金 榮 姜永志，2

(內(nèi)蒙古民族大學(xué)1.教育科學(xué)學(xué)院;2.心理健康研究所，內(nèi)蒙古通遼 028000)

大學(xué)生是祖國的未來，擔(dān)負(fù)著建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)的重要?dú)v史責(zé)任，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同和踐行則直接關(guān)乎我國社會(huì)主義事業(yè)的未來發(fā)展與命運(yùn)。因而，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育的研究顯得尤為迫切。

一、大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育的內(nèi)涵

大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育的目的，就是使其本質(zhì)內(nèi)涵扎根于大學(xué)生的價(jià)值體系中，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心和付之于行。大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)是認(rèn)同教育，即大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀本質(zhì)理解基礎(chǔ)上的認(rèn)同，這往往涉及認(rèn)知認(rèn)同、情感認(rèn)同和行為認(rèn)同等三個(gè)層次。因而，大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自我認(rèn)同，以及高校對(duì)大學(xué)生所施行的教育影響應(yīng)是相互作用的過程，即高校通過大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育達(dá)到對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同，通過認(rèn)同鞏固教育成果。在目前開展的大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀研究中，大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同研究和大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育與培育研究占了很大比重?？梢姡髮W(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同與教育研究已經(jīng)成為該領(lǐng)域的熱點(diǎn)研究問題?；诖?，我們從大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同研究、教育路徑與培育研究?jī)蓚€(gè)方面，對(duì)現(xiàn)有相關(guān)研究的主要觀點(diǎn)和結(jié)論進(jìn)行梳理。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同教育應(yīng)始于何為社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同這一概念，目前學(xué)界對(duì)此并未有一致的看法，有研究者指出:“社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同，是個(gè)體將科學(xué)思想理論體系轉(zhuǎn)化為日常生活的意識(shí)觀念與語言的動(dòng)態(tài)認(rèn)知與內(nèi)化過程，也是社會(huì)成員接受社會(huì)主義核心價(jià)值思想，進(jìn)而在社會(huì)實(shí)踐中將其思想精髓逐步轉(zhuǎn)化為個(gè)體核心價(jià)值觀并不斷固化的過程”［1］;也有學(xué)者認(rèn)為，我國的社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同在本質(zhì)上是一個(gè)價(jià)值觀的內(nèi)化過程，也就是說，社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同是個(gè)體將社會(huì)主義核心價(jià)值觀由外部約束向內(nèi)部轉(zhuǎn)化的過程，是由他律向自律轉(zhuǎn)化的過程，最終表現(xiàn)為社會(huì)成員的自覺行為［2］。

從上述觀點(diǎn)，我們可對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同凝練概括為兩個(gè)方面:首先，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一個(gè)內(nèi)化過程，是將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的本質(zhì)內(nèi)涵通過多種形式理解后的內(nèi)化;其次，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一種踐行活動(dòng)，是將社會(huì)主義核心價(jià)值觀本質(zhì)內(nèi)涵內(nèi)化后并付之于實(shí)踐的行為活動(dòng)。因此，我們認(rèn)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀可包括三層含義:一是社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一個(gè)內(nèi)化過程;二是社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一個(gè)外化于行的實(shí)踐過程;三是社會(huì)主義核心價(jià)值觀是基于內(nèi)化基礎(chǔ)上的踐行，是知行統(tǒng)一的踐行，是對(duì)核心價(jià)值觀本質(zhì)理解基礎(chǔ)上與實(shí)踐行為相互促進(jìn)和鞏固的過程。大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育正是要基于以上三層含義，高校應(yīng)以各種喜聞樂見的形式做好社會(huì)主義核心價(jià)值觀的大眾化和傳播工作，使大學(xué)生從平凡和普通的生活中深刻理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的真正含義，使其內(nèi)化于心，付之于行，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀為提升大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)、改善大學(xué)生身心健康提供精神力量。

二、大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育的形成

大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成過程是大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育的核心內(nèi)容。韋冬雪(2012)認(rèn)為，大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的形成可表現(xiàn)為動(dòng)態(tài)和靜態(tài)兩個(gè)方面［3］。大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同是一個(gè)動(dòng)態(tài)過程，可分為認(rèn)知認(rèn)同、情感認(rèn)同和行為認(rèn)同等三個(gè)層次。首先，大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同應(yīng)首先以大學(xué)生對(duì)價(jià)值觀本質(zhì)的感知為基礎(chǔ)，從心理過程來看，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知過程包括大學(xué)生通過感知覺、記憶、思維、想象等心理過程對(duì)價(jià)值觀的感知，進(jìn)而通過對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的分析、綜合、比較、抽象、概括和選擇，將認(rèn)知后的信息整合為自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，形成認(rèn)知認(rèn)同。其次，情感認(rèn)同是指大學(xué)生在對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀形成了初步的認(rèn)知認(rèn)同基礎(chǔ)上，大學(xué)生會(huì)根據(jù)自身對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的感知，對(duì)個(gè)體的行為是否符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體要求進(jìn)行評(píng)價(jià)，而大學(xué)生在已感知的價(jià)值觀基礎(chǔ)上所進(jìn)行的評(píng)價(jià)和選擇過程所產(chǎn)生的滿意、喜愛、肯定等主觀體驗(yàn)就是情感認(rèn)同;因而，我們認(rèn)為大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的情感認(rèn)同過程實(shí)際上是一個(gè)“價(jià)值認(rèn)知—價(jià)值評(píng)價(jià)—價(jià)值選擇”不斷循環(huán)發(fā)展的過程，大學(xué)生一旦對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀形成情感認(rèn)同，就會(huì)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)知認(rèn)同起到引導(dǎo)和深化的作用，并對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀從感知層次到行為層次起到積極催化作用。再次，基于大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)知認(rèn)同和情感認(rèn)同，大學(xué)生如果能自覺地將社會(huì)主義核心價(jià)值觀理解、內(nèi)化、吸收和轉(zhuǎn)化為自己的價(jià)值準(zhǔn)則和行為規(guī)范，就能完成對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同，并對(duì)其行為產(chǎn)生影響。上述所談及的認(rèn)知認(rèn)同、情感認(rèn)同和行為認(rèn)同等三個(gè)過程，在大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的每一次認(rèn)識(shí)的深化過程都會(huì)發(fā)生，也就是大學(xué)生在對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀從認(rèn)知到行為過程中，會(huì)不斷重復(fù)上述三個(gè)過程。

大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的靜態(tài)認(rèn)同，主要是指大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的表層認(rèn)同和深層認(rèn)同。大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的表層認(rèn)同是大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的本質(zhì)和內(nèi)涵還沒有完全內(nèi)化于心，只對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的概念性知識(shí)有基本了解，還達(dá)不到動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)中所涉及的三個(gè)層次認(rèn)同;深層認(rèn)同主要是指大學(xué)生能夠?qū)ι鐣?huì)主義核心價(jià)值觀的本質(zhì)和內(nèi)涵有較為深入的理解，并能將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的知識(shí)應(yīng)用于日常行為中，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本信念來衡量自己和他人的行為，從而按照社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求行事。從大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的動(dòng)態(tài)過程來看，認(rèn)知認(rèn)同—情感認(rèn)同—行為認(rèn)同，三者應(yīng)遵循知、情、意、行的心理發(fā)展順序和規(guī)律，在內(nèi)部產(chǎn)生一個(gè)整合結(jié)構(gòu)，但我們并不認(rèn)為行為認(rèn)同的到來意味著社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的結(jié)束，這種動(dòng)態(tài)過程既是一個(gè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的動(dòng)態(tài)過程，也是一個(gè)適應(yīng)外部適當(dāng)調(diào)整而隨之變化的動(dòng)態(tài)過程。社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的動(dòng)態(tài)模型和靜態(tài)模型的提出，在一定程度上填補(bǔ)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同研究領(lǐng)域的空白，使我們能夠從大學(xué)生的認(rèn)同機(jī)制上來理解大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同產(chǎn)生的過程，這對(duì)進(jìn)一步開展大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育和培育提供了理論支撐。

除此之外，也有一些研究者從多學(xué)科的視角對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同進(jìn)行了理論和實(shí)證，孫樹文(2013)從政治學(xué)視角對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的內(nèi)在邏輯進(jìn)行了分析，認(rèn)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同應(yīng)遵循由“利益認(rèn)同”到“政治認(rèn)同”再到“文化認(rèn)同”的邏輯秩序［4］;余林和王麗萍(2013)從心理學(xué)的視角對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)隱認(rèn)同進(jìn)行了分析，認(rèn)為雖然大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本上都持有認(rèn)同的態(tài)度，但卻未能將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)涵內(nèi)化為自身的價(jià)值體系，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)大學(xué)生接觸社會(huì)主義核心價(jià)值觀的頻率與認(rèn)同度高度相關(guān)［5］。另外，也有研究者(孟軻，2013)從社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的內(nèi)涵和本質(zhì)、認(rèn)同的意義和可行性、認(rèn)同的實(shí)證調(diào)查研究、認(rèn)同的實(shí)現(xiàn)路徑和部分群體對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同等方面，對(duì)十六屆六中全會(huì)后大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀相關(guān)研究進(jìn)行了綜述，較為清晰地梳理出近年來大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同研究的最新成果、研究現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)［6］。

三、大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育的培育路徑

大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同狀況，在一定程度上決定著未來一段時(shí)間內(nèi)我國整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向及其發(fā)展方向，因而，加強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育，引導(dǎo)他們積極踐行“三個(gè)倡導(dǎo)”，是進(jìn)一步提升大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化和踐行的必然需要。從現(xiàn)有研究來看，如何提高大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的充分理解，使其內(nèi)化于心和付之于行是研究者關(guān)注的熱點(diǎn)問題。有研究者認(rèn)為，大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育應(yīng)從理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則出發(fā)，具體可包括以下四條實(shí)施路徑［7］:一是認(rèn)知性路徑，即通過高校開設(shè)的理論課程向大學(xué)生單向傳授系統(tǒng)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀知識(shí)，使大學(xué)生能夠接受系統(tǒng)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀知識(shí)學(xué)習(xí);二是活動(dòng)性路徑，即通過在校園開展豐富多彩和形式多樣的實(shí)踐活動(dòng)，來開展大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育;三是滲透式路徑，即將社會(huì)主義核心價(jià)值觀所包含的具體內(nèi)容，逐漸融入到大學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活和各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)之中，通過營(yíng)造良好的育人氛圍和環(huán)境，讓大學(xué)生在潛移默化中接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育;四是示范性路徑，即通過充分發(fā)揮榜樣的示范和激勵(lì)作用，通過示范者的言傳身教和示范帶頭作用，來開展大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值認(rèn)同教育。這些教育路徑在高校開展大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中起到了積極的作用。

雖然大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育形式多樣，但也有研究者認(rèn)為，大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育還應(yīng)不斷變換模式，不能通過單向灌輸，而應(yīng)在充分考慮教育接受者特點(diǎn)和整個(gè)教育接受環(huán)境基礎(chǔ)上，采取有效途徑對(duì)大學(xué)生施加必要的影響，從而使大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本認(rèn)識(shí)達(dá)到認(rèn)同和踐行［8］。那么，大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育應(yīng)從教育優(yōu)化的視角出發(fā)，既充分考慮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播內(nèi)容、傳播形式對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響，也應(yīng)重視接受主體的多樣化需要對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響。這就需要改變以往純粹的灌輸式教育模式，通過靈活多變和新穎有吸引力的形式，使大學(xué)生認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀與他們的切身利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益是密切相連的，從而增強(qiáng)接受、認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自覺性。還有研究者指出，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代大學(xué)生接受信息的方式已經(jīng)發(fā)生了巨大變化，高校也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)［9］。因此，高校應(yīng)以積極、健康、先進(jìn)的思想文化占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，利用網(wǎng)絡(luò)新媒體的特點(diǎn)，搭建網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理念，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)網(wǎng)絡(luò)的傳播、滲透、融入和占領(lǐng)，使大學(xué)生以他們樂于接受的方式自覺學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的積極互動(dòng)性不斷加深對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解，使其逐漸內(nèi)化于心、付之于行。

四、大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育存在的問題

從大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同研究現(xiàn)狀來看也存在一些不足。一是理論研究顯著多于實(shí)證研究，理論研究主要涉及社會(huì)主義核心價(jià)值觀的本質(zhì)和內(nèi)涵、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同過程、社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的多維視角分析、社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同策略、大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育與培育等;從研究問題的分布來看，基本涉及社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的所有方面，但從實(shí)證研究來看，實(shí)證研究的數(shù)量明顯偏少，且實(shí)證研究的方法主要為問卷調(diào)查法，但問卷調(diào)查法所涉及的調(diào)查研究較為凌亂，缺乏系統(tǒng)性和連續(xù)性。另外，也有少數(shù)研究使用了訪談法、田野工作法、心理測(cè)量法和實(shí)驗(yàn)法?？傮w來看，首先，已有研究對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的深層次心理機(jī)制和社會(huì)機(jī)制等問題進(jìn)行了較為深入的探索，豐富了該領(lǐng)域的研究成果。其次，大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的表層性和點(diǎn)位性研究較多，而宏觀性和系統(tǒng)性研究較少，已有成果對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同問題的研究大都比較零散，一般僅作為其相關(guān)研究的邊緣部分或?qū)僦Ф峒埃^少對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同過程、動(dòng)因、特征、障礙及優(yōu)化策略等問題進(jìn)行深層次的探討和分析。

綜上所述，大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同不是一朝一夕的事情，在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育的培育中，既要注重進(jìn)一步凝練社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神內(nèi)涵，探索社會(huì)主義核心價(jià)值觀的大眾化和傳播的新方法、新途徑，還要注重大學(xué)生群體的差異性，尤其是注重對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育的基本理論問題進(jìn)行深入研究，使大學(xué)生能不斷對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想理念內(nèi)化于心和付之于行，最終為提升大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)、改善大學(xué)生身心健康提供精神力量。

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