張 榕

(揚州市梅嶺小學西區(qū)校，江蘇揚州，225009)

諸多課堂教學實踐證明課程資源是實現(xiàn)課程目標的重要依據(jù)，課程實施的效率取決于能否合理地、科學地、有效地開發(fā)和利用課程資源。《義務教育思想品德課程標準》中提到：“在課程資源的開發(fā)與利用方面，首先必須要構建融合、科學、開放、實效、發(fā)展的教學課程觀念；其次，必須充分發(fā)揚課程資源的思想引導功能和人文教育功能，逐步優(yōu)化各項教學資源組合，為成功地達成課程目標奠定扎實的基礎?！睘榱耸菇虒W更貼近學生，更快地適應時代的發(fā)展和教育思想的進步，我們在實施教學過程中必須加大開發(fā)和利用課程資源的力度，對品德教材進行重組，以拓展教材外延，深化課程內涵，優(yōu)化育人效果。

一、呵護學生心靈，深入學生實際生活，提煉鮮明、典型的品德教育資源

思想品德課自開設以來就與學生的實際生活息息相關，教師必須結合教材開發(fā)利用學生的生活經(jīng)歷或創(chuàng)設生活情境，提煉并運用鮮活的品德教育資源?！对鯓雍退?lián)系》是蘇教版《品德與社會》四年級下冊第三單元最后一課的內容，這一課分別設置了以下幾個部分：“怎樣和姑媽聯(lián)系”“筆者來試一試”“通信的發(fā)展”“小故事：傳遞快樂”。教學中，筆者創(chuàng)設情境，啟發(fā)學生運用“寫信”“電話”“視頻”等方式與遠方的親友聯(lián)系交流。這種課程設置充分地體現(xiàn)了新課程標準中“以人為本”的核心教學觀念，意在讓每一個學生觀察生活、了解生活，讓學生對生活中常用的通信方式及其特點有初步的認識，此外在認識的基礎上學會在不同的情況下選擇適當?shù)耐ㄐ欧绞脚c人交流和聯(lián)系。這樣的課程設置可以有效實現(xiàn)“品德與社會”課程的課程目標，并可以從小培養(yǎng)學生客觀、正確觀察社會的能力，提升學生適應社會生活的能力。新課程標準的核心理念啟發(fā)我們，要教好教材，也要用教材教好?！对鯓雍退?lián)系》的教學設計，對于呵護學生心靈，深入學生實際生活，在學生的生活實際中提煉鮮活、典型的品德教育資源具有積極作用，可以實現(xiàn)非常好的教育效果，諸多教學實踐證明，這種教學設計是實現(xiàn)有效教學的一項至關重要的舉措。[1]

二、聚焦社會現(xiàn)實與時事新聞，拓寬品德教材的外延

縱觀小學品德教材，我們會發(fā)現(xiàn)，每一個年級的品德教材中都安排了相當多的關于地球及其環(huán)境的內容，《品德與社會》六年級下冊第二單元更以大量的篇幅論述這一內容，如《地球生病了！》《地球在“發(fā)低燒”》《天有不測風云》《許多物種消失了》《可怕的物種入侵》《自然資源取之不盡嗎》。之所以如此安排，是因為地球是人類生存的唯一家園。但是，人類由于自身生存和發(fā)展的諸多需要，對自然毫無節(jié)制地開發(fā)、利用和破壞，尤其是人類對生存環(huán)境的不滿足感驅使他們去“統(tǒng)治自然”，最終導致我們賴以生存的地球家園包括人類在內的所有生命的存在受到巨大威脅。面對自然環(huán)境的日趨惡化，樹立正確的生態(tài)觀和倫理道德儼然成為21世紀的重大課題，并成為新一代人必須掌握的重要素質，自然也成為人文道德教育和思想熏陶的重要內容。

近年來，由于大災大難的此起彼伏，人們對自然災害的關注度也與日俱增。然而面對教材上描述的自然災害，學生感到不以為然，但是面對殘酷的現(xiàn)實，學生開始對自然和生活進行思考。這樣的鮮明對比，給了筆者傳授正確的生態(tài)觀和自然災害以啟發(fā)，迫使筆者以更大的力度關注社會現(xiàn)實，并通過聯(lián)系社會現(xiàn)實實施品德教育的有效教學。筆者在教授這一單元的時候，課前布置學生通過查閱報紙、收看電視或者瀏覽網(wǎng)頁等方式收集近年身邊發(fā)生的自然災難的相關資料，并讓學生對所收集到的材料加以分析、歸納，寫成調查報告，體現(xiàn)自己思考的過程。這樣一來，課堂上學生可以相互展示并交流自己收集的資料和整理的體會，而前期的充分準備，特別是自主思考過程，讓學生對課文所闡述的主題思想有了更加鮮明與直接的體驗和認識，不再拘泥于固定的課本內容，而是采用開放、發(fā)展的學習方式學習更多的內容。在學生收集的資料中，因為是貼近身邊的人受害，他們能夠更加深刻理解課文中所闡述的感情和觀點。在課堂交流過程中，大部分學生義憤填膺，對身邊破壞生態(tài)環(huán)境的行為作了控訴與譴責，有些學生甚至流下了同情與傷心的淚水。這樣直指心扉、感動內心的教育才是最有效的。

三、繼承并弘揚傳統(tǒng)美德和優(yōu)秀的民族文化，升華品德課程內涵

繼承并弘揚傳統(tǒng)美德和優(yōu)秀的民族文化，有助于培養(yǎng)學生的社會主義核心價值觀，增強民族向心力，促進和諧社會的發(fā)展。《品德與生活》三年級上冊第三單元有五課，主要以父母親情和家庭生活為思想主題。這五課在教學內容、教學設計、教學目標上層層遞進、環(huán)環(huán)相扣，首先讓學生初步了解家庭成員之間的關系，認識到家庭是一個整體，并領悟到家庭親情的可貴；然后逐漸引導學生感受親情中父母的疼愛是世界上最溫暖、最偉大、最無私的愛；單元的最后，引導學生逐步走上回報親情、付出奉獻親情的回歸路?！陡改傅奶蹛邸肥堑诙n，這樣的安排具有承上啟下的作用。[2]

孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。筆者在本課教學中，相機引入《三字經(jīng)》相關句段作為達成教育目標的助力，用“昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼”和“香九齡，能溫席。孝于親，所當執(zhí)”來加深學生對父母良苦用心的認識和對孝敬父母思想的體會。古文對于三年級學生而言，語音上有一些隔閡，但是中國人血脈中傳承了對古文韻律的感知和共鳴，在生動故事的有機鋪墊之下，學生對《三字經(jīng)》這兩段內容的理解也能水到渠成。在不知不覺中，傳統(tǒng)文化及其精髓也會融入學生的骨髓，成為他們的一部分。我們正在結合品德教材梳理和精選中華經(jīng)典古籍中的德育性語言塊，不久將推出系統(tǒng)的“傳統(tǒng)文化品德課堂資源庫”，這對于提升品德學科的文化意蘊、深化品德課程的內涵大有助益。

四、整合校園網(wǎng)絡資源，全面拓展品德課程資源，營造開放、寬松的學習環(huán)境

《男生女生不一樣》是五年級上學期《品德與社會》第二單元第三課。這堂課，筆者是在微機房上的。筆者課前制作了一個以“我是男生，我是女生”為主題的網(wǎng)頁。先讓學生瀏覽男性、女性名人各占半的名人傳記板塊，記載下需要的資料；然后各自進入“我真棒”板塊，男女生根據(jù)各自的特點用鍵盤或語音輸入介紹自己優(yōu)點的內容；最后進入異性的“我真棒”板塊和“你真棒”板塊，進行瀏覽與留言。最后這個環(huán)節(jié)，男女生對異性不僅有了新的認識，還幫助學生客觀公正地看待異性，發(fā)現(xiàn)異性同學的優(yōu)點，也認識到自己的優(yōu)點，并學會揚長避短、取長補短，增強自信心，實現(xiàn)共同健康成長。網(wǎng)絡具有開放性，可以拓展全方位的課程資源；網(wǎng)絡具有虛擬性，可以讓男生女生漸漸敞開心扉，彼此交流；網(wǎng)絡具有互動性，可以讓學生在更多元化、更便捷的平臺上交流，因此，創(chuàng)造性、科學地利用網(wǎng)絡，有助于學生健康成長，而互聯(lián)網(wǎng)作為一種新興的教學資源在未來將有著更大的利用價值。

在教學實踐中，筆者深深領悟到：教師是培育祖國花朵的辛勤園丁，尤其是在品德教育上要有傾情奉獻的精神，做學生的引路人，做課程的有心人，充分開發(fā)和利用全方位的課程資源，如此則品德課堂上將會更加生機勃勃，綻放有效教學的絢爛之花。

[1] 教育部.義務教育思想品德課程標準(2011版)[S].北京：北京師范大學出版社，2012.

[2] 胡玉娟.當代思想政治教育對儒家道德修養(yǎng)方法借鑒研究[D].重慶：西南大學馬克思主義學院，2013.