周曉斌

經(jīng)濟文化一體化是當代社會發(fā)展的大趨勢，21世紀以來，文化成為了新世紀各國綜合國力的一個重要標志，文化產(chǎn)業(yè)作為信息時代的經(jīng)濟文化一體化現(xiàn)象，對經(jīng)濟發(fā)展和人們的社會生活實踐帶來了重大影響。例如近年來亞太地區(qū)經(jīng)濟的崛起，特別是東亞經(jīng)濟的騰飛，在很大程度上取決于文化的發(fā)展。由此證明，只有從文化的視角去審視各種經(jīng)濟現(xiàn)象，才能掌握社會經(jīng)濟的發(fā)展趨勢和規(guī)律，促進經(jīng)濟文化一體化的新格局。所以，社會經(jīng)濟和文化的發(fā)展是相互促進的，只有經(jīng)濟文化一體化，才能促進社會繁榮和進步。本文我國文化產(chǎn)業(yè)的概念入手，并對現(xiàn)狀進行了分析，就如何實現(xiàn)經(jīng)濟文化一體化的對策作了簡述，為實現(xiàn)經(jīng)濟與文化的協(xié)調(diào)融合發(fā)展夯實基礎。

一、文化產(chǎn)業(yè)的概念與現(xiàn)狀

中華民族作為一個有著五千年悠久歷史的文化古國，為后人留下了浩如煙海的文化遺產(chǎn)，但由于受到社會經(jīng)濟發(fā)展的制約我國現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)尚屬新興的、發(fā)展中的產(chǎn)業(yè)，與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)達的國家相比有著較大的差距。要改變這種落后的狀況，就要抓住新世紀市場經(jīng)濟發(fā)展帶來的新的機遇，為文化事業(yè)發(fā)展建立新的造血機能——文化產(chǎn)業(yè)。

中國的文化資源具備在世界范圍內(nèi)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢。過去我們是以辦事業(yè)的方式在保護和傳承著中華民族豐富優(yōu)秀的文化資源，卻忽視了將其看作是一種寶貴的社會經(jīng)濟資源。結果是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展很不充分，規(guī)模偏小，市場機制不完善，發(fā)展速度過慢。造成了我國既是文化資源大國，又是一個文化產(chǎn)業(yè)的小國的尷尬現(xiàn)狀。究其原因，主要是對發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的重要性、緊迫感認識不足，無法適應社會主義市場經(jīng)濟對文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展要求。其次是文化產(chǎn)業(yè)政策不完善，專門人才缺乏，致使經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)混同于公益性文化事業(yè)，脫離市場，缺乏活力。第三是文化產(chǎn)品科技含量較低，創(chuàng)新能力差，加之文化體制改革滯后，社會化、市場化程度低等愿意造成我國整個文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展缺少競爭力，不能適應市場經(jīng)濟的要求。

二、經(jīng)濟一體化的對策

（一）以文化為導向，推動經(jīng)濟的快速發(fā)展

社會經(jīng)濟的發(fā)展，必須有正確的方向和明確的目標，這就要有高層次的文化導向來指導經(jīng)濟。特別應該看到，精神文化和精神文化消費在經(jīng)濟文化一體化中的作用是很大的。精神文化是人類文化的本質(zhì)和核心，是文化的最高層次，是一個民族的靈魂。經(jīng)濟活動的高水平和高效率，在很大程度上講是以高水平文化資源的開掘與發(fā)展為前提的。所謂物質(zhì)造精神、精神也可變物質(zhì)講的就是這個道理。這種作用體現(xiàn)在以下幾個方面：（1）作為文化重要組成部分的科學技術是推動經(jīng)濟發(fā)展的重要力量?？茖W技術的發(fā)展一方面使得生產(chǎn)工具、工藝流程、生產(chǎn)方法發(fā)生了革命的變化，是人類改造自然、利用自然和保護自然的廣度和深不斷擴展；另一方面也使勞動者的技術水平、熟練程度和工作效率迅速提高。因此，鄧小平指出，科學技術是第一生產(chǎn)力。（2）文化教育是提高人的素質(zhì)的重要途徑。文化教育通過提高勞動者的整體素質(zhì)而改造和發(fā)展社會生產(chǎn)力，促進經(jīng)濟、社會迅速持續(xù)地發(fā)展。所謂科教興國，理在于此。（3）文化作品是激發(fā)勞動者工作熱情的重要手段。文化作品通過其藝術的感染力和主題的生命力，教育、啟迪和引導人們的思想和行為，引導、激勵人們以高度的使命感和強勁的開拓精神去奮斗、去創(chuàng)造。

（二）要提高全民文化意識

這里牽涉到一個很重要的問題：如何從文北的表層深人到深層的建設中去，從根本上解決價值導向的問題。這就是必須堅持科學社會主義的價值觀、人生觀、消費觀，真正從思想上、行動上堅持社會主義精神文明。我們主張個人享有物質(zhì)利益，但反對經(jīng)濟利己主義和極端個人主義；我們主張享受，包括物質(zhì)享受和精神享受，但不能享受至上，不能縱欲，更不能掠奪他人財富或揮霍公款享樂；我們主張賺錢、盈利，但反對金錢至上，唯利是圖，以金錢開路，把人與人的關系變成赤裸裸的金錢關系。在價值觀的深層次上端正方向，才能從根本上提高人的文化素質(zhì)，只有全民文化意識提高了，采取能遏制那些腐朽東西的措施.才能防止和消除文化垃圾的傳播。

（三）要切實加強精神文化設施建設

中共中央關于加強社會主義精神文明建設若干重要問題的決議中強調(diào)：“要從社會主義現(xiàn)代化建設的全局出發(fā)，把精神文明建設納人經(jīng)濟和發(fā)展的總體規(guī)劃，保證必需的資金”，‘.要采取有效措施增加投人，對政府興辦的圖書館、博物館、科技館、文化館、革命歷史紀念館等公益事業(yè)單位，應給予經(jīng)費保證”。在城市建設中，要配套搞好公共文化設施。大中城市應重點建設好圖書館、博物館，有條件的建設科技館?？h、鄉(xiāng)應主要建設綜合的文化館、文化站。”我國高層次的精神文化設施一直落后，有些智力型的精神文化設施很不發(fā)達。聯(lián)合國科教文組織規(guī)定，圖書館與人口的比例為1 ： 3000，而我國平均44.35萬人才有一個圖書館。其他精神文化設施也很落后，37.04萬人才擁有一個文化館，116.7萬人才擁有一個藝術館。這種情況遠遠不能滿足群眾文化發(fā)展的需要。因此，要加強這些文化設施的建設，擴大數(shù)量，提高質(zhì)量和層次。

（四）要提高全民的科學文化素質(zhì)

現(xiàn)代社會發(fā)展戰(zhàn)略，應該是以人的發(fā)展為中心的經(jīng)濟社會文化的協(xié)調(diào)的發(fā)展。人的素質(zhì)是制約經(jīng)濟發(fā)展和社會進步的極重要因素，沒有高素質(zhì)的人，就不可能有國家的現(xiàn)代化。江澤民同志早就提出：用科學的理論武裝人，用正確的輿論引導人，用高尚的精神塑造人，用優(yōu)秀的作品鼓舞人。這正體現(xiàn)了高層次的社會文化的巨大作用，其作用的落腳點在人，在于促進人的素質(zhì)的提高。因此，應該真正把發(fā)展文化教育放在戰(zhàn)略地位，提高人的科學文化素質(zhì)。江澤民同志在十五大報告中強調(diào)提出：“發(fā)展教育和科學，是文化建設的基礎工程”。不搞好這個“基礎工程”，社會主義市場經(jīng)濟就不可能健康發(fā)展。文化教育，是加強社會主義精神文明建設的基礎工作。通過發(fā)展文化教育事業(yè)，提高人的精神消費力，促進人的全面發(fā)展，這是促進社會文明、社會進步，促進經(jīng)濟文化一體化的一個重要條件。

總之，隨著現(xiàn)代市場經(jīng)濟的發(fā)展，經(jīng)濟文化的一體化已是不爭的、客觀必然的趨勢。我們在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的過程中，無論是政府、企業(yè)還是個人，都要充分認識到這一趨勢，充分認識到文化與經(jīng)濟的融合及其對經(jīng)濟、社會發(fā)展的巨大作用，努力實踐江總書記做先進文化代表的要求，繁和發(fā)展社會主義文化，實現(xiàn)社會主義經(jīng)濟建設與文化建設的相互促進和統(tǒng)一。