許琛

【摘要】“慢設(shè)計”是在社會快速發(fā)展?fàn)顟B(tài)下的一種新型思維模式，它強(qiáng)調(diào)設(shè)計作品中物質(zhì)、情感、文化的可持續(xù)體現(xiàn)；一個好的書籍裝幀設(shè)計最基本要素就是“五感”的體現(xiàn)，本文即抓住了“慢設(shè)計”與“五感”的交融點(diǎn)，以四本優(yōu)秀的書籍裝幀案例來探討“慢設(shè)計”在書籍裝幀中的完美運(yùn)用。

【關(guān)鍵詞】書籍裝幀；慢設(shè)計；五感

當(dāng)今社會人們的物質(zhì)文化生活大大豐富，物質(zhì)上的富足使人們更加注重自我的情感需求，隨著慢設(shè)計概念的提出，以充分重視人的內(nèi)心情感需求和精神需要為基礎(chǔ)的書籍裝幀慢設(shè)計已成為一種新的設(shè)計思潮。如何在現(xiàn)代書籍設(shè)計中導(dǎo)入慢設(shè)計思想，已成為優(yōu)秀書籍裝幀設(shè)計的一個方向。

一、“慢設(shè)計”概述

（一）“慢設(shè)計”的定義

“慢設(shè)計”是一種呼吁提高設(shè)計作品中物質(zhì)、情感、文化的耐久度的新型設(shè)計觀念。物質(zhì)耐久度是指盡可能大地發(fā)揮設(shè)計作品使用價值，杜絕浪費(fèi)；情感的耐久度是指設(shè)計作品中的情感訴求應(yīng)該力求受眾的情感認(rèn)同，而不是盲目的追求當(dāng)下的流行熱潮；文化的耐久度是指應(yīng)注重設(shè)計作品中的文化內(nèi)涵建設(shè)，挖掘設(shè)計作品的文化深度?！奥O(shè)計”是從設(shè)計的文化屬性和環(huán)境需求出發(fā)，改變當(dāng)前社會中浮躁、商業(yè)化的設(shè)計模式，通過更加人性化的視角來認(rèn)識設(shè)計，并做出創(chuàng)新的設(shè)計形式。

（二）“慢設(shè)計”的經(jīng)典設(shè)計案例

MUJI 作為一個成功的商業(yè)品牌，也是“慢設(shè)計”在社會環(huán)境中的經(jīng)典案例。MUJI于1983 年成立，日文含義“無印”，即沒有標(biāo)記和品牌，除了購物紙袋上的LOGO 外，產(chǎn)品上找不到任何品牌的標(biāo)記，這在品牌意識強(qiáng)烈的今天，顯得獨(dú)樹一幟。MUJI希望通過這樣的做法去除品牌概念對外界的影響，還原設(shè)計的本質(zhì)，使受眾真正去關(guān)注設(shè)計本身。MUJI提倡將簡單好用的生活良品獻(xiàn)給全球的消費(fèi)者。MUJI十分強(qiáng)調(diào)材料的綠色環(huán)保，就如它的筆記本中的紙張采用呈淡黃色的非漂白紙，這比普通的漂白紙更加健康，有助于保護(hù)受眾的眼睛，還原了設(shè)計的本質(zhì)。MUJI 設(shè)計的產(chǎn)品具備了“慢設(shè)計”的基本特質(zhì)，不受當(dāng)下科技和流行時尚的制約，直白的表達(dá)了消費(fèi)者的情感訴求。

二、書籍裝幀中的“慢設(shè)計”

書籍裝幀是指書籍出版過程中關(guān)于書籍各部分結(jié)構(gòu)、形態(tài)、材料應(yīng)用、印刷工藝、裝訂工藝等全部設(shè)計活動的總和。因此，書籍設(shè)計并不是單純的運(yùn)用某種圖形、符號或工藝材料為書籍做一件華麗的外衣，而是將作者賦予作品的思想內(nèi)涵通過設(shè)計語言的編輯，將信息由精神到物化，由抽象到具象的表現(xiàn)。一本好的書籍裝幀設(shè)計正是集慢設(shè)計中物質(zhì)、情感、文化為一體的綜合設(shè)計。

（一）《懷珠雅集》

由中國知名的書籍設(shè)計師呂敬人設(shè)計的《懷珠雅集》（圖1），一共5本，介紹的都是過去收藏家和文人的藏書票，藏書票是一種小小的標(biāo)志，以藝術(shù)的方式，標(biāo)明藏書是屬于誰的，也是書籍的美化裝飾，屬于小版畫或微型版畫，圖書收藏者用以表明書籍持有的標(biāo)記之一，一般貼在書的扉頁右上角或中央。這套書是五位畫家藏書票的作品集，設(shè)計時文字內(nèi)容編集了大量名家對讀書的認(rèn)識，襯托并提升了本書主題的內(nèi)涵，增加了書的信息量和附加值。書的形態(tài)設(shè)計則采用價格較便宜的宣紙、瓦楞紙、麻繩進(jìn)行組合套裝，沿襲傳統(tǒng)但不照搬，營造書籍藝術(shù)的古雅文化氛圍，同時體現(xiàn)了“慢設(shè)計”中物質(zhì)的耐久性，減少不必要資源的消耗。

（二）《一個一個人》

《一個一個人》（圖2）是一部紀(jì)實散文集，時間跨度30年，從70年代末到今天，記錄了作者一路走來遇到的形形色色的人。每個人身上都帶著所屬年代的烙印。他們出現(xiàn)在作者的各個人生階段：鄉(xiāng)村生活、求學(xué)經(jīng)歷、打工生活、記者生涯。他們來自于不同的社會階層，小人物的生活正是大時代的碎片，一幅幅肖像構(gòu)成了中國社會的畫卷。這本書整體的書籍裝幀由朱贏椿老師操刀，整本書并沒有用昂貴的紙張和復(fù)雜的印刷技術(shù)，做舊的封面封底，手寫的字體，內(nèi)頁里夾著照片、香煙紙、火花、千紙鶴、小人書的碎片，甚至還有小蟲翅膀和發(fā)絲。所有這些細(xì)節(jié)，都不動聲色地融和在文字之間。發(fā)黃的書頁也隨著時光的推移逐漸明亮，表明時光的逼近。每一頁都能勾起你對往事的回憶，正是“慢設(shè)計”中情感耐久度的刻畫，拿起這本書，感受到的是不同人物的情感世界，看到的是時代的變遷，仿佛讓你穿越回了30年前。

（三）朱贏椿《平如美棠：我倆的故事》

《平如美棠：我倆的故事》（圖3）向讀者還原了一段不被時間改變、不因際遇轉(zhuǎn)移的純粹的愛情故事，這在當(dāng)今時代、當(dāng)今世界尤其顯得珍貴與震撼。書的作者饒平如先生以“繪畫”和“拼貼”的方式完成他與妻子的愛情故事，感人至深。

本書的書籍裝幀由“世界最美的書”獲得者朱贏椿老師設(shè)計，封面采用喜慶的紅色，仿佛“喜帖”一般，仿毛邊的書口，裸脊加上紅色的鎖線裝，每個細(xì)節(jié)都展現(xiàn)著作者深沉且至死不渝的愛情。樸拙真實的畫面，加上樸素?zé)o華的設(shè)計風(fēng)格，烘托出追憶往事的氛圍，傳達(dá)了親情的典范，表現(xiàn)出外在設(shè)計形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。恰恰體現(xiàn)了“慢設(shè)計”對情感耐久度的追尋。

（四）《小紅人的故事》

本書是一部介紹剪紙藝術(shù)常識以及選集優(yōu)秀剪紙作品的“紅寶書”，書中記錄了神奇的剪紙藝術(shù)。小紅人其實是一個生命的符號，它不是具體某一個人，而是早期人類的自畫像，它是人類共同的一種造型符號：張開的雙手和雙腿，呈對稱狀態(tài)，就像是一個簡單的剪紙造型。呂勝中覺得特別有意思，他自1985年就開始剪小人的實驗，一直沒斷。小紅人也成了呂勝中老師的一個代表性符號。

該書的裝幀設(shè)計一抹紅色，渾身上下，從函套至?xí)?、從紙質(zhì)到裝訂樣式、從文字的選擇到版式排列，以及封面上的剪紙小紅人，無不浸染傳統(tǒng)民間文化豐富的色彩，體現(xiàn)著我國剪紙文化的瑰麗。當(dāng)你觸摸這本書的封面時，書籍的“五感”躍然紙上，處處體現(xiàn)著剪紙的藝術(shù)魅力。

三、結(jié)語

隨著社會的不斷進(jìn)步，周圍各種信息的飛速傳播，人們的生活節(jié)奏越來越快，“慢設(shè)計”作為一種新發(fā)展起來的設(shè)計哲學(xué)，是對設(shè)計意義的再思考，是對世界的再認(rèn)識，是人們對美好生活的憧憬?！奥O(shè)計”追求的是對生活的美好感知，是改善設(shè)計和生活方式、生態(tài)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間關(guān)系的方法，是一股積極的正能量。對于有社會責(zé)任感的設(shè)計師，應(yīng)該細(xì)細(xì)體會“慢設(shè)計”的理念，不至于在信息爆炸的社會環(huán)境中迷失自我。“慢設(shè)計”在歐洲已經(jīng)引起了廣泛的關(guān)注，身體力行的設(shè)計師也不在少數(shù)，設(shè)計師們還創(chuàng)立了“慢設(shè)計”研究的官方網(wǎng)站“Slowlab”來介紹一些相關(guān)的內(nèi)容，同時由于“生態(tài)設(shè)計”、“低碳設(shè)計”已在很多國家掀起熱潮，這表示，結(jié)合“慢”哲學(xué)和可持續(xù)理念的“慢設(shè)計”，將會有廣闊的發(fā)展前景，這也是社會發(fā)展的必然趨勢。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉晨.可持續(xù)發(fā)展背景下的“慢設(shè)計”研究[D].河南大學(xué)，2011.05.

【許 琛，鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院藝術(shù)設(shè)計學(xué)院】