趙淼

摘 要：新媒體環(huán)境下大學(xué)生價值觀教育面臨新的挑戰(zhàn)，對大學(xué)生價值取向產(chǎn)生了重要的影響，主要表現(xiàn)在價值核心由社會本位向個體本位變遷、價值取向由單一化向多元化變遷、價值目標(biāo)由理想化向功利化變遷等。運(yùn)用正面輿論優(yōu)勢增強(qiáng)社會主義核心價值觀的引導(dǎo)，健全完善大學(xué)生價值觀教育的有效載體，改進(jìn)創(chuàng)新大學(xué)生價值觀教育的方式方法，著力提高教育主體的能力和素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：新媒體時代；大學(xué)生；價值觀

一、新媒體傳播業(yè)的快速崛起

所謂新媒體，是指區(qū)別于傳統(tǒng)媒體且趨向于滿足差異化需求的新興傳播方式，是依托數(shù)字技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、移動通信技術(shù)等新技術(shù)向受眾提供信息服務(wù)的新興媒體。“新媒體時代”是一個以新的技術(shù)支撐體系為基礎(chǔ)的媒體形態(tài)，或者說是一個“互動式數(shù)字化復(fù)合媒體”時代。

我國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布《統(tǒng)計報告》，截至2013年6月底，我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到5.9億人次，手機(jī)作為上網(wǎng)終端在2013年上半年的互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展中迅速興起，是新增網(wǎng)民的重要來源。新媒體主要包括：博客、網(wǎng)絡(luò)報紙、播客、搜索引擎、維客、電子郵箱、網(wǎng)站、網(wǎng)絡(luò)雜志、移動多媒體、直播衛(wèi)星電視、數(shù)字電視、無線上網(wǎng)、移動電視、網(wǎng)絡(luò)電視、樓宇視屏、列車電視、對話鏈、虛擬社區(qū)等。新媒體在集中了傳統(tǒng)媒體優(yōu)勢的同時，還具有“去中心化”、草根化、個性化、即時性、互動性、跨文化性、族群化等特點(diǎn)?！靶旅襟w”已經(jīng)融入到我國政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個領(lǐng)域。作為新媒體的最大受眾群，當(dāng)代大學(xué)生在享受者新媒體技術(shù)給學(xué)習(xí)、生活、工作帶來便利的同時，也越發(fā)深入的受到新媒體文化的多方面影響。因此，如何引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生正確對待、使用新媒體，確立社會主義核心價值觀的主導(dǎo)地位，成為現(xiàn)階段高校思想政治教育亟待解決的一個重要課題。

二、新媒體時代大學(xué)生價值觀嬗變的影響因素

一是價值取向多元化。新媒體環(huán)境下，傳統(tǒng)價值觀念受到?jīng)_擊和挑戰(zhàn)，新舊觀念交替、沖突。網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)促使了“地球村”的形成，視頻聊天可以結(jié)識全世界的朋友。通過網(wǎng)絡(luò)，大學(xué)生可以接觸各種各樣的價值觀念、生活方式和社會思潮，其中不乏西方腐朽的價值觀念和社會思潮等，對大學(xué)生的價值標(biāo)準(zhǔn)的選擇形成了強(qiáng)大的沖擊，形成了拜金主義、個人主義、功利主義、出現(xiàn)功利化、理想化的價值觀和價值取向。其價值指向受西方的影響，也促進(jìn)了大學(xué)生價值取向的多元化。二是道德判斷力削弱，價值取向紊亂。由于新媒體環(huán)境下信息傳播的復(fù)雜性、開放性等特點(diǎn)，各種有害的信息混雜于網(wǎng)絡(luò)，其價值觀與我國社會主導(dǎo)價值觀的要求存在差別，易使他們產(chǎn)生價值取向的困惑。學(xué)生的價值觀念在新媒體的沖擊下模糊起來。個體開始對自身原有的價值觀念產(chǎn)生懷疑，社會價值觀念也難以保持統(tǒng)一，以致于在社會道德生活中呈現(xiàn)出雙重或多元價值標(biāo)準(zhǔn)并存的局面，進(jìn)而造成道德評價失范、道德相對主義盛行，最終必然導(dǎo)致大學(xué)生道德選擇迷惘和價值取向紊亂。三是價值取向自我化、功利化。新媒體交互機(jī)制激活了大學(xué)生的主體意識，導(dǎo)致他們個體意識極度膨脹，個人主義價值取向凸顯，導(dǎo)致了物質(zhì)價值追求與精神價值追求之間的失衡，大學(xué)生價值取向功利化日趨明顯。導(dǎo)致大學(xué)生過分追求個人的絕對自由，價值目標(biāo)偏離了正確方向，出現(xiàn)價值觀念自我化，人生理想庸俗化，行為取向呈現(xiàn)無政府化。最終影響到大學(xué)生的價值取向出現(xiàn)重個人輕群體、重功利輕道德、重時尚輕傳統(tǒng)、重索取輕貢獻(xiàn)的不良傾向。

三、新媒體時代大學(xué)生價值觀重塑的對策探究

（一）運(yùn)用新媒體，加強(qiáng)社會主義核心價值觀教育。黨的十八大報告明確提出："倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀" 新媒體時代，高校要正確把握新媒體發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)，整合校園媒體資源，改進(jìn)教育方式，轉(zhuǎn)變教育模式，充分發(fā)揮和確立社會主義核心價值觀的主導(dǎo)作用，只有讓大學(xué)生真正認(rèn)識到樹立社會主義核心價值觀的正確性，才能自覺抵制各種不良價值觀的誘惑。因此，我們要充分利用新媒體技術(shù)的優(yōu)勢，積極推進(jìn)大學(xué)生社會主義核心價值觀體系的信息化和數(shù)字化。通過校園廣播、電視，思想政治課程教育，社會實(shí)踐，創(chuàng)建校園文化活動等方式向大學(xué)生弘揚(yáng)中國社會主義的核心價值觀念。“要充分利用新媒體技術(shù)的優(yōu)勢，積極推進(jìn)大學(xué)生社會主義核心價值觀體系的信息化和數(shù)字化”以不同的方式對大學(xué)生進(jìn)行社會主義核心價值觀教育，可以讓大學(xué)生在切實(shí)的校園生活中不斷感受到社會主義價值觀的正確引導(dǎo)，從身邊的學(xué)習(xí)生活中幫助大學(xué)生樹立健康、積極的價值觀，促進(jìn)他們自身的發(fā)展。

（二）提高大學(xué)生的媒介素養(yǎng)，增強(qiáng)自我教育能力，自覺踐行正確的價值觀。媒介素養(yǎng)是人們面對媒介的各種訊息的選擇能力、理解能力、質(zhì)疑能力、評估能力、思辨性應(yīng)變能力以及創(chuàng)造和制作媒介訊息能力。培養(yǎng)學(xué)生具有健康的媒介批評能力，使其能夠充分利用媒介資源完善自我，參與社會發(fā)展。

在媒介的評估判斷上，大學(xué)生對媒介的表征和建構(gòu)功能缺乏足夠的判斷和警惕，容易受到一些不良信息的影響，從而造成價值取向的迷惘，甚至與主導(dǎo)價值取向背道而馳。因此，有必要通過媒介素養(yǎng)教育使大學(xué)生對媒體信息建立起獨(dú)立的批判精神，對媒體商業(yè)化的侵蝕保持清醒頭腦，避免在紛繁復(fù)雜的信息面前迷失方向。讓大學(xué)生真正成為媒介活動實(shí)踐的主體，積極倡導(dǎo)“健康上網(wǎng)”“正確使用媒體”觀念，加強(qiáng)學(xué)生對自我行為的規(guī)范和控制。

（三）構(gòu)建新型思想政治工作者隊伍，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確價值取向。針對新媒體時代高校教育對象、方法、環(huán)境和內(nèi)容的新變化，亟待建立一支具有一定的政治理論功底，熟悉高校教育規(guī)律、新媒體技術(shù)特點(diǎn)和當(dāng)代大學(xué)生思維特點(diǎn)，善于利用媒體資源和優(yōu)勢及時解決大學(xué)生現(xiàn)實(shí)困難的新型工作隊伍，工作隊伍可以由高校專業(yè)教師、輔導(dǎo)員擔(dān)任，也可以吸納、培養(yǎng)一些學(xué)生骨干，通過他們的現(xiàn)身說法，以更貼近學(xué)生實(shí)際生活的方式來表達(dá)教育內(nèi)容，以增強(qiáng)馬克思主義大眾化的吸引力和凝聚力，使先進(jìn)、和諧的媒體文化成為當(dāng)代大學(xué)生價值觀教育的有效載體，為大學(xué)生樹立正確價值觀提供重要保障。

（四）以社會主義核心價值化體系引領(lǐng)校園文建設(shè)，優(yōu)化校園新媒體信息傳播環(huán)境。校園新媒體是影響大學(xué)生價值取向構(gòu)建最為直接的信息傳播平臺，應(yīng)當(dāng)順應(yīng)新媒體的趨勢，正視校園信息傳播渠道在新媒體時代發(fā)生的巨大變化，積極強(qiáng)化新媒體對大學(xué)生價值取向的積極影響。一是要加強(qiáng)校園新媒體平臺建設(shè)。二是要加強(qiáng)新媒體的內(nèi)容建設(shè)。三是應(yīng)加強(qiáng)新媒體效果的分析和測評，使校園新媒體與大學(xué)生心理和情感和諧一致。3、加強(qiáng)媒介素養(yǎng)，提升大學(xué)生的信息辨別能力，自覺樹立并踐行正確的價值觀。

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