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以藝術(shù)惠民為載體,探索大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)新途徑

2014-04-23 15:52程逸涵
藝術(shù)評(píng)鑒 2014年5期
關(guān)鍵詞:大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)藝術(shù)實(shí)踐二胡

程逸涵

摘要:文化是凝聚人心的精神紐帶,藝術(shù)是老百姓獲得快樂和幸福的源泉。"朝華夕拾" 服務(wù)中心是高校在校生藝術(shù)實(shí)踐的搖籃,為學(xué)生提供了反哺社會(huì)的平臺(tái)。同時(shí),拓寬了學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的途徑,提高學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的能力。

關(guān)鍵詞:藝術(shù)惠民工程 二胡 大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè) 藝術(shù)實(shí)踐

現(xiàn)在社會(huì)上有一句流行語叫“不差錢”。社會(huì)進(jìn)步了,人們的物質(zhì)生活滿足了,精神需求也隨之不斷的提升。這引起我們一個(gè)深刻的反思。不禁我們要問人們對(duì)精神生活的渴望是什么呢?2010年4月沈陽市啟動(dòng)了“藝術(shù)惠民”雙百萬工程,即:百萬市民藝術(shù)培訓(xùn)和百萬市民藝術(shù)共享兩項(xiàng)工程,這一文化活動(dòng),對(duì)提升市民的精神文化內(nèi)涵,豐富社會(huì)文化活動(dòng),促進(jìn)人文沈陽建設(shè)具有十分重要的意義。作為高校,參與藝術(shù)惠民培訓(xùn)工作,既能提高學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感,同時(shí),又能在培養(yǎng)創(chuàng)新型人才,加強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)實(shí)踐能力,提升就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力等方面有針對(duì)性的進(jìn)行訓(xùn)練。為此我們發(fā)揮高校資源優(yōu)勢(shì),構(gòu)建藝術(shù)惠民的主陣地?!半p百萬”工程啟動(dòng)后,沈陽師范大學(xué)戲劇藝術(shù)學(xué)院積極發(fā)揮高校服務(wù)社會(huì)功能,充分利用藝術(shù)教育資源,發(fā)揮優(yōu)勢(shì),完善各項(xiàng)培訓(xùn)體系,在實(shí)踐中強(qiáng)化大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí),幫助廣大學(xué)子自主創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)。

本文試以沈陽師范大學(xué)戲劇藝術(shù)學(xué)院大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目“朝華夕拾”民族二胡服務(wù)中心為例,就大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神及實(shí)踐能力的有效途徑做如下探討。

本項(xiàng)目組成成員均為沈陽師范大學(xué)戲劇藝術(shù)學(xué)院民族器樂二胡演奏專業(yè)的在校大學(xué)生,自發(fā)組建了“朝華夕拾”民族二胡服務(wù)中心,在指導(dǎo)教師的指導(dǎo)下,投入到教習(xí)市民尤其是中老年朋友的隊(duì)伍中來,并在社會(huì)上產(chǎn)生了較大的反響,參與人數(shù)越來越多,并取得了可喜的成績(jī)。隨著此項(xiàng)目活動(dòng)的不斷深入和團(tuán)隊(duì)成員的不斷壯大,大學(xué)生自主創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)功能逐漸顯現(xiàn),在實(shí)踐活動(dòng)中,主要從以下三個(gè)方面表現(xiàn)出來,即:處處體現(xiàn)“市民為本”,充分發(fā)揮大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)主體意識(shí),為提高大學(xué)生綜合素質(zhì)提供平臺(tái),實(shí)現(xiàn)了從課堂教學(xué)(理論知識(shí))向社會(huì)實(shí)踐的轉(zhuǎn)化。

一、大學(xué)校園里的藝術(shù)惠民工程的認(rèn)識(shí)

本項(xiàng)目組認(rèn)為,在藝術(shù)惠民的視野下,大學(xué)生理應(yīng)最為重要組成部分。首先大學(xué)生自主志愿樹立社會(huì)服務(wù)意識(shí),是大學(xué)生擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任的必然選擇,這種選擇不應(yīng)受任何方面的強(qiáng)制,體現(xiàn)出來的是大學(xué)生的自覺性。其次,高校教育體質(zhì)導(dǎo)致學(xué)生“重理論、輕實(shí)踐”重視課堂教學(xué),而輕視社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié)等種種原因,導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高,教育質(zhì)量低效。最后,在藝術(shù)惠民的視野下,使大學(xué)生們?cè)谕瓿闪苏n堂知識(shí)的灌輸向社會(huì)實(shí)踐轉(zhuǎn)化后,對(duì)大學(xué)生人格的塑造、理想信念的教育與價(jià)值觀培養(yǎng)具有指導(dǎo)意義。

二、大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的實(shí)踐型

(一)項(xiàng)目名稱由來

之所以命名為“朝華夕拾”的原因有兩點(diǎn):其一是為祭奠眾所周知的二胡先驅(qū)劉天華先生以及婦孺皆知的瞎子阿炳(原名華彥鈞),他們?yōu)槎葑嗍聵I(yè)做出了卓越的貢獻(xiàn),故把大家熟知的魯迅先生的作品《朝花夕拾》的第二字略加改動(dòng),以表達(dá)我們團(tuán)隊(duì)對(duì)兩位前輩大師的紀(jì)念和尊重;第二個(gè)原因,同時(shí)也是最重要的是,誰都曾年輕過,年華易逝,但扔重拾年輕的心態(tài),這也是我們做這個(gè)項(xiàng)目的初衷,希望更多的老年朋友擁有健康的身體,愉快的生活方式。

(二)和諧愉快的教學(xué)環(huán)境

我們知道,在中老年朋友中,大多都經(jīng)歷了“文革”,這使他們的音樂夢(mèng)想被時(shí)代所淹沒,他們也許從未想過還能有機(jī)會(huì)再重拾年輕時(shí)的記憶和夢(mèng)想,更沒想過也許有一天,也能夠再一次親手演奏劉天華先生、華彥鈞先生的作品,得到心靈再一次的滿足,通過琴技上的切磋交流,不僅達(dá)到了參與者娛樂身心,甚至享受登臺(tái)演出的樂趣,頤養(yǎng)天年,而且更重要的是圓了廣大市民的大學(xué)夢(mèng)想。作為當(dāng)代大學(xué)生,把弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)音樂為己任,把服務(wù)沈陽市民作為我們的學(xué)習(xí)方向和創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的方向。借助于沈陽師范大學(xué)戲劇藝術(shù)學(xué)院的硬件設(shè)施,我們想把廣大曾有夢(mèng)踏入大學(xué)校門卻無緣接觸大學(xué)課堂的“二胡愛好者”請(qǐng)進(jìn)大學(xué)校園中來,在暮年完成自己的未了心愿,同時(shí),也解決了現(xiàn)在增長(zhǎng)迅速的老年化孤獨(dú)化問題。

三、惠民育己“雙享受”

活動(dòng)中,我們充分體現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生服務(wù)精神,突出傳統(tǒng)文化中所弘揚(yáng)的“尊老愛幼”感恩回饋的社會(huì)責(zé)任心。通過學(xué)生參加系列講座活動(dòng),加強(qiáng)本專業(yè)學(xué)生藝術(shù)學(xué)理性精神,增強(qiáng)學(xué)生活學(xué)活用、學(xué)以致用的學(xué)習(xí)精神,在宣傳民族民間音樂的過程中同時(shí)弘揚(yáng)社會(huì)和諧,將傳統(tǒng)藝術(shù)根植于人民群眾,發(fā)揮傳統(tǒng)音樂的能動(dòng)性,弘揚(yáng)民族音樂及民族精神,對(duì)于同學(xué)們來說,這既是一次機(jī)遇,又是一種挑戰(zhàn),讓同學(xué)們?cè)诠ぷ髦袑W(xué)習(xí),在創(chuàng)業(yè)中獲取經(jīng)驗(yàn),既能加強(qiáng)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐能力又能拓展學(xué)生的舞臺(tái)表現(xiàn)力,更好地應(yīng)對(duì)畢業(yè)后嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì),同時(shí),這也不單單是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的一次體驗(yàn)工作,更是一種反哺老人,回饋社會(huì)的民生工作。

此項(xiàng)目的開展,既為廣大市民藝術(shù)培訓(xùn)提供了教育資源,全方位的完善了藝術(shù)培訓(xùn)體系,又為學(xué)生提供了反哺社會(huì)的平臺(tái),拓寬了學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的途徑。

注:

本項(xiàng)目參與者:沈陽師范大學(xué)戲劇藝術(shù)學(xué)院學(xué)生賈琦、陳星翰、宋詩文。

參考文獻(xiàn):

[1]陳希才.民族音樂教育的價(jià)值,現(xiàn)狀及其對(duì)策析論[J].才智,2013,(05).

[2]邱玥.試論民族音樂教育的重要性[J].音樂天地,2005,(03).

[3]吳宜璇.試論民族音樂對(duì)民族精神的影響[J].深圳大學(xué)學(xué)報(bào),2006,(04).endprint

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