彭永德

在當(dāng)前的歷史教學(xué)中，不少教師比較重視歷史知識(shí)性，卻忽視了歷史趣味性；比較重視歷史的邏輯性，卻忽視了歷史的形象性；他們習(xí)慣于用枯燥呆板的公式演繹歷史，卻不懂得用歷史本身豐富多彩的素材講解歷史。在當(dāng)前高中歷史教學(xué)中，大部分教師深研教材，把課文講得深入淺出，頭頭是道，但受業(yè)者卻索然無(wú)味。本來(lái)豐富多彩的歷史課在學(xué)生眼中變成無(wú)味的說(shuō)教課，對(duì)學(xué)史興趣當(dāng)然蕩然無(wú)存。

作為歷史教師，教學(xué)前應(yīng)先了解所教的對(duì)象——學(xué)生，他們對(duì)歷史的理解有很強(qiáng)的主觀性：他們了解歷史知識(shí)的面很窄，甚至把電視上的肥皂劇當(dāng)成了歷史；對(duì)歷史所發(fā)生的現(xiàn)象和因素自然而然；把今天的一切強(qiáng)加給歷史；對(duì)一些歷史概念無(wú)法理解。如，我在一個(gè)班教學(xué)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)一些學(xué)生對(duì)“階級(jí)”概念根本無(wú)法理解：李鴻章與康有為均向西方學(xué)習(xí)，都維護(hù)清政府。為何一個(gè)屬于地主階級(jí)，一個(gè)屬于資產(chǎn)階級(jí)？故教師在教學(xué)前一定要了解學(xué)生對(duì)歷史認(rèn)識(shí)的總深度，了解他們要學(xué)些什么，怎樣才能激起他們的學(xué)習(xí)興趣。

歷史是有血有肉、多姿多彩的，但又是瞬息而逝、無(wú)法再現(xiàn)的?；钌臍v史真實(shí)已經(jīng)在永恒流動(dòng)的時(shí)空中消失，而學(xué)生面對(duì)的是高度濃縮的教科書(shū)。很多豐富的歷史素材根本無(wú)法看到。而學(xué)生由于閱讀有限，他們甚至對(duì)基本的歷史線索都無(wú)法完整把握。因此，教師的主要任務(wù)是彌補(bǔ)教材的不足，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史興趣，這需要教師借助豐富的歷史素材，生動(dòng)形象、幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，再造歷史形象，使學(xué)生如臨其境。故教師的重要功能之一是激活歷史，這樣歷史就顯得有血有肉，學(xué)生如親臨其境，知識(shí)不再是僵死的。

在教學(xué)過(guò)程中，我注重全面還原歷史事件、人物的真相。例如，在講“封建社會(huì)的衰落”時(shí)，我先講了兩個(gè)開(kāi)國(guó)皇帝的故事：劉邦與朱元璋都是從社會(huì)最底層中奮斗出來(lái)的，兩個(gè)朝代都是農(nóng)民起義成功建立的，他們的大臣都是布衣出身，兩位皇帝都有一位得力的皇后，都以屠殺功臣出名。相比之下，劉邦輕視文人，為人無(wú)賴(lài)，而漢朝后來(lái)發(fā)展為盛世；朱元璋極不自信，但他銳意進(jìn)取，嚴(yán)懲貪官，甚至貪六十兩白銀就“剝皮楦草”，并成立了特務(wù)機(jī)構(gòu)錦衣衛(wèi)。但明朝到萬(wàn)歷年間最終走向沒(méi)落。通過(guò)對(duì)比，揭示社會(huì)發(fā)展規(guī)律，使學(xué)生認(rèn)識(shí)：當(dāng)一種社會(huì)制度到盡頭，不管其制度如何完善，其生產(chǎn)關(guān)系已不適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，這一社會(huì)制度終將滅亡。

在講到唐朝的強(qiáng)盛時(shí)，由于學(xué)生對(duì)“盛世”的理解只處于概念的表層上。講課前我做了充分的準(zhǔn)備：以法門(mén)寺考古為突破口，以“百家講壇”為載體，以豐富的影視為內(nèi)容，給學(xué)生展現(xiàn)出唐朝博大精深的文化，取得良好的教學(xué)效果。

歷史課本由于高度濃縮的原因，事件與人物往往很呆板、平面。我在講課時(shí)盡力還原歷史的三維及多面。如，歷史人物陳獨(dú)秀、蔣介石、馮玉祥等，在課本里歷史人物只有功或過(guò)。這時(shí)，也可講一些歷史人物小故事，歷史人物就鮮活地展現(xiàn)在學(xué)生面前：唐太宗是中國(guó)歷史上最有作為的明君，但我在講課時(shí)補(bǔ)充了一則小故事：有一天太宗和魏征微服私訪，翻一座大山時(shí)太渴了，見(jiàn)一水井就俯身大喝起來(lái)，喝完水后見(jiàn)一小蛇從水里游出，太宗竟覺(jué)好像有條蛇在胃里翻滾！回宮后越想越怕，越想越感到肚子里有一條蛇正在長(zhǎng)大。日復(fù)一日，太宗覺(jué)得肚子越來(lái)越脹，飯量減少，日益消瘦下去。御醫(yī)無(wú)計(jì)可施，后一土郎中了解病因后，給太宗服一粒臘丸，并交代太宗服藥后大便時(shí)肚子里的蛇是否出來(lái)。后太宗真見(jiàn)大便中有一小蛇，頓時(shí)一身輕松，病也不治而愈。其實(shí)郎中在臘丸內(nèi)包的只是似蛇狀物，太宗得的是心理病罷！故事告訴學(xué)生，歷史是現(xiàn)實(shí)與平凡的。

學(xué)生在學(xué)習(xí)封建社會(huì)時(shí)，往往把整個(gè)封建社會(huì)定性為封閉、愚昧、落后、保守。在中國(guó)殊不知這僅僅是中國(guó)封建社會(huì)末期的社會(huì)特征。實(shí)際是在整個(gè)封建社會(huì)基本上是進(jìn)取、開(kāi)放、向上的。為改變學(xué)生這種偏向觀點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生愛(ài)好特征，我就講了一些古代追星的故事。如，在講古代文化時(shí)我講到：明朝湯顯祖的《牡丹亭》出版后，迷倒無(wú)數(shù)大江南北少男少女。四川內(nèi)江一少女讀到《牡丹亭》后，為書(shū)中男女愛(ài)情感動(dòng)得茶飯不思，一直沉迷在故事中不能自拔。她想，能夠?qū)懗瞿敲磧?yōu)美故事的湯顯祖一定是一位多情英俊的美少年！她發(fā)誓一定發(fā)嫁給湯顯祖，那時(shí)沒(méi)有電視啊，通訊不發(fā)達(dá)，她沒(méi)有湯顯祖的信息啊。當(dāng)她不遠(yuǎn)萬(wàn)里、激動(dòng)萬(wàn)分地找到湯顯祖時(shí)，一位白發(fā)蒼蒼的老者打開(kāi)門(mén)自稱(chēng)是湯顯祖時(shí)，內(nèi)江少女絕望萬(wàn)分，繼而悲憤飛奔投江自絕！并通過(guò)故事總結(jié)封建社會(huì)是有生氣的，唐朝時(shí)外國(guó)人甚至可在中國(guó)做官等，使學(xué)生能全面地了解歷史，并對(duì)知識(shí)深刻記憶。

歷史教學(xué)內(nèi)容中，文化史一直相當(dāng)抽象，是學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。我在教學(xué)時(shí)，通過(guò)設(shè)計(jì)，把抽象事物形象化、直觀化。如，在講到魏晉隋唐文化時(shí)，我展現(xiàn)兩張盧舍那圖片，一張是印度；一張是龍門(mén)石窟第二十窟盧舍那。然后講解：白馬給中國(guó)人民馱來(lái)一個(gè)陌生的神，它曾經(jīng)披著偏袒右肩式印度袈裟，坐在德干高原的石窟里。當(dāng)它沿著一條與絲綢之路開(kāi)行的路線向東走來(lái)的時(shí)候，眼窩漸漸淺了，鼻梁漸漸低了，服飾也換上了中國(guó)的褒衣博帶式袈裟，它那神秘的、若有所思的微笑征服世界，是印度佛像中不曾見(jiàn)到的。通過(guò)對(duì)比兩張佛像，給學(xué)生討論，佛教的起源、發(fā)展，隋唐文化特點(diǎn)就迎刃而解了。

作為歷史載體的教科書(shū)是嚴(yán)肅沉重的，但教學(xué)過(guò)程中教師可采用不同的方式講解，如以另類(lèi)的、輕松的歷史教材授課同時(shí)起到事半功倍的效果。如，在講到“五代、遼、宋、夏、金、元時(shí)期文化時(shí)，關(guān)于陳叔寶與李煜對(duì)比，先向?qū)W生簡(jiǎn)單地講解兩人的歷史，然后通過(guò)他們的詞作對(duì)比：陳叔寶的《玉樹(shù)后庭花》成為“亡國(guó)之音”的代名詞，他根本無(wú)法與李煜的《虞美人》相比，因?yàn)樗鄙僖活w真正詩(shī)人的心靈；而李煜，正是這顆真正詩(shī)人的心，使亡國(guó)的悲劇終于成就了詞人李煜，讓他在痛苦的煎熬中提煉出“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的千古名句，讓他“歡樂(lè)時(shí)有歡樂(lè)的歌唱，悲痛時(shí)詞中帶有絲絲血痕?！敝v完課后學(xué)生對(duì)李煜充滿(mǎn)同情，有的學(xué)生在悲情中不能自拔，課后他們激情與我探討歷史，極大地激起學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣和對(duì)祖國(guó)文化的感情，理解了真正的“朝廷不幸詩(shī)家幸”的本義，并提高了他們的文學(xué)鑒賞水平。

在歷史教學(xué)中，這類(lèi)例子可以說(shuō)俯拾皆是，有些抽象的概念、理論、時(shí)間和數(shù)字，盡管學(xué)生可以把它們背得滾瓜爛熟，但沒(méi)過(guò)多長(zhǎng)時(shí)間他們便忘記得干干凈凈。而教師授課過(guò)程中生動(dòng)的講解、形象的例子卻可使他們長(zhǎng)期牢記心中。

史料是再現(xiàn)歷史的基本要素，作為一名歷史教師，需要掌握廣博而翔實(shí)的史料，為自己提供一個(gè)深厚堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，有了這個(gè)基礎(chǔ)，教師才能在教學(xué)中旁征博引、隨心所欲、生動(dòng)有致，學(xué)生就能自覺(jué)不自覺(jué)地跟著教師的思路走，在興趣中掌握完整的知識(shí)。

（作者單位 廣西壯族自治區(qū)柳州市三江侗族自治

縣三江縣中學(xué)）

編輯 謝尾合