許彩瓊

中國(guó)的語(yǔ)言文字博大精深，充滿(mǎn)了無(wú)窮的奧妙，蘊(yùn)含著豐厚的文化底蘊(yùn)。它或婉約、或?yàn)⒚?、或豪放……千變?nèi)f化間散發(fā)著迷人的魅力。語(yǔ)文——作為人文社會(huì)科學(xué)的一門(mén)學(xué)科，搭建起了傳承語(yǔ)言文字和人類(lèi)文明的重要平臺(tái)。新課程積極倡導(dǎo)在語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展探究性學(xué)習(xí)，在探究過(guò)程中主動(dòng)獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問(wèn)題。那么語(yǔ)文課探究什么呢？其實(shí)，“探究”在語(yǔ)文課中也無(wú)處不在，但它的探究應(yīng)該更凸顯其“語(yǔ)文本色”。作為一名語(yǔ)文教師，如何引領(lǐng)學(xué)生探究中國(guó)語(yǔ)言之博大精深，如何在提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的探究能力呢？

一、點(diǎn)染詞句亮點(diǎn)，引發(fā)探究興趣

所謂亮點(diǎn)詞句，是指在課文中能起到“牽一發(fā)而動(dòng)全身” 的詞句，它在課文中或準(zhǔn)確表達(dá)文章主旨，或真切體現(xiàn)作者情感，是快速準(zhǔn)確讀懂課文的有效信息。抓住亮點(diǎn)詞句深入理解文本，是學(xué)習(xí)課文的一種策略。在探究亮點(diǎn)詞句中，加強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)感的訓(xùn)練和培養(yǎng)準(zhǔn)確地掌握和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力。

《陽(yáng)光皮膚》是一篇發(fā)人深思的文章，課文以課堂對(duì)話為主線，通過(guò)“我”的一番話寫(xiě)出了南非黑人求平等、求生存的心聲。在教學(xué)中，我抓住“陽(yáng)光”一詞，激發(fā)學(xué)生探究欲望：

師：“陽(yáng)光”這個(gè)詞讓我們聯(lián)系或聯(lián)想到什么？

生：我聯(lián)想到“健康”“快樂(lè)”“朝氣”。

師：“陽(yáng)光皮膚”是什么樣的？

生：就是被太陽(yáng)曬黑的皮膚，健康又結(jié)實(shí)。

生：不對(duì)，它說(shuō)的是非洲人的黑皮膚。它們的皮膚天生就是黑的。

師：“我們是黑皮膚，可它是陽(yáng)光的皮膚！”——為什么同學(xué)們對(duì)“我”的發(fā)言報(bào)以熱烈的掌聲，“我”又為什么熱烈盈眶？請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真讀文后思考。

（生帶著問(wèn)題自學(xué)、交流、探究）

生：各種不同的皮膚只是因?yàn)榉N族的不同，不管是什么顏色的皮膚都是美麗的，都應(yīng)該平待相待，不能歧視黑色人種。

生：“我”渴望全世界人民能夠團(tuán)結(jié)、平等、互助。 “我”的發(fā)言使大家的心靈受到震撼，并給予肯定與鼓勵(lì)。

師：能不能說(shuō)所有人的皮膚都是“陽(yáng)光皮膚”？

……

反思：抓住“陽(yáng)光”一詞，提綱契領(lǐng)，引發(fā)學(xué)生逐層深入探究，在多元解讀的過(guò)程中，放飛學(xué)生思維，深入理解文本，同時(shí)，潛移默化地授予學(xué)生探究文本的方法。

二、感受語(yǔ)言魅力，探究語(yǔ)境涵泳

在閱讀教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生憑借豐富的言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)，虛心涵泳，

潛心化解，將作品中的“知情意”內(nèi)化為自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和情感結(jié)構(gòu)，獲得深刻的理性認(rèn)識(shí)和語(yǔ)言運(yùn)用的感性經(jīng)驗(yàn)，就要做到涵詠品味語(yǔ)言。

《黑孩子羅伯特》一文中，有這樣一句樸素而簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言出現(xiàn)了三次：“玫瑰花開(kāi)得好紅！”每次讀到這一句話，我們的心靈都會(huì)受到震顫——這不能不讓我們感嘆于語(yǔ)言的魅力。教學(xué)中，我讓學(xué)生在感情朗讀中進(jìn)入語(yǔ)境品味，并把他們所探究感悟到的進(jìn)行交流：

生：“他覺(jué)得麗莎紅紅的臉好像春天開(kāi)的玫瑰花?！蔽铱闯隽肆_伯特對(duì)麗莎的喜愛(ài)，雖然麗莎看不起他，罵他是“小黑鬼”，但他并不恨她，想與她做朋友。羅伯特很寬容，對(duì)友誼非?？释?。

……

反思：閱讀的對(duì)象是文本的語(yǔ)言，而語(yǔ)言必須依賴(lài)于特定的語(yǔ)境。因此，培養(yǎng)學(xué)生敏銳的語(yǔ)境感，是十分必要的。語(yǔ)文學(xué)習(xí)具有重情感體驗(yàn)和感悟兩大特點(diǎn)，這就需要讓學(xué)生走入文本所描述的情境之中，讓學(xué)生設(shè)身處地地去感受、去經(jīng)歷、去欣賞。語(yǔ)文教學(xué)要以讀為本，以讀攻讀，反復(fù)誦讀是進(jìn)入語(yǔ)境，感受語(yǔ)言魅力的最佳途徑。

三、正確解讀文本，開(kāi)掘探究深度

語(yǔ)文教學(xué)的核心問(wèn)題是文本解讀的“度”如何把握，這是“教什么”的關(guān)鍵。明確了“教什么”，才可以去解決“怎么教”的問(wèn)題。語(yǔ)文科的“教什么”是不明確的，需要施教者憑自身的“學(xué)”、“才”、“識(shí)”去明確。因此，語(yǔ)文老師一定要讀透教材，正確領(lǐng)悟文本內(nèi)涵。如果施教者對(duì)語(yǔ)文文本的解讀存在“曲解”、“誤解”，侈談“怎么教”無(wú)疑是極其荒謬的。請(qǐng)看下面兩個(gè)例子：

學(xué)完了《愚公移山》這一課，大家認(rèn)為愚公是該移山還是該搬家？贊成該搬家的同學(xué)舉手?？磥?lái)人數(shù)相當(dāng)啊。這樣吧，我們來(lái)舉行個(gè)辯論會(huì)……

反思：學(xué)生在這樣的課堂上，探究的欲望被激發(fā)起來(lái)了，整個(gè)課堂氣氛熱烈，激烈的辯論更是如火如荼，難分勝負(fù)，教師亦十分尊重學(xué)生的“個(gè)人見(jiàn)解”，總結(jié)陳詞 中雙方都給予高度認(rèn)可與贊揚(yáng)。我卻在沉思：如此經(jīng)典、傳承了幾千年的家喻戶(hù)曉的故事，我們能否如此解讀它？這樣的課，學(xué)生從祖國(guó)的燦爛文化中是否吸取到了其精髓？也許愚公搬家會(huì)是更明智的選擇，但這樣標(biāo)新立異的解讀完全背離了文本，負(fù)載了太多奇異的“思想”和“趣味”，至于所得到的收益卻是顯而易見(jiàn)的。即便有學(xué)生提出另類(lèi)的看法，教師也應(yīng)正確引導(dǎo)，盡量尊重文本。這樣的辯論不是不可以，但它應(yīng)該是置于不同的時(shí)代背景下而展開(kāi)，切莫打著“探究”的幌子而沖淡了語(yǔ)文的本色。

四、把握拓展方向，開(kāi)闊探究視野

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出，語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)“促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體推進(jìn)和協(xié)調(diào)發(fā)展?！笨梢?jiàn)，語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的基本目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是保證學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)有較確定的提高。新課程背景下的語(yǔ)文教學(xué)，促使教師面向外界去把握語(yǔ)文信息，開(kāi)闊學(xué)生視野。然而，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)從什么地方著手，這個(gè)問(wèn)題值得思考。

如：語(yǔ)文綜合活動(dòng)課——《生命之源——水》，在備課時(shí)，我是想它應(yīng)該與綜合實(shí)踐活動(dòng)課有所不同，綜合實(shí)踐課探究得更多的會(huì)是水的資源、水的分布、水的污染等，我想，還語(yǔ)文于原汁原味，這會(huì)是語(yǔ)文課所必須承擔(dān)的探究任務(wù)。

“語(yǔ)文味”表現(xiàn)在恰到好處的教學(xué)切入點(diǎn)中，表現(xiàn)在語(yǔ)言背后的意蘊(yùn)中，表現(xiàn)在學(xué)習(xí)方法的習(xí)得中，表現(xiàn)在讓學(xué)生用筆表達(dá)自己思想的過(guò)程中。讓我們的課堂彌漫這淳香的“語(yǔ)文味”，讓我們?cè)诰始姵实奶骄恐羞€語(yǔ)文于本色！

【作者單位：莆田市秀嶼區(qū)東嶠中心小學(xué)后埭小學(xué) 福建】endprint