杜海英

〔關(guān)鍵詞〕 古詩詞；鑒賞；標題；作者；詩眼；典故

〔中圖分類號〕 G633.3 〔文獻標識碼〕 A

〔文章編號〕 1004—0463（2014）06—0072—01

古詩詞作為凝練的語言藝術(shù)形式，歷來是高考時必考的一道閱讀題，也是高中語文閱讀教學的難點。教學實踐中，費時長、見效慢。盡管所謂教無定法，但筆者認為，詩詞鑒賞教學的立足點和思路卻始終未變，即以學生的認知水平為起點，遵循披文入理的閱讀規(guī)律，按照由詩詞鑒賞知識的儲備到詩詞鑒賞的分析進而能運用簡潔、準確及流暢語言作答的模式訓練，其中古詩詞鑒賞的分析思路是關(guān)鍵的一環(huán)，下面筆者從四個方面介紹古詩詞鑒賞的分析思路。

一、從標題觀察詩詞類型

標題是文章的眼睛。有的詩詞標題就點明了詩歌的類型：邊塞征戰(zhàn)詩、山水田園詩、羈旅行役詩、詠物詩、送別詩、詠史懷古詩、傷春惜別詩、即事感懷詩等。我們可以根據(jù)詩詞的題目，觀察詩詞的類型，從而分析詩詞的感情和表達技巧。因為不同類別的詩詞，就有與之對應(yīng)的思想感情和緣情達志的表達技巧。如，邊塞征戰(zhàn)詩。一般表達的都是對邊地的熱愛，將士渴望建功立業(yè)的心愿，長期戍邊不能回家的苦悶與怨憤，對戰(zhàn)爭的控訴，戰(zhàn)爭給人民造成的傷害等，是寫景抒情或敘事抒情。而山水田園詩，表達的是對大自然的熱愛，對田園生活的向往與喜愛，一般是借景抒情或情景交融等。羈旅行役詩，表達的則是羈旅行愁，客居他鄉(xiāng)，身單影只，以示旅途的艱辛，客居他鄉(xiāng)的孤單與寂寞，對家鄉(xiāng)、親人的思念。例如，陶淵明《歸園田居》其一，題目就交代了詩詞的類型—田園詩。

二、從作者積累生平經(jīng)歷

詩歌主題的準確把握，來自于了解作者所處的時代，也就是詩歌創(chuàng)作的具體背景，特別是影響作者宦海沉浮的重大經(jīng)歷。這些經(jīng)歷直接影響著作者的思想感情。所謂的“論世知人”說的就是這個道理。例如，王安石的《孤桐》：天質(zhì)自森森，孤高幾百許。凌霄不屈己，得地本虛心。歲老根彌壯，陽驕葉更陰。明時思解慍，愿斫五弦琴。古人說：“詩言志。”詩人的生活經(jīng)歷和情緒會委婉或直接地投射到詩人的詩詞中。如果了解了王安石積極變法的經(jīng)歷，了解了他的思想性格，了解了他生活的時代背景，就不難把握此詩的主題。王安石在這首詩中借“孤桐”以言志，孤桐即為他的人生寫照：盡管在變法中，他受到種種打擊，但他志存高遠，正直不屈；經(jīng)歷的磨難越多，斗志越堅；為了天下蒼生，不惜粉身碎骨。由此看來，平時就對常見的名家和課內(nèi)名篇作者的主要生平經(jīng)歷進行積累，解讀他們的詩詞就有源可找了。

三、從詩眼揣摩感情傾向

所謂詩眼，是指詩詞中最為精煉傳神的一個字、一個詞或是一句話，它猶如人的眼睛，能揭示全篇的內(nèi)蘊和表達技巧。常言道：“窺斑而見豹”“見微而知著”，賞析詩歌，從詩眼入手，猶如拿到開啟大門的鑰匙，從而收到事半功倍的效果。如，杜甫的《登高》：“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。 艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。”這首詩的詩眼是“悲”。是詩人沉痛而又復雜的思想感情的高度濃縮。這“悲”字里包含了因離家“萬里”、“作客”異鄉(xiāng)而產(chǎn)生的濃重的思鄉(xiāng)之情，包含了因滿鬢“繁霜”、“百年”而產(chǎn)生的悲涼的遲暮之恨，也包含了因身體“多病”、“新停濁酒杯”而產(chǎn)生的肌膚之痛，包含了生活“艱難”、窮困“潦倒”而產(chǎn)生的落魄之愁，因朋友已逝、孑然一身的孤獨之感，更包含了因時局“艱難”，社會動亂、民不聊生而產(chǎn)生的憂國憂民的深切情懷。一個“悲”字折射出杜甫沉郁深廣的憂國憂民情懷。

四、從典故探究詩句深蘊

“意境”是中國詩歌的傳統(tǒng)追求，圓融優(yōu)美的意境，隱約朦朧的“弦外之音”、“韻外之意”，向來被認為是詩歌的最高境界。而典故的象征、暗示作用正為創(chuàng)造這種境界提供了幫助。用典因其凝練而又曲折深婉給讀者解讀詩歌帶來了一定的困難，特別是有些作品，典故堆垛，就會直接影響到對整個作品的表達，所以必須對作品中典故有個初步的了解，透過原來典故中的本意進而理解用典后表達的新的含義。一般而言，古詩詞中用典有的是典故，又是比喻；有的是用古人的身世暗示自己的遭遇，以過去的情懷抒發(fā)今日的感慨。有的是套用成辭，作者將他們巧妙地化用在自己的作品中，如同己出，貼切自然。

例如，《錦瑟》是唐代李商隱的七律名篇。其頷聯(lián)“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”中的兩個典故尤為奇妙?！扒f生”句用了《莊子·齊物論》中的故事：“昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也，不知周之夢為蝴蝶與？蝴蝶之夢為周與？”“望帝”句用了《華陰國志》的故事。望帝是古蜀國的皇帝，他禪位退隱，死后化為杜鵑，暮春啼鳴至于口中啼血，鳴叫聲凄苦哀婉。乍一看，兩個典故與詩題的關(guān)系并不密切，兩者之間也并沒有緊密的邏輯聯(lián)系。但細細品味，又確乎感到他們傳達出的生命迷惘感。人生如夢而醒睡不分，青春易逝卻無法追回，眷戀故土又魂魄空回。它們與后面的典故疊用，讓讀者體味著迷離、悲哀、傷感又美妙隱約的人生情緒。編輯：劉於誠endprint