾當(dāng)來源于蕭和蒙。施舍的結(jié)果大得國人之心,再加上其祖母的幫助,弒昭公而即君位,是為文公。此年為公元前611年。宋國還有一次因大都耦國而發(fā)生的嚴(yán)重政治事件,公元前682年,宋國的南宮長萬在蒙澤殺死了閔公,而立子游。群公子逃奔到蕭,公子御說,即后來的宋桓公逃到亳,亳為宋國又一大邑。該年十月,蕭叔大心及戴、武、宣、穆、莊的后裔進(jìn)攻南宮長萬,殺子游,立桓公。宋國是殷遺民的封國,又地處中原,忠君觀念向來較重。因此,大都耦國對宋國政局的影響較弱。

魯國的大都耦國之局非常典型。公元前659年,僖公把汶陽之田和費(fèi)賜給季友,魯襄公二十九年,季武子又取卞。成是孟孫氏的采邑,郈為叔孫氏的采邑。三家分別于襄公十一年、昭公五年,三分、四分公室,昭公、哀公出亡于外,大都耦國之勢至無以復(fù)加的地步。然而魯國是周公的封國,是周文化的代表,宗法禮制勢力最強(qiáng),三桓雖專魯,但終沒有廢君自立,未能徹底進(jìn)行改革。孔子生當(dāng)其時(shí),看出大都耦國是魯國政治矛盾的癥結(jié)所在,遂利用仲由為季氏宰的時(shí)機(jī),主張墮三都,魯定公十二年,郈、費(fèi)被墮,成未攻克。從深層次說,大都耦國只是癥狀,建立在血緣關(guān)系基礎(chǔ)之上的整個(gè)社會(huì)體制、結(jié)構(gòu)是病根。晉所以興,魯所以衰,與此不無關(guān)系。

齊足以耦國的大都則為渠丘和高唐。渠丘是齊大夫雍廩的采邑。由于齊公子無知虐待雍廩,當(dāng)無知一度被擁立為君時(shí),雍廩弒無知,該年為公元前685年。高唐是齊權(quán)臣陳氏的采邑。公元前532年,齊景公的母親穆孟姬為陳桓子求得高唐作為采邑,勢力不斷壯大,終于在公元前391年田和代姜齊而為田齊,公元前386年,周安王正式命田和為諸侯。齊國地近東夷,受中原傳統(tǒng)文化影響不深,很早便開始改革。陳氏利用大都耦國之勢,因勢利導(dǎo),先后消滅各派守舊勢力,使齊國從血緣為基礎(chǔ)的早期國家向領(lǐng)土國家轉(zhuǎn)變。齊、晉均為春秋大國,大都耦國對兩國的影響都很深遠(yuǎn)。

秦國的大都耦國形勢最不明顯。秦景公之弟公子鍼得征、衙為采邑,又承其父秦桓公之寵幸,與秦景公如兩君并立,被迫于公元前541年奔晉,出奔時(shí)帶了一千乘車子,其富之逼國,可見一斑。

楚國在春秋時(shí),也出現(xiàn)了大都耦國的局面。公元前531年,楚靈王修筑了陳、蔡、不羹三座大城。不出三年,楚公子棄疾率領(lǐng)陳、蔡、不羹的軍隊(duì)攻楚,楚靈王自縊。之后,還有“白公之亂”,但很快被楚惠王平息。接著葉公子高、子國相繼為令尹,楚國復(fù)興。楚為南蠻,尚左,文化禮儀自成體系,不與華夏同,自“白公之亂”后走上振興之路。所以,大都耦國對楚國有積極影響。

春秋時(shí)期之所以出現(xiàn)大都耦國的局面,主要有以下三個(gè)原因:

第一,大都耦國是分封制發(fā)展的必然結(jié)果。分封制是一把雙刃劍,一方面,實(shí)施初期確實(shí)起到了鞏固公室本根的作用,列國存滅時(shí)間多至數(shù)百年以上,分封制功不可沒。另一方面,隨著時(shí)間的推移,其弊端日顯,愈益走向自己的反面。

首先,分封制隨著人口的繁衍,必然越封越多,使封主的政治、經(jīng)濟(jì)勢力相對被削弱。如:鄭莊公封叔段于京,則京所屬的土地、人口,財(cái)富,均脫離了公室的管轄,公室勢力必然削弱無疑。鄭國還有櫟,衛(wèi)國的蒲和戚,宋國的蕭和蒙,魯國的三都,齊國的高唐,晉國的曲沃等,這些都的分封,實(shí)為公室的巨大損失。分封的都越大,公室的損失也就越大。

其次,所封卿大夫之都是國之翻版,具有政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、祭祀等權(quán)力,不同于完全聽命于中央的郡縣。勢必獨(dú)立性、離心力越來越強(qiáng)?!蹲髠鳌ふ压辍罚骸傲⒂诔胗诩?,有祿于國,有賦于軍?!边@是卿大夫權(quán)力的集中體現(xiàn)。

“立于朝”,楊伯峻認(rèn)為是朝有官爵,實(shí)質(zhì)上就是卿大夫的世官制。在春秋時(shí)期,世官制還很盛行,如晉國的郤氏、先氏、趙氏、中行氏、范氏、韓氏、知氏、魏氏等,齊國高氏、國氏、崔氏、慶氏、陳氏等,魯國三桓,鄭國七穆,周單、劉二氏等,除非滅族,皆世代為官于朝。

“祀于家”,楊伯峻認(rèn)為是家有祖廟,至于祖廟所祀,服虔以為“祀其所自出之君,于家以為太祖”。凡邑有宗廟先君之主曰都,擁有獨(dú)立祭祀權(quán),在神權(quán)時(shí)代是非常重要的,通過祭祀祖先,可以從精神上控制全族上下,使之惟命是從。

“有祿于國”,杜預(yù)注為受祿邑。采邑可以說是卿大夫的生命線。卿大夫之所以能夠在春秋歷史舞臺(tái)上叱詫風(fēng)云,在各國飛揚(yáng)跋扈,上弒君,下滅族,都是仰仗采邑這個(gè)后盾。

“有賦于軍”,楊伯峻認(rèn)為有采邑之卿大夫皆出軍賦,在國家戰(zhàn)爭時(shí),率領(lǐng)屬邑軍隊(duì)作戰(zhàn)。如襄二十五年傳敘楚、吳之戰(zhàn),楚子強(qiáng)“請以其私卒誘之”,宣十二年傳楚、晉邲之戰(zhàn),晉知莊子以其族反戰(zhàn),十七年傳敘郤克請以其私屬伐齊?!八阶洹?、“其族”、“私屬”皆卿大夫之采邑之軍賦。從“有賦于軍”可以看出,卿大夫擁有私家軍隊(duì),這是造成大都耦國局面的直接原因。鄭國公叔段與鄭莊公成二君,就是通過繕甲、兵,具卒、乘而實(shí)現(xiàn)的;晉國曲沃莊伯以其私家武裝伐翼,弒孝侯;曲沃武公伐翼,韓萬御戎,梁弘為右,將哀侯趕出翼;衛(wèi)國孫林父率領(lǐng)私兵攻入帝丘,并大敗公徒于河澤,足見其軍隊(duì)力量之強(qiáng)大。魯國季孫意如聯(lián)合孟孫、叔孫氏,以三家的武裝打敗魯昭公的公徒,公徒釋甲執(zhí)冰而踞,昭公出奔;晉國欒盈帥曲沃私軍攻入絳??梢姡浯蠓蚴治罩乇?,直接促成了大都耦國的局面。

總之,卿大夫的都實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)獨(dú)立王國,具有獨(dú)立的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、祭祀等權(quán)力。而這些權(quán)力都是封主賜予的,并非封主有意為之,實(shí)由分封的體制所決定。當(dāng)都的實(shí)力膨脹到與國城相當(dāng)或超過國城,大都耦國之局便形成了??たh制就是懲大都耦國之弊而出現(xiàn)的,郡縣唯中央之命是聽,中央集權(quán)因得以實(shí)現(xiàn)。

第二,大都耦國是生產(chǎn)力發(fā)展所引起的社會(huì)改革的必然結(jié)果??脊虐l(fā)現(xiàn)證明,春秋早期開始出現(xiàn)生鐵制品。生鐵是在較高溫度下,用木炭還原鐵礦石得到的含碳量較高(超過2%)的液態(tài)鐵可以直接鑄造各種器物,并能批量生產(chǎn),因而明顯提高了生產(chǎn)效率。春秋時(shí)可能已出現(xiàn)牛耕,《國語·晉語九》:“夫范,中行氏不恤庶難,欲擅晉國,今其子孫將耕于齊,宗廟之犧為畎畝之勤。”山西渾源出土的春秋晉國的銅牛尊,其鼻穿環(huán),從另一側(cè)面證明牛已被牽引以從事勞動(dòng)。根據(jù)趙世超教授《周代國野制度研究》,由于生產(chǎn)力不斷提高,春秋時(shí)的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)組合方式已由大集體過渡為小集體。而這種小集體勞動(dòng)組合反過來又促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展,有利于精耕細(xì)作。生產(chǎn)力發(fā)展必然導(dǎo)致生產(chǎn)關(guān)系的變化,舊的剝削方式必然不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求,各國紛紛進(jìn)行社會(huì)改革,卿大夫乘機(jī)使社會(huì)財(cái)富向自己傾斜,這必然導(dǎo)致財(cái)富集中于卿大夫。如晉國“作爰田”、“作州兵”之改革,將軍賦的征收擴(kuò)大到野,從此卿大夫勢力得到迅猛發(fā)展。郤氏,其富半公室,其家半三軍?!蹲髠鳌ふ压迥辍罚骸绊n賦七邑,皆成縣也。羊舌四族,皆強(qiáng)家也。晉人若喪韓起、楊肸,五卿、八大夫輔韓須、楊石,因其十家九縣,長轂九百,其余四十縣,遺守四千,奮其武怒,以報(bào)其大恥?!濒攪鴦t通過“三分公室”和“四分公室”的改革,將魯國公室架空?!蹲髠鳌は骞荒辍罚骸罢?,作三軍,三分公室而各有其一,三子各毀其乘。季氏使其乘之人,以其役邑入者無征,不入者倍征。孟氏使半為臣,若子若第。叔孫氏使盡為臣,不然不舍?!薄蹲髠鳌ふ压迥辍罚骸拔迥甏海跽?,舍中軍,卑公室也。毀中軍于施氏,成諸臧氏。初,作中軍,三分公室,而各有其一,季氏盡征之,叔孫氏臣其子第,孟氏取其半焉。及其舍之也,四分公室,季氏擇二,二子各一,皆盡征之,而貢于公。”由上可知,魯國的人口、土地、財(cái)富被三家瓜分,魯公只能靠貢度日。卿大夫勢力到此,可謂達(dá)到巔峰。

第三,大都耦國是各諸侯國家族兼并的必然結(jié)果。春秋時(shí)期都的數(shù)量大增,但并不是凡都皆能耦國,只有少數(shù)大都才能耦國。少數(shù)大都的出現(xiàn),家族兼并是一重要原因。如晉國的卿族大者有十一家,趙、魏、韓、狐、胥、先、欒、郤、知、中行、范氏等。經(jīng)過數(shù)百年的兼并斗爭,最后剩下趙、魏、韓三家,成大都耦國之勢而分晉。晉國以軍的將領(lǐng)為卿,而以中軍之帥為正卿,這一軍政體制對家族興亡關(guān)系極大。董之蒐,以趙盾為中軍帥,賈季不滿,使人殺陽處父,己出奔狄,狐氏亡,而趙氏興;胥童滅郤氏,瓜分其地,被命為卿,車轅之役中被欒、中行氏誅殺,胥氏亡;先且居為中軍帥,先氏興,后先轂因邲之?dāng)?,召狄之故被誅,先氏亡;欒書為政,滅郤氏,分其地,欒氏興,欒盈以曲沃叛,范、中行氏滅欒氏,欒氏亡;士會(huì)代荀林父為政,范氏興,荀林父代郤缺為政,中行氏興,知、趙、魏、韓滅范、中行氏,瓜分其地,范、中行氏亡;知罃代韓厥為政,知氏興,趙、魏、韓滅知氏,盡并其地,知氏亡。晉國家族兼并的結(jié)果是趙、魏、韓三家強(qiáng),大都耦國之勢成。齊國大卿族有國、高、崔、慶、陳氏。陳氏將其逐一消滅,以一卿獨(dú)大,成耦國之勢而代姜齊。齊國原本只有國、高二卿族,齊靈公封崔杼為大夫,崔氏興,后靈公以慶封為大夫,慶佐為司寇,慶氏興,魯襄公二十七年慶封滅崔氏,二十八年,陳、鮑滅慶氏,并瓜分其室。陳氏據(jù)高唐,始大。陳成子誅國、高二族,盡滅諸氏,割齊自安平以東至瑯邪為采邑,占地超過齊平公,耦國之勢成。

縱觀春秋史,大都耦國在晉國和魯國的表現(xiàn)最為典型。晉國通過大都耦國走上富強(qiáng)的道路,率先由血緣國家向領(lǐng)土國家轉(zhuǎn)變,社會(huì)制度、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),思維模式都領(lǐng)先于各國。魯國三桓專權(quán),雖有初稅畝、用田賦等改革措施,但整個(gè)社會(huì)體制沒有根本變化,血緣紐帶在魯國根深蒂固,“周禮盡在魯”,正是說明魯國的傳統(tǒng)保守力量特別強(qiáng),改革的阻力相當(dāng)大。

大都耦國對晉國和魯國的歷史進(jìn)程的影響有很大差異,具體表現(xiàn)是:

首先,大都耦國在晉國的舊體制上打開了一個(gè)缺口,動(dòng)搖了血緣關(guān)系作為整個(gè)社會(huì)基礎(chǔ)的地位。曲沃并晉后,晉國君主認(rèn)識(shí)到血緣關(guān)系并不足以鞏固自己的統(tǒng)治,甚至對自己危害最大?!蹲髠鳌でf公二十三年》:“晉桓莊之族逼,獻(xiàn)公患之。士蔿曰:去富子,則群公子可謀也已。”過了二年,遂“盡殺群公子”。這樣血腥屠殺公族的事件,在春秋史上是空前的,對晉國歷史進(jìn)程的影響也是很深遠(yuǎn)的?!蹲髠鳌ば辍罚骸俺?,麗姬之亂,詛無畜群公子,自是晉無公族。及成公即位,乃宦卿之適子而為之田,以為公族;又宦其余子,亦為余子;其庶子為公行,晉于是有公族、余子、公行?!睍x國成為中國歷史上第一個(gè)沒有公族的國家,后來設(shè)立的所謂“公族”是由異姓卿大夫的嫡子所組成,實(shí)屬假公族。血緣關(guān)系第一次在晉國政治中喪失了重心地位,為異姓優(yōu)秀人才的崛起開辟了道路,也為晉國的崛起奠定了基礎(chǔ)。

魯國的血緣關(guān)系紐帶十分牢固,即使三桓也終未敢弒君而自立,始終保守君臣名分。魯國的執(zhí)政卿大夫都是公族,絕對排斥異姓掌握政權(quán)。魯國一直秉持周禮。《左傳·閔公元年》:“(桓)公曰:魯可取乎?對曰:不可。猶秉周禮?!薄蹲髠鳌ふ压辍罚骸皶x侯使韓宣子來聘,且告為政,而來見,禮也。觀書于大史氏,見《易》、《象》與《魯春秋》,曰:周禮盡在魯矣,吾乃今知周公之德與周之所以王也?!薄蹲髠鳌ぐЧ辍罚骸跋奈逶滦撩?,司鐸火。火逾公宮,桓、僖災(zāi)。救火者皆曰顧府。南宮敬叔至,命周人出御書,俟于宮,子服景伯至,命宰人出禮書……季桓子至,御公立于象魏之外,命救火者傷人則止,財(cái)可為也。命藏《象魏》,曰:舊章不可亡也?!薄蹲髠鳌ぐЧ荒辍罚骸拔ㄆ淙鍟?,以為二國憂?!?/p>

可見,以周禮為代表的傳統(tǒng)勢力籠罩著魯國,改革的難度是不言而喻的。因三桓專權(quán)而形成的大都耦國局面沒有觸及魯國的分封制和宗法制。因此,社會(huì)的體制沒有發(fā)生根本的改變??鬃赢?dāng)時(shí)也看出大都耦國對魯國公室的危害性。倡導(dǎo)墮三都,但是沒能徹底解決三桓問題,其原因就是沒有從根本上動(dòng)搖血緣關(guān)系這個(gè)基礎(chǔ)。

其次,大都耦國催生了晉國的縣制。晉自獻(xiàn)公,鑒于大都耦國之患,始行軍功賜縣制度,逐漸地將滅國改為縣,以有軍功的異姓卿大夫?yàn)榭h大夫。縣大夫早期主要由卿大夫及其子弟擔(dān)任,但是到了晉國后期,則不再世襲。在縣大夫的任命上,也是以舉賢為主?!蹲髠鳌ふ压四辍罚骸扒铮瑫x韓宣子卒,魏獻(xiàn)子為政,分祁氏之田以為七縣,分羊舌氏之田以為三縣。司馬彌牟為鄔大夫,賈辛為祁大夫,司馬烏為平陵大夫,魏戊為梗陽大夫,知徐吾為涂水大夫,韓固為馬首大夫,孟丙為盂大夫,樂霄為銅大夫,趙朝為平陽大夫,僚安為楊氏大夫。謂賈辛、司馬烏為有力于王室,故舉之;謂知徐吾、趙朝、韓國、魏戊,余子之不失職,能守業(yè)者也;其四人者,皆受縣而后見于魏子,以賢舉也?!蚺e無他,唯善所在,親疏一也?!贝藭r(shí)晉國有如此廣大的舉賢胸懷,何患晉國不能崛起??h大夫之下設(shè)有縣師和輿尉,可見晉縣已具有行政組織的雛形。

魯國的三桓專權(quán)卻導(dǎo)致了“陪臣執(zhí)國命”的亂局?!芭愠紙?zhí)國命”是魯國宗法制進(jìn)一步發(fā)展的結(jié)果,三家的家臣是世襲的,如南遺,南蒯世為季氏家宰;家臣或有大宗的背景,如陽虎是孟孫氏的庶支。家臣還擁有封邑?!笆┦现子邪偈抑亍?,南遺曾擁有東鄙三十邑。陽虎將鄆、陽關(guān)據(jù)為己有,《左傳、定公七年》:“齊人歸鄆、陽關(guān),陽虎居之以為政?!薄芭愠紙?zhí)國命”實(shí)質(zhì)上就是大都耦國在卿大夫家中的重演,其根源在于宗法血緣關(guān)系的社會(huì)體制。陽虎居魯則亂,居晉事趙簡子則善,即是有力的證明,不然,同是一人,難道變化如此神速。魯國由于歷史包袱沉重,沒能出現(xiàn)縣制新制度。

大都耦國貫穿了春秋史的全過程,是宗法分封制過渡到郡縣制過程中的一個(gè)重要政治現(xiàn)象。它既是分封制和宗法制的產(chǎn)物,又對分封制和宗法制起到了瓦解作用;既阻礙著中央集權(quán),又催生了郡縣制度。歷史正是在這種二律背反中前進(jìn)的。

[1]楊伯峻.春秋左傳注[M].中華書局,1990.

[2]徐元誥.國語集解[M].中華書局,2002.

[3]童書業(yè).春秋左傳研究[M].上海人民出版社,1980.

[4]趙世超.周代國野制度研究[M].陜西人民出版社,1991.

[5]李孟存.晉國史[M].山西古籍出版社,1999.

[6]顧德融,朱順龍.春秋史[M].上海人民出版社,2003.

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