王逸群

（運(yùn)城師范高等?？茖W(xué)校 中文系，山西 運(yùn)城044000）

永利，山西省萬(wàn)榮縣西村鄉(xiāng)的一個(gè)行政村，地處稷王山北坡丘陵地帶，東北南三面環(huán)大土溝，向西有一條鄉(xiāng)村公路通往縣城。這里屬于峨嵋臺(tái)地，干旱少雨，以旱作種植為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，經(jīng)濟(jì)狀況較落后，青壯年大多外出打工，是一個(gè)相對(duì)閉塞的小村莊。由于受外界影響較小，在老一代村民的言談中保留了地地道道的土話。這些方言土語(yǔ)或形象生動(dòng)，或與古漢語(yǔ)有某種淵源。筆者利用寒假，調(diào)查走訪了村里的一些老年人①受訪者：永利村第六居民組陳改香，女，82歲，長(zhǎng)期生活于該村，曾任多年民辦教師；王在旺，男，71歲，長(zhǎng)期生活于該村，完小文化程度，喜歡談天說(shuō)地。，搜集了多條土詞土語(yǔ)，并結(jié)合自己的理解，參考有關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行了粗淺的闡釋，本文限于篇幅僅舉數(shù)十例予以分析，望方家指正。

一、永利土話表述生動(dòng)形象、詼諧幽默

永利土話用人們淺顯熟悉的生活現(xiàn)象表達(dá)了某種思想認(rèn)識(shí)，傳授了社會(huì)知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，它雖然在說(shuō)理，但由于運(yùn)用了比喻、夸張等修辭手法，再加上排比、對(duì)偶等整齊句式，因而產(chǎn)生了形象生動(dòng)、朗朗上口的效果，得以廣為流傳。

吊死鬼尋（xin）繩哩

說(shuō)某人無(wú)精打采時(shí)用?？梢韵胂?，吊死鬼尋繩上吊時(shí)，肯定不是精神飽滿。如，看你吊死鬼尋繩的樣兒。

畜（chou）生（xie）不能理

本來(lái)是針對(duì)狗說(shuō)的，有些狗，你不理它，也可能咬你一口，何況故意逗狗呢？有的年輕人心里不痛快時(shí)，對(duì)別人善意的勸說(shuō)，也會(huì)火冒三丈，出言不遜。這時(shí)父母說(shuō)得較多的一句話就是：畜生不能理。

你還等（den）甜米上（she）著（zhe）哩

在永利及鄰村，婚慶宴席的最后一道菜往往是蒸甜米，有些食客不見(jiàn)甜米便不離席，眼巴巴地等著。這句話常用來(lái)譏刺那些不積極行動(dòng)、等待觀望的人。如：你還不走等啥呢，等甜米上著哩？

殺貨

這個(gè)詞形象地表達(dá)了貨物賣得很火爆，或者某地人有很強(qiáng)的購(gòu)買力。比如，賣菜的人說(shuō)，這個(gè)村子真殺貨，一車蔥眨眼工夫就賣完了。

有苗不愁長(zhǎng)（zhe）

這是大人見(jiàn)了小嬰孩，說(shuō)得最多的一句話。對(duì)小孩迅速變化的欣喜之情，溢于言表。而且比喻生動(dòng)形象，兒童何不就是生機(jī)勃勃的秧苗呢？

黑饃多（de）就（qiu）菜，丑人多作怪

黑饃，即雜面饃，用玉米或高粱面做成，顏色較深，口感較差。白饃，即麥面饃，顏色白，口感好。以前，生活條件不好，人們經(jīng)常吃黑饃，如果不多吃點(diǎn)菜，更難以下咽。

長(zhǎng)相難看的人，為了顯得漂亮，總要想些辦法，如搽脂抹粉，往頭上插朵小花什么的，卻適得其反，惹得別人嘲笑：黑饃多就菜，丑人多作怪。這則俗語(yǔ)運(yùn)用了比興的手法，東施效顰的故事，也許就是它的最早來(lái)源。

滿臉是嘴（ju）

近乎漫畫(huà)式的說(shuō)法，是說(shuō)某些人很會(huì)辯理。如，人家滿臉是嘴，你說(shuō)得過(guò)他？

坐（cuo）官

指當(dāng)官。但“坐”比“當(dāng)”更能表現(xiàn)出官僚習(xí)氣，讓人聯(lián)想到官員們坐在辦公室，一杯濃茶，一張報(bào)紙?；蛘咦诎颂Т筠I里悠哉悠哉，當(dāng)然今天已鳥(niǎo)槍換炮，變成“寶馬”了。如：娃坐官了，不認(rèn)得舅啦。

坐桐（tun）了

意思是，人若長(zhǎng)時(shí)間無(wú)所事事，身體會(huì)變得虛弱，就像桐木的中心，空虛不實(shí)在。如，別整天閑坐著，日子久了，會(huì)坐桐的?！巴币部芍肝锲烽L(zhǎng)期閑置不用，不結(jié)實(shí)了，壞得更快。這大概就是《呂氏春秋》所說(shuō)的：流水不腐，戶樞不蠹。

取土

永利地處峨嵋臺(tái)地，溝壑縱橫，燒磚制瓦時(shí)首先考慮從哪里取土。后來(lái)這個(gè)說(shuō)法就引申為做一件大事從哪里得到所需錢款。如：建個(gè)大棚說(shuō)著容易，可家里錢都花光了，你從哪兒取土呢？

吼雷火閃

即電閃雷鳴?！昂稹迸c“火”更能體現(xiàn)雷雨天的聲勢(shì)。也可形容一個(gè)人愛(ài)張聲勢(shì)或說(shuō)話大嗓門。如，這人說(shuō)話咋吼雷火閃的？

錢在肋肢上串著哩

生動(dòng)地形象地說(shuō)明了吝嗇鬼的摳門。想想看，從肋肢上割肉該有多疼。

虛黑

虛黑指天色已暗，但還有光亮，即黃昏時(shí)分，如“我爸年紀(jì)大了，虛黑就打瞌睡?！薄疤摗弊趾苄蜗?，說(shuō)明還不是伸手不見(jiàn)五指的黑夜。

兩手吊得像秤錘

即手里沒(méi)拿東西，而且是比較貴重的物品。如果晚輩去探望長(zhǎng)輩，兩手空空，什么禮品也不帶，事后得到的評(píng)價(jià)常常是這句話，充滿了老人對(duì)小輩不懂禮節(jié)的憤憤不平。

瓜庵子，草苫子

生產(chǎn)隊(duì)時(shí)期，永利一帶的瓜田里，都有簡(jiǎn)易搭建的人字形看瓜庵子，瓜庵外面蒙著一層麥草苫子，以避風(fēng)雨，里面的地上也鋪一層麥草苫子，供看瓜人休息?？梢?jiàn)，瓜庵子離不開(kāi)草苫子。后來(lái)，當(dāng)?shù)厝司陀谩肮镶肿?，草苫子”?lái)形容兩個(gè)人關(guān)系非常密切，形影不離，帶有詼諧的意味。例：這對(duì)活寶，一天到晚混在一塊兒，可謂“瓜庵子，草苫子”。

豬尿泡打臉，雖然不疼，但騷氣難聞。

豬尿泡，即豬的膀胱，像灌了水的氣球，打到人臉上，肯定不疼，但難聞的尿臊味卻讓人捂鼻子。這只是這句俗語(yǔ)的表面意思，它的實(shí)際意義是說(shuō)，某些事，盡管沒(méi)有多嚴(yán)重的后果，但影響很壞，臉面上難看。例：這么能干的公公，卻被剛進(jìn)門的兒媳婦臭罵了一頓，這真是“豬尿泡打臉，雖然不疼，但騷氣難聞。”

打牛尻子后半截

牛尻子即牛屁股。多年前，永利人犁地耙地主要靠的是牛。牛拉犁耙時(shí)，人在后面一邊吆喝督促，一邊手持鞭子或樹(shù)枝擊打牛的尾部。“打牛尻子后半截”即源于此，意思是，沒(méi)有本事，只能做莊稼活，跟牛馬這些牲口打交道。在某種程度上，也有貶低農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的意味。例；不好好讀書(shū)，以后大了干啥？——打牛尻子后半截唄！

土有移锨之力

這是永利一帶的農(nóng)諺，意思是將某處的土搬移到另一塊地，就會(huì)產(chǎn)生肥力，其實(shí)包含了移土培肥的道理，也說(shuō)明一種作物不宜在同一片地上連作。

云走北，沖倒芝麻淹倒谷；云走南，下得水澹澹(tan tan)；云走西，關(guān)爺騎馬踩(zha)稀泥；云走東，刮股風(fēng)。

這是一條氣象諺語(yǔ)，用生動(dòng)形象的情景說(shuō)明了烏云飄移的方向與雨量大小的關(guān)系。其中，“云走西”一句，富有地方文化色彩，“關(guān)爺”即關(guān)公，關(guān)公給人的印象就是持大刀，騎大馬。

稷王山戴帽兒

這也是一條氣象諺語(yǔ)，若稷王山上有黑云籠罩，意味快要下大雨。將云罩山頂，說(shuō)成戴帽，很形象。

人活臉，樹(shù)活皮，蛤蟆(gei ma)活那青青（qie qie）泥

用朗朗上口的通俗語(yǔ)句，道出了人與動(dòng)植物生存的基本條件。剝了皮的樹(shù)就只有枯萎，離開(kāi)泥水環(huán)境，青蛙無(wú)法存活。人生于世，臉面非常重要，所謂臉面，即指德行素質(zhì)、道德底線，正如樹(shù)皮之于樹(shù)木，“青青泥”之于青蛙。否則，“人而無(wú)儀，不死何為？”

一斧兩圪節(jié)

字面意思是一斧頭下去，將木材砍成兩段。深層意思則帶有濃厚的貶義，是說(shuō)有的人說(shuō)話不講藝術(shù)，非常決絕。例：這孩子愣頭愣腦，說(shuō)話一斧兩圪節(jié)，啥事也辦不成。

二、永利土話有古語(yǔ)詞的影子

不少語(yǔ)言學(xué)家認(rèn)為，方言是古漢語(yǔ)研究的活化石。國(guó)學(xué)大師章太炎先生曾說(shuō)：“考中國(guó)各地方言，多與古語(yǔ)相合”。仔細(xì)琢磨永利村民的土話，能從古漢語(yǔ)找到它的淵源或在古漢語(yǔ)中的用法。

枝葉大了

永利人在說(shuō)到親戚關(guān)系復(fù)雜時(shí)，常用此語(yǔ)。如：七大姑八大姨的，枝葉大了，事情能簡(jiǎn)單就簡(jiǎn)單些。古漢語(yǔ)中，枝葉可指遠(yuǎn)族旁支。如《左傳·文公七年》：“公族，公室之枝葉也，若去之，則本根無(wú)所庇蔭矣?！?/p>

活

即指棺材。在永利人口語(yǔ)中，“活”與“和”發(fā)音相同。古漢語(yǔ)里，“和”的其中一個(gè)義項(xiàng)就是棺材兩頭的木板[1]，如《呂氏春秋》：“見(jiàn)棺之前和”。 《文選·謝惠連祭古冢文》：“中有二棺，正方，兩頭無(wú)和”。從部分代整體的借代修辭看，“和”可借指棺材。永利人為什么把裝死人的棺材叫“活”？除了諧音之外，別有一番新意。第一，棺材是在長(zhǎng)輩在世時(shí)就做好的；第二，運(yùn)用了委婉的修辭手法，因?yàn)槿藗兗芍M直接說(shuō)死、病等不吉利的事[2]；第三，“活”讓人體會(huì)到逝者雖死猶生的意味，表達(dá)了人們渴望生存的強(qiáng)烈愿望。

不對(duì)

即不說(shuō)話，關(guān)系不好。如，永利人說(shuō)：這兩家不對(duì)。在古漢語(yǔ)中，“對(duì)”有“回答、答復(fù)”之意，最常見(jiàn)的就是“對(duì)曰”。

拔皇

即挑揀物品里最好的（多指?jìng)€(gè)大色美的瓜果）。如，永利人說(shuō)：先把這堆杏里的“皇”拔了，賣個(gè)好價(jià)錢。 在古漢語(yǔ)中，“皇”有“大”之意，如《尚書(shū)》：皇天上帝。皇也可解釋為“美好”，如《詩(shī)·大雅·文王》：思皇多士，生此王國(guó)。[1]

手搊（chou）了豆腐啦

即手里端著豆腐。豆腐很容易摔爛，所以人總是小心地拿著，不敢放手。當(dāng)一個(gè)膽小的孩子與別人打架，不敢出手，只有挨打的份兒，事后被長(zhǎng)輩責(zé)罵時(shí)，常用此語(yǔ)：你手搊了豆腐啦，咋不動(dòng)手？句中的“搊”是一個(gè)古語(yǔ)詞，宋代的《集韻》是這樣解釋的：“搊，側(cè)九切，持也”。[3]

搊胳膊nao（意思是扛）腿

即抬胳膊扛腿。搊，用于分量較輕的物品；nao，用于較重的東西，比如，nao一麻包麥。這句話的深層意思是，辦一件事很不容易，要尋各種關(guān)系。胳膊，比喻小門路。腿，喻大門路。例：好娃哩，為了給你謀個(gè)事，你爹搊胳膊nao腿，費(fèi)了好大的勁。

永利人把割草、割苜蓿說(shuō)成?草、?苜蓿。先秦時(shí)期的兵書(shū)《六韜》：春?草棘?！?”本意是鐮刀，《說(shuō)文解字》：?，兩刃，有木柄，可以刈草。 這里“?”即“割”的意思，屬于古漢語(yǔ)的名詞活用為動(dòng)詞的情形。[3]

舌著花饃有油啦

花饃即油餅，永利人家里有喜事時(shí)，比如蓋房立木、打麥碾場(chǎng)等，常常煮（即油炸）花饃犒勞干活的人。花饃呈金黃色，香噴噴，又筋軟，夾著黃瓜粉絲之類的涼拌菜，人越吃越想吃。由此衍化出這條俗語(yǔ)，意思吃某種食品上了癮?！吧唷奔雌穱L，名詞作動(dòng)詞用，屬于古漢語(yǔ)詞類活用。例：還說(shuō)你不吃（某種食物），瞧你現(xiàn)在的吃性，舌著花饃有油啦！

官里官道（tao）

即公共場(chǎng)所。官，公共的。（唐）司馬貞索隱：“官，猶公也。 ”[1]里，古時(shí)有居住區(qū)之義。 道（tao），街上或外面。如：你爹呢？——走道去啦。又如：這是官里官道，又不是你家，你管不著。

把娃讓讓（rang rang）

此語(yǔ)的意思是，把子女批評(píng)批評(píng)，不要總是嬌慣著。讓，責(zé)備，批評(píng)。如《信陵君竊符救趙》：“平原君使者冠蓋相屬于魏，讓（責(zé)備）魏公子曰：‘勝所以自附為婚姻者，以公子之高義，為能急人之困……’”再如，《鴻門宴》中樊噲的名言“大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓”。

死重 油輕（qie） 飄輕（qie）

說(shuō)到東西特別重或特別輕時(shí)，常用的三個(gè)詞，形象生動(dòng)。前兩個(gè)詞涉及古漢語(yǔ)名詞作狀語(yǔ)的特殊用法。死重，即像死尸一樣重（與活人相比，死人顯得更重）。油輕，即像油一樣輕（若油與水混合，因?yàn)橛偷拿芏刃。涂偸歉≡谏厦妫?。飄輕就更輕，輕得好像都能飄起來(lái)。飄輕用普通話說(shuō)就是輕飄飄。

親親

即親戚。在永利，家里舉辦紅白喜事，外客剛進(jìn)門，便聽(tīng)到主事人高呼：“招呼親親！”幫忙人隨即應(yīng)和，問(wèn)候客人，安排飲食，氣氛十分熱烈?！坝H親”這一說(shuō)法由來(lái)已久，如《世說(shuō)新語(yǔ)·賢媛》：絡(luò)秀語(yǔ)伯仁等：“我所以屈節(jié)為汝家做妾，門戶計(jì)耳。汝若不與吾家作親親者，吾亦不惜余年?！?/p>

捧盒

一種木制（多用桐木）紅漆方形盒，較輕，略鼓，雙手很容易捧起，故稱捧盒。女兒出嫁時(shí)，常作陪嫁，盛放針線等小物件。也可存放白饃、麻花等吃食，因而對(duì)小兒頗有吸引力。以前永利人上墳、祝壽或走親戚時(shí)也常提捧盒，以示莊重。如《紅樓夢(mèng)》第十一回寫“慶壽辰寧府排家宴”：話說(shuō)是日賈敬的壽辰，賈珍先將上等可吃的東西，稀奇些的果品，裝了十六大捧盒，著賈蓉帶領(lǐng)家下人等與賈敬送去。

聞早

即趁早。比如，你聞早把門洞補(bǔ)好。在唐詩(shī)宋詞里，“聞”作“趁”解也很常見(jiàn)，如，唐代詩(shī)人王建的《秋日后》：“住處近山常足雨，聞晴曬暴舊芳茵。宋朝段成己《行香子》：“自嘆勞生，枉了經(jīng)營(yíng)，而今一事無(wú)成，不如聞早，覓個(gè)歸程?！?/p>

科樹(shù)（kuo）

就是指砍、鋸、剪掉旁逸斜出的枝條。比如：樹(shù)不科不長(zhǎng)，竿兒不扶不正。宋代梅堯臣的詩(shī)《和孫端叟蠶具·科斧》：科桑持野斧，乳濕新磨刃，繁枿一去除，肥條更豐潤(rùn)。

先（xiàn）后

即妯娌[4]。嫂子先來(lái)，弟婦后娶，故把妯娌稱“先后”。如：人家先后倆相處得可好哩！班固《漢書(shū)》：見(jiàn)神于先后宛若。（宛若，人名。譯：顯神靈于妯娌宛若。）

筋上（she），筋上

“筋上”即用筷子把菜夾上。飯桌旁，老年人招呼客人夾菜，常說(shuō)的客套話。筋，即“箸”，筷子[4]。漢代司馬遷著《史記》時(shí)，稱商紂時(shí)期的筷子為“箸”。兩漢又稱“筋”。唐代“筋”與“箸”通用，如李白《行路難》詩(shī)曰：“停杯投筋不能食”。永利土話“筋上”的“筋”，已由名詞轉(zhuǎn)化為動(dòng)詞，屬于古漢語(yǔ)詞類活用的情形。

假（jià）錢

在永利人口語(yǔ)里，常說(shuō)“假東西”“假錢”即借東西、借錢。 古漢語(yǔ)中，“假”即“借”的意思[4]。 如：《左傳·僖公五年》里記載的“晉侯復(fù)假道于虞以伐虢”（譯：晉侯再次向虞國(guó)借道討伐虢國(guó)。）

錮漏鍋

永利人說(shuō)某人膚色黑時(shí)，常打趣道“看你臉黑得像個(gè)錮漏鍋的?！薄板d漏鍋”是指過(guò)去走街串巷修補(bǔ)鐵鍋的手藝人，因?yàn)槭膛獱t火，常常熏得滿面塵灰。“錮”是什么意思？《說(shuō)文解字》解釋道：錮，鑄塞也。鑄銅鐵以塞隙也?！稘h書(shū)·劉向傳》也說(shuō)：雖錮南山亦有隙。[4]（譯文：即使封閉南山作為棺，也還有縫隙）

飛（xi）蟲(chóng)飛過(guò)去都有影哩

這句話是說(shuō)，一個(gè)人做過(guò)一件事，就像麻雀飛過(guò)一樣，總會(huì)留下痕跡、證據(jù)?！帮w蟲(chóng)”是永利人對(duì)麻雀的稱呼，它是一個(gè)古詞，《詩(shī)·大雅·桑柔》中說(shuō)：“如彼飛蟲(chóng)，時(shí)亦弋獲?！睋?jù)說(shuō)這首詩(shī)的作者是西周時(shí)期運(yùn)城南部芮國(guó)國(guó)君芮良夫的作品，芮城、萬(wàn)榮相隔不是很遠(yuǎn)，大約可以印證，“飛蟲(chóng)”最早就是指麻雀之類的飛鳥(niǎo)。

書(shū)（fang）房

這是永利老年人對(duì)學(xué)校的說(shuō)法，比如：娃走書(shū)房去啦（即孩子到學(xué)校去了）。清代潘榮陛《帝京歲時(shí)紀(jì)勝·薰蟲(chóng)》：“二日為龍?zhí)ь^日……小兒輩懶學(xué)，是日始進(jìn)書(shū)房，曰占鰲頭。”[5]

斜斜（xia xia）

永利人經(jīng)常食用的一種烙餅，菱形，因?yàn)樗倪叾疾徽?，而是斜的，所以叫斜斜。但不讀xie xie，而讀土音xia xia。在古漢語(yǔ)里，“斜xia”是標(biāo)準(zhǔn)的古音，唐代詩(shī)人杜牧《山行》“遠(yuǎn)上寒山石徑斜”的“斜”就讀xia。

飲犢牯（nin tu gu）

給牲口喂水。如永利土話：把牛飲飲。飲，動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……飲。這里的“飲”讀去聲，屬古漢語(yǔ)的破讀現(xiàn)象。晉代孫楚《為石仲榮與孫皓書(shū)》：“思復(fù)翰飛，飲馬南海?！盵4]

膏(gao)油

用油脂涂抹。如永利土話：給車子膏點(diǎn)油。膏，讀去聲，屬古漢語(yǔ)的破讀現(xiàn)象，名詞做動(dòng)詞用。唐代韓愈《送李愿歸盤谷序》：膏吾車兮秣吾馬。

打侵起（qi kei），摸合黑

即起早摸黑，形容一個(gè)人非常辛苦。在永利人的口語(yǔ)里，“早起”就是“早晨”，天將明未明時(shí)為“侵起間”。東漢許慎《說(shuō)文解字》說(shuō)：“侵，漸進(jìn)也?！薄扒帧弊值淖中伪硎灸弥鴴咧銙叩兀厍斑M(jìn)?！扒帧弊钟伞皾u進(jìn)”的本義又引申出“臨近”等義。清代的翟灝《通俗編》注解：“侵早，即凌晨之謂?！敝劣凇昂虾凇?，就是天入黑的意思。在古漢語(yǔ)里，有“合冬”一詞，意思是入冬。如西漢桓寬 《鹽鐵論》說(shuō)“合冬行誅，萬(wàn)物畢藏?！盵4]例：看你辛苦的，打侵起，摸合黑。一天也不知能掙多少錢。

[1]王力等.王力古漢語(yǔ)字典[M].北京：中華書(shū)局，2000.

[2]易國(guó)杰，姜寶琦.古代漢語(yǔ)（上冊(cè)）[M].北京：高等教育出版社，2000.

[3]溫端政.漢語(yǔ)語(yǔ)匯學(xué)教程[M].北京:商務(wù)印書(shū)館，2006.

[4]古代漢語(yǔ)詞典編寫組.古代漢語(yǔ)詞典[M].北京：商務(wù)印書(shū)館，1998.

[5]史秀菊.從師傅書(shū)房和生活等方言詞看晉南尊師重教的文化傳統(tǒng)[J].太原師范學(xué)院學(xué)報(bào)社科版，2006（11）.