欄目主持人 張繼安

(南京市翠屏山小學(xué)，江蘇南京，211106)

翠屏山小學(xué)是江寧經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)配套建設(shè)學(xué)校，脫胎于幾所村辦小學(xué)。雖然學(xué)校地處新興城區(qū)，且教育設(shè)施一流，然而如何更新教育觀念、優(yōu)化教師隊(duì)伍，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的華麗轉(zhuǎn)身是學(xué)校面臨的問題所在。我們選擇了教育科研，堅(jiān)持以教育科研促進(jìn)教學(xué)改革，以教育科研來鍛造教師隊(duì)伍、提高辦學(xué)質(zhì)量、提升學(xué)校形象。近幾年來，在全校上下廣泛醞釀基礎(chǔ)上，學(xué)校邀請(qǐng)專家親情指導(dǎo)，深入開展了“生態(tài)體驗(yàn)教育”的實(shí)踐研究。

“生態(tài)體驗(yàn)教育”是一個(gè)有著豐富內(nèi)涵的前瞻性課題。人們一般把自然的、和諧的、美好的狀態(tài)稱之為生態(tài)。學(xué)校提出生態(tài)體驗(yàn)教育，就是想用生態(tài)和生命發(fā)展的理念，來構(gòu)建一種符合教育規(guī)律，讓孩子們主動(dòng)、和諧、快樂成長(zhǎng)的學(xué)校教育。體驗(yàn)是人們學(xué)習(xí)活動(dòng)中極為重要的心智活動(dòng)，由于受到經(jīng)驗(yàn)主義和理性主義兩種認(rèn)識(shí)論的偏見，長(zhǎng)期以來未能得到應(yīng)有的重視。體驗(yàn)的“體”，意為設(shè)身處地、親身經(jīng)歷；“驗(yàn)”，意為察看感受、驗(yàn)證查考。體驗(yàn)一般是指?jìng)€(gè)體的一種經(jīng)歷，人們可以在這種經(jīng)歷的過程中獲得相應(yīng)的認(rèn)識(shí)、情感和一些直接經(jīng)驗(yàn)。歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，“由于對(duì)理性、科學(xué)及技術(shù)過于崇拜，我們對(duì)學(xué)習(xí)過程本身的理解首先被理性主義，后來又被行為主義扭曲了”。大衛(wèi)·庫(kù)伯教授認(rèn)為：“學(xué)習(xí)不能沒有體驗(yàn)，無(wú)體驗(yàn)之學(xué)習(xí)如同無(wú)水源之池塘，沒有體驗(yàn)，沒有反思，沒有感悟，也就沒有兒童的成長(zhǎng)與發(fā)展，學(xué)習(xí)其實(shí)是一種社會(huì)過程精心設(shè)計(jì)的體驗(yàn)。”關(guān)注體驗(yàn)，就是抓住了學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)鍵和核心，注重引導(dǎo)孩子們深度體驗(yàn)，必然會(huì)使孩子們的學(xué)習(xí)活動(dòng)生動(dòng)活潑，充滿生命的靈動(dòng)。

我們提出了“生態(tài)體驗(yàn)教育”應(yīng)具有“生態(tài)、生動(dòng)、生長(zhǎng)”的文化要素，并在實(shí)施過程中著力追求“在體驗(yàn)中傳承中華文化，在體驗(yàn)中走進(jìn)多元文化，在體驗(yàn)中分享幸福童年，在體驗(yàn)中彰顯生命精彩”的文化價(jià)值。我們提出了“生態(tài)體驗(yàn)教育”實(shí)施的五條路徑，即體驗(yàn)式課堂、體驗(yàn)式校本課程、體驗(yàn)式德育、體驗(yàn)式學(xué)校管理、體驗(yàn)式班級(jí)文化。我們展望的“生態(tài)體驗(yàn)教育”文化愿景是“體驗(yàn)每一刻，幸福每一個(gè)”。

學(xué)校提出“生態(tài)體驗(yàn)教育”分三步走戰(zhàn)略。首先，從2011年下半年起，我們?cè)谥丶?jí)教師詹明道等專家的精心指導(dǎo)下，開始了“體驗(yàn)式課堂”即國(guó)家課程校本化的實(shí)踐研究。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教學(xué)骨干積極響應(yīng)，大家通過查閱資料、專題學(xué)習(xí)、課堂研討、主體沙龍等多種形式，學(xué)習(xí)詹老師倡導(dǎo)的“生態(tài)課堂”理念，掌握“體驗(yàn)”的真正內(nèi)涵和價(jià)值，特別是認(rèn)真研讀了美國(guó)庫(kù)伯教授所著，王燦明等翻譯的《體驗(yàn)學(xué)習(xí)——讓體驗(yàn)成為學(xué)習(xí)和發(fā)展的源泉》一書。老師們積極嘗試構(gòu)建“體驗(yàn)式”課堂教學(xué)模式。例如，我們?cè)跀?shù)學(xué)課堂，通過創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生實(shí)際生活的情境，讓學(xué)生體驗(yàn)數(shù)學(xué)知識(shí)源泉；通過再現(xiàn)知識(shí)的形成過程，讓學(xué)生體驗(yàn)數(shù)學(xué)的思想方法；創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)與合作交流的氛圍，讓學(xué)生體驗(yàn)主動(dòng)學(xué)習(xí)的快樂；創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在做數(shù)學(xué)中體驗(yàn)成功。我們還創(chuàng)造性地在數(shù)學(xué)課堂應(yīng)用“體驗(yàn)卡”，“體驗(yàn)卡”為學(xué)生的體驗(yàn)活動(dòng)搭建了外顯的平臺(tái)，也提供了學(xué)生自主體驗(yàn)的線索。“體驗(yàn)卡”既是教師鉆研教材、預(yù)設(shè)教學(xué)過程的物化外顯，更是學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)、交流互動(dòng)、完善升華的有效載體。語(yǔ)文學(xué)科的生態(tài)體驗(yàn)課堂力求“源于自然、順乎天性、合乎規(guī)律、給予快樂”，并積極探索基于現(xiàn)代教育技術(shù)環(huán)境下的體驗(yàn)學(xué)習(xí)，基于小組合作學(xué)習(xí)下的體驗(yàn)學(xué)習(xí)，基于“學(xué)習(xí)過程評(píng)價(jià)”的自我成長(zhǎng)體驗(yàn)學(xué)習(xí)。英語(yǔ)體驗(yàn)式課堂力求使語(yǔ)言學(xué)習(xí)的過程轉(zhuǎn)變成一種創(chuàng)造語(yǔ)言、運(yùn)用語(yǔ)言的體驗(yàn)過程。老師們?cè)O(shè)法在課堂有限的時(shí)空內(nèi)，營(yíng)造一個(gè)全方位的運(yùn)用語(yǔ)言的環(huán)境，使學(xué)生能在一個(gè)模擬的、有控制的、真實(shí)的語(yǔ)境中體驗(yàn)語(yǔ)言知識(shí)，掌握語(yǔ)言知識(shí)，提高運(yùn)用語(yǔ)言的能力。兩年來，我們先后召開了數(shù)學(xué)、語(yǔ)文、英語(yǔ)市區(qū)級(jí)教學(xué)展示現(xiàn)場(chǎng)會(huì)5場(chǎng)，通過開設(shè)“體驗(yàn)式”研究課、沙龍活動(dòng)展示我們的階段性研究成果。2013年10月30日，南京市教科所全體教科研專家，走進(jìn)翠屏山小學(xué)，開展教科研走基層活動(dòng)，對(duì)我們“生態(tài)體驗(yàn)式”課題研究、課堂教學(xué)、教師個(gè)人課題、教師論文寫作進(jìn)行了全面論證、指導(dǎo)。

第二步，我們正在將“體驗(yàn)式”課堂教學(xué)實(shí)踐推廣至全校、全學(xué)科教學(xué)，將“體驗(yàn)式”教學(xué)引向深入，成為我們翠屏山小學(xué)“校本化”的國(guó)家課程實(shí)施特色。

第三步，從2014年起，我們將積極開展“體驗(yàn)式”校本課程建設(shè)，除了繼續(xù)完善“體驗(yàn)式”國(guó)家課程校本化研究，我們將整合“體驗(yàn)式”校本課程，開設(shè)校內(nèi)必修、校內(nèi)選修、校內(nèi)外活動(dòng)三個(gè)板塊，人文素養(yǎng)、科學(xué)素養(yǎng)、身心健康等六大板塊，書法、武術(shù)、國(guó)際象棋、小足球、定向越野、合唱、禮儀、民族團(tuán)結(jié)等40多個(gè)門類的校本課程。此外還將建設(shè)好“體驗(yàn)式”陣地課程，在校園內(nèi)開辟種植農(nóng)場(chǎng)、節(jié)水循環(huán)系統(tǒng)、紅領(lǐng)巾超市等，讓孩子們?cè)趨⑴c體驗(yàn)中分享幸福童年，張揚(yáng)生命精彩，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。2013年，我們申報(bào)的《學(xué)習(xí)科學(xué)視野下的“體驗(yàn)式”校本課程建設(shè)的實(shí)踐研究》已被評(píng)審立項(xiàng)為江蘇省“十二五”重點(diǎn)資助課題?！秱€(gè)性化體驗(yàn)—小班化教學(xué)改革的深度研究》被南京市教科所評(píng)審立項(xiàng)為南京市“十二五”立項(xiàng)課題。隨著課題研究的深入開展，我們對(duì)“生態(tài)體驗(yàn)教育”的理解和實(shí)踐，必將越發(fā)深入、豐滿。

教育的原點(diǎn)在于人生命的本身，教育源于人生命發(fā)展的需要。生態(tài)體驗(yàn)教育的過程就是促進(jìn)生命發(fā)展的過程。意識(shí)和自我意識(shí)，是生命的靈魂，是人自主發(fā)展的力量。教育的目的不是傳授和接納原有的東西，而是從人的生命深處喚醒他沉睡的自我意識(shí)，將人的創(chuàng)造力、生命感、價(jià)值感喚醒。生態(tài)體驗(yàn)教育的價(jià)值，在于為生命發(fā)展奠基，生態(tài)體驗(yàn)教育的過程，就是生命不斷積淀與否定，不斷發(fā)展的過程。兩年多的“生態(tài)體驗(yàn)式”實(shí)踐活動(dòng)，使得我們嘗到豐收的果實(shí)，在我們的“體驗(yàn)式”課堂內(nèi)，孩子們的身心得以放松，心智發(fā)展建立在內(nèi)心體悟基礎(chǔ)之上，孩子們的生命成長(zhǎng)充滿靈動(dòng)。老師們開展“生態(tài)體驗(yàn)式”教學(xué)研究熱情高漲，學(xué)校煥發(fā)出新的生機(jī)和活力，教學(xué)質(zhì)量在各項(xiàng)調(diào)研檢測(cè)中不斷攀升，并連續(xù)被表彰為區(qū)教育質(zhì)量“領(lǐng)先獎(jiǎng)”“進(jìn)步獎(jiǎng)”。學(xué)生們?cè)谖湫g(shù)、書法、國(guó)際象棋、鼓樂、定向越野、舞龍舞獅等多項(xiàng)活動(dòng)中取得佳績(jī)，學(xué)校連續(xù)在全區(qū)年度辦學(xué)效能評(píng)估中成績(jī)顯著，被表彰為辦學(xué)效能“一等學(xué)?！薄跋冗M(jìn)學(xué)?！薄?/p>

2013年4月28日，我們?cè)俅闻e辦了“生態(tài)體驗(yàn)式”教學(xué)展示、研討活動(dòng)，參加此次活動(dòng)的有全市各區(qū)縣小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科教研員、骨干教師200多人。應(yīng)邀參加我們活動(dòng)的專家有江蘇省教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)葉水濤先生、全國(guó)思維科學(xué)專家張光鑒先生、南京師范大學(xué)劉云章教師等。活動(dòng)首先由學(xué)校謝露、王寧?kù)o老師執(zhí)教“體驗(yàn)式”觀摩課，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)科骨干開展了第三次“生態(tài)體驗(yàn)式”主體沙龍活動(dòng)。大家重點(diǎn)圍繞“體驗(yàn)卡”的設(shè)計(jì)和使用，以及“體驗(yàn)卡”與“導(dǎo)學(xué)案”、“體驗(yàn)式”教學(xué)中的“小專題”研究、“生態(tài)體驗(yàn)式”教學(xué)研究的困惑等開張了沙龍研討。葉水濤先生、劉云章教授、張光鑒先生分別對(duì)“生態(tài)體驗(yàn)式”教學(xué)研究給予了悉心的指導(dǎo)，詹明道、候正海、朱宇輝老師分別對(duì)“體驗(yàn)式”課堂教學(xué)給予了點(diǎn)評(píng)。專家們的指導(dǎo)和鼓勵(lì)，給了我們無(wú)比的信心和動(dòng)力。我們將繼續(xù)把“生態(tài)體驗(yàn)式”研究引向深入。

[1] 〔美〕庫(kù)伯.體驗(yàn)學(xué)習(xí)——讓體驗(yàn)成為學(xué)習(xí)和發(fā)展的源泉[M]. 王燦明，等，譯.上海：華東師范大學(xué)出版社，2008.