王 曼，杜 建

(1、山東財經(jīng)大學馬克思主義學院，濟南250014；2、山東藝術(shù)學院傳媒學院，濟南250014)

論堅持馬克思主義信仰與“中國夢”的實現(xiàn)

王 曼，杜 建

(1、山東財經(jīng)大學馬克思主義學院，濟南250014；2、山東藝術(shù)學院傳媒學院，濟南250014)

自黨的十八大以來，以習近平同志為核心的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體，高舉中國特色社會主義的偉大旗幟，從中國的國情出發(fā)，將馬克思主義基本原理與中國當前的社會實際相結(jié)合，在新的實踐基礎(chǔ)上大力推進理論創(chuàng)新，創(chuàng)造性地提出“中國夢”這一新的理論成果，從而實現(xiàn)了馬克思主義中國化的理論創(chuàng)新。實踐證明，只有堅持馬克思主義信仰，為“中國夢”的實現(xiàn)提供理論支撐和精神支柱，才能鑄就“中國夢”的實現(xiàn)。

馬克思主義；中國夢；中國特色社會主義

2012年11月29日， 習近平總書記在參觀“復(fù)興之路”展覽時第一次深情闡釋了“中國夢”的概念。他說：“大家都在討論中國夢。我以為，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想?！盵1]此后，習近平總書記在多個重要場合反復(fù)強調(diào)“中國夢”。2013年3月17日，他在十二屆全國人大一次會議上再一次系統(tǒng)闡述了“中國夢”的內(nèi)涵和實現(xiàn)途徑，并強調(diào)實現(xiàn)“中國夢”必須走中國特色社會主義道路。2013年4月28日，習近平在同全國勞動模范代表座談時指出：“中國特色社會主義是當代中國發(fā)展進步的根本方向，是實現(xiàn)中國夢的必由之路，也是引領(lǐng)我國工人階級走向更加光明未來的必由之路?！?/p>

中國特色社會主義由中國特色社會主義道路、理論體系和制度三部分構(gòu)成。其中，中國特色社會主義道路是實現(xiàn)途徑，理論體系是行動指南，制度是根本保障，三者統(tǒng)一于中國革命和建設(shè)的實踐進程中。因此，中國特色社會主義理論體系也是實現(xiàn)“中國夢”的行動指南。“中國夢”是馬克思主義中國化的理論創(chuàng)新，堅持馬克思主義信仰是實現(xiàn)“中國夢”的理論支撐和精神支柱。當前我國正處于社會轉(zhuǎn)型時期，各種社會問題不斷涌現(xiàn)，社會意識隨之復(fù)雜，從而使信仰問題也出現(xiàn)了多元化的發(fā)展趨勢，特別是馬克思主義信仰的主體地位受到了懷疑。因此，加強和堅持對馬克思主義的信仰，尋找失落的精神支柱，對“中國夢”的實現(xiàn)具有十分重要的意義。

一、馬克思主義信仰的科學內(nèi)涵及社會功能

所謂信仰，就是指人們對于某種被認定為最高價值的對象的堅信不移和自覺追求。信仰是一種精神現(xiàn)象和精神活動，具有豐富的社會文化內(nèi)涵，是人們對人生觀、價值觀和世界觀的選擇與持有。馬克思主義信仰是人們對馬克思主義理論的信仰，其信仰的對象主要包括馬克思主義的基本理論以及馬克思主義的立場、觀點和方法。劉建軍在其著作《馬克思主義信仰論》中對馬克思主義信仰的內(nèi)涵做了詳細地闡述。他認為對于“作為信仰的馬克思主義”或“馬克思主義信仰”，應(yīng)從以下幾個方面去理解[2]：首先，它是指“人們對馬克思主義的信仰”，馬克思主義是一個理論體系，只有人們將這種理論作為自己的信仰才可稱之為馬克思主義信仰，強調(diào)馬克思主義信仰的主體。其次，它是指“信仰者心中的馬克思主義”，這是馬克思主義信仰者的信仰內(nèi)容，強調(diào)馬克思主義信仰的客體。其三，它是指“馬克思主義理論體系的價值性或作為價值體系的馬克思主義理論”。

信仰是人類的一種精神活動，它決定著一個人對自己的人生觀、世界觀和價值觀的選擇和持有，它對人類社會發(fā)展的推動作用可體現(xiàn)在社會生活的方方面面。馬克思主義信仰作為一種科學信仰，除了具有信仰的精神統(tǒng)攝功能、價值評價功能、社會控制功能等一般作用外，還具有一些特有的功能。馬克思主義信仰以其獨特的科學理論光芒和極具魅力的真理價值，在我國革命和建設(shè)的過程中發(fā)揮著極其重要的作用，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

首先，馬克思主義信仰有利于提升中華民族的凝聚力。信仰能夠構(gòu)成一個群體的共同目標和一致的認同感，它是維系族群整體性的精神紐帶，沒有這種認同感就不能形成堅強的群體。信仰在群體中主要發(fā)揮團結(jié)和凝聚群體力量的功能。鄧小平同志曾經(jīng)指出：“根據(jù)我長期從事政治和軍事活動的經(jīng)驗，我認為，最重要的是人的團結(jié)，要團結(jié)就要有共同的理想和堅定的信念。我們過去幾十年艱苦奮斗，就是靠用堅定的信念把人民團結(jié)起來，為人民自己的利益而奮斗。沒有這樣的信念，就沒有凝聚力，沒有這樣的信念，就沒有一切?！盵3]在中國革命時期，中國共產(chǎn)黨正是因為擁有共同的馬克思主義信仰，才能凝聚中華各族人民的力量，克服艱難險阻，最終取得了新民主主義的勝利。而在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的今天，我們更需要馬克思主義信仰產(chǎn)生的民族凝聚力，以便匯集各方力量，凝聚各種智慧，齊心協(xié)力，共同為全面建成小康社會而努力奮斗。

一個國家，一個民族或一個地區(qū)，都需要通過共同信仰所產(chǎn)生的強大凝聚力去維系社會意識、社會心理和社會精神，從而使人們既擁有身心的自由而又不使自己的行為失控，也就是團結(jié)盡可能多的人為實現(xiàn)共同的目標而奮斗。一個國家、一個民族之所以不能沒有信仰，就是因為不能失去民族團結(jié)的凝聚力。一個民族要想強盛，就必須有民族凝聚力?！爸袊鴫簟笔钦麄€中華民族的民族情結(jié)、社會理想和心靈歸宿，實現(xiàn)“中國夢”必須凝聚民族力量，而馬克思主義作為時代精神的象征，要求我們必須堅持和加強對馬克思主義的信仰，提升全民族的凝聚力，把全國各族人民的聰明才智和創(chuàng)造力凝聚到“中國夢”的目標中來。

其次，馬克思主義信仰有利于提高人們的思想水平。人們在內(nèi)心形成一種信仰，需要經(jīng)歷一個循序漸進的過程，并最終將這一信仰作為自己的思想和行為準則，從而指導(dǎo)自己在生活中各個方面的行為表現(xiàn)。由于馬克思主義信仰可以實現(xiàn)人的思想、行為和在現(xiàn)實與夢想之間的自我超越，所以它可以潛移默化地提高人們的思想水平。馬克思主義信仰使人們把實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為自己的奮斗目標，為實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展貢獻自己的力量，倡導(dǎo)人們?nèi)崿F(xiàn)自己的理想，使人們能夠養(yǎng)成艱苦奮斗、不懈努力、自強不息的精神，從而大大提高人們的思想境界。

此外，馬克思主義信仰能夠讓人們的潛能得到充分地挖掘并得到最大限度地發(fā)揮。在當前的社會轉(zhuǎn)型期，馬克思主義信仰能夠?qū)θ说男袨楫a(chǎn)生積極的促進作用，從而產(chǎn)生強大的精神力量。這種精神力量反過來又能使人們更加堅定對馬克思主義的信仰。

二、“中國夢”的內(nèi)涵及其實現(xiàn)途徑

2013年3月17日，習近平總書記在第十二屆全國人大一次會議上的重要講話中，九次提及“中國夢”的問題，系統(tǒng)闡述了“中國夢”的科學內(nèi)涵及其實現(xiàn)途徑。他指出：“實現(xiàn)全面建成小康社會、建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的奮斗目標，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就是要實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福?！盵4]這就從國家、民族和人民的三個層面，進一步明確了“中國夢”的科學內(nèi)涵。同時，習近平總書記還指出：“中國夢歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實現(xiàn)，必須不斷為人民造福。”[4]這就清楚地表明了“中國夢”的主體、實現(xiàn)力量以及所惠及的對象?！爸袊鴫簟笔且粋€“三位一體”的宏偉藍圖，這一藍圖涵蓋了國家、民族和人民三個目標。中國夢的最大特點，就是把國家、民族和個人作為一個命運共同體，把國家利益、民族利益和每個人的實際利益緊緊聯(lián)系在一起。在講話中，習近平總書記用“三個必須”指明了實現(xiàn)中國夢的具體途徑，即“實現(xiàn)中國夢必須走中國道路”，“實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神”，“實現(xiàn)中國夢必須凝聚中國力量”[4]?！叭齻€必須”為“中國夢”指明了正確的方向，揭示了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。

三、馬克思主義信仰為“中國夢”的實現(xiàn)提供了理論支撐和精神支柱

“中國夢”作為中國特色社會主義重要思想理論成果，體現(xiàn)了每個中國人、中華民族和中國共產(chǎn)黨的集體智慧，是我黨堅持把馬克思主義基本原理同中國的具體實際相結(jié)合的理論創(chuàng)新，是理論與實踐的結(jié)晶。這是我們實現(xiàn)“中國夢”最根本、最重要的科學理論依據(jù)。馬克思主義信仰是對馬克思主義理論或共產(chǎn)主義的信仰，它作為一種科學信仰、真理信仰，在中國革命、建設(shè)和改革的進程中發(fā)揮著無法替代的作用。因此，我們要將“中國夢”根植于對馬克思主義的信仰，用馬克思主義信仰鑄就起偉大的“中國夢”。

馬克思主義信仰為“中國夢”的實現(xiàn)提供了重要的理論支撐。馬克思主義是迄今為止最科學、最嚴謹、最有生命力的理論體系，它用辯證唯物主義和歷史唯物主義揭示了自然界和人類社會發(fā)展的普遍規(guī)律，為人類進步、社會發(fā)展指明了正確方向，是科學的世界觀和方法論。馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位并不是自封的，它已經(jīng)并將繼續(xù)得到許多國家實踐的證明。19世紀末、20世紀初馬克思主義傳入中國，并在“五四”時期廣為傳播開來，逐步成為中國思想界的主流，進而成為中國革命和建設(shè)的新的指導(dǎo)思想。中國共產(chǎn)黨是馬克思主義與中國工人運動相結(jié)合的產(chǎn)物，從誕生之日起，它就把馬克思主義寫在自己的旗幟上。中國特色社會主義道路為實現(xiàn)“中國夢”指明了正確的方向。中國特色社會主義道路，是中國共產(chǎn)黨人在探索社會主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中，把馬克思主義基本原理同當代中國國情和時代特征相結(jié)合而形成的一條實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路。因此，實現(xiàn)“中國夢”必須堅持對馬克思主義的信仰，堅持用馬克思主義理論指導(dǎo)“中國夢”。

馬克思主義信仰是實現(xiàn)“中國夢”的強大精神支柱。馬克思主義信仰能夠?qū)θ藗兊男袨槠鸺詈痛龠M作用，是人們實現(xiàn)理想的內(nèi)在推動力量。實現(xiàn)“中國夢”必須凝聚中國各族人民大團結(jié)的力量。精神就是支柱，實現(xiàn)“中國夢”就要弘揚中國精神；夢想就是理想，一個沒有理想信仰的民族，無論擁有什么樣的物質(zhì)條件，都談不上真正的民族復(fù)興?！爸袊鴫簟钡奶岢?，就是向全黨全社會發(fā)出了高揚理想旗幟的戰(zhàn)略號召。馬克思主義信仰可以使全國各族人民緊緊團結(jié)在一起，為鑄就“中國夢”提供強大的精神支柱。在實現(xiàn)“中國夢”的過程中，我們要始終堅持中國特色社會主義道路，堅持馬克思主義。同時，馬克思主義信仰作為占主導(dǎo)地位的意識形態(tài)被充分地體現(xiàn)在實現(xiàn)“中國夢”這一中國特色社會主義重大思想理論成果和共同理想中。這一共同理想有著最大的廣泛性和群眾性，它不僅是中國共產(chǎn)黨人的共同理想，是我們追求共產(chǎn)主義遠大理想過程中的一個階段性理想，而且也是全國各族人民的共同理想。

四、加強馬克思主義信仰教育的基本對策

信仰作為意識形態(tài)存在的實踐產(chǎn)物，其功能首先在于塑造人格，是個人行為的精神支柱。更為重要的是，信仰對社會還具有能動的反作用，它可以通過對社會的控制功能，通過對終極目標的牽導(dǎo)、評價和動力功能，對社會產(chǎn)生影響和推進作用，從而推動人類社會的發(fā)展。無論是民族，還是國家，都不能缺失信仰。一個民族沒有信仰就如同一盤散沙；一個國家沒有信仰就不會自主強大。

當前我國正處于社會轉(zhuǎn)型時期，改革開放和經(jīng)濟的高速發(fā)展在提高了人民群眾生活水平的同時，也為我們帶來了西方一些消極的思想信念，如對金錢的崇拜，個人主義、享樂主義的盛行等，從而使馬克思主義信仰在我國處于一種尷尬境地。雖然它在我國的意識形態(tài)領(lǐng)域中居于主導(dǎo)地位，但不可否認，它的主體地位正受到動搖和侵蝕。因此，加強對馬克思主義信仰的教育，強化社會公眾對馬克思主義的信仰，是目前中國社會實踐所面臨的一項艱巨而重要的任務(wù)。

首先，從教育對象的主體看，要重點加強對青年大學生的馬克思主義信仰教育。大學階段，是一個人世界觀、人生觀、價值觀形成的重要時期，青年大學生肩負著實現(xiàn)中國夢的偉大使命，因此要想方設(shè)法把他們培養(yǎng)成為馬克思主義事業(yè)的接班人。培育好青年大學生這一群體，也就把握住了中國未來發(fā)展的重要方向。高?？梢酝ㄟ^形勢與政策課教學、開展以主題班會、主題團日等主題教育活動以及利用節(jié)日組織開展豐富多彩的校園文化活動，激發(fā)青年大學生的愛國熱情與報國壯志，從而占領(lǐng)這一陣地，將馬克思主義信仰灑遍神州大地。學習馬克思主義理論，可以使廣大青年學生真正了解、掌握馬克思主義，自覺運用馬克思主義科學理論武裝自己，并在學習的過程中，樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。

其次，從教育的傳播與灌輸方法上，要與時俱進，充分運用新媒體方式開展馬克思主義信仰教育。伴隨社會的快速發(fā)展，各種先進的通訊方式的出現(xiàn)，使得馬克思主義信仰教育的方式方法也需要與時俱進。比如，青年學生經(jīng)常使用微博、微信，喜歡微電影、微視頻。這些傳播方式快速及時，傳播范圍廣，受眾群體多，傳播效果好。因此，只要能夠運用好以上這些新媒體方式，設(shè)計、策劃好令青年學生易于接受的宣傳內(nèi)容，賦予馬克思主義教育新的活力，就會起到很好的教育效果。這樣才能使馬克思主義信仰與時俱進，產(chǎn)生新的生命力。

中國革命和建設(shè)的歷史與實踐已經(jīng)證明，馬克思主義不僅沒有過時，而且還具有旺盛的生命力。如果放棄和動搖馬克思主義信仰的主體地位，必將影響中國特色社會主義事業(yè)的進步與發(fā)展。在實現(xiàn)“中國夢”的過程中，我們必須始終堅持和加強對馬克思主義的信仰，將“中國夢”植根于馬克思主義信仰之中，用馬克思主義鑄就“中國夢”的實現(xiàn)。

[1]習近平.承前啟后 繼往開來 繼續(xù)朝著中華民族偉大復(fù)興目標奮勇前進：在參觀“復(fù)興之路”展覽時的講話[J].人民日報，2012-11-30(001).

[2]劉建軍.馬克思主義信仰論[M].北京：中國人民大學出版社，1998：20-22.

[3]鄧小平文選：第三卷[M].北京：人民出版社，1993：190.

[4]習近平.在第十二屆全國人民代表大會第一次會議上的講話[M].北京：人民出版社，2013.

(編輯：李 磊)

2014-03-17

2013年教育部思政專項課題(13JDSZ2040)。

王曼(1980-)，女，山東濟南人，講師，碩士，主要研究方向：思想政治教育研究；杜建(1978-)，山東聊城人，講師，碩士，主要研究方向：思想政治教育研究。

D61

B

2095-7238(2014)07-0005-04

10.3969/J.ISSN.2095-7238.2014.07.002