范曉娜

摘要：人文精神在城市發(fā)展進(jìn)程中有著重要的引導(dǎo)作用。挖掘中原人文精神的核心內(nèi)涵，提升中原文化的核心競爭力，打造具有中原人文精神內(nèi)涵的文化品牌，使中原人文精神廣泛深入人心，進(jìn)一步內(nèi)化為中原人的價(jià)值規(guī)范和氣質(zhì)特征，這是一項(xiàng)具有深遠(yuǎn)意義的宏大工程。

關(guān)鍵詞：中原特質(zhì)；人文精神；重塑

我國正處在轉(zhuǎn)型時(shí)期，二十一世紀(jì)所面臨的挑戰(zhàn)更加激烈，為了使社會(huì)主義改革更健康、快速的發(fā)展，使我國在激烈的國際競爭中居于主動(dòng)的戰(zhàn)略地位，必須提高全民族的素質(zhì)，這是擺在我們面前的急迫任務(wù)。傳統(tǒng)文化的精華，蘊(yùn)含在傳統(tǒng)文化中的人文精神之中，用中華文化的精髓去重塑民族人文精神，顯得尤為必要和迫切。

一、何謂人文精神

（一）人文精神。人文精神是一個(gè)歷史概念，一定的人文精神是指在一定的區(qū)域內(nèi)，一個(gè)民族或一個(gè)階級(jí)的人們?cè)谔囟ǖ臍v史條件和文化背景下對(duì)某種價(jià)值取向的認(rèn)同，特別是對(duì)人的價(jià)值、人的生存意義的一種共同取向和判斷標(biāo)準(zhǔn)。表現(xiàn)在個(gè)體身上則是個(gè)人對(duì)某種人生意義的態(tài)度和理性追求【1】。一個(gè)民族的人文精神，總是突出表現(xiàn)在那些精英人物身上，精英人物是民族的脊梁，是人文精神杰出的表現(xiàn)者和堅(jiān)定不移的傳承者，從而影響著這個(gè)民族的一代又一代人，最終形成了這個(gè)民族的性格。中華民族傳統(tǒng)人文精神的源頭在先秦，對(duì)后世影響最大的是儒家思想，儒家的“經(jīng)世濟(jì)用”、“仁”、“先義后利”等思想源遠(yuǎn)流長，有著數(shù)千年的影響力，至今仍不可忽視。

（二）人文精神的研究意義。首先，它可以扭轉(zhuǎn)當(dāng)前社會(huì)價(jià)值失范和道德失衡的局面。隨著改革開放的不斷深化，我國人民的物質(zhì)生活水平有了顯著提高，與之同時(shí)，精神層面的矛盾也暴露出來。突出表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：第一，物欲膨脹，金錢至上。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，給一部分人帶來了經(jīng)濟(jì)的富足，他們成為先富的群體。先富群體的生活方式等極大刺激了后富者，導(dǎo)致一部分為了追求金錢，喪失了良心，喪失了道德，不惜砍樹、獵殺珍稀動(dòng)物，不惜制假販假，就連嬰幼兒奶粉也不放過，以至于現(xiàn)在環(huán)境污染嚴(yán)重，食品危機(jī)重重。第二，精神迷亂，信仰缺失。經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，口袋里有錢了，腦子卻越來越亂，越來越空，這是當(dāng)前不少人的真實(shí)寫照。經(jīng)濟(jì)大潮滾滾來襲，把傳統(tǒng)的價(jià)值觀念沖得支離破碎，讓金錢成為普通大眾的唯一信條。大街上有人暈倒，沒人敢過去攙扶，因?yàn)楹ε卤弧坝炘p”?？梢?，我們生活在一個(gè)信任極度缺失的社會(huì)，沒有人敢信任身邊的陌生人。信任危機(jī)只是冰山一角，底下隱藏著更可怕的事實(shí)——信仰缺失，精神迷亂?！安灰治依淠皇俏也桓掖_定你是不是騙子。”第三，個(gè)體冷漠，關(guān)系緊張。精神迷亂是個(gè)體冷漠的根源，信任缺失導(dǎo)致人與人之間關(guān)系緊張，一不小心就會(huì)點(diǎn)燃“導(dǎo)火索”，釀成社會(huì)悲劇。每個(gè)人渴望和別人接近，但是又不敢敞開心扉。人們很容易就把身邊的人當(dāng)成潛在的競爭者，自然不會(huì)去信任，只會(huì)產(chǎn)生不安感。

其次，它是城市的風(fēng)向標(biāo)，是一面旗幟，對(duì)文化建設(shè)意義重大。研究城市人文精神，就是研究城市的精神特質(zhì)，它是這個(gè)城市區(qū)別于其它城市的標(biāo)志性東西，是這個(gè)城市的精神之魂。要建設(shè)有中原特質(zhì)的文化，就要從中原文化的內(nèi)涵抓起，而這個(gè)內(nèi)涵，恰恰是具有中原特質(zhì)的人文精神所能賦予的。換言之，就是中原精神之魂?？梢?，人文精神建設(shè)對(duì)一個(gè)城市文化建設(shè)意義重大。此外，人文精神是城市的風(fēng)向標(biāo)，是一面旗幟，人文精神的特定走向影響著這個(gè)城市的人文走向，影響著市民的價(jià)值觀。古人說“燕趙多慷慨悲壯之士”、“江南人杰地靈”、“一方水土養(yǎng)一方人”等，就是這個(gè)原因，這些都是特定地方的特定人文精神的示范作用，人文精神的向心力、凝聚力的體現(xiàn)。

二、如何重塑中原人文精神

既然中原大地的先賢們已經(jīng)給我們留下了獨(dú)特的精神財(cái)富：憂國憂民、自強(qiáng)不息、以人為本等，讓我們找到了屬于中原大地人文精神的獨(dú)特內(nèi)涵，那么，當(dāng)代人又該如何重塑中原人文精神，讓這些閃光的精神理念逐漸滲入每一個(gè)中原人的靈魂，成為中原人理想的指引、行動(dòng)的向?qū)?、心靈的皈依？結(jié)合中原大地的自身特點(diǎn)，筆者進(jìn)行了一些有益探索，為人文精神的傳承而努力。

（一）建設(shè)中原人文精神傳承展示區(qū)

要立足中原文化資源，充分發(fā)揮優(yōu)勢，借助各級(jí)博物館、展覽館、文化館等場所的影響力，借助網(wǎng)絡(luò)傳播的普遍性優(yōu)勢，借助各大公園和文化旅游區(qū)的人氣和影響力，全方位輻射，將具有中原特質(zhì)的人文精神最大限度地傳播開來，滲入每一個(gè)中原人的內(nèi)心，并逐漸影響他們的價(jià)值觀，從而在言談舉止間展示出中原人文精神的魅力。當(dāng)然，傳播和傳承是有區(qū)別的。傳播開來容易，真正做到傳承很難，不是朝夕之間可以實(shí)現(xiàn)的，它需要一代又一代中原人的不懈努力。在傳承的過程中，要充分發(fā)揮先進(jìn)人物和優(yōu)秀精神的示范作用，在中原地區(qū)樹立起學(xué)習(xí)先進(jìn)人物，弘揚(yáng)人文精神的旗幟，動(dòng)員大家廣泛參與，以發(fā)揚(yáng)人文精神為榮，以傳承人文精神為傲，把人文精神引入普通人的普通生活。

（二）著力打造以中原人文精神為內(nèi)核的文化品牌、文化產(chǎn)業(yè)

品牌即標(biāo)志。文化品牌就是用獨(dú)特的文化內(nèi)容、內(nèi)涵來展現(xiàn)自己，給外界形成一種特定的、固定的印象。這種印象在未來相當(dāng)長一段時(shí)期內(nèi)影響著外界對(duì)自身的看法、認(rèn)知，并逐漸成為把自身和外界其它同類事物區(qū)別開來的標(biāo)識(shí)。以中原人文精神為內(nèi)核的文化品牌，就是要將中原人文精神用文化的形式表現(xiàn)出來，并形成獨(dú)特的品牌，讓外界一提起這個(gè)文化品牌就想到中原，想到中原的人文精神力量。中原文化可謂源遠(yuǎn)流長，目前為止，被外界普遍認(rèn)可的有根文化、功夫文化、豫劇文化等。把人文精神融入到文化當(dāng)中，可以借助名人文化的優(yōu)勢。比如詩圣杜甫，世人皆知，將杜甫的憂國憂民、富有社會(huì)責(zé)任感打造成一個(gè)文化品牌，將會(huì)有非常大的吸引力和知名度。

（三）完善公共文化服務(wù)體系，讓公眾廣泛參與

完善共公文化服務(wù)體系，需要政府的參與和投入。政府應(yīng)該多建一些公共文化設(shè)施，并將公益性的公共文化設(shè)施免費(fèi)向公眾開放，增大開放量。尤其是比較偏僻的農(nóng)村，更應(yīng)該加大公共文化設(shè)施的投放量，爭取讓每一位中原人都能領(lǐng)會(huì)到中原的人文精神，讓他們有書報(bào)可以看到、有媒體可以接觸到，有場所可以進(jìn)行互相交流。建立完善的公共文化服務(wù)體系是一個(gè)長期的過程，不可能一蹴而就，也是我們要努力的方向。這些硬件設(shè)施的投入，是傳承和發(fā)揚(yáng)中原人文精神的物質(zhì)保證。有了完善的公共文化服務(wù)體系，具有中原特質(zhì)的人文精神才能廣泛流傳、深入人心。

弘揚(yáng)民族文化，重塑人文精神是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分。要建設(shè)高度發(fā)達(dá)的精神文明，從根本上來說來要依賴于整個(gè)社會(huì)的改革。物質(zhì)文明的發(fā)展，是精神文明建設(shè)的必要條件。廣大的文化工作者是精神文明建設(shè)的主力軍。人文精神不等于文人的精神，但是它要求文人即社會(huì)主義的文化工作者必須具有民族的人文精神，并起到模范帶頭作用，肩負(fù)起建設(shè)精神文明的歷史重任。面對(duì)洶涌來襲的商品經(jīng)濟(jì)大潮，拜金主義甚囂塵上，在這種情況下，文化工作者必須首先保持清醒的批判意識(shí)，不斷警醒自身，提升自己。作為文化工作者，應(yīng)當(dāng)對(duì)我國的傳統(tǒng)文化有所了解，擁有強(qiáng)烈的民族自尊心、自信心和民族知恥心，應(yīng)當(dāng)具有純潔的靈魂、崇高的信念和強(qiáng)烈的使命感。只有這樣，才能弘揚(yáng)人文精神，重塑人文精神。

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