王文鑫

摘 要：在文言文教學(xué)中的三點(diǎn)體會(huì)：一是文言文教學(xué)中工具性和人文性二者不可偏廢；二是文言文教學(xué)必須重視誦讀；三是文言文教學(xué)要求教師必須有深厚的學(xué)養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：文言文教學(xué)；工具性；人文性；重視誦讀

物理學(xué)家楊振寧，其父讓他從小就背誦了很多古文，他說(shuō)這讓他受益終生。文言文文字典雅、簡(jiǎn)潔、生動(dòng)的特點(diǎn)對(duì)漢語(yǔ)表達(dá)有著潛移默化的作用。而且由于文言文表達(dá)凝練，迫使你認(rèn)真思考，在思考時(shí)，便會(huì)想得廣、想得深了。這無(wú)形中提高了人的思維能力。現(xiàn)在流傳下來(lái)的文言文是沉淀了幾百年的，經(jīng)過(guò)大浪淘沙，無(wú)論是在思想上還是文學(xué)上都極有價(jià)值。

但文言文中學(xué)生學(xué)起來(lái)肯定有一定的難度，怎樣在教學(xué)中讓學(xué)生產(chǎn)生興趣。我的思考是，教學(xué)文言文要擺正人文性和工具性的關(guān)系，黃厚江老師說(shuō)“文言、文學(xué)、文化”三者不可偏廢，“文言”是基礎(chǔ)，沒(méi)有工具性就談不上“文學(xué)”與“文化”，但講工具性要掌握好“度”。但是我們也不認(rèn)可不扎扎實(shí)實(shí)教文言文，而是通過(guò)多媒體眼花繚亂地展示圖片，離題萬(wàn)里大談特談?wù)n外知識(shí)，這也是誤解了語(yǔ)文的人文性。人文性和工具性，二者不可偏廢，因文而異，比例要拿捏準(zhǔn)。萬(wàn)不可把語(yǔ)文課上成枯燥的語(yǔ)法課，時(shí)間一長(zhǎng)，學(xué)生便排斥文言文，而且我們并不是在培養(yǎng)語(yǔ)文專家。我們講古人的思想，文章的感情，古人文章的寫(xiě)法，學(xué)生聽(tīng)明白了，也對(duì)理解“文言”有大的幫助，比如，《侍坐》一章：“莫春者，春服既成，冠者五六人、童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！本拖褚环?huà)面。有人這樣神譯：“二月二，三月三，換上新縫的大布衫，大的大，小的小，同到南河洗個(gè)澡，洗罷澡，乘乘涼，回來(lái)唱段山坡羊?！鄙鷦?dòng)地譯出了孔門弟子的神采。學(xué)生學(xué)習(xí)文言文，應(yīng)該是“痛并快樂(lè)著”，但減少痛苦并不等于沒(méi)有痛苦。痛苦是學(xué)習(xí)文言文所要付出的必要腦力、努力、注意、記憶、理解、訓(xùn)練，這個(gè)過(guò)程不能減，減少了對(duì)其成長(zhǎng)不利，一味輕松不一定是好事。

蘇教版必修三第三專題是“尋覓文言的津梁”，點(diǎn)出了學(xué)習(xí)文言文的兩點(diǎn)不易之法：因聲求氣和仔細(xì)理會(huì)。誦讀、吟誦是古人學(xué)習(xí)的不二法門。誦讀對(duì)于學(xué)習(xí)文言文很有好處，第一，熟讀成誦，可以更好地理解文章；第二，背下來(lái)以后，可以反復(fù)咀嚼，深入理解；第三，沉淀下來(lái)變成自己的東西，以后說(shuō)話寫(xiě)文章都用得上。誦讀是要成誦上口，把文章讀得爛熟，把理解與聲音的表現(xiàn)自然結(jié)合在一起。文言文的誦讀甚至比背誦還重要，誦讀是文言語(yǔ)感培養(yǎng)的唯一途徑，只要能成誦，文言的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)、語(yǔ)詞狀態(tài)就會(huì)在誦讀者的感覺(jué)里形成記憶，語(yǔ)言學(xué)習(xí)不是靠對(duì)語(yǔ)言的條分縷析，誦讀才是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基礎(chǔ)和規(guī)律。在中小學(xué)階段，強(qiáng)調(diào)大量誦讀對(duì)語(yǔ)感的培養(yǎng)進(jìn)而對(duì)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)都很有益處，如果學(xué)生能把25篇左右的文言文熟讀成誦，他的基礎(chǔ)就較為扎實(shí)了。學(xué)習(xí)語(yǔ)文，你的感覺(jué)中要活躍著豐富的詞匯，讀寫(xiě)才有一定的感覺(jué)和基礎(chǔ)。讓學(xué)習(xí)成績(jī)較差的學(xué)生讀一篇學(xué)過(guò)的文言文，他總是讀得磕磕巴巴，這說(shuō)明那種句式語(yǔ)匯在他的感覺(jué)中不存在。

文言文教學(xué)對(duì)教師素質(zhì)要求非常高。語(yǔ)文教師就怕知識(shí)面窄，必須有深厚的學(xué)養(yǎng)，文言文才會(huì)教得好（其他文體也一樣），要學(xué)生掌握的東西，教師一定要掌握，我們不要求學(xué)生有多么系統(tǒng)的語(yǔ)言學(xué)知識(shí)，但教師得有。教師要使人昭昭，自己便不能昏昏。教師要注意加強(qiáng)學(xué)習(xí)，得對(duì)自己所教的東西有深刻獨(dú)到的體會(huì)，方能答疑。上海的沈仲蘅先生和江蘇的陸精康先生都是學(xué)者型的教師。除自己的學(xué)養(yǎng)之外，文言文要教出文學(xué)、文化味來(lái)，非得下一番工夫不可，用較高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己：

訓(xùn)字——每個(gè)字是什么意思，都能講得出來(lái)。

貫句——每句話該怎么講，都能干凈利落地告訴學(xué)生。

尋脈——找出文章脈絡(luò)，文章是如何組織的，怎樣表達(dá)作者思想情感的。

會(huì)旨——文章說(shuō)的是什么意思，表達(dá)了什么樣的思想，要說(shuō)明什么問(wèn)題。

這些說(shuō)起來(lái)容易，真正能做到就難了，得做許多準(zhǔn)備，語(yǔ)文教師是個(gè)責(zé)任重大的職業(yè)，弄不好要誤人子弟的，所以一點(diǎn)也不能馬虎，不能偷懶。文言文教學(xué)還必須站在今天的高度，而不是鉆故紙堆，這樣才能把文言文教好。

（作者單位 平遙現(xiàn)代工程技術(shù)學(xué)校）

編輯 曾彥慧