何雪峰

當(dāng)我們?cè)谛蕾p音樂(lè)時(shí)，音樂(lè)信息發(fā)出（客體）與接受（主體）之間存在著不等式，在音響感受上存在明顯的主觀評(píng)價(jià)不相同的現(xiàn)象，具有主體性的特點(diǎn)，形成了欣賞者在審美感受上鮮明的個(gè)性差異。因此，在音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中，尤其是音樂(lè)欣賞教學(xué)中，突破傳統(tǒng)的“以教師為中心”的“教壇式”教學(xué)格局，突出“學(xué)生角色”的作用，強(qiáng)調(diào)教學(xué)中“人際交往”能力的培養(yǎng)，這樣才能在欣賞教學(xué)中建立起新型的師生關(guān)系。

培養(yǎng)學(xué)生在音樂(lè)欣賞教學(xué)過(guò)程中主體地位的主體教育，注重培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)參與的能力，是筆者近年來(lái)在教學(xué)過(guò)程中探索的重要課題。

一、選擇經(jīng)典教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)興趣是學(xué)生主動(dòng)參與的客觀條件

音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容是音樂(lè)教學(xué)的依據(jù)，是學(xué)生獲得音樂(lè)審美感受和體驗(yàn)的客觀條件。選擇具有欣賞價(jià)值，能夠喚起美感的樂(lè)曲作為音樂(lè)欣賞的內(nèi)容極其重要。一首優(yōu)秀的音樂(lè)作品總是貼近學(xué)生的生活，表達(dá)學(xué)生的心聲；蘊(yùn)含著美好的寓意，抒發(fā)溫馨的心曲，襯托美麗的夢(mèng)，展現(xiàn)熾熱的情懷。這樣的作品才能產(chǎn)生感人的藝術(shù)力，使學(xué)生百聽不厭，它像磁石般吸引著學(xué)生，激發(fā)了他們的欣賞欲望，提高了他們學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，使學(xué)生主動(dòng)參與到音樂(lè)中去。同時(shí)，師生憑借音樂(lè)審美媒介進(jìn)行和諧的情感交流，共同融匯其中。因此，筆者在選用欣賞教材時(shí)，特別注意三個(gè)方面：1.欣賞內(nèi)容深入淺出；2.經(jīng)典性與文獻(xiàn)性，展示人類音樂(lè)文化的精萃，展示美的結(jié)晶；3.體現(xiàn)對(duì)學(xué)生創(chuàng)造思維及音樂(lè)實(shí)踐能力的培養(yǎng)。

二、把握學(xué)生音樂(lè)欣賞的心理活動(dòng)，是學(xué)生主動(dòng)參與前提

音樂(lè)欣賞既然作為一種審美的心理活動(dòng)，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，準(zhǔn)確把握學(xué)生這種心理活動(dòng)的規(guī)律，是上好音樂(lè)欣賞課的前提。心理學(xué)家告訴我們，在具體的審美鑒賞中，主要表現(xiàn)為三個(gè)層次：即審美需要、審美興趣、審美理想，從低到高，組成一個(gè)有序的多層次的審美心理定向。對(duì)于每個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們都有一種了解、欣賞音樂(lè)的期待，但有的學(xué)生對(duì)較陌生的器樂(lè)曲產(chǎn)生畏難情緒，認(rèn)為它不像聲樂(lè)作品那樣有文字作借鑒，怕聽不懂；有的學(xué)生只一味想聽一些通俗流行音樂(lè)，對(duì)經(jīng)典音樂(lè)作品不感興趣；也有的學(xué)生則對(duì)老師所教授內(nèi)容已有所了解，所以他們本能產(chǎn)生一種親切感，并在情緒上馬上表現(xiàn)出急于先聽為快的強(qiáng)烈欲望，這就意味著審美興趣的形成。無(wú)論處于怎樣心理狀態(tài)的學(xué)生，在他們的最初意識(shí)中，都有一種追求音樂(lè)美感的期待。那么作為教師，應(yīng)該及時(shí)把握各種心理，并通過(guò)各種教學(xué)手段，不但滿足他們的期待，而且要進(jìn)一步激發(fā)增強(qiáng)這樣的期待，使他們對(duì)音樂(lè)的審美需要上升為審美興趣，從被動(dòng)到主動(dòng)，進(jìn)一步產(chǎn)生一種投入、參與的欲望。

三、營(yíng)造和諧、民主的教學(xué)氛圍，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自由和參與的環(huán)境

音樂(lè)的魅力在于能給人們一個(gè)馳騁想象的空間，用音樂(lè)打開他們的閘門，培養(yǎng)他們的發(fā)散性思維能力是一種很好的方法，使他們學(xué)會(huì)以審美的態(tài)度感悟人生，認(rèn)識(shí)社會(huì)。音樂(lè)教師是音樂(lè)教學(xué)的組織者和指導(dǎo)者，是溝通學(xué)生和音樂(lè)的橋梁?，F(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)建立新型的師生關(guān)系，既尊重學(xué)生的主體性，又要成為學(xué)生的合作伙伴。但長(zhǎng)期以來(lái)，傳統(tǒng)的教學(xué)模式是我們教師習(xí)慣夸大自己在課堂上的“主導(dǎo)”作用，把學(xué)生當(dāng)作教學(xué)的對(duì)象，當(dāng)作知識(shí)的承載體，極大損傷了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，影響了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。“沒(méi)有學(xué)生個(gè)性發(fā)展，就沒(méi)有教學(xué)質(zhì)量”。而以學(xué)生為教學(xué)行動(dòng)主體的教學(xué)原則，是發(fā)展學(xué)生個(gè)性的極好手段。許多成功的教學(xué)實(shí)例給我們一個(gè)啟迪，音樂(lè)教師必須一改過(guò)去站在講臺(tái)上，居高臨下，俯視眾生的做法，應(yīng)該走到學(xué)生中間去與學(xué)生圍坐在一起，保持良好的交流，創(chuàng)造和諧、民主的教學(xué)氛圍。

每個(gè)人的經(jīng)歷不同、文化素質(zhì)不同，對(duì)音樂(lè)理解也不同，所以教師應(yīng)讓學(xué)生敢于想象，敢于創(chuàng)新，敢于發(fā)表不同的意見，教師只有為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)“敢想、想說(shuō)、想表現(xiàn)”氛圍，才能更好地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)更自由的參與空間。

四、多種教學(xué)活動(dòng)形式為學(xué)生提供參與表現(xiàn)的機(jī)會(huì)

教學(xué)活動(dòng)是教學(xué)過(guò)程整體結(jié)構(gòu)的重要組成部分，它貫穿于教學(xué)的全過(guò)程，直接關(guān)系到教學(xué)工作的成敗和教學(xué)效率的高低。課堂教學(xué)過(guò)程中的活動(dòng)形式，不同于課外活動(dòng)，是課內(nèi)結(jié)合自己教學(xué)內(nèi)容的活動(dòng)。教師所用的各種活動(dòng)形式為學(xué)生提供主體參與表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。而教師要學(xué)會(huì)運(yùn)用各種教學(xué)藝術(shù)，不僅具有各相關(guān)學(xué)科的深刻而豐富的知識(shí)，更重要的是在運(yùn)用種種教學(xué)方法的教學(xué)實(shí)踐中千錘百煉。

一位好的音樂(lè)教師必須對(duì)音樂(lè)充滿激情并渴望與他人共享。如果他能夠地投入到音樂(lè)教育事業(yè)中去，學(xué)生自然會(huì)“捕捉”到這份熱情，并體現(xiàn)在他們的行動(dòng)中——全身心投入并參與到豐富多彩的音樂(lè)世界。

除以上提及的幾種教學(xué)活動(dòng)形式外，我還采用了下面一些教學(xué)手段。

1.發(fā)揮與運(yùn)用各種藝術(shù)門類的不同表現(xiàn)手段，整合成綜合性的教學(xué)。我在音樂(lè)欣賞課上，有時(shí)采用“畫音樂(lè)”的方法。如聽《北京喜訊傳邊寨》，學(xué)生們邊聽邊畫，音畫結(jié)合更生動(dòng)反映出了學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品的理解深度。

2.類比法是欣賞教學(xué)的一種好方法，它對(duì)于同一題材的不同樂(lè)曲進(jìn)行互相比較，加深印象，或得到新的啟示，新的感受、新的知識(shí)。

3.教學(xué)評(píng)價(jià)是教學(xué)過(guò)程中不可缺少的基本環(huán)節(jié)，用鼓勵(lì)的語(yǔ)言、積分的形式等給予學(xué)生一種學(xué)習(xí)肯定，是提高教學(xué)質(zhì)量的重要手段，在某種程度上也提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣、情感反應(yīng)、參與態(tài)度。