徐一新XU Yi-xin

（陜西師范大學(xué)體育學(xué)院，西安710000）

1 西藏傳統(tǒng)體育的特點(diǎn)及形式

群體是人類的本能，因?yàn)橹挥腥后w人們之間才能交往，傳遞信息，疏通感情，增強(qiáng)了解。要想不斷增進(jìn)團(tuán)體成員之間的相屬感、安全感和相愛感而清除孤獨(dú)感，各個(gè)成員之間應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)相互交往。傳統(tǒng)體育表演和比賽作為民族聚會(huì)的形式之一，很多將傳統(tǒng)體育比賽、民族節(jié)日、民族歌舞演出、民族物資交流和招商引資互為一體。在西藏一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日里，如江孜達(dá)瑪節(jié)、那曲賽馬會(huì)、當(dāng)雄的當(dāng)吉仁木和各地的望果節(jié)等都會(huì)開展各種傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的比賽和表演。由于藏式摔跤、騎馬射箭以及騎馬射擊等項(xiàng)目已經(jīng)形成了比較完整的競(jìng)賽規(guī)則，從而推向了全國(guó)民運(yùn)會(huì)。據(jù)相關(guān)資料統(tǒng)計(jì)，自民主改革開放以來(lái)，西藏各地（市）、縣、區(qū)、鄉(xiāng)、村（鎮(zhèn)）在傳統(tǒng)節(jié)日里共舉行了三百多次傳統(tǒng)體育項(xiàng)目比賽和表演，參加運(yùn)動(dòng)員約4萬(wàn)人次，觀眾總計(jì)三百多萬(wàn)人次。目前，隨著傳統(tǒng)節(jié)日、民間體育活動(dòng)以及文藝匯演的結(jié)合使得其內(nèi)容更加豐富多彩，發(fā)展形勢(shì)一片大好。西藏位于青藏高原，境內(nèi)高山延綿，大川巨流縱橫交錯(cuò)且自然環(huán)境惡劣，為了適應(yīng)高原的自然環(huán)境，藏族先民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)斗爭(zhēng)和生活實(shí)踐中創(chuàng)造了燦爛的民族文化，逐漸形成了絢麗多彩和具有民族特色的藏民傳統(tǒng)體育。由于藏族作為獨(dú)特的文化區(qū)域，因此，藏文化有著與其他民族截然不同的歷史生活北京和鮮明的傳統(tǒng)體育特點(diǎn)：

1.1 深厚的群眾性：西藏傳統(tǒng)的體育活動(dòng)具有一千多年的悠久歷史，從而具有廣泛的群眾基礎(chǔ)。

1.2 季節(jié)性強(qiáng)：西藏民族傳統(tǒng)的體育活動(dòng)大都與民間傳統(tǒng)的節(jié)氣時(shí)令相關(guān)，在藏歷節(jié)日，很多地區(qū)都要舉行傳統(tǒng)的民族體育活動(dòng)，如：被藏語(yǔ)稱為望果節(jié)的八月豐收節(jié)，人們不僅要盡情歌舞，還要舉行賽馬、賽耗牛以及投石等活動(dòng)；藏歷新年作為藏族最隆重的節(jié)日，在此期間要舉行角力、抱石頭以及射箭和馬術(shù)等各種比賽活動(dòng)。

1.3 形式多樣：有射弩、舉石、抱石、擲石、賽馬、騎馬射擊、騎馬射箭、跑馬撿哈達(dá)、古朵（拋?zhàn)樱?、刀術(shù)、押加（大象拔河）、碧秀（響箭）、藏式圍棋、藏式摔跤、吉韌（彈克朗棋）、馬球等項(xiàng)目。其中如馬球等項(xiàng)目歷史久遠(yuǎn)，已經(jīng)失傳。

1.4 寓體于樂(lè)：由于西藏地理位置偏僻且地廣人稀，人們很難聚集到一起，因此，人們經(jīng)常將文化娛樂(lè)寓于傳統(tǒng)的體育活動(dòng)中，從而使得很多傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目同時(shí)具有娛樂(lè)性和競(jìng)技性。藏族與世界上其他民族一樣，也是從早期的原始生活慢慢沿著人類發(fā)展規(guī)律經(jīng)歷了不同時(shí)期的勞動(dòng)革命時(shí)代。西藏民族節(jié)日的形成可以追溯到遙遠(yuǎn)的古代，在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，藏族的思想意念和審美意蘊(yùn)成就了自己獨(dú)特而豐富多彩的節(jié)日文化體系。在藏族民間文化當(dāng)中，西藏節(jié)日作為其最重要的組成部分主要包括宗教祭祀、紀(jì)念、歲時(shí)、農(nóng)事、慶賀以及社交和文化娛樂(lè)等。

在西藏節(jié)日里，體育娛樂(lè)活動(dòng)是一項(xiàng)十分重要的內(nèi)容，如：在西藏，最大的傳統(tǒng)節(jié)日當(dāng)屬藏歷新年，在此期間要舉行一系列傳統(tǒng)的體育娛樂(lè)活動(dòng)，正月初四舉行傳召大法會(huì)，閉幕式舉行賽馬、馬術(shù)以及賽跑等體育比賽。在這個(gè)月的24—26的拉薩大街上會(huì)舉行舉重以及角力等比賽，而在郊外要舉行射箭和賽馬等比賽。此外，各團(tuán)體會(huì)在競(jìng)技中互相對(duì)壘，如初二在布達(dá)拉宮表演飛繩戲，初三翻桿戲，二十日崇武表演，二十七日舞蹈表演等。

2 發(fā)展西藏傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)的意義

由于最早的體育競(jìng)賽能夠顯示個(gè)體與個(gè)體的競(jìng)爭(zhēng)，從而使得勝利者能夠受到人們的崇仰和尊敬。隨著體育活動(dòng)的不斷發(fā)展，競(jìng)爭(zhēng)形式的變化與規(guī)模的不斷擴(kuò)大，人們從中形成了一種意識(shí)，在體育運(yùn)動(dòng)中體現(xiàn)團(tuán)體力量、心理素質(zhì)、文明程度、道德風(fēng)尚、團(tuán)體精神等等。運(yùn)動(dòng)員的勝利就是團(tuán)體的勝利；運(yùn)動(dòng)員的自尊是團(tuán)體的自尊。團(tuán)體間的比賽，無(wú)疑是團(tuán)體獲得自尊的最好手段之一。而西藏民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目又是藏民族最獨(dú)特的體育技能的顯現(xiàn)。這些傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目都來(lái)自于藏民族的生產(chǎn)勞動(dòng)，因此比賽的得勝者往往不僅是體育技能的強(qiáng)者而且生產(chǎn)中的強(qiáng)者。在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，藏民族創(chuàng)造出許多豐富多彩的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，這些傳統(tǒng)體育項(xiàng)目既是藏民族燦爛文化的一部分，又是本民族生存發(fā)展的象征。因此這些形式多樣的西藏傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的盛會(huì)無(wú)疑是民族歷史文化的大檢閱。通過(guò)民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)的集合，增加了民族之間，民族內(nèi)部的成員之間的交往，傳遞了民族的感情，獲得了凝聚力，加強(qiáng)了民族的團(tuán)結(jié)，促進(jìn)了民族奮發(fā)向上。

2.1 發(fā)展西藏的傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)促進(jìn)西藏地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展 西藏民族傳統(tǒng)體育與發(fā)展西藏地區(qū)經(jīng)濟(jì)相結(jié)合。傳統(tǒng)體育用經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的杠桿，為發(fā)展自己籌集資金擴(kuò)大影響。如江孜的達(dá)瑪節(jié)，那曲的賽馬節(jié)等傳統(tǒng)體育盛會(huì)都是和國(guó)內(nèi)貿(mào)易交流相結(jié)合，數(shù)萬(wàn)人觀看傳統(tǒng)表演，傳統(tǒng)體育比賽已經(jīng)發(fā)展成為由傳統(tǒng)的體育集合到文化傳播和貿(mào)易交流的盛會(huì)，超出了簡(jiǎn)單的體育概念。每年的六月初到九月地底，在西藏各個(gè)地區(qū)展開傳統(tǒng)體育為主的大中型活動(dòng)來(lái)吸引更多的國(guó)內(nèi)外顧客。因?yàn)橥局形鞑氐臍夂蚋m合于從非高原地區(qū)趕來(lái)的游客，他們能夠欣賞到西藏的最佳壯景，他們要看的，想看的不僅是西藏的自然景物，更渴望看到西藏傳統(tǒng)的文化作為表演形式的動(dòng)態(tài)文化具有的更大魅力。例如：日喀則的珠峰文化節(jié)，那曲的羌塘賽馬節(jié)，拉薩的雪頓節(jié)，山南的雅礱文化節(jié)，阿里的象雄文化節(jié)等國(guó)內(nèi)外知名度很高的盛大節(jié)日，它們無(wú)不以體育為形式。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，各個(gè)旅游景區(qū)的交通也越來(lái)越方便，為吸納更多經(jīng)濟(jì)項(xiàng)目提供了保障和方便。

2.2 發(fā)展傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)使西藏傳統(tǒng)文化能夠科學(xué)地與時(shí)代接軌 隨著社會(huì)的進(jìn)步，人類生產(chǎn)的發(fā)展需要科學(xué)層次的提高，特別是近年來(lái)西藏傳統(tǒng)體育本身的特點(diǎn)及傳統(tǒng)文化兩者之間的關(guān)系不斷的揭示出來(lái)，它的功能也在不斷地被認(rèn)識(shí)，不斷地被開發(fā)。體育的功能取決于體育本身的特點(diǎn)和社會(huì)的需要。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的今天，文化是這個(gè)時(shí)代的主題，尤其是具有民族特色傳統(tǒng)文化更需要不斷地拋磚引玉，繼承和創(chuàng)新。旅游業(yè)越來(lái)越成為西藏的產(chǎn)業(yè)支柱，傳統(tǒng)文化無(wú)疑是它的資源，在西藏各個(gè)地區(qū)有著許多珍貴的歷史文物和名勝古跡，豐富的物產(chǎn)資源，通過(guò)各種傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)的集會(huì)，促進(jìn)旅游，推動(dòng)了西藏旅游，推動(dòng)了西藏經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。同時(shí)西藏的傳統(tǒng)文化經(jīng)過(guò)了科學(xué)的創(chuàng)新和不斷地演進(jìn)加快了與時(shí)代接軌的步伐。

3 結(jié)語(yǔ)

西藏傳統(tǒng)體育是反映西藏民族文化的一個(gè)縮影，是西藏文化、民俗等各方面的歷史積淀，它也同西藏各個(gè)民族的生產(chǎn)，生活方式密切相關(guān)，是藏民族在嚴(yán)酷的自然環(huán)境中所必須掌握的生存斗爭(zhēng)的手段，也是體力，心理鍛煉的特殊方式。充分顯示了藏民族的精神文化和意識(shí)形態(tài)，顯示了藏民族的崇拜信仰和價(jià)值觀念，西藏傳統(tǒng)體育也是增強(qiáng)民族自尊的重要手段。生活在世界屋脊的藏民族在與自然環(huán)境斗爭(zhēng)的過(guò)程中已摸索出一系列可適應(yīng)與高海拔地區(qū)氣候的古老的體育運(yùn)動(dòng)，而這一系列體育運(yùn)動(dòng)卻是用藏族傳統(tǒng)文化承載下來(lái)的，所以我們可以連帶的說(shuō)保護(hù)好藏族傳統(tǒng)文化同時(shí)更有效的利用現(xiàn)今體育運(yùn)動(dòng)的精華，不斷發(fā)展和充實(shí)藏族傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目，才能使我們偉大祖國(guó)的民族體育運(yùn)動(dòng)更加燦爛奪目，使這朵高原的雪蓮奇葩盛開的更加艷麗！

[1]體育理論教程[M].中央民族大學(xué)出版社.

[2]《西藏日?qǐng)?bào)》藏文版[N].2003年2月3日.

[3]《西藏研究》漢文版[N].1996年3期.

[4]《中國(guó)西藏》藏文版[N].1989年2期.