吳宏杰

【摘 要】《挪威的森林》是村上才春樹最著名的小說之一，與《1Q84》兩部作品都創(chuàng)下了小說銷售的奇跡，無論是在日本還是在中國，《挪威的森林》都受到了許多讀者的喜歡與感動。小說以上世紀60年代末的日本作為背景，這個時間段恰好是日本二戰(zhàn)后的二十年，是日本經(jīng)濟飛速發(fā)展的關鍵時期。在這樣的特殊期間，日本的社會產(chǎn)生了不少的矛盾現(xiàn)象，青年的價值觀也發(fā)生了改變。

【關鍵詞】村上春樹；小說；《挪威的森林》；日本；二戰(zhàn)后；社會狀態(tài)

一、日本二戰(zhàn)后實現(xiàn)經(jīng)濟飛躍發(fā)展

日本在二戰(zhàn)戰(zhàn)敗后，滿目瘡痍，百廢待興，全國上下處于一片混亂之中，首都東京都也因為美軍的狂轟濫炸而成為了一片廢墟，普通群眾都對國家不抱有任何希望，內(nèi)心恐懼慌張，對自己的人生前景沒有憧憬。如果僅僅憑借自己的一己之力是很難實現(xiàn)興國大任的。此時的美國一改在二戰(zhàn)中反日的態(tài)度，采取了幫助日本并利用日本的政策。美國承諾保護日本的國土不受他國的侵擾，并讓日本取消軍隊，改成自衛(wèi)隊，并與1947年正式實施象征著和平，放棄武力的《和平憲法》。在美國的積極幫助下，日本很快就再次進入到了國際舞臺，并擁有進出口貿(mào)易的多項特權。在上世紀五十年代中期到七十年代初期，日本的經(jīng)濟發(fā)展持續(xù)保持著令人瞠目結舌的高度發(fā)展，村上春樹的小說《挪威的森林》就是以日本的這個時間段為背景的。當時日本的經(jīng)濟主要以工業(yè)為主，以趕超發(fā)到國家的工業(yè)為發(fā)展目標，其工業(yè)生產(chǎn)值逐年大幅度上升，一躍成為了世界上僅次于美國的經(jīng)濟強國?？v觀人類世界上所有的資本主義國家的發(fā)展史，都沒有一個國家的經(jīng)濟發(fā)展速度可以和當時的日本相提并論，日本的經(jīng)濟發(fā)展被眾多學者認為是資本主義國家經(jīng)濟發(fā)展的奇跡。

二、激烈的社會矛盾產(chǎn)生——貧富差距的拉大

隨著日本二戰(zhàn)后經(jīng)濟的飛速發(fā)展，社會矛盾也越來越激烈。從二戰(zhàn)戰(zhàn)敗后的一堆爛攤子成為經(jīng)濟位居世界第二的經(jīng)濟強國，必定會產(chǎn)生不少副作用與不良影響。

從一個戰(zhàn)敗國成長為一個經(jīng)濟強國，必定要鼓勵一部分人參與到經(jīng)濟投資中去，在這樣特殊時期投機的民眾不久后就成為了腰纏萬貫的資本家。而一些投資是失敗的民眾，和一直靠打工為生的人只能心甘情愿地為這些成功的資本家賣命，社會不同的階級也由此形成。資本家的社會地位與資金占有率必定會比一般的群眾高上好幾倍，甚至數(shù)十倍，貧富差距逐漸趨于明顯。貧富差距的拉大使得等級制的思想深入人心，如同小說《挪威的森林》中的人物那樣，不同社會等級的人群難以得到真誠的交流，普通工薪階層的民眾不愿和上流社會有過多親密的接觸，兩類人群之間保持著遙遠的距離。

小說中的主人公渡邊徹出生于一個典型的工薪家庭中，他就不太喜歡與處于上流社會中的同齡人交朋友。永澤君的家庭極其富裕，他的父親是經(jīng)營著一家醫(yī)院的院長，他又是日本最高學府東京大學法律系的高材生，其外表非常有氣質(zhì)，天賦相當高，頭腦機靈，掌握了多種西方語言，研讀過多本西方文學名著，而且還是一個勇敢堅強的人。這樣的人物在別人看來是一個非常完美的青年，他非常欣賞同樣喜歡菲茨杰拉德的中篇小說《了不起的蓋茨比》的渡邊，因為他認為渡邊與他一樣待人非常真誠，不做作，不會隱瞞自己的所作所為，不會因為別人的看法而影響自己對人生與周邊事物的態(tài)度與觀點。由于永澤的社會地位遠高于渡邊，所以當兩人常常交往后，其他同學都對此感到非常疑惑，認為永澤會交渡邊這樣的朋友簡直不可思議，由此可以看出，當時日本上流社會的確很少與普通的工薪階層有過多的私下交往。作為普通出生于工薪家庭的青年能夠與出身高貴的人交朋友應該是一種令人值得高興的事，然而渡邊卻不這樣認為，他雖然一直和永澤去酒吧哄陌生女孩子上床，和他探討一些人生事情的看法，甚至與他的女朋友初美三人一起在奢華的酒店共同進餐，他卻從沒有將永澤看作是自己的摯友，即使永澤出手大方，請他吃飯，送他宿舍的家用電器，卻始終感受不到木月給他的感覺。這就說明了富裕人群與普通人群之間不可縮短的心靈距離，由經(jīng)濟劃分出的社會等級制度使他們一直保持著一定的距離，即使表面上親近，頻繁來往，但是這樣的距離依舊存在。永澤君的女友初美也是一位出身高貴的人士，她曾多次主動提議要給渡邊介紹女朋友，卻都被渡邊拒絕了，因為初美身邊的同學全部是家庭非常賦予的千金小姐，而渡邊卻不喜歡與這樣高貴的人交朋友，他說自己更加喜歡那些出生于普通家庭的女孩，她們雖然有點粗俗，但是更容易交流，便于親近?？傊蝗松磉叺呐笥讯际巧狭魃鐣娜耸?，而普通人群只能融入于出生于工薪階層家庭的人群，貧與富的界限隨著貧富差距的拉大越發(fā)明顯。

三、人情冷淡——親情孝道的極度冷漠

1.日本的傳統(tǒng)孝道

日本自古就是一個特別重視孝道的國家。受到中國傳統(tǒng)儒家思想的引入與影響，日本社會從貴族到平民百姓都非常推崇孝道。在日本的孝道觀念中，孩子必須對家長絕對的服從，無論是家長合理還是過分的要求，孩子們都必須無條件接受家長的命令，尤其是父親在家庭中有著完全無法撼動的權威性，家庭的所有成員都得聽父親的指示，尤其是孩子一定要對父親盡到自己的禮數(shù)。

2.二戰(zhàn)后親情與孝道的淪喪

由于二戰(zhàn)的戰(zhàn)敗，日本的民眾陷入到了無盡的恐慌之中，對國家與自己未來人生失去了信心與希望。為了能使自己能夠在這樣的社會下更好地生存下去，人們都變得越來越自私，一個勁兒地為自己謀利，為自己的將來考慮，而忽視了對他人的關心，人情開始變得逐漸冷漠，親情亦是如此。西方資本主義思想與制度的傳入使得日本民眾的功利心越來越強，一心追求物質(zhì)文明發(fā)達后的享受，正如小說中綠子的姐姐最喜歡做的是就是陪男朋友開車兜風，當父親去世后，她們根本就不想繼承父親多年苦心經(jīng)營的小林書店，立刻就將書店賣掉，將錢平分，到外面租房享受好日子去了。

小說中綠子與她的父母親簡直就感受不到任何親情感。母親作為家庭主婦，應該承擔起家庭中所有的家務活，但是綠子的母親卻非常不愿意做家務，平時最討厭做飯，一旦餓了就叫外賣，或者到肉鋪買些炸肉丸子吃，這樣的母親形象完全與傳統(tǒng)“賢妻良母”的日本女性形象背道而馳。尤其是在母親在身患腦腫瘤時，由于自身忍受著病痛的折磨，便將這種痛苦傳遞給了女兒綠子，說綠子不是她親生的，讓她死了算了等不堪入耳的言語。母親的言語不僅讓綠子感到驚訝，還非常生氣。不僅母親沒有盡到家庭的責任，對孩子的態(tài)度極差，父親也是這樣。當母親生病去世后，父親非常悲傷，竟然對綠子與姐姐說讓她們代替母親去死。這般惡劣的話語讓綠子與姐姐難以相信是從父親口中說出的，讓她們兩人都非常沮喪。正因為父母對女兒們極其冷淡，所以當他們?nèi)ナ篮?，綠子與姐姐在葬禮上沒有流過一滴眼淚，沒有因為父母的去世而感到絲毫悲傷，就在父親去世后，綠子還約渡邊看色情電影，并進行了兩次旅游，這樣的行為舉止足以體現(xiàn)出當時日本親情感與孝道的淪喪。

【參考文獻】

[1]王玉蓮.懸浮于理想與現(xiàn)實之間——談《挪威的森林》主人公的生存狀態(tài)[J].曲靖師范學院學報，2007（02）.

[2]秦源.幻與真——從《挪威的森林》看村上春樹小說中的兩重世界[J].文教資料，2009（14）.