一個國家的文化是這個國家歷史文明的寫照，是一國人民集體智慧的結(jié)晶。黨的十八大明確指出：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園。全面建成小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會主義文化建設(shè)新高潮，提高國家文化軟實力，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展的作用。”由此可知，文化對社會發(fā)展具有巨大作用，但這種作用的表現(xiàn)形式不同于政治、經(jīng)濟，它往往通過無形的力對個人和國家產(chǎn)生重大影響。對于這種無形的力，美國著名政治學(xué)家哈佛大學(xué)教授約瑟夫？奈在《軟實力——國際政治的制勝之道》一書中，把它命名為“軟實力”，對軟實力理論作了較為完整的闡述。他認為，文化軟實力是指一個國家維護和實現(xiàn)國家利益的決策和行動的能力，其力量源泉是基于該國在國際社會的文化認同感而產(chǎn)生的親和力、吸引力、影響力和凝聚力。簡而言之，文化軟實力指一個國家或地區(qū)文化的影響力、凝聚力和感召力。這一解釋揭示了文化軟實力存在的目的是為了維護和實現(xiàn)該國國家利益，其力量源泉是該國的文化認同感。文化軟實力存在的目的和其力量源泉并不能讓我們更好地理解它的實質(zhì)，反而會使我們片面地認為這種力就是對文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的貢獻力和對GDP的拉動力，我們往往把這種力物化、數(shù)據(jù)化和市場化。實際上，文化軟實力不單單指一個國家或地區(qū)文化的影響力、凝聚力和感召力，它在本質(zhì)上還應(yīng)該指反應(yīng)一個國家或地區(qū)文化的鑒賞力、創(chuàng)造力和轉(zhuǎn)化力。

一、文化的鑒賞力

文化的鑒賞力是指對一個國家或地區(qū)文化的鑒別和欣賞的能力，這種能力是一種批判和揚棄的能力，它的目的是讓一個國家全面認清本國文化，理性地吸收和借鑒其他國家優(yōu)秀文化成果。所以一個國家要想真正成為名副其實的文化強國，它不僅要學(xué)會鑒賞本國的文化，而且還要學(xué)會鑒賞別國的文化，只有這樣，它才可以在世界文化舞臺上盡展風(fēng)姿。

對于本國文化的鑒賞，就是反思本國的傳統(tǒng)文化，使本國傳統(tǒng)文化中的精華部分得到更好的發(fā)揮和應(yīng)用，做到古為今用。面對當(dāng)下，我們不難發(fā)現(xiàn)中國領(lǐng)導(dǎo)人提出的“和諧社會”、“和諧世界”等理念就是對傳統(tǒng)儒家思想中關(guān)于“和”觀念反思的結(jié)果。這一理念的提出，是中國傳統(tǒng)文化中的精華部分與當(dāng)前中國國情相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國領(lǐng)導(dǎo)人對本國文化鑒賞的成果。這一理念有利于社會的可持續(xù)發(fā)展，有利于世界的和平。此外，今天西方國家正是對霍布斯、洛克、盧梭等人的政治哲學(xué)思想中關(guān)于分權(quán)原則的繼承和發(fā)展才有了自由、民主思想和三權(quán)分立原則，才有了這么完備的政治體系。

對于別國文化的鑒賞，就是洞察別國文化的精華，把別國優(yōu)秀文化成果與本國國情相結(jié)合，做到洋為我用。黨的十四大確立的社會主義市場經(jīng)濟體制改革目標(biāo)，如果按照傳統(tǒng)馬克思主義的觀點，這是萬萬不可行的，是和社會主義基本原則相悖的，但中國共產(chǎn)黨認識到了市場經(jīng)濟是當(dāng)前最佳的資源配置方式，認識到了資本主義這一制度的優(yōu)越性，所以把它借鑒過來，創(chuàng)造性的提出了“社會主義市場經(jīng)濟”這一命題。正是這一命題的提出和實踐才有了我國現(xiàn)在經(jīng)濟總量排名世界第二的可喜成績。同樣，日本在近代正是學(xué)習(xí)了西方資本主義文化，對本國傳統(tǒng)封建勢力進行反抗，才有了明治維新，才有了現(xiàn)在的經(jīng)濟盛狀。

另外，在一定意義上我們可以說，蘇聯(lián)解體的重要根源之一，并不僅僅是因為經(jīng)濟建設(shè)搞不上去，而是因為其沒有深刻理解文化的鑒賞力，只學(xué)會了全盤吸收西方資本主義文化而沒有認識到本國社會主義文化的重要地位，沒有做到對本國文化鑒賞與對別國文化鑒賞的理性耦合，沒有明確的、堅定的社會主義文化而為意識形態(tài)的多元化留下了通道，從而使蘇聯(lián)最終成為資本主義核心價值觀的俘虜和追逐者，最終使資本主義的“和平演變”成為現(xiàn)實。

總之，一個國家和地區(qū)一定要增強自身文化鑒賞力。對于如何增強自身文化鑒賞力，應(yīng)該做到以下幾點。第一，要深刻理解本國文化。對本國的理解是鑒賞本國文化的基礎(chǔ)，也是鑒賞別國文化的力量之源，只有深刻認識了本國文化，才能知道本國文化的不足以及該如何吸收和借鑒別國文化。第二，要有理性思維。我們鑒賞本國文化或別國文化時，并不是一味地照搬照抄，而要根據(jù)世情、國情理性選擇。第三，要保持本國文化的主體性。我們必須清楚的一點是：全球化雖然使不同文化之間匯通的內(nèi)容變得越來越多，但本國文化不能因此而喪失自己獨特地個性。本國文化不能丟棄自己獨有的特色而盲目地效仿別國文化或被別國文化所同化。

二、文化的創(chuàng)造力

文化創(chuàng)造力是民族國家的核心競爭力，是一個民族與一種文化的生命力。古今中外，國家與國家之間的競爭，民族與民族之間的競爭，歸根到底是文化創(chuàng)造力的競爭。要想發(fā)揮好文化創(chuàng)造力必須要有相應(yīng)文化的創(chuàng)造源和文化的創(chuàng)造者。

文化的創(chuàng)造源是指一國的文化資源及科技水平。一個國家文化資源的豐富與否是這個國家文化創(chuàng)造力的基礎(chǔ)，直接決定該國文化軟實力的強弱。文化資源是文化創(chuàng)造力得以盡情發(fā)揮的基礎(chǔ)、沒有豐富的文化資源，文化創(chuàng)造力就好比干涸的河水。大家可以看，中國近代發(fā)展起點低，但崛起速度在世界各國中是罕見的。這與我們五千年歷史形成的積淀深厚的文化資源優(yōu)勢有很大的關(guān)系。另外，一個國家科技水平的高低是這個國家文化創(chuàng)造力的關(guān)鍵?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，可以促進經(jīng)濟的快速發(fā)展，同時也可以推動文化的快速發(fā)展。如果一個國家科技水平低，這個國家文化的發(fā)展就沒有相應(yīng)的創(chuàng)新能力，無法將自己國家的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明有機結(jié)合起來，無法發(fā)揮傳統(tǒng)文化的生命力。埃及是四大文明古國之一，有著豐富的文化資源和良好的文化基礎(chǔ)，但埃及目前文化軟實力的現(xiàn)狀不容樂觀。它雖然是文化資源大國，但卻不是文化大國或文化強國，豐富的文化資源并沒有轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的文化軟實力。其擁有幾千年的燦爛文化，卻在近現(xiàn)代歷史上敗了北。究其原因主要是埃及國家的科技水平低，傳統(tǒng)文化的再創(chuàng)新沒有相應(yīng)的技術(shù)支持，所以無法完滿地發(fā)揮其豐富文化資源的優(yōu)勢。

文化的創(chuàng)造者主要是指文化工作者和科學(xué)技術(shù)人員。文化的工作者和科學(xué)技術(shù)人員通過自己的辛勤勞動去尋求本國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價值，把傳統(tǒng)文化中適合時代需要的部分進行再加工，和時代特點相結(jié)合而創(chuàng)造出新的文化成果。另外，文化工作者和科學(xué)技術(shù)人員還在為本國的教育忙碌，不斷向新一代年輕人傳授文化，努力讓新一代年輕人擁有知識，擁有技術(shù)，擁有創(chuàng)新的能力，為本國培養(yǎng)新的文化創(chuàng)造者。由此可知一個國家文化創(chuàng)造力的發(fā)揮離不開文化創(chuàng)造者。所以我們要把外國的知識分子和我國在海外工作的高技術(shù)人才利用一定的福利機制引進回來，成為我國的文化創(chuàng)造者，從而不斷增強我國的文化創(chuàng)造力，讓我國在世界文化交流中充分發(fā)揮作為一個大國的作用和風(fēng)采，讓中華文化走向世界。

三、文化的轉(zhuǎn)化力

所謂文化的轉(zhuǎn)化力就是把文化轉(zhuǎn)化為一定的政治力和經(jīng)濟力并同政治經(jīng)濟一起促進綜合國力的提升。

文化轉(zhuǎn)化為一定的政治力主要是通過民族精神、國民凝聚力、政治文化、意識形態(tài)等表現(xiàn)出來的。一國的文化就是其國內(nèi)各民族民族精神的重要體現(xiàn)，沒有文化的積極引領(lǐng)，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有全民族精神力量的充分發(fā)揮，一個國家、一個民族不可能屹立于世界民族之林。中國擁有較強的國民凝聚力和旺盛的民族精神。這是因為 五千余年的悠久歷史文化在塑造中國人的民族精神和民族氣節(jié)方面起到了重要作用。另外，一國的政治文化是其政治發(fā)展的核心和基礎(chǔ)，政治文化所表現(xiàn)出來的法律、制度、價值觀念等對其國家內(nèi)部的穩(wěn)定，人民意識形態(tài)的建設(shè)以及對外表現(xiàn)的民主水平都具有不可替代的作用。

文化轉(zhuǎn)化為一定的經(jīng)濟力主要體現(xiàn)在科技水平、文化產(chǎn)業(yè)，文化資源等上。如果一國把優(yōu)秀文化成果轉(zhuǎn)化為科技創(chuàng)新，那么可以帶動其生產(chǎn)力的高速發(fā)展，從而促進經(jīng)濟的發(fā)展。還有，現(xiàn)在面對市場經(jīng)濟的大潮，文化產(chǎn)業(yè)已越來越成為這股大潮的潮尖，越來越成為一國經(jīng)濟競爭的重要組成部分。文化產(chǎn)業(yè)所發(fā)揮的巨大作用超出了許多人的想象。文化產(chǎn)業(yè)是一種綠色產(chǎn)業(yè)，它不僅對經(jīng)濟發(fā)展有利，而且對環(huán)境保護也有利。只要中國大力繼承和弘揚其優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)展其現(xiàn)代文化，那么中國的綜合國力將會大大提高，中國的國際地位也會隨之提升。

一國的國際地位依賴于該國的綜合國力水平，而綜合國力水平的高低又是由政治、經(jīng)濟、文化三者共同作用的結(jié)果，所以中國的現(xiàn)代化是一個整體的社會變遷過程，不僅包含巨大的經(jīng)濟、政治進步，也包含重大的文化進步。文化的轉(zhuǎn)化力對于一國國際地位有著不可忽視的作用。文化轉(zhuǎn)化為一定的政治力和經(jīng)濟力，它的最終目的還是為了轉(zhuǎn)化為相應(yīng)的綜合國力。所以，我們必須充分發(fā)揮文化轉(zhuǎn)化力的優(yōu)勢，讓文化成為生產(chǎn)力發(fā)展的另一動力。

四、結(jié)語

一個國家要真正成為一個大國，不僅要有以經(jīng)濟為主要內(nèi)容的硬實力，還要有以文化為主要內(nèi)容的軟實力。沒有軟實力，就只是一個外殼，沒有內(nèi)涵，沒有支撐，不能叫真正的強國。一個民族要真正自立于世界先進民族之林，不能只靠一個經(jīng)濟的軀體，還要有強大的精神文化支撐。這樣，我們就必須清楚地了解文化軟實力的深刻意蘊。文化軟實力是文化的鑒賞力、文化的創(chuàng)造力和文化的轉(zhuǎn)化力三個維度共同作用的結(jié)果。文化的鑒賞力使文化軟實力具有豐富內(nèi)涵，文化的創(chuàng)造力使文化軟實力具有永久活力，文化的轉(zhuǎn)化力使文化軟實力具有強大動力。國家要不斷挖掘本國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，吸收外國優(yōu)秀文化成果，做到與時俱進，實事求是，并利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)把這些優(yōu)秀文化加以創(chuàng)新，轉(zhuǎn)化為一定的政治力和經(jīng)濟力，使文化軟實力在物質(zhì)和精神兩個層面上促進社會和個人進步，不斷使文化軟實力的這三個維度在理性的原則下充分發(fā)揮，并尋找契機使三者達到完美結(jié)合。

【參考文獻】

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作者簡介：羅正東，男，（1992—）河南省潢川縣人，河南大學(xué)哲學(xué)與公共管理學(xué)院2011級哲學(xué)專業(yè)本科生，研究方向：外國哲學(xué)