周 菊

(重慶市綦江區(qū)特殊教育學(xué)校，重慶，401420)

一、特色學(xué)校的內(nèi)涵和特點(diǎn)

(一)特色學(xué)校的內(nèi)涵

《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》提出，“中小學(xué)要辦出各自的特色”，大批特色學(xué)校遂脫穎而出。

特色學(xué)校是指有特色的學(xué)校，是在辦學(xué)過(guò)程中出色完成教學(xué)任務(wù)，既有一般學(xué)校的共性，又有獨(dú)特鮮明個(gè)性的學(xué)校。在教育思想、培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置、師資建設(shè)、教育管理、校園環(huán)境、學(xué)校設(shè)施等方面，特色學(xué)校都有別于一般學(xué)校。

(二)特色學(xué)校的特點(diǎn)

獨(dú)特性：在長(zhǎng)期的辦學(xué)實(shí)踐中形成的頗具個(gè)性風(fēng)格的優(yōu)秀品質(zhì)。

科學(xué)性：學(xué)校辦學(xué)符合黨的教育方針、教育規(guī)律和教育實(shí)際。遵循社會(huì)發(fā)展和教育發(fā)展的規(guī)律，形成較為完整系統(tǒng)的辦學(xué)思想和經(jīng)驗(yàn)，并經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)。

穩(wěn)定性：在某一區(qū)域與一般學(xué)校進(jìn)行比較的基礎(chǔ)上，特色學(xué)校所具有的辦學(xué)個(gè)性和成果能夠長(zhǎng)期地存在、保持和發(fā)展，能經(jīng)受得住時(shí)間的檢驗(yàn)，具有較大的社會(huì)影響。

先進(jìn)性：學(xué)校有很高的教育質(zhì)量和管理水平，學(xué)校某項(xiàng)工作領(lǐng)先于其他學(xué)校，或?qū)W生某一方面的素質(zhì)優(yōu)于其他學(xué)校。

高效性：學(xué)校能高質(zhì)量完成教育教學(xué)任務(wù)，在區(qū)域內(nèi)有較高品質(zhì)的教育質(zhì)量。

二、特色學(xué)校建設(shè)的誤區(qū)

(一)指導(dǎo)思想上的偏差

表現(xiàn)為盲目追求高品質(zhì)、高投入，重“硬件”設(shè)施，輕“軟件”管理。如部分計(jì)算機(jī)特色學(xué)校、外語(yǔ)特色學(xué)校，斥巨資建立微機(jī)室、語(yǔ)音室，還有部分學(xué)校投入巨資建設(shè)高檔校門(mén)、豪華校園，林林總總，不一而足。高額的投入，強(qiáng)化了特色的物質(zhì)基礎(chǔ)。但如果忽視了學(xué)校管理、師資隊(duì)伍、學(xué)生精神價(jià)值塑造等“軟件”的發(fā)展，只有“硬件”的高效性，沒(méi)有“軟件”的豐富性和教育理念的先進(jìn)性，也很難顯現(xiàn)學(xué)校的特色。

(二)觀念認(rèn)識(shí)上的偏頗

某些學(xué)校認(rèn)為確立了學(xué)校文化，突出了某一文化特色，就完成了特色學(xué)校的建設(shè)。如堅(jiān)持了課外閱讀，就確立以“耕讀文化，書(shū)香校園”為特色；開(kāi)展了幾項(xiàng)田徑項(xiàng)目就是體育特色學(xué)校，等等。更有甚者以為學(xué)校文化就是學(xué)校墻面有裝飾畫(huà)，有勵(lì)志標(biāo)語(yǔ)，有名人名畫(huà)，校園有名貴花草，操場(chǎng)地面有符號(hào)文字等點(diǎn)綴，這就是有文化特色。這只注重某一局部特色，而忽略學(xué)校整體特色打造；只是淺層次的，不是特色學(xué)校本質(zhì)的東西，整體特色才是特色學(xué)校深層次的本質(zhì)屬性。特色學(xué)校是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，如果只是局部某一方面的特色，一定程度以點(diǎn)帶面、促進(jìn)整體優(yōu)化，但長(zhǎng)遠(yuǎn)將會(huì)制約整體發(fā)展。因此特色學(xué)校必須考慮硬件建設(shè)、辦學(xué)目標(biāo)、學(xué)校管理、教育教學(xué)、師資隊(duì)伍、科研體系可持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展，凸顯特色。

(三)操作層面背離教育方針

部分學(xué)校只注重少數(shù)特長(zhǎng)生、尖子生的發(fā)展，而忽視全體學(xué)生的發(fā)展，以及學(xué)生的全面發(fā)展；忽視教育公平和教育民主，重智力輕德育，忽略人文精神的培育。特色不能背離教育方針。

三、特色學(xué)校的建設(shè)

特色學(xué)校建設(shè)需要一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，從孕育到發(fā)展直至成熟。這個(gè)過(guò)程一般經(jīng)歷三個(gè)階段：

第一階段孕育特質(zhì)。成功的特色學(xué)校，都不是憑空產(chǎn)生的，最初都會(huì)有一粒“種子”。一所特色學(xué)校的建設(shè)，總有區(qū)別于其他學(xué)校的地方，這就是自己的特質(zhì)。第二階段產(chǎn)生特點(diǎn)。特點(diǎn)是特色的開(kāi)始，但還不是特色，它是從特質(zhì)發(fā)展成特色的重要階段。第三階段形成特色。學(xué)校的某一特點(diǎn)或幾個(gè)特點(diǎn)擴(kuò)展到全校范圍，并不斷鞏固、完善、深化，形成學(xué)校的特色。

建設(shè)特色學(xué)校的根本出發(fā)點(diǎn)是營(yíng)造特色文化，培養(yǎng)有個(gè)性、特長(zhǎng)的學(xué)生。要讓學(xué)生有特長(zhǎng)，教師必須學(xué)有所長(zhǎng)，教有所長(zhǎng)。教師是特色學(xué)校建設(shè)的主力軍，學(xué)校必須有計(jì)劃培養(yǎng)一支結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)精良、師德高尚、獨(dú)具教學(xué)風(fēng)格的教師隊(duì)伍。建立特色學(xué)校的關(guān)鍵是要培育人，要凝聚人的精神，形成獨(dú)具特色的精神文化。如果失去了精神的引導(dǎo)和感召，各種標(biāo)語(yǔ)口號(hào)就只能停留在宣傳欄上，不能入腦、入心，不會(huì)變?yōu)閹熒淖杂X(jué)行為，不能內(nèi)化為師生的精神，更不能成為校園的精神文化。唯有精神文化才是持久的力量，才是特色學(xué)校持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。特色學(xué)校的建設(shè)若要追求可持續(xù)的、科學(xué)穩(wěn)定的發(fā)展，必須依賴(lài)校園文化的建設(shè)。如果學(xué)校只是改變外在的面貌，通過(guò)建設(shè)洋房式的教學(xué)樓、別墅式的住宿區(qū)、花園式的活動(dòng)場(chǎng)等發(fā)展學(xué)校的物質(zhì)基礎(chǔ)設(shè)施，雖然也是發(fā)展，但這種發(fā)展只徒有其表，并不能建成真正的特色學(xué)校。建設(shè)特色學(xué)校必須在校園文化的打造上下工夫。

四、校園文化建設(shè)對(duì)特色學(xué)校建設(shè)的影響

從校園文化的內(nèi)涵來(lái)看，校園文化可以分為四個(gè)層面，即表象層、活動(dòng)層、制度層和觀念層。其中表象層是學(xué)校的物質(zhì)文化，即學(xué)校建設(shè)的硬環(huán)境，是教育教學(xué)及其管理活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)；活動(dòng)層是學(xué)校的行為文化，是一個(gè)個(gè)鮮活生命個(gè)體展現(xiàn)才華、提升能力的平臺(tái)；制度層是學(xué)校的規(guī)范文化，是學(xué)校發(fā)揮育人職能，規(guī)范師生言行的保障手段；觀念層是學(xué)校的精神文化，是學(xué)校文化的內(nèi)核和靈魂，是學(xué)校發(fā)展的動(dòng)力源泉。

這四個(gè)層面共同構(gòu)成了校園的物質(zhì)文化、制度文化和精神文化。校園物質(zhì)文化是指具有明顯文化蘊(yùn)涵的硬件設(shè)施，如自然景觀、建筑風(fēng)格、校容校貌、基礎(chǔ)設(shè)施等可觀的“形文化”；制度文化是學(xué)校發(fā)展過(guò)程中形成的特有的管理思想和觀念，以及這種觀念下制定的具體的管理體制、管理模式及規(guī)章制度的綜合體，是可變的“軟文化”；精神文化是校園群體共有的價(jià)值認(rèn)同、價(jià)值取向和行為方式，是深層次的群體意識(shí)，又是群體的向心力和凝聚力，體現(xiàn)了班風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、校風(fēng)的學(xué)校精神，是校園文化的靈魂和核心，是校園文化的最高層次，是可感知的“無(wú)形文化”。校園文化建設(shè)中物質(zhì)文化、制度文化、精神文化三者要高度統(tǒng)一，切忌有文化而無(wú)文明。校園精神文化是特色學(xué)校的靈魂，其發(fā)展、建設(shè)對(duì)學(xué)?？茖W(xué)可持續(xù)發(fā)展至關(guān)重要。通過(guò)建設(shè)校園精神文化引領(lǐng)特色學(xué)校建設(shè)可以從以下幾個(gè)方面入手：

第一，重視道德引領(lǐng)。學(xué)校的科學(xué)可持續(xù)發(fā)展依賴(lài)于師生的自我教育、自我鼓勵(lì)和自我發(fā)展，更需要有意識(shí)的道德教育。學(xué)校要以理想信念教育為核心，以道德規(guī)范教育為基礎(chǔ)，引導(dǎo)師生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，促進(jìn)其良好道德行為與習(xí)慣的養(yǎng)成，做到知行合一，豐富其文化修養(yǎng)，提升其文明程度。

第二，加強(qiáng)載體建設(shè)。一抓物質(zhì)載體，通過(guò)?；铡⑿８?、校服、校訓(xùn)等物質(zhì)載體讓師生耳濡目染，受到校園文化的熏陶和教育。二抓活動(dòng)載體，開(kāi)展豐富多彩、健康有益的群體性教育實(shí)踐活動(dòng)，切忌華而不實(shí)、飄浮的形式主義。通過(guò)有意義的文化活動(dòng)豐富師生生活，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)精神，培養(yǎng)健康高雅的情趣和高尚情操。

第三，總結(jié)提煉，榜樣示范。時(shí)代在進(jìn)步發(fā)展，人類(lèi)文明也在不斷進(jìn)步。要繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)良文化，摒棄文化糟粕，還要不斷總結(jié)創(chuàng)新符合時(shí)代需要的精神文化，發(fā)揮榜樣的啟迪、示范、帶動(dòng)作用，促進(jìn)校園精神文化的發(fā)展。

[1] 陳德勝.管理或者認(rèn)同——學(xué)校文化建設(shè)的兩種類(lèi)型[J].教育觀察，2014(4).

[2] 李保強(qiáng).試論特色學(xué)校建設(shè)[J].教育研究，2001(4).

[3] 唐小翠，劉玄啟.關(guān)于校企合作共建高職院校校園文化的思考[J].廣西師范大學(xué)學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，2013(6).