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摘 要：中國(guó)夢(mèng)內(nèi)蘊(yùn)著深刻的精神內(nèi)涵和精神動(dòng)力，是凝聚中國(guó)精神的偉大旗幟。中國(guó)精神作為中華兒女在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中形成的具有民族特點(diǎn)和時(shí)代特色的知、情、意的精神統(tǒng)一體，是推動(dòng)中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。中國(guó)夢(mèng)和中國(guó)精神相互促進(jìn)，辯證統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐當(dāng)中。

關(guān)鍵詞：中國(guó)夢(mèng)；中國(guó)精神；辯證關(guān)系；當(dāng)代價(jià)值

中圖分類號(hào)：D647 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-1494（2014）02-0016-04

夢(mèng)想，是人們對(duì)未來(lái)的期盼以及對(duì)美好生活的向往和追求，就其本質(zhì)屬性和存在形態(tài)來(lái)看，它歸屬于精神的范疇，是與物質(zhì)存在相對(duì)的精神存在，是與人類物質(zhì)活動(dòng)同樣重要的精神活動(dòng)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)同以弘揚(yáng)愛國(guó)主義和改革創(chuàng)新為核心的中國(guó)精神，具有共同的精神內(nèi)涵和本質(zhì)屬性。從精神層面闡明中國(guó)夢(mèng)和中國(guó)精神的相互關(guān)系，是在實(shí)踐中促進(jìn)二者良性互動(dòng)的必然要求，對(duì)于深刻領(lǐng)會(huì)中國(guó)夢(mèng)的基本精神并在實(shí)踐中努力推動(dòng)中國(guó)夢(mèng)的早日實(shí)現(xiàn)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、中國(guó)夢(mèng)是匯聚中國(guó)精神的偉大旗幟

2012年11月29日，習(xí)近平總書記在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)，第一次提出實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。2013年3月17日，剛剛當(dāng)選國(guó)家主席的習(xí)近平在第十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議上再次系統(tǒng)闡發(fā)中國(guó)夢(mèng)的基本內(nèi)涵、實(shí)現(xiàn)路徑、實(shí)踐要求?？v觀十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記和其他中央領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于中國(guó)夢(mèng)的一系列論述，我們有理由相信，中國(guó)夢(mèng)的提出既是對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民實(shí)行改革開放30多年偉大實(shí)踐的科學(xué)總結(jié)，也是對(duì)當(dāng)下中國(guó)快速變化的現(xiàn)實(shí)訴求。

改革開放以來(lái)，我們黨十分重視共同理想信念的培育問(wèn)題。鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)改革開放的過(guò)程中，就堅(jiān)決反對(duì)只注重物質(zhì)利益而忽視精神追求，強(qiáng)調(diào)物質(zhì)文明和精神文明要“兩手抓，兩手都要硬”，并反復(fù)不斷地闡明共同理想信念的重要性。從歷史經(jīng)驗(yàn)上說(shuō)，“為什么我們過(guò)去能在非常困難的情況下奮斗出來(lái)，戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn)使革命勝利呢？就是因?yàn)槲覀冇欣硐?，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義義信念。”[1]110鄧小平還指出：“我們這么大一個(gè)國(guó)家，怎樣才能團(tuán)結(jié)起來(lái)、組織起來(lái)呢？一靠理想，二靠紀(jì)律。組織起來(lái)就有力量?！币?yàn)橹挥羞h(yuǎn)大的理想，才能保持前進(jìn)的勇氣和方向，所以“我們一定要經(jīng)常教育我們的人民，尤其是我們的青年，要有理想?！盵1]110江澤民在把中國(guó)特色社會(huì)主義全面推向21世紀(jì)的過(guò)程中，反復(fù)強(qiáng)調(diào)在全社會(huì)形成共同理想和精神支柱，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本，并指出：“一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力?！盵2]胡錦濤在全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐中，曾指出：“理想信念，是一個(gè)政黨治國(guó)理政的旗幟，是一個(gè)民族奮力前行的向?qū)?。”[3]從黨的十六屆六中全會(huì)提出社會(huì)主義核心價(jià)值系建設(shè)，到黨的十七大提出弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化，建設(shè)中華民族共同精神家園，再到黨的十七屆六中全會(huì)提出建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，都在反復(fù)強(qiáng)調(diào)一個(gè)真理：要把13億人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，萬(wàn)眾一心推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，就必須在全社會(huì)形成共同理想信念。這個(gè)為中國(guó)共產(chǎn)黨人反復(fù)強(qiáng)調(diào)和闡明的共同理想信念，不是別的，正是中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，即在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。改革開放30多年來(lái)，正是由于我們高度重視理想信念在維系民族血脈、集合國(guó)民意志、凝聚社會(huì)共識(shí)等方面的重要性，始終把中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想作為指引我們前進(jìn)的偉大旗幟，我們才能帶領(lǐng)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，心往一處想，勁兒往一處使，同心同德搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，排除萬(wàn)難，奮勇前進(jìn)，從勝利走向勝利。

今天，中國(guó)特色社會(huì)主義取得了令世人矚目的成就，國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展，綜合國(guó)力穩(wěn)步提升，民主法治建設(shè)邁出新步伐，科技、教育、文化、體育、衛(wèi)生等各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)邁上新臺(tái)階，人民生活水平顯著提高，社會(huì)生活方式日益豐富，人們的精神面貌煥然一新。但是，我們也應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的深刻調(diào)整，以及世界經(jīng)濟(jì)全球化和文化多元化的不斷擴(kuò)大，人們的思想觀念和價(jià)值取向日益多元、多變；一些社會(huì)成員和領(lǐng)導(dǎo)干部，只講求物質(zhì)利益和物質(zhì)享受，而不注重精神家園和精神追求，只計(jì)較個(gè)人的成敗得失，而不管不顧國(guó)家、民族和集體的利益和榮譽(yù)，他們生活墮落、精神懈怠、思想渙散、信念缺失，使得社會(huì)風(fēng)氣敗壞，社會(huì)心態(tài)失衡，社會(huì)理想迷茫，極大抑制了其它社會(huì)成員生產(chǎn)、生活的積極性和對(duì)美好未來(lái)的追求，極大地影響了全體社會(huì)成員的集體歸屬感、國(guó)家凝聚力和民族向心力，已成為影響改革向縱深發(fā)展的觀念障礙和精神藩籬。

面對(duì)紛繁復(fù)雜的觀念世界，如何在多元多變的價(jià)值領(lǐng)域確立社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主導(dǎo)地位？面對(duì)各種社會(huì)思潮相互激蕩，西方敵對(duì)勢(shì)力“亡我之心不死”的“西化”、“分化”圖謀，如何在多元激烈的思想交鋒中謀求中華民族的最大共識(shí)？面對(duì)各種社會(huì)群體日益多樣的利益訴求，靠什么在改革攻堅(jiān)中凝聚人心、積聚力量、激發(fā)斗志？面對(duì)思想道德領(lǐng)域不斷蔓延的精神污染、道德滑坡、個(gè)人第一、金錢至上的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)，靠什么在全社會(huì)各行各業(yè)中弘揚(yáng)正氣、伸張正義、匯聚正能量、創(chuàng)造正價(jià)值？這些都凸顯了理想追求、信念凝聚與精神支柱在當(dāng)下中國(guó)的極端重要性和緊迫性。當(dāng)今，我們比過(guò)去任何時(shí)候都更加需要一個(gè)能夠代表最廣大人民根本利益、為社會(huì)各個(gè)階層廣泛認(rèn)可和接受的、在全體社會(huì)成員乃至全世界華人中深入人心、鼓舞人心和凝聚人心的共同理想信念，來(lái)不斷增強(qiáng)團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶，持續(xù)激發(fā)自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力，創(chuàng)造更加輝煌的業(yè)績(jī)。早在2012年11月17日，習(xí)近平在十八屆中共中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)就指出：理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”?，F(xiàn)實(shí)生活中，一些黨員、干部出這樣那樣的問(wèn)題，說(shuō)到底是信仰迷茫、精神迷失[4]。正是基于對(duì)當(dāng)下全社會(huì)尤其是全黨精神領(lǐng)域存在的一些問(wèn)題的清醒認(rèn)識(shí)和深刻把握，新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體適時(shí)地提出了中國(guó)夢(mèng)，指明“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想”，它深刻地概括了中國(guó)近代以來(lái)歷史發(fā)展的主題主線，深情地道出了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下中國(guó)人民為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的共同理想信念；新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體也集中系統(tǒng)地論述了中國(guó)夢(mèng)，指明了“實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)、建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的奮斗目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福”，清晰地揭示了中國(guó)夢(mèng)不僅是物質(zhì)富裕之夢(mèng)，也是精神充實(shí)之夢(mèng)，清晰地揭示了中國(guó)夢(mèng)不僅是國(guó)家的，民族的，也是每一個(gè)中國(guó)人的，每個(gè)人都“共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)”。

中國(guó)夢(mèng)既是對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)，也是中國(guó)人民利益和愿望的根本體現(xiàn)。它的鮮明特點(diǎn)是把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)與國(guó)家民族的整體利益、與每一個(gè)中國(guó)人的具體利益緊密聯(lián)系在一起，把黨在新世紀(jì)的奮斗目標(biāo)、國(guó)家的發(fā)展、民族的振興與個(gè)人的幸福辯證統(tǒng)一在一起，把各個(gè)階層、各個(gè)群體的共同愿望有機(jī)結(jié)合在一起，把民族復(fù)興的偉大目標(biāo)轉(zhuǎn)化為一個(gè)個(gè)相互關(guān)聯(lián)、清晰可見、具體實(shí)在的建設(shè)要求，把人民群眾殷切期盼的更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的生活環(huán)境作為努力的方向，具有令人信服的必然性、廣泛性和包容性，無(wú)論哪個(gè)社會(huì)階層、哪個(gè)利益群體的人們，都能夠認(rèn)同和接受這個(gè)共有的精神家園，并且為此而努力奮斗。中國(guó)夢(mèng)以通俗、生動(dòng)、精煉、簡(jiǎn)潔、新穎、醒目的生活化的話語(yǔ)方式表述了美好、豐富、崇高、遠(yuǎn)大的國(guó)家政治綱領(lǐng)，響亮地道出了億萬(wàn)中華兒女的共同心聲，第一次讓全體中國(guó)人真真切切地感受到了自己生活的理想，實(shí)實(shí)在在地讓人們觸摸到了理想的生活，既實(shí)在具體，又鼓舞人心，因而具有強(qiáng)大的感召力、親和力和凝聚力，發(fā)揮著社會(huì)正能量的功能。它最大限度地匯聚了中華兒女的迫切愿望和美好追求，迅速激蕩起億萬(wàn)人民的強(qiáng)烈共鳴和積極響應(yīng)，再度激發(fā)了中國(guó)華民族在漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中積淀下來(lái)的剛健有為、自強(qiáng)不息、愛國(guó)奉獻(xiàn)、奮勇爭(zhēng)先、開拓創(chuàng)新的中國(guó)精神，有效地激勵(lì)著各個(gè)階層和群體積極向上的精神風(fēng)貌和昂揚(yáng)斗志，成為當(dāng)前和今后號(hào)召、感召全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的精神旗幟。

二、中國(guó)精神是助推中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大動(dòng)力

人的精神，從精神的主體來(lái)看，可以劃分為個(gè)體精神、集體精神和人類精神。中國(guó)精神作為一種國(guó)家精神，是中華民族在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中積淀而成的集體精神，它具體表現(xiàn)在每一個(gè)中華兒女的個(gè)體精神之中，同時(shí)也成為人類精神的獨(dú)特組成部分，表現(xiàn)著人類精神的某些共性。從精神的功能來(lái)看，馬克思主義認(rèn)為，精神由社會(huì)物質(zhì)條件所決定，但反過(guò)來(lái)會(huì)對(duì)社會(huì)物質(zhì)條件具有能動(dòng)的反作用。一方面，積極向上的精神以其先進(jìn)性可以促進(jìn)社會(huì)物質(zhì)條件的發(fā)展，成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不可或缺的支持因素和動(dòng)力；另一方面，消極頹廢的精神則會(huì)抑制社會(huì)物質(zhì)條件的發(fā)展，從而成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的阻礙因素甚至是桎梏。精神一旦外化為人們的活動(dòng)，就會(huì)煥發(fā)出巨大的物質(zhì)力量。

中國(guó)夢(mèng)，今天作為中華兒女對(duì)尚未實(shí)現(xiàn)的美好愿景的希冀和追求，必然具有精神因素作為內(nèi)在動(dòng)力源泉。正如習(xí)近平總書記指出的那樣：實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。這就是以愛國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。這種精神是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魂。經(jīng)過(guò)30多年改革開放的巨大發(fā)展，我們?cè)诮裉毂葰v史上任何一個(gè)時(shí)期都更加接近中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，但更加接近不等于已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，我們還有很長(zhǎng)的路要走，還有很多的矛盾需要化解，還有很多的困難需要克服，在距離中國(guó)夢(mèng)越來(lái)越近的關(guān)鍵時(shí)刻，我們比任何時(shí)候都更加需要激發(fā)中華民族的自尊心、自信心、自豪感，比過(guò)去任何時(shí)候都更加需要發(fā)揮全體中華兒女的自覺能動(dòng)性和積極創(chuàng)造性，比任何時(shí)候都更加需要崇高的中國(guó)精神的支撐和推動(dòng)。

只有弘揚(yáng)中國(guó)精神，才能增強(qiáng)中華兒女實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的共識(shí)。民族精神首先是一個(gè)民族在長(zhǎng)期的共同社會(huì)實(shí)踐中形成的一種民族意識(shí)和民族心理，在5000多年的發(fā)展中，中華民族確立了以愛國(guó)主義為核心的偉大民族精神，形成了“家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家”、“先國(guó)后家、家國(guó)一體”的共同民族意識(shí)和牢固民族心理。這種民族精神是維系中華民族血脈的精神紐帶，是中華兒女團(tuán)結(jié)一心、共赴國(guó)難的思想基礎(chǔ)。從古代霍去病的“匈奴未滅，何以家為”，到顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，再到林則徐的“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”；從近代魯迅的“我以我血薦軒轅”到周恩來(lái)的“為中華崛起之讀書”再到王進(jìn)喜的“寧可少活二十年，拼命也要拿下大油田”，無(wú)不是這種民族意識(shí)的生動(dòng)寫照。正是有了這種共同的民族意識(shí)，中華民族才能數(shù)度在危厄中奮起，在貧弱中自強(qiáng)。這種強(qiáng)調(diào)以國(guó)家、民族、社會(huì)、人民為重，強(qiáng)調(diào)只有國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好的民族意識(shí)，在今天對(duì)于推動(dòng)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)尤為可貴，它是我們匯聚人心、積聚力量的可靠途徑，是我們齊心協(xié)力、奮勇前進(jìn)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，是我們眾志成城、共克時(shí)艱的堅(jiān)強(qiáng)保證。時(shí)代精神是在繼承民族精神的基礎(chǔ)上，適應(yīng)時(shí)代變化、引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展、代表進(jìn)步趨勢(shì)和前進(jìn)方向的一種時(shí)代意識(shí)。在30多年改革開放的偉大實(shí)踐中，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民牢固樹立了以改革創(chuàng)新為核心的鮮明時(shí)代精神，確立了“不搞改革開放，只能是死路一條”的思想共識(shí)，形成了突破常規(guī)、大膽探索、勇于創(chuàng)新、務(wù)求實(shí)效、與時(shí)俱進(jìn)、銳意進(jìn)取的時(shí)代風(fēng)貌，書寫了一個(gè)個(gè)極為成功的中國(guó)故事。中國(guó)夢(mèng)很美好，但它也有較高的標(biāo)準(zhǔn)和要求，而我國(guó)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)卻相對(duì)不足，兩者之間還有不小的差距，我們既不可能走西方列強(qiáng)剝削別人發(fā)展自己的老路，也無(wú)法復(fù)制西方發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)展的歷史。因此，大力深化改革創(chuàng)新的時(shí)代意識(shí)，始終把改革創(chuàng)新的時(shí)代精神貫徹到治國(guó)理政的各個(gè)環(huán)節(jié)，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其它各個(gè)方面的創(chuàng)新，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的必然之舉、必由之路。

只有弘揚(yáng)中國(guó)精神，才能激發(fā)中華兒女實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的豪情。馬克思曾經(jīng)指出，人是一個(gè)“有激情的存在物。激情、熱情是人強(qiáng)烈追求自己的對(duì)象的本質(zhì)力量”[5]。當(dāng)人們的情感與其所從事的社會(huì)活動(dòng)發(fā)生共鳴時(shí)，人們就會(huì)受到情感的激化，從而激發(fā)人們的各種潛能，推動(dòng)社會(huì)活動(dòng)順利開展。以愛國(guó)主義為核心的民族精神，包含著中華兒女對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的熱愛之情，包含著獻(xiàn)身祖國(guó)、服務(wù)人民的赤子之情，包含著迎難而上、不避艱險(xiǎn)的豪邁之情。千百年來(lái)，正是在這種愛國(guó)愛家愛人民的高度愛國(guó)情懷的激發(fā)之下，一代又一代的中華兒女才能前赴后繼、奮起拼搏、不畏犧牲、敢于勝利，使中華文明綿延不絕，使中華民族傲然挺立，使中國(guó)蓬勃向上。以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，同樣包含著當(dāng)代中國(guó)人民積極參與、勇于嘗試的熱情，包含著與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的激情，包含著奮勇爭(zhēng)先、改天換地的豪情。正是在這種“走出一條中國(guó)特色的新路”的時(shí)代情懷的激勵(lì)下，我們才能取得改革開放一個(gè)又一個(gè)的偉大勝利，創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)的中國(guó)經(jīng)驗(yàn)和中國(guó)奇跡。今天，只要我們?nèi)匀荒軌虮謵蹏?guó)情懷和時(shí)代情懷，熱情不減、激情滿懷，豪情高漲，就一定能煥發(fā)出無(wú)窮無(wú)盡的中國(guó)力量，就一定能夠早日實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。