張玨

《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“閱讀教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。”筆者就如何在初中閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力談一談自己的拙見。

一、初入境界，發(fā)現(xiàn)美

發(fā)現(xiàn)美的能力是培養(yǎng)學(xué)生審美能力的基礎(chǔ)。朱光潛說“有審美的眼睛才能見到美”。初中教材中的美比比皆是，但我們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)學(xué)生對文本中美的感受能力是不同的。有的學(xué)生在讀完文本后會表現(xiàn)出心領(lǐng)神會的樣子，會點頭，會贊嘆；而有的學(xué)生只是像完成了一項不得不做的工作后，如釋重負(fù)地長舒一口氣，可見他絲毫沒有感受到作品中的美。發(fā)現(xiàn)美的能力并不是每個學(xué)生與生俱來的，教師必須在教學(xué)中加以引導(dǎo)和培養(yǎng)。

1.通過朗讀訓(xùn)練引導(dǎo)。這里的朗讀是指有指導(dǎo)的朗讀。在齊讀前，教師應(yīng)分析文本文字的音韻特點、大致感情基調(diào)等，讓學(xué)生在讀的過程中邊讀邊細細品味和思考。普通話較好的老師還可以采用范讀的方法，將自己的理解和感情傾注于文本的朗讀中，讓學(xué)生在聽的過程中體會感情，初步感知文本的美。我曾經(jīng)聽過一位老師的公開課，她在朗讀完余光中的《鄉(xiāng)愁》后，整個教室陷入了短暫的沉默當(dāng)中，學(xué)生動情地說：“這首詩真美??！”正是朗讀讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)了文本中的美。

2.創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)美。有些學(xué)生對于美的發(fā)現(xiàn)還需要借助于一定的外物。美學(xué)原理告訴我們：“從客觀條件來說，審美的個體性發(fā)生還有賴于外物對個體情感的感發(fā)和激蕩。”教師運用外物來創(chuàng)設(shè)情境，能調(diào)動學(xué)生閱讀的積極性，引領(lǐng)學(xué)生迅速進入文本，發(fā)現(xiàn)文本之美。創(chuàng)設(shè)情境的方法很多，故事法、設(shè)置問題法、語言描述法、運用多媒體法等，教師應(yīng)根據(jù)課堂教學(xué)的需要，選擇最適合的方法。在教授《七律·長征》時，由于學(xué)生對那個階段的歷史不甚了解，于是在課上我先給學(xué)生講述了長征的起因、紅軍在長征途中遇到的困難，還給學(xué)生講了“七根火柴”的故事，學(xué)生都被紅軍長征中的獻身精神所感染。當(dāng)他們讀詩歌的時候，自然就體會到了紅軍在這么艱苦的環(huán)境下卻依然樂觀自信的精神美。

二、漸入佳境，感受美

感受美的能力是培養(yǎng)學(xué)生審美能力的深入。學(xué)生對文本有了初步的感知后，教師就要引導(dǎo)學(xué)生由淺入深、由表及里、由現(xiàn)象到本質(zhì)地感受文本之美，引導(dǎo)學(xué)生多角度地感知文本之美。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生漸入佳境，感受文本的情感美、思想美和生命美。

1.領(lǐng)略情感美。白居易曾說：“感人心者，莫先乎情。”優(yōu)秀的文學(xué)作品浸透了作者全部心血和熾烈感情，要在閱讀教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略作者的愛、感恩、同情、純真等美好的感情，通過學(xué)生與作者情感上的共鳴去培養(yǎng)他們感受美的能力。朱自清的《背影》最能體現(xiàn)這一點，雖然文章文字樸實，但我們可以讓學(xué)生注意體會平實敘述中父親和兒子愛的流露，學(xué)生也就不難體會文中充溢的濃濃的父子之情。

2.欣賞思想美。蘇霍姆林斯基說過：“學(xué)校里的學(xué)習(xí)，不是毫無熱情地把知識從一個頭腦裝進另一個頭腦里，而是師生間每時每刻都在進行的心靈接觸。”這個“心靈接觸”我理解為思想的碰撞和交流。教師要善于通過閱讀指導(dǎo)，讓學(xué)生產(chǎn)生思想的覺醒和心靈的震撼。我們可以從《陋室銘》中感受安貧樂道的情懷，從《散步》中感受責(zé)任的重要，從《威尼斯商人》中感受人文主義的光芒……

3.感知生命美。學(xué)會審美，學(xué)生的生命意識才會得到加強，“審美活動的過程使人們獲得生命被激活和豁然開朗的體驗，從而超越個體的有限走向無限”。教師應(yīng)在閱讀教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生感知文本中的生命之美，喚起學(xué)生生命意識的覺醒，讓學(xué)生在《紫藤蘿瀑布》中感受生命長河的永恒，在《熱愛生命》中感受生命的頑強，在《享受生活》中感受生命的樂觀……

三、精研深品，探索美

探索美的能力是培養(yǎng)學(xué)生審美能力的提高。文本深處的美是需要教師和學(xué)生潛心鉆研、深入挖掘才能體會到的。學(xué)生內(nèi)心對美的探求是有一定的渴望的，正如蘇霍姆林斯基所說，學(xué)生的精神世界中，有一種特別強烈的根深蒂固的需要，那就是他們總感到自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。教師的作用就是引導(dǎo)學(xué)生如何探索美，從而培養(yǎng)他們的審美能力。

1.品味語言美。“語言賦予了文學(xué)閱讀無可替代的審美意義”，閱讀教學(xué)的意義就在于將抽象的文字符號轉(zhuǎn)化為審美的意象，從而讓學(xué)生感受到文字中所蘊含的獨特魅力。如魯迅的《雪》中，寫江南雪人的眼睛用了“灼灼”二字來形容，學(xué)生閱讀時很容易一帶而過。這時就應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生來體會這個詞的美妙之處。雪人本無生命，“灼灼”的目光賦予雪人以生命，這就使江南的景物帶上了生機，學(xué)生就能體會到魯迅筆下江南雪的滋潤美艷、充滿生機的美感了。

2.追蹤細節(jié)美。余映潮曾說：“課文研讀要講究‘美字，要對課文進行美點追蹤，進行妙要舉例?！倍龑?dǎo)學(xué)生對文本的細節(jié)描寫進行探尋，就是美點追蹤的過程。文學(xué)作品中的細節(jié)描寫可以展現(xiàn)人物個性，突出作品主題，是學(xué)生理解文本的重要信息。教師可以引導(dǎo)學(xué)生去探究作品中的各種細節(jié)，如《孔乙己》中寫主人公青白臉色的外貌細節(jié)，突出了人物生活經(jīng)歷的坎坷；《背影》中父親爬月臺的動作細節(jié)，突出了父親的艱難，更彰顯了父愛的偉大……

四、神領(lǐng)意會，創(chuàng)造美

創(chuàng)造美的能力是培養(yǎng)學(xué)生審美能力的終極。學(xué)生在閱讀教學(xué)中受到美的熏陶，能對文本中的美進行感知、理解、評價，并將這些美進行自我投射。這樣的過程使學(xué)生的思想得到啟迪，人格得到完善，身心得到愉悅，學(xué)生就會不自覺地產(chǎn)生追求美的需求。教師在這個過程中，就要適時地引導(dǎo)學(xué)生去創(chuàng)造美，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力。

1.運用想象創(chuàng)造美。學(xué)生作為閱讀主體是具有能動作用的，他們對文本有自己的認(rèn)知和理解，在尊重原著作者意圖的前提下，我們應(yīng)鼓勵學(xué)生對文本有自己的解讀，鼓勵學(xué)生通過想象創(chuàng)造性地再現(xiàn)文本畫面，用文字表述出來。如可以讓學(xué)生在閱讀《窗》時發(fā)揮想象，將兩個病人的心理描寫出來，從而洞悉人物的內(nèi)心，把握人物的性格。

2.仿寫、續(xù)寫延續(xù)關(guān)。學(xué)生進行美的創(chuàng)造，其過程不是一蹴而就的，應(yīng)遵循循序漸進的方法。運用仿寫，可以讓學(xué)生在模仿的同時，逐漸地鍛煉自己的創(chuàng)造能力。如《繁星》中對夜晚的星空描寫極為生動，教師可以指導(dǎo)學(xué)生仿照文章的寫作手法，選取自然中的景物，抒發(fā)自己的情感。

陶行知說：“教育者不是造神，不是造石像，他們所要創(chuàng)造的是真善美的活人，真善美的活人是我們的神?！笨梢?，對于一個人來說，美是與真、善并存的，是極為重要的品質(zhì)。教師在語文閱讀教學(xué)中用“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”的方式浸潤美，不僅能提高學(xué)生的審美能力，而且能提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)，提升學(xué)生的人格。

作者簡介：江蘇省蘇州市草橋中學(xué)語文教師。