沈愛芹
(如皋市經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)何莊小學(xué),江蘇如皋,226500)
《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“數(shù)學(xué)是人們生活、勞動(dòng)和學(xué)習(xí)必不可少的工具。”這充分說明了數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的密切聯(lián)系。那么數(shù)學(xué)教學(xué)就不應(yīng)該只是單純的知識(shí)傳授,而應(yīng)遵循數(shù)學(xué)“源于生活,寓于生活,用于生活,服務(wù)于生活”的理念,讓學(xué)生體會(huì)到數(shù)學(xué)就在身邊,感受到數(shù)學(xué)的趣味和作用,從而增強(qiáng)學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識(shí),體會(huì)數(shù)學(xué)的應(yīng)用價(jià)值,使學(xué)生接受教育的時(shí)候,有求學(xué)之樂趣,而無不必要之恐怖與煩惱。
在數(shù)學(xué)教學(xué)中,教師要注意聯(lián)系具體生動(dòng)的生活情境,使學(xué)生最大限度地處于主體激活狀態(tài),引領(lǐng)他們主動(dòng)積極地動(dòng)眼、動(dòng)耳、動(dòng)口、動(dòng)腦、動(dòng)手,誘發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生需要,使他們主動(dòng)學(xué)習(xí)。生活中“活的人、活的問題、活的文化、活的武功、活的世界、活的宇宙、活的變化,都是活的知識(shí)之寶庫,都是活的書”。教學(xué)中情境的創(chuàng)設(shè)可以來自現(xiàn)實(shí)生活、前人科學(xué)發(fā)現(xiàn)的“現(xiàn)場”、編制的小故事和具體的數(shù)學(xué)問題等。它可以用文字語言、符號(hào)語言以及圖像語言等來表示,讓學(xué)生考察并逐漸形成認(rèn)知沖突。這樣可以激發(fā)學(xué)生的求知欲,使學(xué)生在迫切要求下學(xué)習(xí),并積極、主動(dòng)地自我探索,使他們?cè)谳p松愉快的教學(xué)氛圍中不斷獲得新知。
如在四年級(jí)數(shù)學(xué)“可能性”的第一節(jié)中,筆者采用“摸球游戲”來引入課題,讓學(xué)生動(dòng)手去摸球,根據(jù)得到的情況體會(huì)出什么是確定事件、可能事件。大多數(shù)學(xué)生的積極性被很好地調(diào)動(dòng)起來,課堂氣氛十分活躍,學(xué)習(xí)效果很好。它符合了學(xué)生的心理特點(diǎn),有利于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維與實(shí)踐能力,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和強(qiáng)烈的求知欲?!敖虒W(xué)做合一”是生活教育理論的教學(xué)論?!敖虒W(xué)做合一”用陶行知的話說是生活現(xiàn)象之說明,即教育現(xiàn)象之說明,在生活里,對(duì)事說是做,對(duì)己之長進(jìn)說是學(xué),對(duì)人之影響說是教。教學(xué)做只是一種生活之三方面,不是三個(gè)各不相謀的過程。由此他特別強(qiáng)調(diào)要親自在“做”的活動(dòng)中獲得知識(shí)。
又如在四年級(jí)數(shù)學(xué)“升和毫升”這節(jié)課的教學(xué)過程中,筆者讓學(xué)生放學(xué)后從超市里選擇一些牛奶、飲料的包裝瓶去觀察,讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)、探究和歸納哪些容器的容量是以毫升和升為單位,哪些容器的容量是一升或者超過一升。學(xué)生通過對(duì)生活的觀察、自主實(shí)踐和探索發(fā)現(xiàn)激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣,體現(xiàn)了數(shù)學(xué)教學(xué)的價(jià)值。甚至,在第二天的課堂中,學(xué)生們就帶來了他們購買的各種各樣的容器,表現(xiàn)得相當(dāng)活躍,大大激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),同時(shí)還設(shè)計(jì)出了許多構(gòu)思巧妙的容量為一升的容器,既為教學(xué)作了充分的準(zhǔn)備,又加深了對(duì)知識(shí)的理解。
“社會(huì)即學(xué)?!笔翘招兄吧罱逃崩碚摰牧硪粋€(gè)重要命題。陶行知認(rèn)為自有人類以來,社會(huì)就是學(xué)校,如果從大眾的立場上看社會(huì)是大眾唯一的學(xué)校,生活是大眾唯一的教育。“學(xué)校生活是社會(huì)生活的一部分,必須和社會(huì)生活息息相通。”這是陶行知活教育思想的一部分。陶行知先生認(rèn)為以活的東西來教育學(xué)生,不但會(huì)激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣,引起他們活潑的精神,而且還會(huì)增添學(xué)生學(xué)習(xí)的親近感,有助于學(xué)生結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)建構(gòu)新的知識(shí)和能力,有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和愿望。在陶先生思想的啟迪下,筆者所在的學(xué)校給了學(xué)生一種生活力,使他們可以單獨(dú)或者共同去征服自然,改造社會(huì)。學(xué)校開展了大課間社團(tuán)活動(dòng),內(nèi)容豐富多彩,有快樂DIY社、雨璇呼啦圈社、琳卡漫畫社、心語巧手社、SC計(jì)算機(jī)社、何一象棋社和小何光影社等,每個(gè)社都由一個(gè)能力強(qiáng)的社長管理。本著讓學(xué)生自愿參加的原則,學(xué)校把有特長的學(xué)生集中到一起,發(fā)揮他們的特長,培養(yǎng)他們的潛能,讓他們?cè)诨顒?dòng)中玩,在玩中學(xué)。學(xué)生的潛力是無限的,需要被挖掘。教師教給學(xué)生死的知識(shí),不如讓他自己從實(shí)踐中去領(lǐng)悟。陶先生深信小孩子是有能力的,即使差一點(diǎn),也可以去鍛煉,本領(lǐng)是鍛煉出來的。教育對(duì)象是有生命、思想和個(gè)性的活生生的人,反對(duì)把學(xué)生視作文化的奴隸,當(dāng)作知識(shí)的容器,進(jìn)行填鴨式、注入式教育。所以,生活教育又是尊重學(xué)生個(gè)性,發(fā)展學(xué)生特長、愛好的一種教育。
陶行知倡導(dǎo)“愛滿天下”。它的本質(zhì)就是愛和賞識(shí);因?yàn)槿诵灾凶畋举|(zhì)的需求就是渴望得到尊重和欣賞。有教無類,不管是什么樣的學(xué)生,作為老師都要同樣地愛。記得剛剛從初中來到小學(xué)教四年級(jí)的孩子時(shí),面對(duì)學(xué)生吵鬧的場景,筆者不知道怎么辦才能讓他們安靜下來,只是惱火地瞪著他們??墒撬麄儗?duì)筆者的怒火無動(dòng)于衷,只顧著聊著自己的話題,氣得筆者大喊“不要說話!”,嗓子都喊啞了,他們也只是朝我看了看,繼續(xù)他們的話題。面對(duì)學(xué)生每天的“小報(bào)告”筆者忙得焦頭爛額,疲憊不堪??墒且幌氲轿覀兠總€(gè)人都需要愛,希望得到愛的滋潤和溫暖,更何況是那些在生活上有困難的學(xué)生,在學(xué)習(xí)和行為上暫時(shí)落后的學(xué)生,筆者又鼓起了勇氣。在合班老師的幫助下,筆者對(duì)在一日常規(guī)上做得好的小組進(jìn)行加分鼓勵(lì),對(duì)生活上有困難的學(xué)生或者在學(xué)習(xí)和行為上暫時(shí)落后的學(xué)生進(jìn)行幫助。印象最深的是一個(gè)小男孩,他在學(xué)習(xí)和習(xí)慣上和其他同學(xué)存在很大的差異。認(rèn)識(shí)的漢字都不如一年級(jí)的小孩多,每次的語文考試都是二三十分,數(shù)學(xué)試卷上的答案都是猜的,英語也不及格。開始的時(shí)候,其他同學(xué)都不愿意和他一個(gè)組,怕會(huì)影響他們整個(gè)組的得分。于是,筆者安排他坐在班長的身邊,讓班長對(duì)他特別關(guān)注,利用課上小組交流討論的時(shí)間和課間休息的時(shí)間給他進(jìn)行一些輔導(dǎo),同時(shí)也降低了對(duì)他的要求。筆者還經(jīng)常找他談心,讓他每天堅(jiān)持寫五個(gè)漢字,在課堂上讀題目,創(chuàng)造一切機(jī)會(huì)讓他鍛煉自己,培養(yǎng)他養(yǎng)成良好的習(xí)慣。漸漸地,他上課也能舉手回答問題了,字也工整多了,也漸漸地和其他同學(xué)合群了。
多發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),教師就能做到愛每一個(gè)學(xué)生。雖然在孩子們面前的生活之路并不那么平坦,但老師可以把愛的雨露灑進(jìn)每個(gè)孩子的心田,做孩子前進(jìn)道路上的鋪路石。
同時(shí),教師也在教育活動(dòng)中得到學(xué)習(xí),不斷成長并完善自己,這樣才能得到學(xué)生們的信任、尊重和愛戴,使自己具有更強(qiáng)大的教育感染力。陶行知先生的教育理論博大精深。教師可用他的教育理論來指導(dǎo)教師的工作,創(chuàng)建暖暖的師愛氛圍,用一顆對(duì)工作熱心、對(duì)孩子真摯的心在實(shí)踐中慢慢領(lǐng)悟陶行知先生的教育思想。
[1] 唐霽.比利時(shí):幼兒教育寓教于樂[J].教育,2008(4).
[2] 陳衛(wèi)平.蒙臺(tái)梭利實(shí)驗(yàn)班中的幼兒異齡互動(dòng)行為研究[D].長春:東北師范大學(xué)碩士論文,2006.