錢婷婷

摘 要： 陶行知的“生活即教育，社會即學校，教學做合一”的教育理論，為幼兒教育事業(yè)的發(fā)展奠定了堅實的理論基礎(chǔ)。他的教育思想和教育實踐活動成了基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的活躍元素，成了促使我國基礎(chǔ)教育從“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)變的重要推動力。

關(guān)鍵詞： 陶行知 幼兒教育 教育理論

陶行知生活教育三大原理是：“生活即教育”；“社會即學校”；“教學做合一”。何謂“生活教育”？陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所需自營，生活所必需的教育?！苯逃母疽饬x是生活之變化，生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義?！吧罱逃且陨顬橹行牡慕逃?。從生活與教育的關(guān)系上說，是生活決定教育。從效力上說，教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育”，教育又改造生活。何謂“社會即學?！保刻招兄J為：“整個社會活動，就是我們教育的范圍”；“到處是生活，即到處是教育；整個的社會是生活的場所，亦即教育之所。因此，我們又可以說社會即學?！??！敖虒W做合一”是生活教育理論的方法論?！敖虒W做合一”的中心是“做”，無論是“學”還是“教”，都不能離開“做”這一核心。那么如何利用陶行知的生活教育思想進行幼兒教育實踐工作呢？

一、教育與生活結(jié)合，培養(yǎng)幼兒自主學習能力

教育對兒童發(fā)展的影響并不是環(huán)境對個體的簡單塑造，兒童發(fā)展的根本原因在于其自身規(guī)律的作用，即“學習是建構(gòu)知識，而不是傳遞知識”。教育和環(huán)境要積極支持兒童的自主建構(gòu)過程?，F(xiàn)代教育觀念提倡教育的開放性，那么，在幼兒教育工作中如何體現(xiàn)開放性這一教育觀念呢？要讓幼兒走出教室，置身社會，在社會生活中學習。豐富的社會生活將成為幼兒自主學習、健康成長的一片肥田沃土。例如我們可以帶幼兒到草地上放風箏；到花園里捕蝴蝶；到田野里觀賞油菜花、撿麥穗……他們在豐富的自然環(huán)境中，自主探索、自由交流、自發(fā)開展各種游戲活動，可在不知不覺中收獲很多。與此同時，要讓孩子融入社會生活，發(fā)展幼兒的潛在自主學習能力。例如在活動“垃圾分類”中，孩子們在垃圾分類、討論交流、制作標記等過程中，環(huán)保意識得到進一步增強。每周的自然角記錄中，小小記錄員仔細觀察自然角的植物，然后認真地把植物生長的過程記錄下來，再到全班小朋友面前描述植物生長的過程，能力得到了很好的鍛煉。每周周五的周小結(jié)論壇，幼兒都會結(jié)合本周內(nèi)在學?；蚣彝ブ邪l(fā)生的一些大事件和現(xiàn)象開展的匯報與交流活動，取得了非常好的效果。美國精神分析家艾里克森指出：“促進幼兒自主性和主動性的發(fā)展，是早期教育的基本任務(wù)?！痹谟變簣@教育活動中，只有為幼兒創(chuàng)造良好的活動氛圍，引導幼兒與教師、同伴、社會和自然積極互動，讓幼兒在自主的區(qū)域活動和有趣的各種游戲中積極探索、充分體驗、自由表達，才能有效激發(fā)幼兒的學習欲望和內(nèi)在動機，增強自主性，從而讓幼兒真正成為學習的主人。

二、教育與生活結(jié)合，在游戲中培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力

生活教育理論有助于培養(yǎng)創(chuàng)新人才。陶行知曾在《創(chuàng)造宣言》中提出“創(chuàng)造的兒童教育”和“解放兒童的創(chuàng)造力”。幾乎所有幼兒在游戲中都能找到無窮的樂趣，并樂此不疲。只要我們善于利用游戲，便能讓幼兒在輕松愉快的過程中鍛煉與發(fā)展創(chuàng)造力。游戲應(yīng)始終貫穿于幼兒一日活動當中，正如陶行知先生所說：“天天是創(chuàng)造之時，處處是創(chuàng)造之地，人人是創(chuàng)造之人?！比绾卫糜螒?qū)τ變哼M行創(chuàng)造力的培養(yǎng)呢？

1.充分利用結(jié)構(gòu)游戲培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新意識。首先，教師應(yīng)努力營造寬松、自由的游戲氛圍，為幼兒提供開放的游戲時間、空間、材料等，讓幼兒有充分選擇的機會進行無拘無束的游戲，幼兒能依據(jù)自己的喜好自由選擇游戲主題、內(nèi)容、材料、方法、合作伙伴等。幼兒成為游戲的主人，激發(fā)游戲的愿望和興趣，有利于在玩的過程中手腦并用，積極思考，增加感性經(jīng)驗，促進游戲發(fā)展，誘發(fā)創(chuàng)新意識。

2.選擇合理的表演。表演游戲是幼兒以文學作品的內(nèi)容為基礎(chǔ)，對其情節(jié)中的角色、道具等進行自主選擇的游戲形式。我園以適合幼兒年齡特點、富有趣味性和靈活性、有鮮明語言特點的各類繪本為表演藍本，讓小朋友進行創(chuàng)造性的表演活動。

3.有效運用角色游戲促進幼兒的發(fā)展。角色游戲是幼兒創(chuàng)造性反映現(xiàn)實社會生活的一種游戲。它是建立在幼兒知識經(jīng)驗基礎(chǔ)上，以周圍的生活為游戲內(nèi)容的。充分利用幼兒園的游戲室和游戲長廊，為角色游戲提供良好的物質(zhì)和心理條件。在角色游戲中，根據(jù)游戲的不同內(nèi)容培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力。老師在角色游戲中要進行適當滲透。

三、教育與生活結(jié)合，培養(yǎng)幼兒參與社會實踐活動的意識

教育來源于生活。陶行知先生認為：“以前的學校完全是一只鳥籠，改良的學校是放大的鳥籠，要把孩子從鳥籠中解放出來。”幼兒教育要以幼兒發(fā)展為本，為幼兒的學習和成長提供更多社會實踐活動的機會。如：在一次秋游活動中，我們讓孩子們在秋游活動中收集了各種樹葉，利用收集的資源，進行了有趣的樹葉拼貼活動，并討論秋天的特征。我們還在春、秋游中對幼兒進行了環(huán)保知識的教育，不亂扔垃圾，學會廢物利用，把用完的飲料瓶收集起來制作體育器械，讓孩子們從小就知道低碳生活，節(jié)約資源。我們還開展了“關(guān)愛生命、消防演練”的社會實踐活動，特邀消防官兵來園進行實戰(zhàn)演習，讓幼兒親身體驗，觀看滅火的情景。通過參觀各種消防器材，聽消防官兵講解各種器材裝備的使用和操作。孩子能從安全教育實踐活動和豐富多彩的消防知識互動中，強化安全意識，提高自我保護的能力，獲得自我體驗的真實感受。真正的學習應(yīng)該是一種體驗，體驗越深刻，悟得越透徹，最終將體驗內(nèi)化為素質(zhì)。在生活教育中，我們要讓孩子通過親身經(jīng)歷，學習做事、思考的基本道理，并養(yǎng)成良好的行為習慣。

陶行知倡導的“生活教育”是一份寶貴的教育財富。他曾說：“沒有生活做中心的教育是死教育；沒有生活做中心的學校的死學校；沒有生活做中心的書本是死書本?！笨梢娚罱逃嵌嗝粗匾?。我們應(yīng)該“以陶為師”，認真學習和借鑒“生活教育”的理論和實踐經(jīng)驗，銳意教育改革，不斷探索創(chuàng)新。

參考文獻：

[1]陶行知文集.南京：江蘇人民出版社.

[2]陶行知教育文集.四川教育出版社，2005，5，（第1版）.

[3]行知網(wǎng).

[4]陶行知生活教育思想.出版社：合肥工業(yè)大學出版社，2009，3.