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毛澤東論密切聯(lián)系群眾思想的當代價值與意義

2014-04-29 00:44:03丁海麗
學理論·上 2014年2期
關(guān)鍵詞:群眾路線

丁海麗

摘 要:毛澤東論黨的建設(shè)思想理論內(nèi)涵豐富,影響深遠,尤其是他的關(guān)于黨的作風建設(shè)中的密切聯(lián)系群眾的思想,不僅成為中國新民主主義革命迅速取得勝利的克敵法寶之一,而且在社會主義建設(shè)初期也發(fā)揮了重要理論和實踐指引作用。即使在當代,密切聯(lián)系群眾的黨的建設(shè)思想也具有突出的時代價值和現(xiàn)實意義。

關(guān)鍵詞:毛澤東;黨的作風建設(shè);群眾路線

中圖分類號:A84 文獻標志碼:A 文章編號:1002-2589(2014)04-0033-02

針對中國共產(chǎn)黨在不同歷史時期面對不同歷史任務(wù)和破解不同歷史難題的現(xiàn)實狀況,在新民主主義革命和社會主義建設(shè)的歷史實踐過程中,毛澤東及其以他為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體逐步形成、發(fā)展并完善了一系列黨的建設(shè)思想。毛澤東同志關(guān)于黨的建設(shè)的思想集中體現(xiàn)在思想建設(shè)、組織建設(shè)和作風建設(shè)等三大方面,三個方面互為補充并構(gòu)成一個有機聯(lián)系的整體。毛澤東同志關(guān)于黨的建設(shè)的思想不但成為他領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得勝利的制勝法寶之一,而且在社會主義建設(shè)初期、甚至于在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的今天仍然具有重要的理論價值和現(xiàn)實意義。

一、毛澤東論密切聯(lián)系群眾思想誕生的歷史背景

在革命即將勝利前夕,毛澤東在對中國革命勝利的理論和實踐經(jīng)驗進行科學而全面的總結(jié)基礎(chǔ)上,在《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》一文中指出:統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè),是中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三個法寶,其中,毛澤東還把黨的建設(shè)稱為“最重要的法寶”。其實,毛澤東關(guān)于黨的建設(shè)的思想也有一個逐步形成、發(fā)展和完善的過程,由于本文的主旨并非在于對毛澤東黨的建設(shè)思想進行縱向梳理與概描,而是要著重論述毛澤東論密切聯(lián)系群眾的思想。

毛澤東關(guān)于黨的建設(shè)思想中,黨的作風建設(shè)是其中重要組成部分之一。所謂黨的作風,主要是指黨在建設(shè)過程中以及具體的工作實踐中所表現(xiàn)出來的一貫態(tài)度和行為,它集中反映了黨的精神面貌。毛澤東在《論聯(lián)合政府》的政治報告中,對我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)作風,第一次做了系統(tǒng)而全面的闡述:“以馬克思列寧主義的理論思想武裝起來的中國共產(chǎn)黨,在中國人民中產(chǎn)生了新的工作作風,這主要的就是理論和實踐相結(jié)合的作風,和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風以及自我批評的作風?!辈⑦M一步指出,這三大作風是我們黨所特有的性格和特征,并把它作為區(qū)分中國共產(chǎn)黨有別于其他任何政黨的顯著標志之一。毛澤東之所以做出如此判斷,正是基于以下幾方面因素的深入思考。

首先,在新民主主義革命勝利前夕,毛澤東擔心黨內(nèi)出現(xiàn)驕傲的、以功臣自居的、停頓下來不求進步的和貪圖享樂不愿再過艱苦生活等情緒的滋生與蔓延,影響到新民主主義革命勝利后國家建設(shè)的順利進行與開展,警醒廣大黨員干部在戰(zhàn)勝敵人武力上對我們征服的同時,而且要在敵人糖衣炮彈面前具有一定免疫力才行。毛澤東認為,奪取全國勝利,這只是萬里長征走完了第一步,如果我們不能及時將黨內(nèi)可能存在的不良情緒有所揭示和預(yù)防,那么,必將拉大黨員干部和群眾之間的血肉聯(lián)系,而黨群和干群的良好關(guān)系遭到破壞的話,將使我們黨喪失存在的階級基礎(chǔ)。因此,毛澤東反復(fù)告誡全體黨員,必須反對脫離群眾的官僚主義、不求實際的教條主義、本本主義;務(wù)必保持“謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風,務(wù)必使同志們繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風。我們必須堅守批評和自我批評的這個馬克思列寧主義的武器”。

其次,黨員數(shù)量的增加和階級基礎(chǔ)的變化要求我黨加強和提高密切聯(lián)系群眾的作風,要努力從思想上建黨。在新民主主義革命后期,毛澤東發(fā)現(xiàn),我們黨員數(shù)量迅速增加,黨員的階級構(gòu)成也日趨復(fù)雜,無論是在抗日時期入黨的,還是在抗日戰(zhàn)爭以前入黨的黨員中,存在著各種不純正的思想,或者說存在著各種非無產(chǎn)階級思想、資產(chǎn)階級思想等非馬克思主義思想。毛澤東依據(jù)對馬克思唯物史觀的深入理解,他認為,各種非馬克思主義思想的存在會拉大黨員干部和群眾之間的魚水關(guān)系,因此必須通過整風全面整頓和肅清這些不純正的思想,務(wù)必使全體黨員不僅在組織上入黨,而且要在思想上入黨。

第三,密切聯(lián)系群眾思想實質(zhì)反映了毛澤東對馬克思唯物史觀的深入理解。馬克思認為:“無產(chǎn)階級的運動是多數(shù)人的,為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動?!币罁?jù)馬克思的唯物史觀,毛澤東堅信,人民群眾是歷史的創(chuàng)造者和主人,“批判的武器當然不能代替武器的批判,物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀;但是理論一經(jīng)掌握群眾,也會變成物質(zhì)力量?!币虼?,關(guān)于人民群眾在歷史運動和發(fā)展中的地位和作用的原理,使毛澤東堅信人民群眾不但主導(dǎo)著中國革命的歷史進程,還將決定著中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的成敗與得失。

最后,中國革命經(jīng)驗的深入而精辟總結(jié)。毛澤東在《論聯(lián)合政府》的政治報告中指出,二十四年的歷史經(jīng)驗告訴我們,凡屬正確的任務(wù)、政策和工作作風,都是和當時當?shù)氐娜罕娨笙噙m合,都是聯(lián)系群眾的;凡屬錯誤的任務(wù)、政策和工作作風,都是和當時當?shù)氐娜罕娨蟛幌噙m合,都是脫離群眾的。在中國共產(chǎn)黨的二十四年歷史中,無論是在北伐戰(zhàn)爭、土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭中,我們黨始終堅持同人民群眾密切聯(lián)系在一起,也正是因為這一點,中國人民才釋放出巨大的革命力量,我們黨的工作成績和效果是顯然的。

如果我們對毛澤東論密切聯(lián)系群眾思想的歷史背景進行高度總結(jié)的話,它的誕生一方面得益于毛澤東對馬克思唯物史觀的深刻領(lǐng)悟,另一方面來源于對中國革命經(jīng)驗的全面總結(jié)。

二、毛澤東論密切聯(lián)系群眾思想的理論內(nèi)涵

毛澤東論密切聯(lián)系群眾思想集中體現(xiàn)在《論聯(lián)合政府》政治報告中,雖然其篇幅不長,內(nèi)容不多,但其理論內(nèi)涵豐富,并形成一個完整而有機的體系。

首先,確立了密切聯(lián)系群眾是我們黨區(qū)別于其他政黨的顯著標志之一。正是鑒于對馬克思唯物史觀的深刻理解基礎(chǔ)上,在黨的第七次全國人民代表大會上指出:“我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的有一個顯著的標志,就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系。全心全意地為人民服務(wù),一刻也不脫離群眾一切,一切從人民的利益出發(fā),而不是從個人或小集團的利益出發(fā),向人民負責和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)負責的一致性;這些就是我們的出發(fā)點?!?/p>

其次,指明了密切聯(lián)系群眾要采取正確的工作方針與方法。密切聯(lián)系群眾要采取的首要方針就是懲前毖后和治病救人。所謂的懲前毖后,就是不僅要不留情面地揭發(fā)以前的錯誤,還要以科學的態(tài)度來分析批判過去的錯誤并避免類似錯誤的出現(xiàn),以便使后來的工作做好。治病救人,就是明確我們揭發(fā)錯誤、批判缺點的目的不在于把人整死,而是像醫(yī)生治病一樣,完全是為了救人。毛澤東在這一方針的指引下,又提出了一系列具體的工作方法:教育每一個同志熱愛人民群眾,細心地傾聽群眾的呼聲;每到一地,就和那里的群眾打成一片,不要高踞于群眾之上,而是深入于群眾之中;根據(jù)群眾的覺悟程度,去啟發(fā)和提高群眾的覺悟,在群眾出于內(nèi)心自愿的原則之下,幫助群眾逐步地組織起來,逐步地展開為當時當?shù)貎?nèi)外壞境所許可的一切必要的斗爭。

三是群眾路線樹立了中國共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨。在毛澤東看來,人民是社會的主體,是革命和建設(shè)的主體,人民不僅是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者,而且是精神財富的創(chuàng)造者。人民,只有人民,才是創(chuàng)造世界歷史的動力。可以說,全心全意為人民服務(wù)不僅鮮明體現(xiàn)了毛澤東本人所信守的人民觀和人生價值觀,而且也成為中國共產(chǎn)黨的宗旨。毛澤東也正是基于自身的人民觀,指出“應(yīng)該使每個同志明了,共產(chǎn)黨人的一切言論行動,必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益,為最廣大人民群眾所擁護為最高標準?!?/p>

以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人,依據(jù)歷史唯物主義關(guān)于人民群眾是歷史創(chuàng)造者的基本原理,在組織群眾、帶領(lǐng)群眾進行革命的實踐中,逐步形成了一切為了群眾、一切依靠群眾,從群眾中來,到群眾中去的群眾路線。

三、毛澤東論密切聯(lián)系群眾思想的當代價值與現(xiàn)實意義

任何一種思想都無法脫離它所誕生的特定歷史條件。毛澤東關(guān)于黨的群眾路線的思想固然有其誕生的歷史背景,但是其思想理論內(nèi)涵卻未在當下喪失其存在的價值與意義。

如何對待人民群眾,是一個根本的立場問題。毛澤東論密切聯(lián)系群眾思想被新時期黨的建設(shè)思想繼承下來并得以不斷創(chuàng)新。鄧小平說道:“毛澤東同志倡導(dǎo)的作風,群眾路線和實事求是這兩條是最根本的東西”。正是在肯定毛澤東提出的群眾路線的當代價值的基礎(chǔ)上,鄧小平在黨的作風建設(shè)上提出“兩條腿走路”,一方面,要繼續(xù)發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風之外;另一方面,針對執(zhí)政和改革開放下出現(xiàn)的新問題,著重提出反對官僚主義和以權(quán)謀私這兩股不正之風,以及反腐敗等重大政治課題,側(cè)重于從制度上建黨;江澤民以“建設(shè)什么樣的黨,怎樣建黨”為核心,要求從思想上、組織上和作風上全面推進黨的建設(shè),他著重指出,“推進黨的作風建設(shè),核心是保持黨同人民的血肉聯(lián)系。我們黨的最大優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾,黨執(zhí)政后的最大危險是脫離群眾?!焙\濤依據(jù)國內(nèi)外形勢變化指出:“只有深刻認識人民創(chuàng)造歷史的偉力,真誠代表中國最廣大人民的根本利益,一切為了人民,一切依靠人民,我們黨才能得到人民的充分信賴和擁護,才能無往而不勝。”

面對新時期黨的建設(shè)所面臨的種種問題,突出認識到黨群關(guān)系和干群關(guān)系在當前國家建設(shè)和執(zhí)政黨建設(shè)方面的重要意義。習近平提出“圍繞保持黨的先進性和純潔性,在全黨深入開展以為民務(wù)實清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實踐活動,著力解決人民群眾反映強烈的突出問題,提高做好新形勢下群眾工作的能力?!?/p>

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