金琳玲

摘 要：在教育改革的推動(dòng)下我國(guó)高中實(shí)行了全新的教學(xué)理念。新的教學(xué)理念要求在高中語(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程中，轉(zhuǎn)變?cè)械慕虒W(xué)思路，不能一味地追求學(xué)生的成績(jī)而進(jìn)行無(wú)休止的題海戰(zhàn)術(shù)，要在減輕學(xué)生學(xué)習(xí)壓力的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生各方面的能力，打開(kāi)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的思路，讓學(xué)生形成自己的思考方式，對(duì)問(wèn)題能夠提出自己的見(jiàn)解。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；創(chuàng)新策略；情感教育

語(yǔ)文教育在我國(guó)的教育中一直有著舉足輕重的地位，因?yàn)槠涫沁B接各個(gè)科目的樞紐。從某種程度上來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文是學(xué)生了解和認(rèn)知國(guó)家文化的重要一環(huán)，尤其對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)。我國(guó)國(guó)情決定了現(xiàn)階段的語(yǔ)文教育是以應(yīng)試為主要目的的一門學(xué)科。

雖然語(yǔ)文教學(xué)不同于歌舞、電影、體育等其他藝術(shù)形式，但是語(yǔ)文教學(xué)有其獨(dú)一無(wú)二的魅力特征。改革后的新課標(biāo)下的語(yǔ)文教材，不僅增強(qiáng)了文學(xué)性，還增加了感情的成分，內(nèi)容也更加接近現(xiàn)實(shí)生活，有對(duì)自由的向往和追求的，有為理想而努力拼搏的，有對(duì)大自然的向往的，有對(duì)民間文化藝術(shù)遺產(chǎn)關(guān)注的，有對(duì)社會(huì)和人生進(jìn)行深刻探究的，有對(duì)自身情感深度剖析的，有把目光投向社會(huì)弱勢(shì)群體的……這些課文無(wú)一不夾雜著作者的復(fù)雜感情，或激動(dòng)，或愉悅，或哀怨。無(wú)論是從《詩(shī)經(jīng)》到《樂(lè)府詩(shī)集》，還是唐詩(shī)、宋詞以及小說(shuō)到現(xiàn)代散文，感情都是文藝作品中的砥柱。

由于受到過(guò)去落后教育模式的影響，使我們忽視了對(duì)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。大多數(shù)師生往往認(rèn)為語(yǔ)文的學(xué)習(xí)只需要死記硬背記住學(xué)過(guò)的生字及學(xué)過(guò)的古詩(shī)詞即可，從而忽略了學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。殊不知，語(yǔ)文其實(shí)存在著一定的特殊性，優(yōu)美的詩(shī)詞都是詩(shī)人、詞人透過(guò)發(fā)散的思維、美好的想象來(lái)創(chuàng)作完成的，這些都需要有思維能力的支持。

在對(duì)學(xué)生的教育過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生在看待問(wèn)題以及解決問(wèn)題時(shí)要打開(kāi)自己的眼界，開(kāi)闊自己的視野，采用多種思考模式來(lái)思考問(wèn)題，同時(shí)培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力以及發(fā)散性思維能力。這種素質(zhì)的培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，學(xué)生必須在這個(gè)過(guò)程中養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

作為一名合格的高中語(yǔ)文教師，首先要從自身出發(fā)，提高自己的專業(yè)，其次，充分地考慮學(xué)生的感受，走進(jìn)學(xué)生的心靈。學(xué)會(huì)引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，這是學(xué)生自身發(fā)展的需要，也是當(dāng)今社會(huì)之所需。

參考文獻(xiàn)：

趙雪卿.從“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”：談?wù)Z文課學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)[J].廣西教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2004（S2）.

（作者單位 重慶市綦江中學(xué)）

編輯 王團(tuán)蘭