羅吉偉

當(dāng)“新課程標(biāo)準(zhǔn)”提出“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程”的要求后，如何在課堂上優(yōu)化、快速地進行閱讀教學(xué)是小學(xué)語文課堂教學(xué)同仁們亟待解決的問題之一。筆者認(rèn)為建立在學(xué)生“自主、合作、探究”基礎(chǔ)上的“貼讀”極有利于培養(yǎng)學(xué)生的探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，便于近年的課堂教學(xué)中嘗試使用了這種教學(xué)方法，收到了較好的教學(xué)成效。

一、貼緊文本，“粘”讀

在閱讀教學(xué)中，存在著多重對話關(guān)系，如學(xué)生與作者（文本）的對話，教師與學(xué)生的對話，學(xué)生與學(xué)生的對話，教師與作者的對話，學(xué)生、教師與編者的對話等，而學(xué)生貼緊文本進行自主、獨立的閱讀，便會真正地開掘出文本的價值。文本的意義是學(xué)生在閱讀過程中自行發(fā)現(xiàn)、自行建構(gòu)起來的，所以如何讓學(xué)生在學(xué)會自己閱讀、自己學(xué)會閱讀的同時，認(rèn)識到我們的語文課本首先不是教本，而是讀本就異常重要。

1.粘住作者思路，辨析讀。閱讀的初步要求就是要整體把握課文，抓住文章的主要內(nèi)容。既是縱向的整體把握，也是深層的整體把握。既是對文章的內(nèi)容的了解，也是對文章結(jié)構(gòu)的辨析。

2.粘住文本語言，感悟讀。葉圣陶先生有句名言：語文教材無非是個例子。先生并不是在完全否定教材，而是在說祖國語言文字的重要性。上文所說的讀只是見到了“骨”，而粘住文本語言，感悟性地去讀則是“血肉相連”。

二、貼近課堂，“散”讀

課堂教學(xué)不應(yīng)該是一個封閉的系統(tǒng)，也不應(yīng)拘泥于預(yù)先設(shè)定的固成不變的程式。教學(xué)過程中學(xué)生是開放的、創(chuàng)造性地存在，教學(xué)不應(yīng)該用僵化的形式作用于學(xué)生，否則就會限制、束縛學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力以及他們的自由發(fā)展。

1.藝術(shù)性地讀，由點入面。強調(diào)閱讀文本時要具有藝術(shù)性，是為了更好地感受、體驗，整體把握作者的情感、態(tài)度、價值觀等。我國著名作家林斤瀾先生曾問現(xiàn)代文學(xué)大師沈從文說：“沈先生，小說怎么寫？”沈從文先生說：“貼著人物寫，就行了?！庇纱丝梢?，藝術(shù)性地閱讀文本可直接與作者、文本等進行心靈的對話。

2.探究式地讀，由面釋點。閱讀教學(xué)要重視學(xué)生的獨特感受和體驗。每個學(xué)生的生活經(jīng)驗和個性氣質(zhì)都不一樣，就應(yīng)該鼓勵學(xué)生對閱讀內(nèi)容作出有個性的反應(yīng)，如對文本中自己特別喜愛的部分作出反應(yīng)等。薩特說：“閱讀是一種被引導(dǎo)的創(chuàng)造”。學(xué)生的閱讀不是要被動地接受文本帶來的情感、態(tài)度和價值觀，而是要對文本的意義進行新的建構(gòu)和創(chuàng)造。教者在教學(xué)過程中，要讓學(xué)生聯(lián)系課文自讀自悟，想象思考，然后用朗讀、表演的形式表達(dá)自己的想法。要讓學(xué)生與文本進行零距離的接觸，就需要學(xué)生轉(zhuǎn)換角色，角色扮演，移角色、移情境、移情感，實現(xiàn)與文本的真正對話。讓學(xué)生更深入地理解課文，真正地做到“一千個讀者就會有一千個哈姆雷特”。切實讓學(xué)生的思維能力和表達(dá)能力得到很好的發(fā)展。

三、貼入生活，“泛”讀

文字是有聲音的、有色彩的、有味道的、有感情的、有生命的、有思想的——“白紙黑字”的背后蘊涵著一個極為豐富的世界。如何讓這些美的文字走入生活，從而讓文本具有自己的聲音、色彩、味道、感情、生命、思想，是要師生在共同閱讀的過程之中才能發(fā)現(xiàn)的。

1.超越性地讀，體驗生命之美?！靶抡n程標(biāo)準(zhǔn)”指出，在閱讀教學(xué)過程中，要利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。用心靈與文本對話，就不應(yīng)該局限于文本，而是要超越解讀文本，就會有無限性的生長。在一節(jié)閱讀課上，筆者將《這條小魚在乎》的一段文字投于屏幕，又將有關(guān)《無名的花兒》的一段文字投于屏幕。這樣，兩種文本比照閱讀，喚醒學(xué)生自覺追求生命的價值。語文教育的過程是精神享受的過程，是體驗和提升生命價值的過程。對生命的尊重、對生命價值的尊重，就在于尊重生命的存在，哪怕是非常低級的生命。當(dāng)一個人對植物和動物等毫無憐愛之情時，你能指望他尊重高級的生命嗎？反之，當(dāng)一個人充滿了對花草樹木、魚蝦等的生命關(guān)懷時，他對于人的生命能不尊重嗎？如袁振國教授所說，文科教育的真正任務(wù)是使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，感受到這種生命的跳動，感受到這種生命價值的升華。這才是語文教育真正的“魂”。

2.積累性地讀，感受人性之美。閱讀教學(xué)是要感悟的，是要學(xué)生感悟到作者的感受，感悟到作者的情感，感悟到存在于生命之中人性種種。是愛是憎，是悲歡，也是離合，從而解讀了作者字里行間的一份情思，一份生命的情懷……