孫 靜

(四川警察學(xué)院 思想政治理論教學(xué)部，四川 瀘州 646000)

在當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制和社會(huì)結(jié)構(gòu)都發(fā)生了深刻變革的時(shí)代背景下，大學(xué)生的觀念、情感、價(jià)值取向都凸現(xiàn)出時(shí)代變化的新特點(diǎn)。教育工作者對(duì)這些新現(xiàn)象予以了深入與客觀的分析，認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生具有敏銳的觀察力和思維力，能夠很快適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新環(huán)境，具有相應(yīng)的開放意識(shí)、自主意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和效益意識(shí)；對(duì)當(dāng)代大學(xué)生注重提高自身綜合素質(zhì)的意識(shí)，以及所具備的強(qiáng)烈的政治責(zé)任感、歷史使命感進(jìn)行了肯定。但同時(shí)也指出，他們?cè)凇袄硐?、信念方面的深層次問題依然沒有完全解決，在人生觀、世界觀和價(jià)值觀方面還存在著功利化、多元化、自我化的傾向”。為適應(yīng)高校人才培養(yǎng)需求，造就合格的社會(huì)主義事業(yè)接班人，針對(duì)當(dāng)前大學(xué)生思想政治狀況和社會(huì)變化的特點(diǎn)，教育工作者不斷嘗試改進(jìn)和創(chuàng)新思想政治教育工作的途徑與方法，并就創(chuàng)新育人模式予以了深入探討。在新形勢(shì)下涌現(xiàn)出的各種大學(xué)生英雄典型，其成因與精神內(nèi)涵，成為高校教育工作者關(guān)注的內(nèi)容，并將之作為豐富思想政治教育理論深度的重要素材，以期用英雄典型的榜樣力量引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)定自身理想和信念，幫助大學(xué)生正確成長(zhǎng)。

一、大學(xué)生英雄典型的時(shí)代價(jià)值與示范效應(yīng)

在不同歷史時(shí)期，英雄被賦予了不同的時(shí)代內(nèi)涵。從傳統(tǒng)的民族英雄，到戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期為了民族、國(guó)家解放而獻(xiàn)身的人，再到經(jīng)濟(jì)時(shí)代各行業(yè)的精英，盡管人們對(duì)英雄的內(nèi)涵與外延的闡釋未盡相同，但每一個(gè)時(shí)期的英雄人物都對(duì)那個(gè)時(shí)代的大多數(shù)人產(chǎn)生了重要影響，具有鮮明的時(shí)代精神。雖然在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，大學(xué)生受到社會(huì)大環(huán)境以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)價(jià)值取向，以及西方文化等多元文化影響，不可避免地會(huì)在思想觀念、道德取向、價(jià)值取向等方面受到負(fù)面因素的影響。但不能否認(rèn)的是，作為青年中的佼佼者，仍有許多大學(xué)生在社會(huì)需要之時(shí)，表現(xiàn)出了勇于擔(dān)當(dāng)?shù)母叨蓉?zé)任感，并以其行為譜寫了當(dāng)代大學(xué)生的英雄贊歌。其中不乏氣壯山河的崇高壯舉，如在巨大的自然災(zāi)難來臨之時(shí)奮力搶險(xiǎn)救災(zāi)、為國(guó)獻(xiàn)身，或是在各種危險(xiǎn)面前臨危不懼、見義勇為、舍己救人等。與此同時(shí)，還有一些大學(xué)生則在平凡的生活中無私奉獻(xiàn)、自強(qiáng)自立，彰顯著與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代精神，體現(xiàn)著平凡人生中的人性光輝。

對(duì)于當(dāng)今不斷涌現(xiàn)的各種大學(xué)生英雄現(xiàn)象與各類大學(xué)生英雄，雖然有人將之歸于一種偶然，并將大學(xué)生置于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的時(shí)代背景中，認(rèn)為受到極端個(gè)人主義、拜金主義、享樂主義影響的大學(xué)生很少會(huì)在關(guān)注同齡英雄的同時(shí)產(chǎn)生敬仰之情，并進(jìn)而認(rèn)為大學(xué)生英雄難以對(duì)青年學(xué)生產(chǎn)生影響。然而值得探究的是，在最近一份以四川省不同類型的本科院校學(xué)生為調(diào)查對(duì)象的調(diào)查問卷中，有88%接受調(diào)查的大學(xué)生認(rèn)為，無論是在危險(xiǎn)面前見義勇為、舍己救人的大學(xué)生英雄，還是無私奉獻(xiàn)、自強(qiáng)自立的大學(xué)生楷模，其行為動(dòng)機(jī)主要是源于強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和當(dāng)代青年最基本的道德要求，而遠(yuǎn)非出于“可以一鳴驚人”或“從中獲取榮譽(yù)”的功利動(dòng)機(jī)?；谶@種認(rèn)識(shí)，有26%的受訪大學(xué)生對(duì)大學(xué)生英雄持“非常崇敬”的態(tài)度，61%的大學(xué)生持“比較認(rèn)同”態(tài)度；同時(shí)認(rèn)為大學(xué)生英雄的時(shí)代楷模和道德標(biāo)桿的社會(huì)作用與過去相比仍有相當(dāng)大的作用，這一人數(shù)比例達(dá)到了84%；尤令人欣慰的是，更有高達(dá)93%的受訪大學(xué)生承認(rèn)自己具有英雄情結(jié)。

由此可見，雖然當(dāng)下有少部分大學(xué)生在對(duì)待英雄人物與英雄事跡時(shí)不同程度地存在著某些消極觀點(diǎn)，但就主流而言，大學(xué)生的內(nèi)心深處仍有著熱愛國(guó)家和民族的強(qiáng)烈信念，有著鮮明的責(zé)任感。因此，大學(xué)生對(duì)于能夠代表真理和人格力量的大學(xué)生英雄，不僅高度認(rèn)可，還同時(shí)認(rèn)為這些有著時(shí)代特色的大學(xué)生英雄典型在社會(huì)上有帶頭與引路的作用，能產(chǎn)生強(qiáng)大的示范效應(yīng)。

二、用大學(xué)生英雄典型提升公安院校育人效果的必要性與可行性

作為國(guó)民高等教育體系一個(gè)特殊的組成部分，公安院校既有普通高校存在的一些共性，也具有很強(qiáng)的專業(yè)性和特殊性。一方面，公安院校要為社會(huì)培養(yǎng)合格的大學(xué)生，合格的公民。另一方面，公安院校還承擔(dān)著為我國(guó)公安機(jī)關(guān)輸送“政治堅(jiān)定，業(yè)務(wù)精通，作風(fēng)過硬，紀(jì)律嚴(yán)明”的公安專門人才的歷史使命，肩負(fù)著為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)忠誠(chéng)捍衛(wèi)者和合格建設(shè)者的時(shí)代重任。公安院校培養(yǎng)出來的學(xué)生，不僅要成為公安業(yè)務(wù)方面的專家，更重要的是要做到忠于黨、忠于祖國(guó)、忠于人民、忠于法律，真正成為黨和人民的忠誠(chéng)衛(wèi)士。只有這樣，才能更好地?fù)?dān)負(fù)起鞏固共產(chǎn)黨執(zhí)政地位，維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安，保障人民安居樂業(yè)的重大政治和社會(huì)責(zé)任。因此，公安院校學(xué)生思想政治素質(zhì)合格與否，不僅是衡量公安院校育人效果的首要標(biāo)準(zhǔn)，也是育人的首要任務(wù)。這一特定的培養(yǎng)目標(biāo)和要求，決定了公安院校必須將學(xué)生的思想政治教育工作放在首位。在教育教學(xué)過程中，堅(jiān)持“育人為本，德育為先”的育人理念。一方面是進(jìn)一步加強(qiáng)思想政治理論課建設(shè)，充分發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用。另一方面需要教育工作者密切關(guān)注青年學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，緊緊抓住大學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)，通過各種途徑與方法適時(shí)進(jìn)行針對(duì)性的思想政治教育，把正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、職業(yè)觀的培養(yǎng)貫穿在日常教學(xué)與訓(xùn)練活動(dòng)的全過程中。

公安院校校園文化中濃重的警察職業(yè)色彩、學(xué)生今后所從事職業(yè)的特殊要求，以及學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)與實(shí)踐中的耳濡目染，使得公安院校的大學(xué)生相對(duì)普通大學(xué)生而言，英雄情結(jié)更加突出。對(duì)于當(dāng)前不斷涌現(xiàn)出的英雄典型，尤其是同齡人的大學(xué)生英雄典型，更具有一種特別情感。公安院校在校大學(xué)生中，也涌現(xiàn)出了許多英雄典型。以四川警察學(xué)院為例，近幾年來英雄事跡凸顯，先進(jìn)典型不斷。如在長(zhǎng)江中勇救落水兒童、在房屋坍塌時(shí)奮力搶救遇險(xiǎn)群眾、在令人窒息的糞池中搶救出七旬老人、在煤氣罐隨時(shí)可能爆炸的熊熊大火中疏散群眾、在失控車輛即將碾向兒童的瞬間舍己救人致自己身受重傷、在汶川大地震中英勇投身抗震救災(zāi)的學(xué)生群體……發(fā)生在當(dāng)下的大學(xué)生英雄事跡，書寫了新時(shí)期大學(xué)生忠誠(chéng)奉獻(xiàn)、可歌可泣的感人篇章，所有的這些大學(xué)生身邊的英雄典型，都為公安院校的人才培養(yǎng)提供了寶貴的教育素材。

針對(duì)公安院校的性質(zhì)、特點(diǎn)、育人目標(biāo)以及大學(xué)生的思想情感，可以在人才培養(yǎng)過程中，通過深入挖掘各種大學(xué)生英雄典型事跡，發(fā)揮大學(xué)生英雄典型內(nèi)在的示范價(jià)值與激勵(lì)價(jià)值，充分利用時(shí)代英雄典型的社會(huì)影響力，為大學(xué)生提供行為參照，喚起公安院校大學(xué)生的共鳴，提升公安院校的育人效果。

三、用大學(xué)生英雄典型提升公安院校育人效果的著力點(diǎn)

如前文所言，在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化、價(jià)值觀呈現(xiàn)多元化的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，面對(duì)大學(xué)生在世界觀、人生觀、價(jià)值觀等方面存在的功利化、多元化、自我化的傾向，教育工作者如何及時(shí)地解決大學(xué)生在理想、信念等深層次方面的問題，已成為提升育人成效的關(guān)鍵之一。而大學(xué)生英雄典型的內(nèi)在感染性與教育性則為高校教育工作者提供了有效的教育途徑與素材。英雄典型所體現(xiàn)出來的時(shí)代精神和可貴品質(zhì)，能從多方面對(duì)大學(xué)生起到示范作用。對(duì)公安院校而言，更需要從不同類型的英雄典型事例中提取其內(nèi)在的有效教育要素，提升公安院校育人成效。用大學(xué)生英雄典型的時(shí)代價(jià)值提升育人效果可以主要從以下方面著力展開。

(一)用英雄感召力加強(qiáng)公安院校學(xué)生的“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”教育

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義中國(guó)的精神旗幟。它的基本內(nèi)容包含四個(gè)方面，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是黨的十七大提出的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略任務(wù)，是深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要舉措。在黨的十八大報(bào)告中，更指出“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向”。同時(shí)，首次以12個(gè)詞概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！?/p>

公安院校擔(dān)任著為共和國(guó)培養(yǎng)人民衛(wèi)士的重要使命，公安專門人才的培養(yǎng)目標(biāo)和公安教育的性質(zhì)決定了必須把提高大學(xué)生思想政治素質(zhì)、培養(yǎng)具有高度政治敏銳性、全心全意為人民服務(wù)的忠誠(chéng)衛(wèi)士作為首要任務(wù)，決定了公安院校的思想政治教育目標(biāo)和內(nèi)容具有特殊性。一名合格的人民警察，首先應(yīng)具有堅(jiān)定的馬克思主義信仰，以及“忠于黨、忠于祖國(guó)、忠于人民、忠于法律”的正確政治立場(chǎng)和吃苦耐勞、忍辱負(fù)重、勇于獻(xiàn)身的高尚情操。應(yīng)該說，是否具備社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是一名公安院校大學(xué)生能否在今后成為合格乃至優(yōu)秀警察的思想基礎(chǔ)。因此，公安院校大學(xué)生的思想政治教育工作有著更深的層次和更高的要求，也促使公安院校的思想政治教育工作必須采取更多樣化且富有實(shí)效的教育手段與方法。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成是一個(gè)長(zhǎng)期的培育過程，在進(jìn)行理論灌輸?shù)耐瑫r(shí)，還需要注意到核心價(jià)值觀的教育不僅應(yīng)以“知”為重心，而更應(yīng)以“信”為重心。所以，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀具體化、形象化，將有助于大學(xué)生更好地將觀念、精神轉(zhuǎn)化為具體的行動(dòng)。黨的十八大報(bào)告在論及“全面提高公民道德素質(zhì)”中，特地提到了“學(xué)習(xí)宣傳道德模范常態(tài)化”。由此可見，無論在怎樣的時(shí)代背景下，先進(jìn)典型所具備的高尚的道德情操、偉大的人格力量和崇高的精神境界往往能給予人們以更多的啟迪與激勵(lì)。

當(dāng)代大學(xué)生英雄典型集中展示和體現(xiàn)了中華民族的美德，為當(dāng)代大學(xué)生確定價(jià)值取向、做出道德選擇、判斷行為得失提供了基本的價(jià)值準(zhǔn)則和行為規(guī)范，用實(shí)際行動(dòng)詮釋了社會(huì)主義核心價(jià)值的內(nèi)涵。雖然在他們身上籠罩著英雄的光環(huán)，但與其他所有大學(xué)生一樣，生活、學(xué)習(xí)在同一個(gè)大的時(shí)代背景中，其年齡、興趣、愛好、生活態(tài)度、社會(huì)地位等方面都較為接近，在行為方式的塑造上相互產(chǎn)生著很大的影響。正因?yàn)橥g群體成員之間這種相互影響機(jī)制的存在，因此，在公安院校育人過程中，可以充分利用這一特性，對(duì)大學(xué)生英雄典型進(jìn)行大力宣傳，闡釋大學(xué)生英雄模范的成因與精神內(nèi)涵,使大學(xué)生英雄的榜樣力量所傳遞的這種行為功能價(jià)值信息，在感染、激勵(lì)其同齡人的同時(shí)，充分發(fā)揮其主導(dǎo)和引領(lǐng)作用。引導(dǎo)廣大青年學(xué)生在多元價(jià)值觀中塑造主流精神，就如何承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值等一系列重要問題做出抉擇，達(dá)到核心價(jià)值觀人格化和物化的作用，收到事半功倍的育人效果。

(二)用英雄感召力加強(qiáng)公安院校學(xué)生的職業(yè)觀教育

在高校廣泛開展學(xué)科改革的背景下，個(gè)人職業(yè)發(fā)展教育已經(jīng)成為當(dāng)前高校教育管理的重要內(nèi)容。高校需要通過加強(qiáng)個(gè)人職業(yè)發(fā)展教育來促進(jìn)大學(xué)生提高自身職業(yè)規(guī)劃意識(shí)與能力，培養(yǎng)學(xué)生初步具備正確的職業(yè)觀。公安高等教育是職業(yè)性應(yīng)用教育，具有很強(qiáng)的專業(yè)性,在校生就業(yè)去向和領(lǐng)域基本確定。特別是根據(jù)中央關(guān)于招錄體制改革的相關(guān)精神，公安院校在2008年開始招錄體制改革生，體改生在入學(xué)時(shí)即已明確工作去向，取得公務(wù)員錄用資格，在取得相應(yīng)的學(xué)歷或?qū)W位后，到定向單位報(bào)到并辦理入警錄用手續(xù)。

警察是黨和人民的忠誠(chéng)衛(wèi)士，是社會(huì)的優(yōu)秀公民，人民警察的根本宗旨決定了人民警察在警務(wù)活動(dòng)中，要把黨、祖國(guó)與人民的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿?！爸矣邳h，忠于祖國(guó)，忠于人民，忠于法律”是人民警察精神的核心，忠誠(chéng)、為民、公正、廉明、奉獻(xiàn)是人民警察必備的職業(yè)品質(zhì)。相對(duì)當(dāng)前大學(xué)生職業(yè)認(rèn)識(shí)模糊，對(duì)自身專業(yè)缺乏認(rèn)知的普遍現(xiàn)象，公安院校學(xué)生一般都對(duì)自己今后將要從事的職業(yè)有比較清楚的認(rèn)知，大多數(shù)人愿意將警察作為自己的職業(yè)。但受當(dāng)下大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀念日趨理性化、現(xiàn)實(shí)化和功利化的影響，一些公安院校大學(xué)生也同樣表現(xiàn)出了忽視職業(yè)的社會(huì)價(jià)值、社會(huì)責(zé)任感明顯不足的問題；兼之在人民警察隊(duì)伍中，一些警察宗旨觀念淡薄，理想信念不夠堅(jiān)定，缺乏敬業(yè)精神，執(zhí)法不嚴(yán)、執(zhí)法不公，特權(quán)思想嚴(yán)重，也為公安院校大學(xué)生職業(yè)觀的形成帶來了一些負(fù)面影響。在對(duì)警察職業(yè)角色模糊甚至錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，一些大學(xué)生將警察職業(yè)更多地視為謀生手段，而對(duì)這一職業(yè)“祖國(guó)至上”“人民至上”的宗旨理解不夠。《中華人民共和國(guó)人民警察法》第二十一條規(guī)定：“人民警察遇到公民人身、財(cái)產(chǎn)安全受到侵犯或者處于其他危難情形，應(yīng)當(dāng)立即救助；對(duì)公民提出解決糾紛的要求，應(yīng)當(dāng)給予幫助；對(duì)公民的報(bào)警案件，應(yīng)當(dāng)及時(shí)查處。人民警察應(yīng)當(dāng)積極參加搶險(xiǎn)救災(zāi)和社會(huì)公益工作。”但在與學(xué)生的探討中，針對(duì)“非工作時(shí)間是否需要履職”這一問題，卻有學(xué)生“理性”給出了否定的回答。由此不難看出，思想觀念對(duì)一個(gè)人行為取向的重要性。然而，塑造警察職業(yè)精神、養(yǎng)成良好的警察職業(yè)意識(shí)，形成正確的職業(yè)觀是一個(gè)長(zhǎng)期的過程。所以，公安院校必須緊密結(jié)合公安行業(yè)特點(diǎn)與公安戰(zhàn)線專門人才的特定要求，以警察職業(yè)崗位為主線，圍繞人民警察“政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、道德素質(zhì)”的要求，進(jìn)行有針對(duì)性的職業(yè)觀教育，培養(yǎng)公安院校大學(xué)生的職業(yè)精神，這對(duì)于公安院校學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)楹细竦娜嗣窬煊兄匾囊饬x。

一直以來，公安院校都十分注重對(duì)學(xué)生思想政治素質(zhì)與職業(yè)精神的培育，在通過思政課主渠道育人的同時(shí)，榜樣教育被視為一種傳統(tǒng)而又常新的教育方式融合在育人過程中。新時(shí)期的大學(xué)生英雄典型，無一例外都體現(xiàn)了對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的忠誠(chéng)與奉獻(xiàn)等品質(zhì)，體現(xiàn)了勇于擔(dān)當(dāng)?shù)母叨蓉?zé)任感。而這種可貴品質(zhì)，正是合格的人民警察職業(yè)品質(zhì)中的必備要素，是人民警察這一職業(yè)群體應(yīng)該且必須堅(jiān)持的職業(yè)操守。要使公安院校大學(xué)生充分理解到“忠誠(chéng)”“奉獻(xiàn)”既是公民教育，也是職業(yè)教育。通過對(duì)英雄典型的宣傳、學(xué)習(xí)，將人民警察職業(yè)精神具體化、形象化，可以使公安院校學(xué)生更深刻地體會(huì)到“忠誠(chéng)”“奉獻(xiàn)”的職業(yè)精神不僅只是口號(hào)，而是主觀動(dòng)機(jī)和客觀效果的統(tǒng)一，是思想和行為的統(tǒng)一。只有自覺把忠誠(chéng)為民、無私奉獻(xiàn)的精神內(nèi)化于心，才能在祖國(guó)與人民需要時(shí)將之外化于行?？梢哉f，公安院校大學(xué)生是否具備正確的職業(yè)觀和良好的職業(yè)精神，很大程度上決定著他們?cè)谖磥砉ぷ髦忻鎸?duì)責(zé)任與挑戰(zhàn)的態(tài)度，關(guān)系到社會(huì)的和諧發(fā)展與長(zhǎng)治久安。所以，在幫助公安院校大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自身職業(yè)的教育過程中，大學(xué)生英雄典型的時(shí)代價(jià)值有著重要的意義，對(duì)公安院校提升育人成效有無可替代的作用。

[參考文獻(xiàn)]

[1] 劉 軍,李 艷.高校思想政治教育應(yīng)注重大學(xué)生英雄模范研究[J].當(dāng)代教育論壇(宏觀教育研究),2008(1)：50-51.

[2] 陸 媛.當(dāng)代大學(xué)生職業(yè)精神的培養(yǎng)與塑造[J].繼續(xù)教育研究，2011(12)：155-157.

[3] 劉 敏,張亦慧.大學(xué)生職業(yè)觀偏差及其教育對(duì)策——基于問卷調(diào)查的實(shí)證分析[J].深圳職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2011(2)：48-52.

[4] 柯 健.公安院校大學(xué)生思想政治教育特色化探索———兼論思想政治教育主題的確立[J].湖北警官學(xué)院學(xué)報(bào)，2007(5)：86-88.

[5] 但繼恩,葉 芃,王雪梅.湖北省高校大學(xué)生英雄模范典型研究報(bào)告[J].學(xué)校黨建與思想教育，2009(20)：20-22.

[6] 李 虹.新時(shí)期先進(jìn)典型對(duì)青年大學(xué)生影響的調(diào)查分析[J].山東省團(tuán)校學(xué)報(bào)，2007(2)：1-4.

[7] 胡文靖,陶 漫.高校思想政治教育中大學(xué)同輩群體的作用路徑探析[J].黑河學(xué)刊，2010(7)：62-64.

[8] 蘭陳妍.先進(jìn)典型對(duì)大學(xué)生教育實(shí)效性的探析[J].黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2008(10)：42-44.

[9] 戴 銳.“三觀”的多機(jī)制分析與教育視點(diǎn)選擇[J].思想理論教育，2005(23)：40-44.