費秋林

我國中小學開展校本培訓已經(jīng)有多年了，校本培訓本應(yīng)是最有助于教師的專業(yè)成長，事實不盡然。觀我校多年的校本培訓，基本是一個學期請一位專家上上課、講講座；承辦幾次教育局的教研活動，內(nèi)容就是大家上上課，簡單地說一說就結(jié)束了；各學科教研組簡單就每位老師的教研課說一說。整體來看，教師幾乎沒有多大進步，課還是那個課，師還是那個師，生還是那個生。

一、寫作意識的缺乏

當下的老師像學生一樣害怕寫作，老師說自己太累了，沒有時間去思考自己的每天所做所思。請專家來學校，投入很大，學校要投入，老師也有投入，投入的結(jié)果課堂中沒有體現(xiàn)，教師寫作上沒有體現(xiàn)，這真是一種浪費。

一次教研活動，老師認真準備了，你說我說也都談了，但幾乎沒有哪位老師用文字把自己的參與記錄下來，這種折騰真的非常浪費。

這到底是為什么呢？

一是創(chuàng)造性的嚴重缺失。為什么要把創(chuàng)造性放在這里來談？可以這么說，老師愿意書寫的東西肯定是有價值的。假如老師參與整個活動表現(xiàn)出自己的獨創(chuàng)性，我想沒有老師會放棄這種創(chuàng)造的書寫與繼續(xù)言說。也就是說，我們通常搞的活動，按部就班的非常多，教學設(shè)計模仿的比較多，一次活動多數(shù)老師共同幫忙的比較多……這樣的教育教學活動，教師接受的校本培訓自然不會讓老師們寫起來，即使寫了，寫出來的東西意義也不大。

二是老師真的缺少寫作習慣。教師不喜歡寫作，那是普遍的。要不是職稱評定要文章，要不是教育局對優(yōu)秀、骨干教師等每年都有發(fā)表、獲獎文章的規(guī)定，一所學校不會幾人會主動寫作的。一個不熱愛寫作的教育團隊，永遠不是最優(yōu)化的教育團隊，一定不會造就真正的精英。校本培訓如果不能改變教師的寫作面貌，教師還是聽完就算，校本培訓真的沒有多少實質(zhì)的意義。怎么改變？這真的非常難，特別富有的昆山，這一點太難了。寫作是需要生命化的投入，沒有生命化的投入，這一點是改不了的?，F(xiàn)在的很多教師不是沒有時間，不是想像的那么累，只要想寫一定能夠?qū)懗龊芏鄸|西來，關(guān)鍵是在物欲橫流的社會里，多少老師迷失了自我，迷失了教育需要寫作來記錄，需要寫作來提高。

三是老師沒有寫書的成果意識。一個人工作一輩子，連一本像模像樣的書都不寫不出來，對于教師來說也算一個悲??！為什么這么說？我們工作幾十年，知道那么多的好東西，不愿意記錄下來，影響自己的兒女，影響更多的后代，這是多么自私的事。人是世界上非常自私的動物，但一旦一個人認識到這一點，往公德上轉(zhuǎn)化時，教師就會發(fā)生大變。教育上有意義的事太多了，不寫成書太可惜了。校本培訓以寫書培訓，是一件最有價值的培訓，一旦能讓老師們產(chǎn)生了這種意識，教育改革的諸多問題就得以解決了。為什么這么說？一本寫好了，不是那么簡單的，要把好多事做了才能寫。想把書寫得更好，除了做事，還要用心去做，把事做得更好，更有價值，更有創(chuàng)造性。這一連貫的世界，就是這一校本培訓的價值體現(xiàn)。

二、討論意識的喪失

討論是一個非常民主的詞匯，是所有人都可以言說的教育培訓方式?，F(xiàn)在的校本培訓一言堂的太多，真正的討論始終沒有建立起來。大多數(shù)老師是聽眾，是被動的，他們沒有話語權(quán)，他們手中不能掌握話筒。

因此，一次次活動一個人說，幾個說，活動結(jié)束了，大家呈鳥散狀。

校本培訓的主體肯定是所有的教師，做了那么長時間的教師，總有自己的一份經(jīng)驗，這份經(jīng)驗，如果不讓主體去言說，經(jīng)驗只能是經(jīng)驗，是個人的經(jīng)驗，不可能變成共享的智慧。在這一點上，培訓單位并不理解，我們總認為老師是不行的，他們的言說是趕不上專家的，他們只不過是個經(jīng)驗而已……就是這一系列傳統(tǒng)的認識，才讓校本培訓變成了一個人主講的的培訓，專家言說，大家只是禮貌式傾聽一下的培訓。一個好的校本培訓，一定是讓全體教師全方位參與的培訓，是讓全體教師走上講臺的培訓，而這種培訓肯定是圓桌式的，肯定是小組式的，肯定是每個人都必須講，必須對話式的。

我們不要忘記，世界上所有的有影響的教育教學理論，都不是一個人做出來、說出來的，都是集體智慧的結(jié)晶。從孔子中我們可以讀到，從蘇格拉底中可以讀到，從杜威、陶行知、佐藤學、蘇霍姆林斯基等教育中可以讀到，沒有團體，沒有團隊中和諧的討論，就永遠不會真正意義的校本培訓。

校本培訓需要所有參與者參與到討論中來，討論能夠激發(fā)人去深入思考，能夠讓一線老師把自己的智慧呈到團隊面前，接受大家的思考。

在校本教研中，老師不會討論也與組織培訓者長期以來不讓老師言說有關(guān)，時間一久，許多老師就不會討論，就不敢討論了，即使讓說也不怎么會說了。因為研究討論，還老師討論一詞是校本教研不得不做的事。

三、創(chuàng)造意識的缺失

我們教著一群有創(chuàng)造力的孩子，居然教師沒有了創(chuàng)造力，這是不爭的事實。校本培訓，沒有聽說哪所學校重視教師創(chuàng)造力的培訓，而這一內(nèi)容的缺少導致中小學生創(chuàng)造力不強，模仿力卻很強。

孩子天生是有創(chuàng)造力，但模仿因為省力，這讓人天生的惰性會自動的表現(xiàn)在課堂中。我校邀請著名詩人雪野給學生講詩歌創(chuàng)造。開始時，他讓學生背一首童詩，居然沒有人想得起來，怎么激發(fā)只有一人舉手，背出了“鵝、鵝、鵝……”。其實教材中也學了不少，為什么背不出來呢？是因為老師沒有教？還是因為學生缺少詩意？還是學生根本對詩歌不感興趣？詩是個好東西，古希臘人認為，詩人就是創(chuàng)造者。詩人與其他作家的不同就是詩句應(yīng)該是創(chuàng)造性的，不能模仿他人的，與詩為友就是與創(chuàng)造為伴。但課堂中學生的表現(xiàn)，創(chuàng)造者有之，模仿者有之。創(chuàng)造者的語言多是老師激發(fā)出來的。雪野是一位了不起的詩人，也是一名優(yōu)秀的老師。課堂上，他分得清哪是創(chuàng)造，哪是模仿，只有創(chuàng)造者才能得到禮物。這一點，不是所有學校所有老師能夠做到的。多少老師為學生的模仿獨自喝彩，卻不知道創(chuàng)新是什么？

因為老師不是詩意的，老師對新詩、童詩沒有獨特的熱愛，面對那些可愛的孩子也就只能放棄創(chuàng)造。小學教育離不開詩，校本培訓也不應(yīng)該離開詩，所有學科都可以詩意的生存，如果沒有詩意，創(chuàng)造就會遠離學生。

【作者單位：昆山市玉峰實驗學校 江蘇】endprint