劉海英
2012年11月,黨的十八大報告提出“社會主義核心價值觀”,并概括為“三個倡導(dǎo)”,即“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善,積極培育社會主義核心價值觀”。這24個字高度概括了社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容,為加強(qiáng)少數(shù)民族大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認(rèn)同指明了方向。少數(shù)民族大學(xué)生是當(dāng)代大學(xué)生的重要組成部分,是維護(hù)民族安定團(tuán)結(jié),實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮,構(gòu)建社會主義和諧社會的主力軍。大學(xué)時代正是少數(shù)民族大學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期,加強(qiáng)社會主義核心價值觀認(rèn)同教育,可以統(tǒng)一少數(shù)民族大學(xué)生的思想,有利于實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族地區(qū)的共同富裕,推進(jìn)我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。但是,在當(dāng)前形勢下,還存在著許多影響少數(shù)民族大學(xué)生社會主義核心價值觀認(rèn)同的問題。正是這些問題的存在,使得部分少數(shù)民族大學(xué)生出現(xiàn)世界觀、人生觀以及價值觀混亂狀況。
改革開放的三十多年是社會變遷最為深刻的時期,也是人們身處價值多元化和多變性的時代,少數(shù)民族大學(xué)生的價值選擇也呈現(xiàn)多樣化的趨勢。
1.西方腐朽社會思想影響少數(shù)民族大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認(rèn)同。改革開放三十多年來,我國經(jīng)濟(jì)得到快速發(fā)展,一躍成為世界第二大經(jīng)濟(jì)綜合體。但是,在引進(jìn)西方先進(jìn)技術(shù)和文化的同時,西方各種腐朽社會思潮也乘虛而入,并得到了廣泛的傳播,在相當(dāng)長的一段時間內(nèi),經(jīng)濟(jì)私有化、利己主義、拜金主義、享樂主義思潮甚囂塵上,嚴(yán)重影響并腐蝕著少數(shù)民族大學(xué)生的思想和意志。受西方腐朽思想的影響,少數(shù)民族大學(xué)生身上也出現(xiàn)自身價值偏好功利化、馬克思主義思想削弱化、中國特色社會主義共同理想虛無化、中華民族的傳統(tǒng)精神淡化、社會主義榮辱觀模糊化等問題。
2.社會轉(zhuǎn)型時期的矛盾影響少數(shù)民族大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認(rèn)同。社會主義市場經(jīng)濟(jì)是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然選擇,也是推動我國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必由之路。但是,市場經(jīng)濟(jì)也存在自發(fā)性、盲目性等缺點(diǎn),受市場經(jīng)濟(jì)的價值經(jīng)濟(jì)理念、求利經(jīng)濟(jì)理念以及優(yōu)勝劣汰等經(jīng)濟(jì)理念的影響,少數(shù)民族大學(xué)生在價值觀念的追求上也產(chǎn)生了錯誤的認(rèn)識。同時,計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的過程中,社會上出現(xiàn)各種矛盾,導(dǎo)致各種利益主體之間產(chǎn)生沖突,這些都對少數(shù)民族大學(xué)生價值觀的形成產(chǎn)生一定的影響。
3.民族與宗教問題影響少數(shù)民族大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認(rèn)同。我國是一個多民族的國家,56個民族不但有各自不同的文化、不同的宗教信仰,而且各民族的發(fā)展也存在一定的差距。相當(dāng)一部分少數(shù)民族大學(xué)生來自于貧窮、落后地區(qū),文化基礎(chǔ)和思想意識相對薄弱,對于社會主義核心價值觀的認(rèn)同也相對較低。與此同時,西方敵對勢力常常借助民族地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)文化差異、民族意識與宗教問題煽動民族情緒,從而達(dá)到破壞民族之間安定團(tuán)結(jié),分裂我國社會主義國家的目的。這些也會不同程度地影響少數(shù)民族大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認(rèn)同。
4.高校思想政治理論課教學(xué)影響少數(shù)民族大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認(rèn)同。作為少數(shù)民族大學(xué)生社會主義核心價值觀認(rèn)同教育的重要渠道、重要方式,高校思想政治理論課教學(xué)無疑是較為成功的。但是,也仍然存在一些問題。首先,受市場經(jīng)濟(jì)的影響,少數(shù)民族大學(xué)生無論是在生活方式、情感方式、行為方式的選擇上,還是在是非觀、價值觀的追求上都發(fā)生了相當(dāng)大的變化,但是高校思想政治理論課教學(xué)卻并沒有做出相應(yīng)的變化,也沒有對少數(shù)民族大學(xué)生的實(shí)用主義、功利主義思想進(jìn)行正面的引導(dǎo),導(dǎo)致相當(dāng)多的少數(shù)民族大學(xué)生僅僅將思想政治理論課作為一項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)。其次,當(dāng)前高校思想政治理論課的教學(xué)方式不適合少數(shù)民族大學(xué)生認(rèn)知與理解社會主義核心價值觀的特點(diǎn)。當(dāng)今的少數(shù)民族大學(xué)生思維相對活躍,有著旺盛的精力和求知欲,但是多數(shù)高校的思想政治理論課依然沿用傳統(tǒng)的教學(xué)方法,無法發(fā)揮學(xué)生的主體作用,教師和學(xué)生也難以展開有效的交流與互動。這樣就無法調(diào)動少數(shù)民族大學(xué)生的主動性,喪失了思想政治理論課對少數(shù)民族大學(xué)生的吸引力。最后,由于少數(shù)民族大學(xué)生來自于不同的民族地區(qū),受本民族的文化背景、語言文字等多種因素的影響,有時難以理解和消化思想政治理論課中的一些基本原理和觀念,逐漸失去對思想政治理論課的學(xué)習(xí)興趣,也就難以引導(dǎo)他們認(rèn)知并踐行社會主義核心價值觀。
1.加強(qiáng)少數(shù)民族大學(xué)生對社會主義核心價值觀的理論認(rèn)知。首先,必須大力加強(qiáng)思想政治課教學(xué)的主陣地作用,將形勢教育和思想政治課教學(xué)相聯(lián)系,從意識形態(tài)的高度加強(qiáng)馬克思主義、愛國主義以及民族團(tuán)結(jié)教育,反對民族分裂主義、腐朽思想滲透以及國內(nèi)外敵對勢力的破壞活動,堅(jiān)決杜絕散布與傳播民族主義、宗教極端主義以及破壞民族團(tuán)結(jié)的言論和思想。其次,要大力加強(qiáng)馬克思主義教育,用居于社會主義核心價值體系最高層次的馬克思主義思想武裝少數(shù)民族大學(xué)生的頭腦。作為黨和國家最基本指導(dǎo)思想的馬克思主義,既是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的靈魂和指南,也是我國社會主義核心價值觀的內(nèi)涵與實(shí)質(zhì)。在我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中,只有大力加強(qiáng)馬克思主義教育,堅(jiān)持馬克思主義的世界觀與方法論,才能促使少數(shù)民族大學(xué)生正確認(rèn)識社會主義的發(fā)展方向,接受社會主義主流思想,認(rèn)清社會現(xiàn)象的本質(zhì),明確自身的發(fā)展方向,從而提高少數(shù)民族大學(xué)生的思想政治水平,加強(qiáng)少數(shù)民族大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認(rèn)同。
2.加強(qiáng)思想政治課程教學(xué)改革。第一,要將馬克思主義思想貫穿在思想政治課程教材編寫、學(xué)術(shù)研究以及課堂教學(xué)的全過程中,爭取讓馬克思主義走進(jìn)教材,走進(jìn)課堂,走進(jìn)少數(shù)民族大學(xué)生的心中。第二,思想政治課程的內(nèi)容要與時俱進(jìn),將社會實(shí)踐和思想政治教育相聯(lián)系,體現(xiàn)時代性、穩(wěn)定性與連續(xù)性,同時還要符合社會發(fā)展以及少數(shù)民族大學(xué)生思想發(fā)展的實(shí)際,將思想政治教育與社會主義核心價值觀緊密結(jié)合,不斷提高我國少數(shù)民族大學(xué)生的整體思想水平。第三,要認(rèn)真分析少數(shù)民族大學(xué)生的文化基礎(chǔ)和思想水平,編寫適合他們學(xué)習(xí)和掌握的思想政治教材。在教材編寫的過程中,要努力把社會主義核心價值觀的精神實(shí)質(zhì)、重要內(nèi)容等組織成簡易翔實(shí)、通俗易懂的語言,為少數(shù)民族大學(xué)生全面而系統(tǒng)地掌握社會主義核心價值觀提供支撐。第四,要加強(qiáng)思想政治課程的課堂改革,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,引導(dǎo)學(xué)生多方面、深層次地學(xué)習(xí)和理解社會主義核心價值觀,牢牢掌握社會主義核心價值觀的內(nèi)涵與實(shí)質(zhì),使少數(shù)民族大學(xué)生真正認(rèn)同社會主義核心價值觀。第五,堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合。社會主義核心價值觀的理論體系來源于社會主義實(shí)踐,同時還對社會主義實(shí)踐有著重要的指導(dǎo)作用。在思想政治課程的教學(xué)過程中,教師應(yīng)時刻注意理論與實(shí)踐的聯(lián)系,通過各種實(shí)踐活動加強(qiáng)少數(shù)民族大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認(rèn)同。例如,可以舉辦目的明確的社會調(diào)查、社區(qū)服務(wù)、參觀訪問等多種多樣的活動,以鮮活而生動的社會實(shí)踐活動代替刻板的“灌輸方式”,讓少數(shù)民族大學(xué)生由被動接受變?yōu)橹鲃犹綄ぃ瑥亩斫馀c認(rèn)同社會主義核心價值觀。
3.加強(qiáng)校園文化建設(shè)。創(chuàng)建良好的校園文化,保證校園文化育人作用的正常發(fā)揮,可以不斷促進(jìn)少數(shù)民族大學(xué)生對社會主義核心價值觀的正確認(rèn)識。第一,要充分發(fā)揮社會主義核心價值觀的指導(dǎo)作用,并體現(xiàn)在校園文化建設(shè)的每一個層面。這種良好的、潛在的德育氛圍能夠?qū)ι贁?shù)民族大學(xué)生的社會主義核心價值觀認(rèn)同起到春風(fēng)化雨般的作用。第二,要加強(qiáng)高校的黨團(tuán)組織建設(shè),使其發(fā)揮自身優(yōu)勢,真正起到堡壘作用。通過黨團(tuán)組織的先進(jìn)性吸引少數(shù)民族大學(xué)生的加入,使之在引領(lǐng)少數(shù)民族大學(xué)生社會主義核心價值觀認(rèn)同方面走在前列。第三,要創(chuàng)建優(yōu)秀的校園網(wǎng)絡(luò)文化,通過社會主義核心價值觀對校園網(wǎng)絡(luò)文化的引領(lǐng)作用不斷影響少數(shù)民族大學(xué)生的思想和行為,確保少數(shù)民族大學(xué)生思想和行為的健康發(fā)展。第四,要針對少數(shù)民族文化與宗教文化的特征,努力創(chuàng)建互相尊重、互相包容、互相學(xué)習(xí)的校園氛圍,從而將社會主義核心價值觀潛移默化地滲透到少數(shù)民族大學(xué)生中去。
少數(shù)民族大學(xué)生是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”的重要后備力量,也是我國社會主義核心價值觀的實(shí)踐者與創(chuàng)造者,其思想意識和道德行為在一定程度上會對本民族和本地區(qū)形成較強(qiáng)的示范作用和放大效應(yīng)。只有加強(qiáng)他們對社會主義核心價值觀的認(rèn)同,堅(jiān)定其社會主義理想,才能為維護(hù)民族安定團(tuán)結(jié)、實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮、構(gòu)建社會主義和諧社會打下堅(jiān)實(shí)而穩(wěn)固的基礎(chǔ)。