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聲樂(lè)是歌唱的音樂(lè)，包括歌曲演唱、戲曲演唱、歌劇演唱、音樂(lè)劇演唱、曲藝演唱。樂(lè)器是器樂(lè)的工具，聲樂(lè)的工具是人聲。器樂(lè)無(wú)語(yǔ)言，聲樂(lè)有語(yǔ)言。由人聲演唱的有語(yǔ)言的音樂(lè)，是最為雅俗共賞的音樂(lè)，也是最有感染力的音樂(lè)。歌唱一直伴隨著人類生活，為生活增添美的色彩。聲樂(lè)的魅力在于聲樂(lè)美。聲樂(lè)美的內(nèi)涵，主要包括以下幾個(gè)方面。

一是旋律美。19世紀(jì)俄羅斯音樂(lè)家謝洛夫說(shuō)：“聲音藝術(shù)的主要魅力、主要的誘人力量就在旋律中，沒(méi)有旋律，即使有了最勉強(qiáng)的和聲組合，發(fā)揮了對(duì)位法和配器法的全部奇妙作用，一切也仍然是蒼白的，沒(méi)有色彩的，僵死的?！钡拇_如此。凡是膾炙人口廣為流傳的聲樂(lè)作品，其突出特點(diǎn)是旋律優(yōu)美。比如歌曲《草原之夜》《青藏高原》《南屏晚鐘》《牡丹之歌》《太陽(yáng)島上》《塞北的雪》《一剪梅》；歌劇選段《祝酒歌》《紅梅贊》《北風(fēng)吹》《洪湖水浪打浪》等等，以及一些家喻戶曉的戲曲選段和電影插曲。這些聲樂(lè)作品的優(yōu)美旋律，沁人心脾，余音繞梁，即便不去歌唱，其動(dòng)人的旋律也縈繞心扉，揮之不去，令人陶醉。

二是聲音美。旋律美是作曲家創(chuàng)造的樂(lè)曲美，樂(lè)曲美有待于聲樂(lè)家的優(yōu)美聲音予以表現(xiàn)。聲樂(lè)是人的聲音之藝術(shù)。獨(dú)特的聲音美，像旋律美一樣，是聲樂(lè)藝術(shù)的主要形式美，是聲樂(lè)欣賞的重要方面。所謂“金嗓子”“金屬般的聲音”“海豚音”“云遮月”，以及洪亮、低沉、渾厚、華麗、細(xì)膩、響遏行云、聲振屋瓦等等，都是對(duì)聲樂(lè)家聲音美的欣賞。獨(dú)特的聲音美，是聲樂(lè)藝術(shù)家個(gè)人風(fēng)格與魅力的重要標(biāo)志。德德瑪聲音、騰格爾聲音、鄧麗君聲音、費(fèi)玉清聲音，四種歌喉，各有特色。梅蘭芳聲音、尚小云聲音、程硯秋聲音、荀慧卿聲音，四條嗓子，各具韻味。面對(duì)同一首歌，同一段唱，人們?cè)谛蕾p旋律美的同時(shí)，欣賞不同的聲音美，這是聲樂(lè)藝術(shù)的獨(dú)特魅力之一。

三是詩(shī)意美。樂(lè)曲與歌詞是聲樂(lè)作品的兩翼。歌詞的詩(shī)意美是聲樂(lè)美的重要方面。樂(lè)曲要富有旋律美，而歌詞要富有詩(shī)意美。歌詞的詩(shī)意美與樂(lè)曲的旋律美相映生輝，才能構(gòu)成優(yōu)秀的聲樂(lè)作品。樂(lè)曲的旋律美，歌詞的詩(shī)意美，演員的聲音美，這三美三位一體，才是最完美的聲樂(lè)藝術(shù)。有些優(yōu)美的歌詞，伴隨著優(yōu)美的旋律，為人們廣為傳誦。如電視劇《三國(guó)演義》主題歌歌詞：“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。 白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)，一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。”佛歌歌詞：“春有百花冬有雪，夏有清風(fēng)秋有月，若無(wú)閑事心頭掛，便是人間好時(shí)節(jié)。”《西廂記》唱詞：“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛，曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉，總是離人淚?！敝袊?guó)是詩(shī)詞歌賦高度發(fā)達(dá)的國(guó)度，中華聲樂(lè)歷來(lái)富有詩(shī)意，意象含蓄，意境優(yōu)美，是音樂(lè)性與文學(xué)性相得益彰的典范。無(wú)論是歌曲還是戲曲，乃至曲藝聲樂(lè)的唱詞，無(wú)不詩(shī)意盎然，沁人心脾。這是中國(guó)聲樂(lè)的優(yōu)秀傳統(tǒng)和寶貴特色。

四是情感美。樂(lè)曲的旋律美，歌詞的詩(shī)意美，演員的聲音美，最終體現(xiàn)情感美。情感是音樂(lè)的本質(zhì)，音樂(lè)是抒情的極致。情感是旋律、歌詞、聲音的審美底蘊(yùn)。如果情感蒼白，再絢麗的旋律，再華麗的歌詞，再亮麗的聲音，都不過(guò)是美麗的假花，不會(huì)給人鮮活的美感。因此，作曲家要賦予旋律以真情，歌詞家要賦予歌詞以深情，歌唱家要賦予聲音以激情。聲樂(lè)藝術(shù)的本質(zhì)，是生命的律動(dòng)，靈魂的放歌。