田寶帥，楊 洋

1919年，“五·四”運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，馬克思主義在中國傳播的第一個(gè)高潮也隨之而來，全國各地掀起了學(xué)習(xí)宣傳馬克思主義的熱潮，地處邊陲的廣西也不例外，先是由一批廣西籍在外的進(jìn)步知識(shí)分子把馬克思主義的先進(jìn)思想引入廣西，同時(shí)，北京、上海的學(xué)聯(lián)和中央、廣東的團(tuán)組織在廣西進(jìn)行的一系列的馬克思主義宣傳組織活動(dòng)，繼而由廣西區(qū)內(nèi)接受馬克思主義的先進(jìn)青年知識(shí)分子接力繼續(xù)進(jìn)行馬克思主義的傳播，使馬克思主義在廣西的傳播如火如荼地進(jìn)行。當(dāng)時(shí)的中國，軍閥混戰(zhàn)，盤踞廣西的桂系軍閥與蔣介石以及國民黨矛盾重重，對(duì)新成立的中國共產(chǎn)黨既拉攏又打擊，日本法西斯侵略中國，正是在這種復(fù)雜背景下，廣西學(xué)生軍應(yīng)運(yùn)而生。廣西學(xué)生軍，雖然是由國民黨廣西當(dāng)局成立的，卻是在實(shí)際工作中，中國共產(chǎn)黨員起骨干核心作用的配有武裝的青年學(xué)生抗日救亡隊(duì)伍[1]。這支抗日救亡隊(duì)伍，不僅在抗擊日寇過程中，作出了不可磨滅的歷史功績，而且在抗戰(zhàn)年代，成為在廣西傳播馬克思主義的主力軍，在宣傳馬克思主義過程中，發(fā)揮了巨大的作用。這種作用主要是通過廣西學(xué)生軍的一系列活動(dòng)發(fā)揮的。這一系列活動(dòng)主要有：一是反對(duì)學(xué)生軍內(nèi)外部的托派分子，與反馬克思主義思想進(jìn)行堅(jiān)決斗爭；二是在積極進(jìn)行抗日宣傳活動(dòng)的同時(shí)，傳播馬克思主義先進(jìn)思想給廣西工農(nóng)兵；三是與中國共產(chǎn)黨保持密切聯(lián)系，源源不斷地接受馬克思主義思想。

一、廣西學(xué)生軍的由來

廣西學(xué)生軍是在一定的時(shí)代背景下組建的。首先是國際背景，一方面是列強(qiáng)國家對(duì)學(xué)生軍訓(xùn)的重視。當(dāng)時(shí)正值德意法西斯在歐洲發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭，日本法西斯侵略東北3省，意欲滅亡中國。新桂系領(lǐng)袖李宗仁認(rèn)為，德意日法西斯邪惡軸心國之所以軍事強(qiáng)大，與他們重視對(duì)學(xué)生的軍訓(xùn)是分不開的。李宗仁指出：“學(xué)生應(yīng)受軍訓(xùn)，不僅我們?nèi)绱?，世界各國如蘇俄、日本、意大利也是如此，意大利國民受軍訓(xùn)的時(shí)間，比我們更徹底，由六歲到八歲叫狼軍，八歲至十六歲等于我們青年軍。其他各國恐怕將來也要走這條路?！盵2]有“小諸葛”之稱的白崇禧也提出“馬先生（馬君武）這次到歐考察，最注意的是兩國，一是歐戰(zhàn)時(shí)戰(zhàn)敗國德國，一是戰(zhàn)勝國意大利。德國政府因?yàn)閼?zhàn)敗之故，很是積極圖強(qiáng)，比歐戰(zhàn)前還要嚴(yán)格。意大利之所以能夠像今天的強(qiáng)盛，全是由于墨沙里尼（墨索里尼）所組織之法西斯帝黨的組織嚴(yán)密，同時(shí)全國尤其是學(xué)生都能軍隊(duì)化所致。墨沙里尼（墨索里尼）對(duì)學(xué)生說話，一手是拿著槍，一手是拿著書，他說青年學(xué)生們應(yīng)當(dāng)讀書求知識(shí)，拿著槍衛(wèi)國家，讀書不能拿槍，是沒有用的，所以，意國學(xué)生都要受十年軍事訓(xùn)練，不只是男學(xué)生受訓(xùn)練，女學(xué)生也是一樣受訓(xùn)練”[3]。因此，他認(rèn)為中國想要強(qiáng)大起來，提高抗戰(zhàn)實(shí)力，就必須使學(xué)生軍事化，依靠青年軍，做到全民抗戰(zhàn)，才能取得勝利。另一方面，新桂系對(duì)于國聯(lián)的失望。新桂系認(rèn)為，日本法西斯侵略中國，依賴國聯(lián)，依靠英、美、法居中調(diào)停的想法是不切實(shí)際的，也是毫無作用的。當(dāng)時(shí)，白崇禧認(rèn)為，軍隊(duì)是廣大民眾的先鋒隊(duì)，學(xué)生更是有覺悟的知識(shí)青年，應(yīng)該讓學(xué)生進(jìn)行軍訓(xùn)，以期學(xué)生為日后能夠保家衛(wèi)國打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

其次是國內(nèi)背景，一方面，全國掀起學(xué)生軍訓(xùn)之風(fēng)。中國對(duì)學(xué)生進(jìn)行軍訓(xùn)由來已久，早在明清時(shí)期，學(xué)校就開始組織學(xué)生軍訓(xùn)。國民黨中的許多領(lǐng)導(dǎo)人也強(qiáng)調(diào)要重視學(xué)生的文武雙全。許多高校也相繼成立學(xué)生軍，像當(dāng)時(shí)的復(fù)旦大學(xué)組建的復(fù)旦學(xué)生軍，進(jìn)行軍事訓(xùn)練，交大、暨南、光華、大同、同濟(jì)等校亦紛紛成立學(xué)生軍。在這種氛圍下，新桂系也重視對(duì)學(xué)生軍訓(xùn)，并組建了以軍訓(xùn)學(xué)生為基礎(chǔ)的廣西學(xué)生軍。一方面，這也是新桂系重視軍事和教育。李宗仁曾說過：“我們對(duì)于整頓廣西的教育也不遺余力，至于中學(xué)教育和國民教育，我們也全力以赴。 ”[4]（P176）并且白崇禧主張實(shí)行“寓兵于團(tuán)，寓將于學(xué)”的政策，只有這樣，國家才能強(qiáng)大起來，學(xué)生才能達(dá)到文武雙修。另一方面，中國共產(chǎn)黨抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的推動(dòng)。中國共產(chǎn)黨向來主張全面抗戰(zhàn)，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量進(jìn)行全民族抗戰(zhàn)，因此，中國共產(chǎn)黨曾多次派干部來到廣西進(jìn)行聯(lián)合抗日的統(tǒng)戰(zhàn)工作。并且周恩來親自勸諫白崇禧，以民族大義為重，并向他詳細(xì)說明了中共抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論、方針和政策。正是在中國共產(chǎn)黨的不懈努力之下，新桂系以民族大義為重，堅(jiān)持團(tuán)結(jié)各族人民共同抗戰(zhàn)。正是在這種背景下，廣西學(xué)生軍才應(yīng)運(yùn)而生。

廣西學(xué)生軍共組建了三屆。第一屆學(xué)生軍組建于1936年，近100人，目的是反蔣（介石）抗日，后來因?yàn)榫謩?shì)變化很快解散了，幾乎沒有什么影響。第二屆學(xué)生軍于1937年組建，是因?yàn)榭箲?zhàn)爆發(fā)，新桂系軍閥決定聯(lián)蔣抗日，人數(shù)大約為208人，這一屆的學(xué)生軍主要是遠(yuǎn)赴省外參加抗戰(zhàn)。第三屆學(xué)生軍組建于1938年冬季，當(dāng)時(shí)日本法西斯相繼攻陷武漢、廣州，直逼廣西。在這一危機(jī)時(shí)刻，白崇禧接受周恩來的建議，決定全面動(dòng)員廣西群眾共擊日寇，并組建了第三屆廣西學(xué)生軍。此次共計(jì)招錄了4690名青年學(xué)生，他們主要負(fù)責(zé)宣傳抗日、配合軍隊(duì)作戰(zhàn)、組織動(dòng)員群眾。雖然廣西學(xué)生軍是由國民黨廣西當(dāng)局成立的，并轄屬于國民黨軍隊(duì)，是一支半軍事化的抗日?qǐng)F(tuán)隊(duì)，但是中共廣西省工委非常重視這支隊(duì)伍,動(dòng)員部署了一批共產(chǎn)黨員進(jìn)去,并在其中建立了黨組織,培養(yǎng)了大批積極分子,發(fā)展了100多名黨員,為實(shí)現(xiàn)黨的政治領(lǐng)導(dǎo)和引導(dǎo)學(xué)生軍進(jìn)步作了很多工作。在國民黨組建的廣西學(xué)生軍中,竟能由共產(chǎn)黨在思想上、政治上起領(lǐng)導(dǎo)作用,在組織上也掌握部分領(lǐng)導(dǎo)權(quán),并持續(xù)了近三年之久,這并不是偶然的,這是當(dāng)時(shí)廣西特定的歷史條件和各種力量的矛盾斗爭形成的。

二、廣西學(xué)生軍開展傳播馬克思主義活動(dòng)

（一）反對(duì)學(xué)生軍內(nèi)外部的托派分子，與反馬克思主義思想進(jìn)行堅(jiān)決斗爭。中國托派分子，犯了教條主義，把馬克思主義原理變成僵硬的教條，脫離中國當(dāng)時(shí)的實(shí)際，戰(zhàn)略極“左”，策略極右。在中國生死存亡之際的抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，托派分子們變本加厲，反對(duì)國共兩黨合作，宣揚(yáng)中國對(duì)日戰(zhàn)爭無用論等等，成為當(dāng)時(shí)的“過街老鼠”，甚至一些托派分子走上了背叛國家的漢奸之路。在廣西同樣存在著大量的托派分子，而且他們依附當(dāng)時(shí)的新桂系中的高級(jí)將領(lǐng)王公度的勢(shì)力，特別猖獗，就連廣西學(xué)生軍中也存在著許多的托派分子。在廣西學(xué)生軍里，托派分子制造謠言，離間學(xué)生軍，利用一小部分思想覺悟低的學(xué)生，散布消極抗戰(zhàn)的悲觀情緒，破壞抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，甚至一些托派分子干著漢奸的勾當(dāng)，出賣自己的祖國、同胞，只為茍且地活著，享樂。在托派分子妄圖破壞廣西學(xué)生軍團(tuán)結(jié)，分裂學(xué)生軍的情況下，中國共產(chǎn)黨積極領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生軍中進(jìn)步學(xué)生和群眾開展反對(duì)托派分子的斗爭，對(duì)那些頑固的托派分子堅(jiān)決打擊，對(duì)有心悔改的托派分子進(jìn)行教育和改造，降低托派分子對(duì)抗戰(zhàn)及其對(duì)學(xué)生軍的消極影響，削弱了托派分子的勢(shì)力。從而純潔和健全了學(xué)生軍的組織,中國共產(chǎn)黨在學(xué)生軍的政治領(lǐng)導(dǎo)作用得到進(jìn)一步加強(qiáng)。抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，是以毛澤東為領(lǐng)導(dǎo)的中共領(lǐng)導(dǎo)集體面對(duì)中國抗戰(zhàn)的實(shí)際情況，在馬克思主義指導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)的馬克思主義中國化的理論創(chuàng)新。堅(jiān)持抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，就是堅(jiān)持馬克思主義、毛澤東思想。在中共的領(lǐng)導(dǎo)下，廣西學(xué)生軍堅(jiān)持抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，全面抗戰(zhàn)，就是維護(hù)馬克思主義，堅(jiān)持毛澤東思想的有力證明。

（二）積極進(jìn)行抗日宣傳活動(dòng)，傳播馬克思主義先進(jìn)思想給廣西工農(nóng)兵。廣西學(xué)生軍積極配合正規(guī)部隊(duì)對(duì)日作戰(zhàn)，并開展形式多樣的抗日宣傳活動(dòng)，主要有創(chuàng)辦先進(jìn)的報(bào)紙和期刊，組織歌詠文藝節(jié)目，表演抗日進(jìn)步話劇等。根據(jù)史料記載，在一年多時(shí)間里,學(xué)生軍組織演講、表演戲劇、歌詠演奏數(shù)萬次；張貼進(jìn)步反日墻報(bào)、抗日標(biāo)語和抗日漫畫數(shù)十萬；出版刊物上百種；等等。而且學(xué)生軍出版的進(jìn)步報(bào)紙影響力特別大，發(fā)行量也十分驚人，受眾多，范圍廣，如學(xué)生軍創(chuàng)辦的《曙光報(bào)》影響就非常大，《曙光報(bào)》積極宣傳黨的抗日政策，向群眾傳播階級(jí)斗爭、民族獨(dú)立、帝國主義必然失敗等先進(jìn)的馬克思主義的階級(jí)理論，提高了群眾的思想覺悟，對(duì)相對(duì)閉塞的廣西民眾有一定的教育作用，也無形之中擴(kuò)大了中國共產(chǎn)黨的影響力。

廣西學(xué)生軍還積極地創(chuàng)辦了許多文化補(bǔ)習(xí)班，為廣大群眾開展文化知識(shí)的學(xué)習(xí)。在文化教學(xué)中，向群眾宣傳抗日，宣傳日本的暴行，鼓勵(lì)群眾參與抗戰(zhàn)。同時(shí)，他們把自己所學(xué)到的黨的先進(jìn)思想理論、政策、方針傳達(dá)給群眾，向群眾講授馬克思主義的革命理論，讓更多的人了解共產(chǎn)黨，接受共產(chǎn)黨，接受馬克思主義。

廣西學(xué)生軍通過這些抗日宣傳活動(dòng)，不僅激發(fā)了群眾的抗日愛國情感，也提高了廣西群眾的文化水平，這為馬克思主義、毛澤東思想在廣西的傳播打下了一定的文化基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，使得廣西群眾更易接受馬克思主義，特別是切合中國實(shí)際的中國化的馬克思主義。

（三）廣西學(xué)生軍與中國共產(chǎn)黨保持密切聯(lián)系，源源不斷地接受馬克思主義思想。廣西學(xué)生軍自成立以來，中共黨員在其中自始至終發(fā)揮了骨干作用。廣西學(xué)生軍主要是從以下幾個(gè)方面與黨保持密切聯(lián)系：（1）面對(duì)國民黨的片面抗日路線及其帶來的消極影響，學(xué)生軍中的中共黨組織積極邀請(qǐng)黨內(nèi)外積極進(jìn)步人士來為學(xué)生軍宣講抗日新形勢(shì)及共產(chǎn)黨的積極抗戰(zhàn)路線，并不遺余力地宣傳與中國實(shí)際緊密結(jié)合的馬克思主義在中國的新成果和毛澤東關(guān)于中國抗戰(zhàn)等革命、軍事思想。邀請(qǐng)黨內(nèi)外先進(jìn)人士如葉劍英元帥、夏衍、陸治等，特別是葉劍英元帥作了題為 《現(xiàn)階段的游擊戰(zhàn)與正規(guī)戰(zhàn)》的報(bào)告，講述了黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的主張和毛澤東《論持久戰(zhàn)》的精神,分析了抗戰(zhàn)形勢(shì)及其持久戰(zhàn)的正確性，指出了抗戰(zhàn)終將走向勝利；（2）學(xué)生軍中的中共黨員積極引進(jìn)中國共產(chǎn)黨的進(jìn)步報(bào)刊雜志，發(fā)揮其作用，在學(xué)生軍與日本帝國主義的斗爭中，掌握馬克思主義理論。如《新華日?qǐng)?bào)》《群眾》等黨的先進(jìn)報(bào)刊，介紹給學(xué)生軍，得到他們的熱烈歡迎。這些宣傳黨的先進(jìn)性思想、馬克思主義真理的刊物，為學(xué)生帶來了光明與啟迪，提高了他們的思想覺悟，為馬克思主義在廣西進(jìn)一步地傳播打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、廣西學(xué)生軍為馬克思主義在廣西的傳播所發(fā)揮的作用

通過對(duì)廣西學(xué)生軍的產(chǎn)生、開展的抗日宣傳活動(dòng)，同時(shí)傳播馬克思主義的活動(dòng)的分析，可以得出廣西學(xué)生軍為馬克思主義在廣西的傳播發(fā)揮著不可替代的作用，其作用總結(jié)起來主要由以下兩個(gè)方面：

（一）廣西學(xué)生軍為馬克思主義在廣西的傳播起到了承上啟下的作用。自“五·四”運(yùn)動(dòng)爆發(fā)以來，馬克思主義在全國范圍內(nèi)得到廣泛地傳播，地處邊陲的廣西，由一批廣西籍的在外求學(xué)的先進(jìn)知識(shí)分子把馬克思主義帶回了廣西，以及北京、上海的學(xué)聯(lián)和中央、廣東的團(tuán)組織在廣西進(jìn)行的一系列的馬克思主義宣傳組織活動(dòng)，使得馬克思主義在廣西生根發(fā)芽，逐步傳播開來。而在廣西最先接受馬克思主義的正是這些學(xué)生和進(jìn)步青年。他們學(xué)習(xí)和接受馬克思主義之后，聯(lián)系廣西實(shí)際，把單純的馬克思主義理論轉(zhuǎn)化成廣西廣大群眾能夠接受的中國化的馬克思主義，使得中國化的馬克思主義在廣西進(jìn)一步傳播和發(fā)展。廣西學(xué)生軍的產(chǎn)生，與馬克思主義在廣西的傳播正好起到了遙相呼應(yīng)的作用。雖然學(xué)生軍只組建了三屆，但是學(xué)生軍在解散之后，許多學(xué)生被安排到了廣西各軍政重要崗位上，繼續(xù)發(fā)揮著重要的作用。同時(shí)，革命的火種已經(jīng)隱藏在廣西的各個(gè)角落和各個(gè)部門，為馬克思主義思想的傳播奠定了基礎(chǔ)。

（二）廣西學(xué)生軍為馬克思主義在廣西的傳播打下了良好的群眾基礎(chǔ)。在廣西，漢族和少數(shù)民族之間，軍民之間，特別是在抗戰(zhàn)時(shí)期，矛盾重重。廣西學(xué)生軍對(duì)他們之間的矛盾進(jìn)行了調(diào)解，使他們之間的矛盾有所緩和，這樣不僅有利于全民族的抗戰(zhàn)，而且也為馬克思主義的傳播營造良好的氛圍。學(xué)生軍每到一處，就進(jìn)行積極的抗日宣傳活動(dòng)，主動(dòng)聯(lián)系群眾，為群眾提供進(jìn)步書籍、報(bào)刊，為群眾表演節(jié)目、演講、辦補(bǔ)習(xí)班和文化教習(xí)班等。這些活動(dòng)不僅贏得了群眾對(duì)學(xué)生軍的好感，激起了群眾抗日保家衛(wèi)國的熱情，而且也在一定程度上對(duì)農(nóng)民、工人、士兵進(jìn)行了文化普及，提高了他們的文化水平，為群眾理解、接受馬克思主義先進(jìn)思想打下了良好基礎(chǔ)，也為馬克思主義在廣西的廣泛傳播贏得了群眾基礎(chǔ)。

[1]廣西壯族自治區(qū)委員會(huì)黨史資料征集委員會(huì).黨在廣西學(xué)生軍[M].南寧：廣西人民出版社，1988.

[2]李宗仁.廣西之建設(shè)[M].廣西建設(shè)研究會(huì)，1939.

[3]白崇禧白副總司令演講集[C].廣西師范大學(xué)圖書館館藏，1935.

[4]唐德剛.李宗仁回憶錄[M].廣州：南粵出版社，1986.