吳洪菊

摘要：大學(xué)文化是和諧文化建設(shè)的重要內(nèi)容，追求和諧的大學(xué)文化其本質(zhì)就是倡導(dǎo)博愛理念，培育和弘揚(yáng)博愛精神為核心的大學(xué)博愛文化。努力探索大學(xué)博愛文化建設(shè)的途徑，對于推進(jìn)校園和諧文化建設(shè)，具有十分重要的意義。

關(guān)鍵詞：大學(xué)博愛文化構(gòu)建和諧文化

一、弘揚(yáng)大學(xué)博愛文化是構(gòu)建校園和諧文化的內(nèi)在需求

黨的十七大報告指出：“和諧文化是全體人民團(tuán)結(jié)進(jìn)步的重要精神支撐”，所謂和諧文化，“是指一種以和諧為思想內(nèi)核和價值取向，以倡導(dǎo)、研究、闡釋、傳播、實(shí)施、奉行和諧理念為主要內(nèi)容的文化形態(tài)、文化現(xiàn)象和文化性狀。它包括思想觀念、價值體系、行為規(guī)范、文化產(chǎn)品、社會風(fēng)尚、制度體制等多種存在方式”。建設(shè)和諧文化，對于凝聚全黨全國各族人民的智慧和力量，共同致力于構(gòu)建和諧社會的偉大事業(yè)，具有重要作用。和諧文化是建設(shè)社會主義和諧社會的文化基礎(chǔ)，構(gòu)建校園和諧文化更是構(gòu)建和諧社會的關(guān)鍵所在。大學(xué)作為培養(yǎng)人才的重要場所，應(yīng)把追求至善教育作為最高境界，把博愛作為高等教育的本質(zhì)要求，用博愛的胸懷、博愛的氛圍、博愛的文化底蘊(yùn)和校園環(huán)境去升華大學(xué)教育的“真善美”。在當(dāng)前構(gòu)建和諧社會的新形勢下，“和諧”也成了大學(xué)校園文化建設(shè)的根本訴求和核心理念。博愛文化在高校的弘揚(yáng)是構(gòu)建校園和諧文化的內(nèi)在需求，通過弘揚(yáng)博愛精神的文化凝聚力，造就一種富有新的時代特征的全民族主體意識的世界觀、人生觀和價值觀，引導(dǎo)人們樹立中國特色社會主義共同理想，以此來積極指導(dǎo)我們的實(shí)踐，為早日實(shí)現(xiàn)社會主義和諧社會的目標(biāo)鋪平道路。

二、積極探索以博愛精神為核心的大學(xué)文化建設(shè)途徑，構(gòu)建校園和諧文化

探索大學(xué)博愛文化建設(shè)途徑，將博愛理念體現(xiàn)在大學(xué)日常的教學(xué)、管理和服務(wù)工作的各個環(huán)節(jié)，以博愛精神引導(dǎo)和塑造廣大師生員工，人人有博愛之心，從而促進(jìn)學(xué)校各項事業(yè)全面發(fā)展，并積極引導(dǎo)師生服務(wù)社會，參與校園和諧文化建設(shè)。

（一）踐行以博愛精神為核心的現(xiàn)代大學(xué)辦學(xué)理念

大學(xué)辦學(xué)理念是一所大學(xué)的核心價值取向，是一所大學(xué)的思想、精神和靈魂，它決定著大學(xué)的發(fā)展方向，不僅決定著大學(xué)的今天，更決定著大學(xué)的明天。以博愛精神為核心的現(xiàn)代大學(xué)辦學(xué)理念，正是迎合了現(xiàn)代大學(xué)更好地發(fā)展而提出的新理念?！安塾恕钡霓k學(xué)新理念是適應(yīng)時代的要求而提出的，具有傳承性、創(chuàng)新性與時代性。“博愛育人”理念蘊(yùn)涵著中華文明濃厚的教育思想，遵循了社會主義大學(xué)的辦學(xué)方針，符合新時期高等教育的發(fā)展規(guī)律。“博愛育人”辦學(xué)理念的目標(biāo)就是要以社會主義核心價值體系為依托來培養(yǎng)社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人。只有在高校踐行這種新的辦學(xué)理念，博愛精神才能得以弘揚(yáng)，才能在教學(xué)與管理中更好地得以發(fā)揮，并能實(shí)現(xiàn)高校人才培養(yǎng)的目標(biāo)與任務(wù)?！安塾恕钡霓k學(xué)理念要求全體大學(xué)人做到以愛教學(xué)，以愛管理，以愛待人，更重要的是心懷愛，要處處為他人著想，用自己的實(shí)際行動來關(guān)愛人、理解人。高校的管理者要做到管理中有愛，體現(xiàn)人文關(guān)懷；高校的教育者要做到教學(xué)中有愛，把愛的光輝灑向每一位受教育者和他人；高校的大學(xué)生要學(xué)會珍惜愛、懂得愛，用自己的行動來關(guān)愛周圍的每一個人，要愛護(hù)我們所在的自然與環(huán)境。高校只有加強(qiáng)對博愛育人理念的重視，才能從根本上落實(shí)與踐行博愛精神。南京特殊教育職業(yè)技術(shù)學(xué)院經(jīng)過數(shù)年的學(xué)習(xí)、努力和探索，把“博愛塑魂、質(zhì)量為本、特色立業(yè)”作為自己的辦學(xué)理念，始終把堅持人文精神、堅持以愛“化”人作為弘揚(yáng)與培育博愛精神建設(shè)大學(xué)文化的一項最根本的有力措施，對高校博愛精神的弘揚(yáng)與培育工作起到了很好的借鑒作用。

（二）創(chuàng)建全員育人的大學(xué)博愛文化體系

大學(xué)博愛文化建設(shè)是一項長期的系統(tǒng)工程，一方面應(yīng)充分認(rèn)識大學(xué)博愛文化建設(shè)的重要性，樹立起全員共建意識，形成全員參與，全方位滲透的博愛文化建設(shè)模式，另一方面，要發(fā)揮有博愛之心的大學(xué)人在大學(xué)博愛文化建設(shè)中的主導(dǎo)作用。師生之間應(yīng)該倡導(dǎo)尊師愛生；教師、管理人員之間要互相尊重，教育工作者要做到愛教育，愛學(xué)生。要關(guān)愛每一名學(xué)生，關(guān)心每一名學(xué)生的成長進(jìn)步，以真情、真心、真誠來教育、影響學(xué)生，努力成為學(xué)生的良師益友，成為學(xué)生健康成長的引路人。同時，對學(xué)生關(guān)愛，還應(yīng)體現(xiàn)在對學(xué)生的嚴(yán)，形成嚴(yán)謹(jǐn)、嚴(yán)格的教風(fēng)，以教師特有的人格魅力、學(xué)識魅力來取得學(xué)生的信任與尊重。反過來作為受教育者的大學(xué)生要懷有一顆感恩的心，要對自己、對家庭、對社會負(fù)責(zé)，要有回報社會的意識，要關(guān)愛身邊的人，做到無私的奉獻(xiàn)。管理人員和服務(wù)人員要改善工作作風(fēng)，為大學(xué)生提供良好的服務(wù)。我們要密切聯(lián)系社會實(shí)際和大學(xué)生思想實(shí)際，對他們存在的困惑和問題，作出有說服力的回答，努力幫助學(xué)生處理好學(xué)習(xí)、成才、擇業(yè)、交友、健康生活等方面的具體問題和實(shí)際困難。特別是對學(xué)生的各種訴求，要暢通渠道，及時了解，及時解決。學(xué)校開展胡各項活動和制訂有關(guān)政策時，教育者要多做換位思考，善于設(shè)身處地為學(xué)生著想，充分尊重大學(xué)生在教育過程中的主體地位，尊重他們的認(rèn)知方式和表達(dá)方式，以促進(jìn)大學(xué)生個性全面和諧發(fā)展。由此，建立起一個全方位的大學(xué)博愛文化建設(shè)體系，形成和諧的博愛文化氛圍，進(jìn)而引導(dǎo)師生積極參與和諧文化建設(shè)。

（三）構(gòu)建四位一體的大學(xué)博愛文化建設(shè)模式

大學(xué)博愛文化包含四個方面：大學(xué)博愛精神文化、制度文化、環(huán)境文化、行為文化。這四種文化相互區(qū)別，相互聯(lián)系，構(gòu)成大學(xué)博愛文化的有機(jī)整體。博愛精神文化作為一種理性文化，是大學(xué)博愛文化的核心，也是大學(xué)博愛文化建設(shè)的最高目標(biāo)。大學(xué)博愛文化的建設(shè)必須將這四種文化充分地協(xié)調(diào)起來，遵循每種文化建設(shè)的原則，探索有效途徑，尤其要清楚地認(rèn)識四個文化層次各自的主導(dǎo)者與主體并明確其責(zé)任。如在博愛環(huán)境文化和制度文化的建設(shè)過程中，主導(dǎo)者是學(xué)校，學(xué)生協(xié)同營造；在博愛行為文化和精神文化的建設(shè)過程中，學(xué)校只是倡導(dǎo)者，教師是主導(dǎo)者，學(xué)生是主體。因此，要將主導(dǎo)者與主體參與大學(xué)博愛文化建設(shè)的積極性調(diào)動起來，尤其是讓學(xué)生積極主動地參與到行為文化和精神文化的建設(shè)中，才能極大地促進(jìn)大學(xué)博愛文化建設(shè)的發(fā)展。

（四） 建立完善的大學(xué)博愛制度文化

建設(shè)大學(xué)博愛制度文化，要始終把弘揚(yáng)博愛精神理念貫穿于整個過程，把大學(xué)人的愛心和責(zé)任體現(xiàn)到大學(xué)組織管理制度、教學(xué)工作制度和學(xué)生工作制度等主要的制度文化建設(shè)之中。大學(xué)組織管理制度對

于一個大學(xué)來說是至關(guān)重要的。有序的組織管理是大學(xué)實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、服務(wù)社會職能的重要保證，這就要求大學(xué)人要自覺踐行博愛精神，把大學(xué)人特有的愛心與責(zé)任融入到大學(xué)組織管理制度建設(shè)之中。健全完善黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長負(fù)責(zé)制，每個領(lǐng)導(dǎo)班子要明確黨委的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，在落實(shí)或?qū)嵤┠稠椪邲Q定時，要體現(xiàn)出對大學(xué)和大學(xué)人的關(guān)愛與責(zé)任。每個領(lǐng)導(dǎo)班子成員要心懷博愛情懷，把博愛理念真正地融入到自己的頭腦，時刻謹(jǐn)記自己的使命，把博愛育人這一理念融會貫通于教育、教學(xué)與管理之中。要充分調(diào)動各級組織管理者的積極性，將博愛理念融入其中，讓大學(xué)人感受到濃厚的愛人氣息，使大學(xué)人飽含激情地投入到各自的本職工作中去，推進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)事業(yè)的科學(xué)發(fā)展。教學(xué)工作是學(xué)校工作的中心工作，建立健全的教學(xué)工作制度對于一個學(xué)校的發(fā)展會起到至關(guān)重要的作用，在制定教學(xué)工作制度中，要做到始終是為了教師的一切，為了教師的利益，體現(xiàn)出對教師的關(guān)愛與負(fù)責(zé)。教師是學(xué)校完成教學(xué)任務(wù)的承擔(dān)者，只有滿足了教師的切身利益，讓教師真正體會到學(xué)校對他們的關(guān)愛，只有這樣才能更好地達(dá)到教學(xué)的目標(biāo)，保質(zhì)保量地完成教學(xué)任務(wù)。黨的教育方針為高校規(guī)定的人才培養(yǎng)的總目標(biāo)是培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。大學(xué)博愛學(xué)生工作制度文化建設(shè)，要始終圍繞著這個總目標(biāo)來展開，弘揚(yáng)博愛精神，建立完善的大學(xué)博愛學(xué)生工作制度要堅持以生為本，處處以為了學(xué)生的一切、一切為了學(xué)生為目標(biāo)，體現(xiàn)博愛的關(guān)愛。

三、服務(wù)社會，充分發(fā)揮大學(xué)博愛文化對校園和諧文化的輻射作用

服務(wù)社會是大學(xué)的使命和責(zé)任，樹立起服務(wù)社會的責(zé)任意識，也是大學(xué)博愛文化建設(shè)的必然要求，大學(xué)博愛文化是一個開放的體系，只有與實(shí)踐相結(jié)合，與社會相結(jié)合，才能發(fā)揮其更深遠(yuǎn)的作用，更直接的對社會主義和諧文化建設(shè)產(chǎn)生輻射作用。高校要想培育出一代代開拓創(chuàng)新，報效祖國、服務(wù)社會，自覺踐行博愛精神的優(yōu)秀大學(xué)生，使他們成為各行各業(yè)的骨干力量，引領(lǐng)時代潮流，成為構(gòu)建和諧社會、建設(shè)和諧文化的主力軍。就要不斷加強(qiáng)大學(xué)博愛文化建設(shè)，全面推進(jìn)社會主義大學(xué)博愛精神文化、博愛制度文化、博愛環(huán)境文化和博愛行為文化建設(shè)，努力開創(chuàng)社會主義大學(xué)博愛文化建設(shè)的新局面，并積極有力的推動和諧校園文化建設(shè)。

四、大學(xué)博愛文化蘊(yùn)含的創(chuàng)新精神對校園和諧文化建設(shè)起著推動作用

創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。大學(xué)的本質(zhì)在于創(chuàng)新，大學(xué)文化的活力也在于創(chuàng)新。在構(gòu)建和諧校園的過程中要始終貫穿“博愛”思想，圍繞培育人才這個根本目標(biāo)，教書育人，管理育人，服務(wù)育人，環(huán)境育人。人與人之間關(guān)系的和諧是建立在友愛基礎(chǔ)之上的，唯有博愛方可溝通人的心靈，而心靈的溝通可以跨越認(rèn)識上的鴻溝，可以緩解人際關(guān)系中的恩怨情仇，可以提升人的品格，進(jìn)而促進(jìn)群體的和諧、學(xué)校的和諧、人與環(huán)境的和諧，使人心團(tuán)結(jié)、校風(fēng)淳樸、學(xué)風(fēng)濃厚、師德升華；有了博愛，錯綜復(fù)雜的社會關(guān)系就有了共同的價值基礎(chǔ)，人與人、人與社會，社會各階層、各群體之間才會互信互助、平等友愛、共同發(fā)展，才會產(chǎn)生眾人劃槳開大船的巨大合力，才能充分調(diào)動人的積極性，最大限度地激發(fā)人的想象力和創(chuàng)造力。因而，對校園和諧文化的更新發(fā)揮推動作用。

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