郝 勤

(成都體育學(xué)院,四川 成都 610041)

體育史學(xué)與體育文化研究的關(guān)系及未來走向

郝 勤

(成都體育學(xué)院,四川 成都 610041)

編者按:

第二屆海峽兩岸體育運(yùn)動(dòng)史學(xué)術(shù)研討會(huì)于2014年7月在成都體育學(xué)院召開,大會(huì)共收錄近兩百篇報(bào)告,有近百篇論文進(jìn)行了大會(huì)交流。會(huì)后本刊特別邀請(qǐng)了兩岸5個(gè)作者群體對(duì)其大會(huì)報(bào)告加以補(bǔ)充完善后,以完整的學(xué)術(shù)論文的形式和一篇會(huì)議綜述的形式呈現(xiàn)出來。

需要特別指出的是,兩岸學(xué)人有著各自的學(xué)術(shù)習(xí)慣,如在術(shù)語的使用上,大陸學(xué)者稱之為“學(xué)科”一詞,在臺(tái)灣則稱為“學(xué)門”;大陸稱之為“商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)”,臺(tái)灣稱為“貨幣經(jīng)濟(jì)交易社會(huì)”;大陸用“形態(tài)”“報(bào)道”,臺(tái)灣用作“型態(tài)”“報(bào)導(dǎo)”等等。在兩岸作者各自的行文風(fēng)格方面也不盡相同,臺(tái)灣學(xué)者往往有文言白話夾雜的習(xí)慣,注釋和參考文獻(xiàn)使用體例上也不盡一致。為尊重作者及其作品,本刊除對(duì)個(gè)別涉及兩岸政治敏感的用詞如臺(tái)灣用“行政院”“教育部”等加用引號(hào)處理外,還對(duì)臺(tái)灣不同學(xué)者使用的日本占領(lǐng)臺(tái)灣時(shí)期的用語加以規(guī)范,如將“日據(jù)時(shí)期”“日治時(shí)代”統(tǒng)一為“日據(jù)時(shí)期”,所有編校處理均盡力保持其作品風(fēng)格原貌,努力在以多元話語形態(tài)體現(xiàn)文化的多樣性的同時(shí),兼顧到學(xué)術(shù)規(guī)范的合理尺度。

這一組體育史專題研究匯集了以往體育史學(xué)研究傳統(tǒng)與現(xiàn)當(dāng)代體育人文社會(huì)科學(xué)思考,本刊今后還將持續(xù)組織發(fā)表相應(yīng)的專題研究成果,期待更多的讀者關(guān)注并推動(dòng)體育領(lǐng)域的“新史學(xué)”和體育文化研究。

體育史學(xué)是記錄、收集、整理、研究、解釋體育這一社會(huì)文化現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展、演變的過程與規(guī)律的學(xué)科。而體育文化則是一個(gè)涵蓋思想精神、制度、組織到具體文化表現(xiàn)形態(tài)的內(nèi)涵復(fù)雜,范圍廣泛,邊緣模糊的新興研究領(lǐng)域。體育史學(xué)是體育文化研究的基礎(chǔ)與支撐學(xué)科,對(duì)當(dāng)今的體育文化研究具有直接的影響。文章試圖從我國體育史學(xué)與體育文化研究的歷程、現(xiàn)狀與關(guān)系入手,闡述加強(qiáng)體育史學(xué)科與體育文化研究建設(shè)發(fā)展的意義與途徑。

體育史學(xué);體育文化研究;關(guān)系

體育史學(xué)是一門古老的學(xué)科,而體育文化則是一門新興的研究領(lǐng)域與方向。兩者關(guān)系密切,但又承擔(dān)各自不同的學(xué)科使命。北京奧運(yùn)會(huì)后,體育文化成為中國體育發(fā)展的重要組成部分,作為體育文化研究的基礎(chǔ)學(xué)科與支撐學(xué)科,體育史學(xué)在參與和促進(jìn)體育文化研究的同時(shí),也獲得了本學(xué)科發(fā)展前所未有的機(jī)遇與契機(jī)。

1 國內(nèi)體育史學(xué)與體育文化研究歷程

體育史學(xué)是記錄、收集、整理、研究、解釋體育這一社會(huì)文化現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展、演變的過程與規(guī)律,從而幫助人們認(rèn)知體育并為體育的發(fā)展提供歷史借鑒的學(xué)科。體育史學(xué)是現(xiàn)代體育科學(xué)體系中歷史最悠久的學(xué)科之一,也是主要支撐學(xué)科之一。

從近代體育傳入中國以來,體育史學(xué)就是中國體育科學(xué)體系的基礎(chǔ)學(xué)科之一。1919年,當(dāng)中國剛開始出現(xiàn)體育教育之時(shí),郭希汾先生便撰著了國內(nèi)首部《中國體育史》,由此開啟了中國體育史研究的先聲。此后,中國的體育史研究大致經(jīng)歷了起步(1919-1940年代)、奠基(1950-1970年代)、突進(jìn)(1980-1990年代)和沉寂(1999-2008年)等階段。在不同的階段中,體育史學(xué)研究與其它人文社會(huì)科學(xué)研究領(lǐng)域一樣,受到各個(gè)歷史時(shí)期政治和學(xué)術(shù)大環(huán)境的影響與制約,在研究方向、重心、方法與規(guī)模等方面呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。

中國體育史學(xué)研究的黃金時(shí)期是20世紀(jì)80年代。其標(biāo)志性事件有1982年11月國家體委體育文史工作委員會(huì)成立,1983年1月《體育文史》雜志出刊, 1984年中國體育史學(xué)會(huì)成立以及1985年成都體育學(xué)院體育史研究所的成立。此后,在“盛世編史”“盛世修志”熱潮中,全國各地體育部門陸續(xù)成立體育史志機(jī)構(gòu),體育院校也普遍開設(shè)了《體育史》課程,形成了頗成氣候的體育史研究熱潮與一定規(guī)模的體育史研究群體,出現(xiàn)了一批有價(jià)值的研究成果。但至20世紀(jì)90年代,隨著各地修史修志熱潮退去和國內(nèi)各體育院校和師范類體育院系課程體系調(diào)整,體育史研究漸入低潮,風(fēng)光不再。雖有國家體委體育文史委(后改為國家體育總局體育文化發(fā)展委員會(huì))與成都體育學(xué)院體育史研究所勉力支撐,但這一時(shí)期體育史研究人才流失,士氣不振,成果銳減,學(xué)科發(fā)展乏力已成不爭之事實(shí)。

進(jìn)入21世紀(jì)以來,在申辦和舉辦2008年北京奧運(yùn)會(huì)的大背景下,中國體育史學(xué)界為了適應(yīng)形勢的要求與需要,有意識(shí)地從“尋根史學(xué)”轉(zhuǎn)向“參與史學(xué)”,亦即將研究重心由中國古代和近代體育史研究轉(zhuǎn)向以現(xiàn)當(dāng)代中國體育史研究,在政府體育部門的指導(dǎo)與資助下,產(chǎn)生諸如《中華人民共和國體育史》《中國體育通史》《改革開放三十年的中國體育》等重要成果,并力圖通過這些課題研究與中國的體育改革和發(fā)展實(shí)踐接軌。但與此同時(shí),也出現(xiàn)了體育史研究的功利化與窄化現(xiàn)象,具體表現(xiàn)就是中國古代體育史、近代體育史和外國體育史研究成果急劇萎縮。

20世紀(jì)90年代以來體育史學(xué)科的衰落不振是體育科學(xué)尤其是體育人文社會(huì)科學(xué)的一個(gè)重大問題。國內(nèi)知名體育學(xué)者盧元鎮(zhèn)教授與任海教授都曾多次對(duì)筆者說過,20世紀(jì)90年代以來體育人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域有價(jià)值的成果不多,很大程度就是因?yàn)轶w育史研究的衰落而導(dǎo)致很多領(lǐng)域的研究成為無本之木,無源之水。兩位教授還多次對(duì)體育史學(xué)科人才流散感到十分痛心與惋惜。

2008年北京奧運(yùn)會(huì)后,一度沉寂的體育史學(xué)迎來了新的發(fā)展機(jī)遇。其主要原因是得益于體育文化成為中國體育新的發(fā)展領(lǐng)域與重點(diǎn)方向。

國內(nèi)的體育文化研究起源于上世紀(jì)80年代,其標(biāo)志是1986年在成都體育學(xué)院舉行的“首屆全國體育文化研討會(huì)”。從現(xiàn)在的角度來看,當(dāng)時(shí)的體育文化研究是體育科學(xué)研究領(lǐng)域思想解放的一個(gè)重要成就,是部分中青年學(xué)者對(duì)改革開放前的泛政治化體育觀及其闡釋方式的置疑與批判,大膽提出以社會(huì)文化新視野和新的方法來定義及闡釋體育,由此促進(jìn)了體育科學(xué)研究領(lǐng)域的思想解放和一批體育新學(xué)科的出現(xiàn)。

但遺憾的是,由于種種原因這一研究未能持續(xù)下去。20世紀(jì)90年代以后,體育文化研究并未出現(xiàn)多少有份量、突破性的成果,亦未發(fā)展成為自成體系的獨(dú)立學(xué)科,在高校體育院系的人才培養(yǎng)體系中也并未獲得普遍認(rèn)可。到目前為止,“體育文化”在體育科學(xué)領(lǐng)域中充其量還只是一個(gè)新的研究領(lǐng)域和方向,尚未成為一個(gè)真正的學(xué)科。

北京奧運(yùn)會(huì)后,中國體育進(jìn)入了建設(shè)體育強(qiáng)國的新階段。2009年12月于紹興召開的全國體育發(fā)展戰(zhàn)略研討會(huì)上,國家體育總局劉鵬局長在講話中首次將“體育文化”與群眾體育、競技體育和體育產(chǎn)業(yè)等并列為建設(shè)體育強(qiáng)國的重要工作與任務(wù)。2011年7月,國家體育總局在成都首次召開了全國體育文化建設(shè)工作會(huì)議。同年10月召開的中國共產(chǎn)黨十七屆六中全會(huì)提出了推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的任務(wù)和目標(biāo)。在新的形勢下,推動(dòng)和促進(jìn)體育文化建設(shè)已經(jīng)成為我國體育事業(yè)的重要任務(wù)與目標(biāo)。在此背景下,體育文化研究也成為了體育理論界、學(xué)術(shù)界,尤其是體育人文社會(huì)學(xué)界的熱門選題。

中國體育學(xué)界近年來體育文化研究的崛起一方面得益于政府的導(dǎo)向,但根本原因在于北京奧運(yùn)會(huì)后中國體育發(fā)展方向變革的必然。由于公眾對(duì)奧運(yùn)金牌熱度的下降,政府與學(xué)界都認(rèn)識(shí)到中國體育的發(fā)展方向再不能以奧運(yùn)戰(zhàn)略和金牌取向?yàn)橹鲗?dǎo),從而轉(zhuǎn)向體育多元化發(fā)展維度,更加關(guān)注和重視體育的教育、健身、娛樂、文化、產(chǎn)業(yè)等多元功能與價(jià)值取向。在這樣的背景下,體育不再只意味勝負(fù)與金牌,體育比賽和體育活動(dòng)所蘊(yùn)涵與顯現(xiàn)的文化價(jià)值與符號(hào)意義開始凸顯出來。而圍繞體育賽事與體育活動(dòng)的各種文化形態(tài)與文化產(chǎn)品如精神道德、開閉幕式、博物館、陳列展覽、新聞傳播、出版影視、網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品、廣告作品、藝術(shù)作品、物質(zhì)或非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等無一不需要體育史學(xué)成果來支撐。這也就是近年來,包括未來體育史學(xué)研究走向新階段的社會(huì)背景與歷史機(jī)緣。

2 近年來體育史學(xué)與體育文化研究的新發(fā)展

應(yīng)該指出的是,北京奧運(yùn)會(huì)后的體育文化研究與20世紀(jì)80年代的體育文化研究有本質(zhì)的區(qū)別。其一,以往的體育文化僅僅是20世紀(jì)80年代一部分中青年學(xué)者自發(fā)提出的學(xué)術(shù)問題,而當(dāng)前的體育文化是國家體育事業(yè)的戰(zhàn)略方向與工作內(nèi)容;其二,以往的體育文化僅僅是一個(gè)理論問題和學(xué)術(shù)領(lǐng)域,而當(dāng)今的體育文化是北京奧運(yùn)會(huì)后中國體育事業(yè)與體育實(shí)踐的重要內(nèi)容。其三,以往的體育文化研究領(lǐng)域僅限于一些理論問題,而當(dāng)今的體育文化研究則要為全民健身、競技體育、體育產(chǎn)業(yè)、體育道德與精神、民族傳統(tǒng)體育、體育非物遺產(chǎn)傳承、體育對(duì)外交流、體育新聞與傳播等提供理論和學(xué)術(shù)支撐。

正因?yàn)槿绱?北京奧運(yùn)會(huì)后,中國的體育史學(xué)面臨了新的發(fā)展契機(jī)和壓力。圍繞體育文化研究,體育史研究必須在視域和方法上發(fā)生變化,需要從以往相對(duì)狹窄而專業(yè)的體育史學(xué)研究向更廣闊的體育文化研究領(lǐng)域拓展,力求以傳統(tǒng)的體育史學(xué)研究成果為基礎(chǔ)和源點(diǎn),進(jìn)入更接地氣且海闊天空的體育文化研究領(lǐng)域。

例如,在2010年亞科會(huì)體育史分會(huì)場、2011年東北亞體育史學(xué)術(shù)研討會(huì)、2011年首屆全國體育文化工作會(huì)議、2014年第二屆(成都)海峽兩岸體育運(yùn)動(dòng)史學(xué)術(shù)研討會(huì)等,都有相當(dāng)數(shù)量的論文與研究成果涉獵體育文化領(lǐng)域。又如,據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),2009至2014年,國內(nèi)中文體育類16家核心期刊所發(fā)表的體育史與體育文化類相關(guān)論文為近600篇,其中除了傳統(tǒng)的體育史研究領(lǐng)域(中國古代體育史、中國近現(xiàn)代體育史、外國體育史,奧林匹克史、地方體育史或?qū)ｉT體育史等)外,近三分之一是與體育史學(xué)有關(guān)的體育文化、體育非物遺產(chǎn)、體育人類學(xué)、少數(shù)民族體育史等專題研究內(nèi)容。

另外,從國家社科基金立項(xiàng)情況看,2009年-2014年,國家社科基金項(xiàng)目體育學(xué)立項(xiàng)共計(jì)531項(xiàng),其中體育史與體育文化立項(xiàng)數(shù)較以往明顯增加,達(dá)到了95項(xiàng),占體育學(xué)立項(xiàng)總數(shù)的17.9%。國家體育總局哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課題項(xiàng)目立項(xiàng)數(shù)為782,其中體育史與體育文化類立項(xiàng)數(shù)為94項(xiàng),占總立項(xiàng)數(shù)的12%。獲立項(xiàng)數(shù)處于總體上升趨勢。(見表1)

表1 近年體育史、體育文化課題占重要哲社課題份額

以上數(shù)據(jù)表明,北京奧運(yùn)會(huì)后,在國家體育部門有關(guān)體育文化發(fā)展戰(zhàn)略推動(dòng)下,體育史和體育文化研究逐漸成為熱點(diǎn)。為了配合體育文化研究與建設(shè),體育史學(xué)界亦開始將研究重心重新轉(zhuǎn)向中國古代體育史、中國近代體育史、民族傳統(tǒng)體育史、少數(shù)民族體育史、地域體育史以及體育非物遺產(chǎn)等方向上。同時(shí),近年來國內(nèi)體育史研究在方法上出現(xiàn)了新的突破,引入了考古學(xué)、博物館學(xué)、文化人類學(xué)、民族學(xué)、傳播學(xué)理論與方法,綜合采用文獻(xiàn)典籍、考古文物、田野調(diào)查、口述史、影像圖片等史料,力圖多維度、多層面、多形式地記錄、呈現(xiàn)、展示和探索中國傳統(tǒng)體育文化的面貌及相關(guān)問題,從而極大地彌補(bǔ)和改變了以往體育史研究單一依靠文獻(xiàn)典籍資料的不足。

在以上領(lǐng)域具有代表性的成就有:依托成都體育學(xué)院體育史研究所五十余年研究基礎(chǔ)而建立的成都體育學(xué)院體育史博物館、在山東淄博市政府大力支持下建立的蹴鞠博物館、上海體育學(xué)院的中國武術(shù)博物館、陜西省體育博物館等,尤其是在2014年南京青年奧運(yùn)會(huì)期間由南京博物院、陜西歷史博物院、河南博物院、成都體育學(xué)院博物館等5家博物館聯(lián)合舉辦的《博戲——中國體育文物精品展》首創(chuàng)了在大型國際賽事期間多家博物館跨界合作展示中國傳統(tǒng)體育文物的模式,受到觀眾和各方高度肯定與贊賞。

另外,以已故胡小明教授為代表的體育人類學(xué)研究系列成果、中國體育博物館研究者開展的《新中國武術(shù)發(fā)展的集體記憶:一項(xiàng)口述史研究》《武術(shù)家口述史研究》多項(xiàng)口述史研究成果,以及中國體育文化發(fā)展中心建立的多個(gè)體育“非遺”基地等,也成為近年來體育史與體育文化研究新的亮點(diǎn),并為未來的研究與發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。

更重要的是,上述體育博物館的建立和各類體育文化活動(dòng)的開展不僅促使體育史及體育文化研究由極少數(shù)學(xué)者的學(xué)術(shù)活動(dòng)變成了集展示、教育、科研、交流為一體的大眾傳播文化,更有力地推動(dòng)了學(xué)科的建設(shè)與發(fā)展,使原來主要由文獻(xiàn)典籍史料研究發(fā)展為文獻(xiàn)與文物相結(jié)合、田野調(diào)查與文獻(xiàn)文物相結(jié)合、口述方法與文獻(xiàn)研究方法相結(jié)合、學(xué)術(shù)研究與文化傳承展示相結(jié)合的全新格局,從而為研究和傳承悠久燦爛的中華體育文化,推動(dòng)中國體育文化走向世界,拓展體育史學(xué)研究領(lǐng)域以及將學(xué)術(shù)研究成果轉(zhuǎn)化為教育和社會(huì)文化成果開辟了新的路徑和前景。

3 體育史學(xué)與體育文化研究的關(guān)系與未來

近年來體育史學(xué)與體育文化研究的互動(dòng)發(fā)展顯示出兩者之間存在著極為特殊的涵化關(guān)系。體育史學(xué)是記錄、收集、整理、研究、解釋體育這一社會(huì)文化現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展、演變的過程與規(guī)律的學(xué)科。而體育文化則是一個(gè)內(nèi)涵復(fù)雜,范圍廣泛,邊緣模糊的新興研究領(lǐng)域,從上位的精神思想層面,到中位的制度組織層面,到下位的具體項(xiàng)目、活動(dòng)、符號(hào)文化等表現(xiàn)形態(tài),其研究對(duì)象、范圍、方法、功能等較之體育史學(xué)都有所不同。

由于目前體育文化研究主要涉及到中國傳統(tǒng)體育文化、少數(shù)民族體育文化、民間民俗體育文化、體育文化傳播、體育文物考古與展示、體育精神與體育思想研究、體育非物遺產(chǎn)等領(lǐng)域與方向,因而體育史學(xué)必然成為體育文化研究的基礎(chǔ)與支撐。毋庸置疑,缺乏體育史學(xué)研究的功底與基礎(chǔ),要從事上述領(lǐng)域的研究將是非常困難的。這也就是近年來在學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表的體育文化研究論文數(shù)量不少但大多乏善可陳的主要原因。

上述現(xiàn)象也凸顯了90年代以來體育史學(xué)科衰落的后遺癥和嚴(yán)重后果。由于學(xué)科不振,人才流失,尤其是體育院系課程體系與人才培養(yǎng)體系中體育史課程被大量刪減甚至剔除,至使當(dāng)前中青年體育史研究人才稀缺,而其它體育學(xué)科人才亦因知識(shí)結(jié)構(gòu)不完整和缺乏體育史專業(yè)的學(xué)術(shù)訓(xùn)練,難以承擔(dān)體育文化研究的重任。

目前就體育史學(xué)界而言,應(yīng)該及時(shí)抓住和把握體育文化成為中國體育事業(yè)發(fā)展重要組成部分這一天賜良機(jī),及時(shí)調(diào)整研究方向,積極拓展學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域,將體育史學(xué)研究成果運(yùn)用于體育文化研究之中,與此同時(shí)力圖推動(dòng)和促進(jìn)體育史學(xué)科自身的發(fā)展與變革。

應(yīng)該指出的是,當(dāng)前體育史學(xué)研究的變革方向與國際歷史學(xué)科的發(fā)展趨勢是一致的。20世紀(jì)以來,國際歷史學(xué)研究經(jīng)歷了從傳統(tǒng)史學(xué)轉(zhuǎn)向新史學(xué)的變革歷程。其特點(diǎn)與趨勢主要表現(xiàn)為以下幾點(diǎn):第一,從傳統(tǒng)的“敘述型”轉(zhuǎn)向“分析型”,即用“問題史學(xué)”代替“敘事史學(xué)”;其二,從研究“顯要人物”(精英人物)的活動(dòng)為中心轉(zhuǎn)向研究普通人和“社會(huì)底層”的力量;其三,從狹隘的政治軍事史轉(zhuǎn)向探求社會(huì)歷史的“總體”與“結(jié)構(gòu)”;其四,從個(gè)人在故紙堆中扒梳史料的手工方法轉(zhuǎn)為運(yùn)用現(xiàn)代自然科學(xué)的最新技術(shù);其五,堅(jiān)持史學(xué)研究采取跨學(xué)科的方法,借鑒和吸收其他社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)的方法來研究歷史。

相較而言,傳統(tǒng)歷史學(xué)主要關(guān)心的是政治史,表現(xiàn)為史學(xué)家主要關(guān)注的是具體的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交的單個(gè)事件,年鑒式的、機(jī)械的敘述事件,排斥經(jīng)濟(jì)、文化、心態(tài),在方法上拒絕科學(xué)歸納,拒絕歷史現(xiàn)象的普遍性,強(qiáng)調(diào)客觀主義方式,從而造成歷史學(xué)變成簡單枯燥的“歷史帳單”,陷入以“工具史學(xué)代替史學(xué)工具”的困境。而新史學(xué)主張用跨學(xué)科全面研究的方法來分析事物,提倡全面史觀,在史學(xué)研究中擴(kuò)大和豐富史料采集范圍,拓展視野進(jìn)行全面化分析,主張引入經(jīng)濟(jì)史,文化史來分析和重建當(dāng)時(shí)的歷史模型,建立心態(tài)史,認(rèn)為歷史不僅可以解釋過去,而且可以是詮釋現(xiàn)在,這使得歷史學(xué)真正成為了一門社會(huì)科學(xué)。

上述國際歷史學(xué)界的“新史學(xué)”理論與變革極富啟迪,應(yīng)當(dāng)引起國內(nèi)體育史學(xué)界的思考與借鑒。作為歷史學(xué)的一個(gè)專史領(lǐng)域與分支,體育史學(xué)理應(yīng)將自身的研究與體育發(fā)展實(shí)踐需求更緊密地結(jié)合起來,并在其中求得自身的發(fā)展空間與存在價(jià)值。

毫無疑問,目前體育史學(xué)科與體育文化研究最迫切的事情是培養(yǎng)人才。沒有人才,就沒有學(xué)科的未來。綜合而言,除了學(xué)者應(yīng)具備的職業(yè)精神與學(xué)術(shù)品質(zhì)外,體育史與體育文化研究人才應(yīng)具備什么樣的理論、知識(shí)和技能結(jié)構(gòu)?筆者認(rèn)為,其一,是歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化人類學(xué)、考古學(xué)等基礎(chǔ)學(xué)科的理論素養(yǎng)、知識(shí)架構(gòu)與研究方法;其二,是體育學(xué)基本理論、體育史學(xué)基本知識(shí)以及體育社會(huì)學(xué)、體育文化傳播學(xué)等學(xué)科理論與知識(shí);其三,是掌握文獻(xiàn)典籍研究、田野調(diào)查、考古文物、攝影攝像、視頻制作、網(wǎng)絡(luò)傳播等專業(yè)技能與方法。

顯而易見,上述人才目前只能通過高校研究生階段的培養(yǎng)才能完成。但坦率地說,就目前國內(nèi)各體育院?；驇煼对盒ｓw育學(xué)院而言,要培養(yǎng)出合格的體育史學(xué)與體育文化研究人才相當(dāng)不易。就是以培養(yǎng)體育史人才著稱的成都體育學(xué)院體育史研究所而言,也極大受困于生源質(zhì)量、師資團(tuán)隊(duì)、課程設(shè)置、培養(yǎng)計(jì)劃限制等因素。

人才培養(yǎng)決定體育史學(xué)科的未來,也決定體育文化研究的未來。對(duì)此我們必須有清醒的認(rèn)識(shí)。筆者認(rèn)為,要解決這一問題,必須在以下幾個(gè)關(guān)鍵問題上有所作為:

其一,政府體育部門及體育院系領(lǐng)導(dǎo)的觀念改變。只有決策層認(rèn)識(shí)到體育文化之于體育發(fā)展的重大關(guān)系和體育文化研究之于體育文化建設(shè)的重要意義,高度重視相關(guān)學(xué)科建設(shè)與人才培養(yǎng),體育史與體育文化研究才能夠得到健康快速的發(fā)展。這一點(diǎn),在成都體育學(xué)院體育史研究所和體育史博物館的建設(shè)發(fā)展過程中表現(xiàn)極為鮮明。

其二,培養(yǎng)復(fù)合型研究人才。體育學(xué)術(shù)界要從事體育史和體育文化研究,必須自覺彌補(bǔ)自身專業(yè)知識(shí)的不足,加強(qiáng)文史哲基礎(chǔ)學(xué)科的素養(yǎng)與訓(xùn)練。目前國內(nèi)包括體育史在內(nèi)的體育人文社會(huì)學(xué)研究生、博士生培養(yǎng)方式難以勝任體育史和體育文化研究人才的要求。其主要表現(xiàn)為知識(shí)結(jié)構(gòu)單一,缺乏文史哲等基礎(chǔ)學(xué)科訓(xùn)練,尤其是研究能力、動(dòng)手能力、實(shí)踐能力較差,因而必須大力改進(jìn)和調(diào)整人才培養(yǎng)思路與模式。

其三,加強(qiáng)跨學(xué)科合作與聯(lián)系。體育學(xué)者在從事體育文化研究過程中,必須有意識(shí)地走出去,加強(qiáng)與歷史學(xué)、考古學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化人類學(xué)、傳播學(xué)等學(xué)科的聯(lián)系與合作,通過跨學(xué)科合作促進(jìn)本學(xué)科的發(fā)展。

4 小結(jié)

由于體育文化建設(shè)成為中國體育事業(yè)的重要組成部分,促使體育文化研究在今后數(shù)年內(nèi)將成為體育科學(xué)體系中的熱點(diǎn)領(lǐng)域。作為體育文化研究的基礎(chǔ)與支撐,體育史學(xué)科在迎來新的發(fā)展機(jī)遇的同時(shí),其自身的建設(shè)發(fā)展和學(xué)術(shù)研究成果將對(duì)體育文化研究產(chǎn)生直接影響。體育史學(xué)界必須拓展自身的視野和研究領(lǐng)域,引進(jìn)新的研究方法和發(fā)展思路,并高度重視新一代人才培養(yǎng)。只有這樣,才能為中國體育史學(xué)和體育文化研究開創(chuàng)未來。

[1]徐浩,侯建新.當(dāng)代西方史學(xué)派(第二版)[M].北京:中國人民大學(xué)出版社,2009.

[2]國家體育總局政法司.中國體育哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究(1978-2010)[M].北京:人民體育出版社,2013.

[3]孫大光.體育文化概論[M].北京:高等教育出版社,2013.

[4][日]綾部恒雄.文化人類學(xué)的十五種理論[M].北京:國際文化出版社,1988.

[5]郝勤.論體育與體育文化[J].上海體育學(xué)院學(xué)報(bào),2012 (3).

[6]郝勤.政府在體育文化建設(shè)中的角色與作用[J].成都體育學(xué)院學(xué)報(bào),2013(12).

Relationship between Sports Historiography and Sports Culture Research and Future Direction

HAO Qin
(Chengdu Sport University,Chengdu Sichuan,610041)

Sports history is a science subject that records,collects,sorts,researches and explains the occurrence, development and evolution process of sports as a social cultural phenomenon,while sports culture is a new research realm that covers spirit,system,organizations and cultural forms with the characteristics of complicated connotation, wide range and ambiguous edges.Sports history science is the basis and supporting subject of sports cultural research, which has direct influence on the current sports culture research.The paper attempts to expound the importance of strengthening the research of sports history and sports culture from the perspective of the relationship between sports history and sports culture.

sports historiography;sports culture research;relationship

G80-05

:A

:1001-9154(2014)10-0001-05

G80-05

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:1001-9154(2014)10-0001-05

郝勤(1955-),男,山西大同人,教授,博士生導(dǎo)師,成都體育學(xué)院體育史研究所所長。

2014-09-05