張 新 李曉蓉

貴州長征文化遺產(chǎn)作為重要教育資源開發(fā)利用的有效途徑

張 新 李曉蓉

紅軍長征期間在貴州開展的革命活動(dòng)規(guī)?？涨?、形式多樣，留下了太多類型多樣，異彩紛呈的長征文化遺產(chǎn)。貴州長征文化遺產(chǎn)涵蓋了紅色文化遺產(chǎn)涉及的所有內(nèi)容和要素，使貴州成為紅色文化容量巨大的精神寶庫。貴州長征文化遺產(chǎn)作為寶貴的教育資源具有重要的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，應(yīng)探索出一條開發(fā)利用行之有效的，有可操作性的具體途徑。

長征文化遺產(chǎn) 途徑 教育資源 開發(fā)利用

長征文化遺產(chǎn)是中國工農(nóng)紅軍在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，用鮮血和生命鑄造、凝結(jié)的寶貴精神財(cái)富，蘊(yùn)含科學(xué)的思想觀念、正確的政治觀點(diǎn)、高尚的道德情感，是思想政治教育的重要載體和寶貴資源。新時(shí)期的思想政治教育的加強(qiáng)工作，只要利用好這一寶貴資源，找到一條開發(fā)利用的有效途徑，就能充分發(fā)揮其得天獨(dú)厚的思想政治教育價(jià)值。

一、貴州長征文化遺產(chǎn)概況

貴州是中國工農(nóng)紅軍長征途中轉(zhuǎn)戰(zhàn)時(shí)間最長的省份，紅軍長征期間在貴州開展的革命活動(dòng)形式多樣、規(guī)?？涨?，留下了多達(dá)454處的革命遺址、無數(shù)珍貴的革命文物、革命精神，如遵義會(huì)議會(huì)址、黎平會(huì)議會(huì)址、猴場(chǎng)會(huì)議會(huì)址、茍壩會(huì)議會(huì)址、強(qiáng)渡烏江遺址、婁山關(guān)戰(zhàn)斗遺址、青杠坡戰(zhàn)斗遺址、四渡赤水渡口、丙安紅一軍團(tuán)舊址、長征精神、遵義會(huì)議精神等等，留下了太多中國工農(nóng)紅軍長征史上的鮮活而生動(dòng)的歷史見證，書寫了“歷史轉(zhuǎn)折、出奇制勝”的壯麗篇章。這些類型多樣，異彩紛呈的長征文化遺產(chǎn)，是我省璀璨的革命歷史文化和精神財(cái)富。貴州長征文化遺產(chǎn)作為革命歷史文化的載體,涵蓋了紅色文化遺產(chǎn)涉及的所有內(nèi)容和要素，使貴州成為紅色文化容量巨大的精神寶庫，成為提供豐富、生動(dòng)的先進(jìn)文化、革命精神教育的大課堂，成為紅色旅游的重要目的地。

二、貴州長征文化遺產(chǎn)作為重要教育資源的現(xiàn)實(shí)價(jià)值

1.貴州長征文化遺產(chǎn)中的紀(jì)念地、紀(jì)念物及革命精神是思想政治教育得天獨(dú)厚的重要載體，將長征文化遺產(chǎn)具體運(yùn)用到思想政治教育中，可以將革命歷史、革命傳統(tǒng)和革命精神傳送給教育對(duì)象，對(duì)于引導(dǎo)教育對(duì)象樹立民族自尊心和自豪感，增強(qiáng)愛國情感，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，指引教育對(duì)象沿著正確的方向前進(jìn)具有重要價(jià)值。

2.包括貴州長征文化遺產(chǎn)在內(nèi)的紅色文化遺產(chǎn)是當(dāng)今中華傳統(tǒng)文化中最具生命力的主流文化的生動(dòng)體現(xiàn)，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的有效載體，具有豐富的歷史內(nèi)涵和人文價(jià)值。貴州紅色文化遺產(chǎn)不僅僅是紅色旅游最重要的憑借物和紅色旅游發(fā)展的基礎(chǔ)，還是我國豐富文化遺產(chǎn)寶庫中的一個(gè)重要組成部分，所以，將貴州豐富的長征文化遺產(chǎn)作為重要的教育資源，可以成為對(duì)教育對(duì)象進(jìn)行生動(dòng)的先進(jìn)文化、革命精神教育的大課堂，大力推進(jìn)貴州社會(huì)主義先進(jìn)文化和社會(huì)主義精神文明建設(shè)，構(gòu)筑“精神高地”，形成推動(dòng)貴州走出“經(jīng)濟(jì)洼地”的精神動(dòng)力和強(qiáng)大合力。

3.將貴州長征文化遺產(chǎn)作為重要教育資源加以利用運(yùn)用，不僅使貴州各行各業(yè)的思想政治教育具有極強(qiáng)的地域感，而且直觀、生動(dòng)、形象，可有效彌補(bǔ)現(xiàn)有思想政治教育方式方法缺乏生動(dòng)性和可讀性的缺陷，豐富思想政治教育的形式和內(nèi)容，拓展貴州思想政治教育的有效方法和途徑，對(duì)新形勢(shì)下貴州加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治教育工作具有理論和實(shí)際指導(dǎo)價(jià)值。

三、貴州長征文化遺產(chǎn)作為重要教育資源開發(fā)利用的途徑

1.建立貴州長征文化遺產(chǎn)實(shí)踐教育基地，開展豐富多彩的實(shí)踐教育活動(dòng)，在實(shí)踐教育活動(dòng)中加強(qiáng)對(duì)人們的教育引導(dǎo)，以此增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性。要建立貴州長征文化遺產(chǎn)實(shí)踐教育基地，利用寒暑假或節(jié)假日，組織黨員、干部和學(xué)生到紀(jì)念館、革命舊址、革命博物館等愛國主義教育基地進(jìn)行參觀、瞻仰，或者重走長征路、調(diào)研長征文化遺產(chǎn)、開展長征之旅、體驗(yàn)紅軍長征生活、重溫紅軍長征歷史等活動(dòng)。通過實(shí)踐基地的建立和實(shí)踐活動(dòng)的開展，讓教育對(duì)象接受革命傳統(tǒng)教育，激發(fā)教育對(duì)象的愛國熱情，增強(qiáng)責(zé)任感和使命感；也可在組織教育對(duì)象對(duì)相應(yīng)的實(shí)踐教育基地進(jìn)行集中學(xué)習(xí)或個(gè)人自學(xué),安排與實(shí)踐教育基地相應(yīng)的教學(xué)和講座,也可確定某一討論的主題,鼓勵(lì)教育對(duì)象帶著問題去參與實(shí)踐活動(dòng)。在進(jìn)行具體的實(shí)踐教育活動(dòng)過程中,可以開展以下多種形式的活動(dòng)：重溫入黨誓詞、唱紅色歌曲；利用各種節(jié)假日、紀(jì)念日等組織豐富多彩的主題活動(dòng)，唱紅色歌謠、向先烈宣誓；邀請(qǐng)一些老紅軍、老干部到單位作報(bào)告等等。

2.將長征文化遺產(chǎn)納入貴州各部門、單位思想政治教育內(nèi)容，建立健全考核評(píng)價(jià)機(jī)制。貴州宣傳部門一方面要將貴州長征文化遺產(chǎn)作為案例列入思想政治教育內(nèi)容中；一方面要在思想政治教育中將貴州長征文化遺產(chǎn)內(nèi)容作為專題教育內(nèi)容。在思想政治教育中運(yùn)用教育對(duì)象所熟悉的貴州長征文化遺產(chǎn)，使其在情感上認(rèn)同教學(xué)內(nèi)容，使思想政治教育真正能夠進(jìn)頭腦，提高其實(shí)效性。貴州的宣傳部門、各級(jí)各類教育部門要努力開展思想政治教育改革與探索，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)貴州長征文化遺產(chǎn)的挖掘、研究，充分利用和發(fā)揮以長征精神和遵義會(huì)議精神為核心的得天獨(dú)厚的貴州長征文化遺產(chǎn)的優(yōu)勢(shì)。為此，宣傳部門應(yīng)制定詳細(xì)可行的實(shí)施方案，建立健全目標(biāo)考核體系，將參與和接受紅色文化遺產(chǎn)教育狀況作為硬性指標(biāo)，列入思想政治教育考評(píng)體系，只有這樣，才能真正建立起良性互動(dòng)的長效機(jī)制，從而使依托貴州長征文化遺產(chǎn)開展理想信念教育工作更加規(guī)范化和制度化。

3.成立紅色社團(tuán)組織，推進(jìn)思想政治教育的形式創(chuàng)新。貴州的宣傳部門、高校應(yīng)引導(dǎo)、鼓勵(lì)和支持成立各種紅色社團(tuán)組織，如紅軍在黔研究會(huì)、遵義會(huì)議（或黎平會(huì)議）研究會(huì)、毛澤東思想研究會(huì)、馬列主義學(xué)習(xí)小組等紅色社團(tuán)，通過紅色組織為教育對(duì)象獲取知識(shí)、鍛煉才能、發(fā)展個(gè)性、提升素質(zhì)提供廣闊的平臺(tái)，對(duì)教育對(duì)象的思想品行、能力素質(zhì)、知識(shí)積累和情操培養(yǎng)產(chǎn)生巨大的影響。依托貴州長征文化遺產(chǎn)開展思想政治教育，紅色社團(tuán)組織可以充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，通過實(shí)地參觀、影像播放、舉行長征紅色文化展覽、開展長征為主題的征文或演講比賽、舉辦紅色黨（團(tuán)或隊(duì)）課、進(jìn)行紅軍烈士墓下入黨（團(tuán)或隊(duì)）宣誓等系列活動(dòng)，通過紅色社團(tuán)開展的系列活動(dòng)弘揚(yáng)長征紅色文化和紅色精神，不斷創(chuàng)新思想政治教育的接受機(jī)制。

4.以網(wǎng)頁、環(huán)境建設(shè)為載體，加強(qiáng)紅色文化建設(shè)，營造濃郁的紅色育人氛圍。校園文化、企業(yè)文化是思想政治教育的有機(jī)載體。貴州各級(jí)各類單位在文化建設(shè)中，應(yīng)當(dāng)注重以長征文化遺產(chǎn)引領(lǐng)和充實(shí)文化建設(shè)，營造長征文化傳播與教育的氛圍，通過發(fā)揮長征文化遺產(chǎn)的育人功能，加強(qiáng)思想政治教育。為此，要構(gòu)建長征文化遺產(chǎn)教育的網(wǎng)絡(luò)陣地，將其建設(shè)成為集政治性、思想性、教育性、交互性等特點(diǎn)為一體的思想政治教育堅(jiān)強(qiáng)陣地；要利用報(bào)刊、廣播、電視等媒體加強(qiáng)對(duì)長征文化遺產(chǎn)的廣泛宣傳和教育；要將長征文化遺產(chǎn)和環(huán)境建設(shè)有效地結(jié)合，在公園、廣場(chǎng)、校園、教室內(nèi)張貼圖片介紹貴州長征文化遺產(chǎn)，通過精心巧妙的設(shè)計(jì)，用長征文化遺產(chǎn)裝點(diǎn)環(huán)境，這樣既提升了文化活動(dòng)的思想內(nèi)涵，又營造并形成了濃郁向上的紅色育人氛圍，使教育對(duì)象在良好環(huán)境文化氛圍的影響下，思想感情得到熏陶，精神世界得到充實(shí)，并通過潛移默化的方式將長征文化遺產(chǎn)的開發(fā)利用與環(huán)境文化建設(shè)緊密結(jié)合，更好地拓寬思想政治教育的新途徑、新方法。

5.大力開展理論研究，不斷挖掘貴州長征文化遺產(chǎn)的思想政治教育價(jià)值。貴州宣傳 部門、高校要設(shè)立專門的長征文化遺產(chǎn)研究機(jī)構(gòu)、積極開展紅色文化教育理論研究。積極組織思政、哲學(xué)、文史、經(jīng)管等多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的專家學(xué)者，通過文獻(xiàn)史料研究、實(shí)地調(diào)查等多種形式，深入發(fā)掘貴州長征文化遺產(chǎn)，認(rèn)真開展貴州長征文化遺產(chǎn)理論研究，為紅色文化育人工程提供理論支撐。同時(shí)，也充分利用各單位、各部門人才資源和教育資源的優(yōu)勢(shì)，研究貴州長征文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳承和開發(fā)。各單位、各部門思想政治理論研究人員要在堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的總原則下，尊重史實(shí)，不斷探索新的研究方法和研究內(nèi)容，深刻闡述貴州長征文化遺產(chǎn)形成的時(shí)代背景、實(shí)踐基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、歷史地位和重大意義，提煉出具有時(shí)代意義的文化和精神價(jià)值，并將研究成果轉(zhuǎn)化成思想政治教育的生動(dòng)教材，豐富和發(fā)展紅色教育的理論寶庫，加深教育對(duì)象對(duì)紅色文化系統(tǒng)性、時(shí)代性和創(chuàng)造性的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步增強(qiáng)用紅色文化、紅色精神武裝頭腦的自覺性、堅(jiān)定性。

[1]中共中央黨史資料征集委員會(huì).遵義會(huì)議文獻(xiàn)[M].北京:中共中央檔案館人民出版社,2009.7.

[2]徐占權(quán).中國工農(nóng)紅軍長征全史[M].北京:軍事科學(xué)出版社,2006.5.

[3]《偉大的長征》編委會(huì).偉大的長征[M].西安:陜西人民出版社,2006.10.

[4]臧詩成.黎平會(huì)議的當(dāng)代價(jià)值[J].理論與當(dāng)代, 2010,(1).

[5]師永剛等.紅軍(1934—1936)[M].北京:生活·讀書·新知三聯(lián)書店,2012.3.

[6]李康平.江西紅色資源開發(fā)與教育研究:江西紅色歷史文化研究[M].北京:中國社會(huì)科學(xué)出版社,2011. 06.

張 新 遵義師范學(xué)院公共管理學(xué)院

李曉蓉 遵義師范學(xué)院政治經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院

（責(zé)編 張佳琪）

※ 本文為貴州省高校人文社科研究基地遵義師范學(xué)院紅色文化研究中心課題項(xiàng)目、教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地遵義師范學(xué)院中國共產(chǎn)黨革命精神與文化資源研究中心支持項(xiàng)目“貴州長征文化遺產(chǎn)開發(fā)利用的途徑研究”（項(xiàng)目編號(hào)：JD2013195）的成果之一。