周 梅

（昭通學(xué)院 人文學(xué)院， 云南 昭通 657000）

話語是指人們在社會活動中的語言活動。話語是具有連貫性的，即人們認(rèn)為語言的使用是帶有某種目的、意義和聯(lián)系的。話語模式是指敘事與人物語言之間的關(guān)系，也即是敘事文中人物語言的表達(dá)方式，人物語言指敘事文中人物自身的講話和思想，也包括由敘事者轉(zhuǎn)述人物的講話和思想。[1]（P.91）我 們 認(rèn) 為 話 語 模 式 是 語 言 使 用 者 即敘事者如何將一段話語理解為一個意義整體的過程。

文本并不用語言來講故事，而是把故事變成語言，語言成了故事的條件。[2]小說是一種有著豐富故事情節(jié)的文學(xué)體裁，那么語言就成為了小說的必備條件。通常人們所謂的信息，其實(shí)就是一個文本，而這個文本的內(nèi)容就是一個層次復(fù)雜的話語。從某種意義上來講，語言是一種敘事形式，敘事也是一種語言，語言和敘事是相互以對方的形象來塑造自身的，我們認(rèn)為語言本質(zhì)上是敘事的。本文我們將語言作為一種敘事模式來理解，以《云興街》為例，來探討曾令云小說的話語模式。

話語模式從敘述者和人物語言的關(guān)系分為直接引語、間接引語、自由直接引語和自由間接引語四種話語模式。“在小說中，人物的話語則需由另一時空的敘述者轉(zhuǎn)述給讀者，敘述者可原原本本地引述人物的言詞，也可僅概要轉(zhuǎn)述人物話語的內(nèi)容；可以用引號，也可以省去引號；可以在人物話語前加上引述句，也可省略引述句，如此等等。這種對人物語言進(jìn)行編輯、加工的自由，無疑是小說家特有的專利?！盵3]

其中以昭通近百年歷史變遷為背景創(chuàng)作的長篇《云興街》，是曾令云創(chuàng)作的一個里程碑。對小說話語模式的研究能更好地把握人物語言的性質(zhì)，還能使我們對人物語言的認(rèn)識更豐富和深入。

一、直接引語

直接引語主要包括人物對話和獨(dú)白。對話和獨(dú)白在刻畫人物性格、揭示內(nèi)心、推動情節(jié)上起到畫龍點(diǎn)睛的作用。人物對話是直接展示人物事件的各種關(guān)系。有直接對話和含混對話兩個類型。例如：

龍?jiān)祁l頻點(diǎn)頭，方繼續(xù)說道：“恩溥，叫你到昭通當(dāng)旅長，實(shí)在委屈于你，但叫你去昭通替你我弟兄還賬，又非你莫屬，你我對昭通的感情實(shí)在不一樣??！”安恩溥毅然決然地說道：“恩溥夙嘗學(xué)問，敢不敬恭桑梓以抒主席宵旰之憂，為家鄉(xiāng)父老，我愿赴湯蹈火，談何委屈??！”盧漢接過話去，亦誠懇地說道：“表哥，安旅長去了昭通，一定會在軍務(wù)、政務(wù)之暇，關(guān)注民生，按你的意圖興水利、辦學(xué)校、修公路、搞實(shí)業(yè)，建設(shè)幾年，一定把昭通建設(shè)成讓人人眼饞的小昆明?！盵4]（P.17）

以上這些話語是龍?jiān)?、安恩溥和盧漢三個人的對話，我們可以看出這三個人物的感情很深厚，他們通過閑聊的交談方式進(jìn)一步對昭通的建設(shè)發(fā)展達(dá)成了共識。這些言辭都有比較明確的意思。這種直接型的人物對話有助于小說情節(jié)的展開和延續(xù)。再如：

龍?jiān)票阌行┼僚卣f道：“永衡，你不是說昭通沒有錢，既然如此，德化到哪兒想辦法嘛，你豈不逼著牯子下兒”盧漢卻詭譎地笑了，但不忙著說話，呷了兩口茶水，方側(cè)過頭去問安恩溥道：“德化，擬新辟的那條街規(guī)模如何，投資概算大約需多少錢？”……盧漢認(rèn)真地聽后，又在心里反復(fù)盤算后，方幾分興奮地說道：“主席，我倒有個兩全其美的辦法，不知當(dāng)說不當(dāng)說?！饼?jiān)埔宦?，便嗔怒地說道：“永衡，該你爽爽快快說話的時候，你卻故意彎彎酸酸的，像個婆娘，叫人哭笑不得?！盵4]（P.81－82）

這段人物對話屬于含混型的，人物的話語包含多重意思或者可做多種理解，人物在對話中沒有進(jìn)行正面交流，話里有話，弦外有音，對話雖然是在進(jìn)行，但是算不上是在溝通。這種含混型的人物對話很真實(shí)地表現(xiàn)了當(dāng)時話語雙方矛盾的心理活動。顯得人物形象鮮明生動。

人物獨(dú)白，包括戲劇獨(dú)白和自白兩類。

戲劇獨(dú)白是指人物與想象中的另一個人在對話，只是對方不在身邊，也就是說這種獨(dú)白是說給某個人聽的。舉例來看：

龍?jiān)七€沒有把電報看完，突然大叫一聲，便……用拳頭捶打自己的胸脯和腦殼，呼天搶地嗚咽道：“志楨，我不是人……阿哥對不起你啊……”龍?jiān)迫员У貑柩实溃骸爸緲E阿妹，你只有四十九歲，阿哥對不起你啊……”[4]（P.86）

我們在整個的這個對話中，可以看出，龍?jiān)七@些話是說給他已經(jīng)去世的妹妹聽的，顯然不在身邊，屬于自言自語，這種戲劇獨(dú)白把龍?jiān)飘?dāng)時得知胞妹仙逝時的悲痛之情表現(xiàn)得淋漓盡致，對于人物內(nèi)心的情感變化把握得很到位。讓讀者都進(jìn)入到了這種悲痛之中。

自白，是人物將自身的看法、理解、判斷和感受說給自己聽，是自己沉思默想，自言自語。這種自白雖不乏主觀想象，但由于有敘述者的暗中操作，仍是一種有條理的、思維清楚與結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的話語，自白這種方式還常常用于表現(xiàn)人物自身的對立，說話者將另一個自我當(dāng)做“你”來欣賞、嘲弄或者折磨，顯示出說話的“我”與聽話的“我”之間的分裂。[1]（P.92）來看這個例子：

心里感概道：因龍?jiān)飘?dāng)了省主席，他便把昭通城變成小昆明，才有了云興街和過街樓，才讓自己開了洋葷，這才叫過日子啊……[4]（P.122）。

這段就是典型的自白，人物自己說給自己聽，借助這樣的表達(dá)來強(qiáng)化人物對生活發(fā)生改變后的感嘆。進(jìn)一步把故事情節(jié)向前推移。

我們在《云興街》的人物對話中可以找到很多人物對話和獨(dú)白的例子，通過這些例子我們可以很好地分析曾令云小說創(chuàng)作中話語模式的特點(diǎn)，作者將自己的感情也融入到了人物形象中，通過人物形象的語言來表達(dá)自己的思想。

二、間接引語

間接引語是指敘述者轉(zhuǎn)述人物的話語和思想，也就是小說敘述者的講述。[5]間接引語沒有引號，一般使用的是第三人稱來進(jìn)行講述。敘述者直接把自己的主觀意識放在人物的語言中，用自己的言語風(fēng)格對人物語言進(jìn)行加工、處理。我們認(rèn)為間接引語是特殊的敘述者的話語。敘述者在保留人物語言的原意的基礎(chǔ)上，又加入自身的理解和感受，對人物話語進(jìn)行調(diào)整和潤色。會不知不覺地帶上敘述者的言說風(fēng)格。

在《云興街》這部長篇小說中，間接引語俯拾即是，通過作者的轉(zhuǎn)述，我們看到了曾令云小說創(chuàng)作中的特色。比如：

盧漢得知張群和三個軍長將即刻回到昆明，起義之事不宜再拖，隨即召開緊急會議，安排相關(guān)事宜。他覺得，重慶、成都已解放，廣州也岌岌可危，四面楚歌，張群來去匆匆，一定為蔣介石打前站來了，貴州那邊，解放軍已過盤縣、威寧，看來時機(jī)業(yè)已成熟，于是大聲而莊嚴(yán)地宣布道……[6]（P.69）

這一段話就是作者的敘述，作者揣摩盧漢在云南起義之前的心思，將他當(dāng)時的心里的想法用敘述者的身份闡述出來，讓我們看到更理智，更果敢的盧漢形象。再來看這段話：

過街樓茶館的老板王正發(fā)一早起來，覺得世道變了，他來不及掛五星紅旗，一路小跑地到雜貨鋪買了十餅鞭炮，用竹竿栓了，伸出二樓的窗口，便點(diǎn)燃了……聽到鞭炮聲的街坊都跑到街上看熱鬧，才知道云南和平解放了，蔣介石國民黨政府垮了，云南變成了共產(chǎn)黨的天下，也紛紛向王正發(fā)靠齊，買來鞭炮以示慶祝，轉(zhuǎn)瞬之間，云興街便成了歡樂的海洋……[6]（P.76）

這段話是敘述者站在一個旁觀者的角度來觀察云南解放后云興街上的人民歡欣鼓舞的場景，敘述者也融入到了這種歡樂的氣氛中，整個敘述的場景也一起熱鬧起來了，這種間接的引語使敘述者利用自己之口來傳達(dá)人物之言。間接引語給了敘述者很大的發(fā)揮的空間，使小說的話語有了很大的彈性和張力，這個是直接引語所無法比擬的。

三、自由直接引語

自由直接引語是無提示、無引號、無引導(dǎo)詞，抹掉敘述者的聲音，由說話人自身說話。敘述者隱匿了，只剩下人物的聲音，因而需要讀者自己去判斷、解釋和重建。[1]（P.97）例如：

嚇出一身冷汗，想不到舒璇這雜種，竟然躲過一劫，活著回來了。解放后，他經(jīng)歷了幾乎所有的政治運(yùn)動，知道一些內(nèi)情，若把他捅出去，子啊社會上影響很大，更為惱火的事情，是亂了我們的陣腳，你我都是死路一條。[7]（P.3）

這里人物直接言說不明顯，也看不出敘述者的參與，屬于典型的自由直接引語。自由直接引語再現(xiàn)的是連續(xù)不斷的意識活動，不一定按照嚴(yán)格的語法規(guī)范和言說條理，但正是這種意識流才顯得真切、形象、生動，同時也給讀者留下廣闊的想象空間和無盡的解讀可能。人物的思維可以在這樣的話語中自由轉(zhuǎn)換而不顯得突兀。

顯然，自由直接引語是顯得自由而靈活，可以輕松自如地進(jìn)行言說，借此來傳遞人物真實(shí)的內(nèi)心世界。詩歌需要這種獨(dú)特的話語模式，小說更需要這種模式。

四、自由間接引語

自由間接引語是一種以第三人稱從人物的視角敘述人物的語言、感受、思想的話語模式?！白杂砷g接引語具有較強(qiáng)的雙聲性或多聲性特征，當(dāng)敘述者的觀點(diǎn)反映或吸收人物的聲音時，讀者的閱讀意向同時受到人物和敘述者雙重權(quán)威的影響，不由自主地會認(rèn)同這種雙重聲音，從而產(chǎn)生同情”[8]反之亦然。自由間接引語介于直接引語與間接引語之間，它包容了敘述者和人物兩種聲音，敘述者承擔(dān)了人物的話語，人物通過敘述者之口來講話，人物和敘述者合二為一。比如：

“早晨六點(diǎn)起床，進(jìn)行的是體質(zhì)訓(xùn)練，負(fù)重跑步，往往從北兵營跑到閘心場，來回四五十里，還得背著十多斤重的槍支彈藥、行李和干糧，激烈運(yùn)動達(dá)兩三個小時以上。有時邊跑步，邊喊著平時多流汗、戰(zhàn)時少流血的口號

這一段，既可以理解為“邱毛四被整編后他自己在說自己的軍營生活片段”，也可以理解為“敘述者親眼看到他們跑步的整個場景”，兩種情況的理解都是合情合理的，這樣一來，字里行間既有人物親臨講述的親切，也有敘述者觀察后的感受，就將人物和敘述者融為一體了，這是小說話語模式的最高境界?？梢岳斫鉃橛猩脑捳Z，人性化的話語。曾令云曾說：“小說就是寫人性，寫人的喜怒哀樂、悲歡離合和七情六欲，寫人的命運(yùn)?！彼€說：“寫作，是我生命的一種活法。喜歡它，生命就是充實(shí)的。只要還能拿得動筆，我就要為生我、養(yǎng)我的昭通竭盡所能，直到生命的最后?！痹谒摹对婆d街》中我們看到了這種帶著生命和人性的“話語模式”的寫作。

結(jié)語

曾令云小說創(chuàng)作的話語模式涵蓋了直接引語、間接引語、自由直接引語和自由間接引語四種模式，四種模式的交叉運(yùn)用，不同的話語模式產(chǎn)生不同的話語效果。曾令云借助這些話語模式塑造了許多栩栩如生的人物形象，展現(xiàn)了疏密有致的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，也表現(xiàn)了其生動形象的語言特點(diǎn)。《云興街》通過變換人物話語模式來控制敘述角度和敘述距離，變換人物的語氣和感情色彩。進(jìn)一步展示云興街的興衰更替，云興街人的命運(yùn)際遇?！盵6]（P.97）

[1]胡亞敏.敘事學(xué)[M].華中師范大學(xué)出版社，2004：91、92、97.

[2]安德列·布林克.小說的語言和敘事：從塞萬提斯到卡爾維諾[M].上海：上海人民出版社，2010：3.

[3]申丹.敘述學(xué)與小說文體學(xué)研究 （第2版 ）[M].北京：北京大學(xué)出版社，2001：271.

[4]曾令云.云興街（上卷）[M].北京：作家出版社，2012.

[5]托多洛夫.文學(xué)作品分析[M].北京：中國社會科學(xué)出版社，1989：61.

[6]曾令云.云興街（中卷）[M].北京：作家出版社，2012.

[7]曾令云.云興街（下卷）[M].北京：作家出版社，2012.

[8]王素英.從《在海灣》看曼斯菲爾德小說的敘事話語模式[J].作家雜志，2012，（6）：69—70.