茆聊

央視著名主持人白巖松曾在書中智慧地點撥現(xiàn)代人：“我們行走得太快了，以致把靈魂都丟在了后面?！碑?dāng)今的社會確實是一個快節(jié)奏的社會，放眼不乏行色匆匆的人們，學(xué)校這塊凈土也不例外。學(xué)生學(xué)習(xí)腳步匆匆，教師的教育行為匆匆，課堂匆匆結(jié)尾，習(xí)題匆匆講解，談心匆匆結(jié)束……一切仿佛在與時間賽跑，生怕讓我們的孩子輸在起跑線上。結(jié)果使得學(xué)生、老師、家長都疲憊不堪，最主要的是學(xué)生享受不到學(xué)習(xí)的樂趣，教師也感覺不到教育的真諦與成就感，在校園里，幸福究竟丟在那里？筆者作為一名思品學(xué)科教學(xué)工作者和德育工作者常反思：我們在起點拼命沖刺后真的沒有輸?shù)羰裁磫?？又是否贏得精彩？還是要記得：當(dāng)我們走得很遠時記得回頭看看我們的初衷。

一、實施“慢德育”的原因

（一）更遵循學(xué)生的認知規(guī)律

學(xué)生在感知大量事例的過程中，建立牢固而清晰的表象，逐步認識到客觀事物規(guī)律的存在，這是學(xué)生的認知規(guī)律。由此可見，無論是學(xué)生的情感發(fā)展還是個性發(fā)展都有一個過程，不可一蹴而就，需要日常大量而細致的工作。如果進行高強度、高密集度的教育，只會讓學(xué)生感受到緊張而乏味，他們會對說教厭煩，違背了學(xué)生的認知規(guī)律，使學(xué)生不會注重思想層面的發(fā)展，只追求片刻的成功，不去考慮學(xué)習(xí)是為了自己的幸福人生奠基。所以，讓德育“慢”下來是回歸常態(tài)，是符合學(xué)生的認知規(guī)律的。

（二）更符合德育的教育規(guī)律

蘇霍姆林斯基說過：“世界上沒有什么東西比人的個性更為復(fù)雜、更豐富的了。個性的全面發(fā)展和道德的完善，就是共產(chǎn)主義教育的宗旨，實現(xiàn)這一宗旨的途徑就像人自身一樣復(fù)雜紛紜。”所以教育是一種慢活，是一種細活，是生命潛移默化的過程。教育的變化是極為緩慢的，更需要用耐心和從容的態(tài)度來注意學(xué)習(xí)的細節(jié)，并對學(xué)生學(xué)習(xí)的情形加以了解和指引。我們現(xiàn)有的希望立竿見影的教育，是違背教育規(guī)律的。德育教育不是“1+1=2”的簡單明確。在生命化教育的理念中，教師需要用生命的高度來看待學(xué)生的成長，學(xué)生的思想進步就是他們生命成長的重要體驗。在生命化教育的高度下，德育毫無疑問應(yīng)該是“慢”的藝術(shù)。

（三）校園德育的不足

觀察并體驗我們傳統(tǒng)的初中校園德育教育，有點小小遺憾地發(fā)現(xiàn)：學(xué)校、德育工作者比較追求德育教育效率，以筆者在辦公室隨意調(diào)查觀察看，德育工作者尤其是班主任老師，因為繁忙的課務(wù)和高強度的工作節(jié)奏等各方面的原因，一般和學(xué)生談話基本結(jié)束時間都在20分鐘以內(nèi)，甚至寥寥數(shù)語和三五分鐘就結(jié)束了溝通和教育，令人不免憂心學(xué)生成為“一朵被吹開的玫瑰”。

二、實踐“慢德育”的具體措施

“慢德育”是個龐大而細致的工程，德育教育者應(yīng)該有一顆富有耐性的心。在“慢”上把學(xué)生引導(dǎo)上人性的正面大道，而不是在“快”中把學(xué)生塑造成傳統(tǒng)德育流水線上“標(biāo)準”的模樣?！奥掠苯逃蟀嗉壍墓芾響?yīng)是情感的管理，應(yīng)由剛性管理轉(zhuǎn)變?yōu)槿嵝怨芾?，?yīng)把對學(xué)生外在行為的管理轉(zhuǎn)變?yōu)閷ζ鋬?nèi)在思想情感的引導(dǎo)和管理。推行“慢德育”教育方法有千萬種，只要堅持“以學(xué)生為本”的理念即可，筆者僅從自身在班級管理中的一些具體措施談點體會，如何巧抓各種機會，潛移默化地進行德育。

（一）巧抓大型德育活動契機

維果茨基指出：一切高級心理機能最初都是在人與人的交往中以外部動作的形式表現(xiàn)出來的，然后經(jīng)過多次重復(fù)，多次變化，才內(nèi)化為內(nèi)部的智力動作。而內(nèi)化的橋梁就是活動，并且這個內(nèi)化的過程是持續(xù)長久的。

大型德育活動學(xué)生參與率高，積極性也高漲。通過恰當(dāng)形式可以促進學(xué)生對包括人生、社會、學(xué)校、家庭和個人生活中的各種問題的思考。并且利用這種集體教育的方式，可以促進師生之間、學(xué)生之間的相互溝通和影響。我校在德育為先的管理理念指引下，對大型德育活動非常重視，既有傳統(tǒng)德育活動，如運動會、登山、拔河等，也有應(yīng)實際需要而組織的活動，如為白血病學(xué)生舉行的愛心義賣。由于活動設(shè)計的現(xiàn)實性、雙向性、系列化，所以教育更有實效、更智慧。因此，筆者抓住這些活動機會，在活動中鍛煉學(xué)生的能力，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心、愛心、恒心、毅力，加強班級的凝聚力，從而也達到了思想品德教學(xué)的情感態(tài)度維度目標(biāo)，可謂一舉兩得，潤雨細無聲。

90后的學(xué)生大多為獨生子女，家庭物質(zhì)保障尚可，在他們的觀念里，有飯吃是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。為此學(xué)校以德育處為牽頭，倡導(dǎo)校園光盤行動和食堂履行基地活動。以下是我們的活動倡議書和餐廳禮儀行規(guī)。

“我光盤，我光榮”光盤行動倡議書

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：

近期，隨著全國主流媒體對“舌尖上的浪費”大加撻伐，一項倡導(dǎo)將盤中餐吃光、喝凈、打包帶走的“光盤行動”正在全國興起，并得到社會各界的熱烈響應(yīng)。為大力弘揚勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，引導(dǎo)我校全體師生養(yǎng)成文明就餐、綠色低碳的生活習(xí)慣，倡導(dǎo)勤儉節(jié)約之風(fēng)，德育處、團委、學(xué)生會向全校師生發(fā)出倡議：

一粥一飯當(dāng)思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱。我們每個人要從點滴做起，將口號變?yōu)樾袆?，將行動化為?xí)慣。在校就餐時，根據(jù)自己食量確定飯的數(shù)量，做到適度適量，飯要全部吃光，菜要基本吃光。在家用餐時，吃多少盛多少，不挑食不偏食，不扔剩飯剩菜。外出吃飯點菜時，不比闊氣，不講排場，確有剩菜，盡量打包。逢年過節(jié)，走親訪友，合理安排膳食，不攀比浪費，不暴飲暴食。

我們不僅要爭當(dāng)勤儉節(jié)約的行動表率，更要做“光盤行動”的宣傳使者，積極倡導(dǎo)節(jié)約文化，廣泛宣傳節(jié)約理念，從自己的家庭做起，發(fā)動和監(jiān)督自己的爸爸、媽媽、哥哥、妹妹等親朋好友都參加到“光盤行動”中來，都來做一名“節(jié)約達人”，通過小手牽大手，使同學(xué)們的節(jié)約習(xí)慣能延伸到校園外，讓更多家長向浪費說不。

老師們、同學(xué)們，讓我們從生活習(xí)慣入手，從現(xiàn)在做起，持之以恒，爭做節(jié)儉生活的踐行者、推廣者、監(jiān)督者，共同為建設(shè)文明、和諧、低碳、綠色、環(huán)保的社會環(huán)境做出自己應(yīng)有的貢獻！

湖州十一中德育處、團委、學(xué)生會

這次大型德育活動應(yīng)該達到了設(shè)計者的意圖。類似的大型德育活動經(jīng)常舉行，每次活動班主任如果都能好好策劃、精心組織，將每次活動的意義一點點滲透給學(xué)生，相信三年的德育會能潛移默化地影響學(xué)生的終生。

（二）構(gòu)建多元師生溝通渠道

《學(xué)記》云：“親其師信其道?！碑?dāng)學(xué)生信任喜歡這位老師，德育就自然事半功倍了。德育是個漫長而龐大的工程，良好的師生溝通有利于無聲無形間將良好的品行慢慢影響孩子。傳統(tǒng)的師生溝通僅限于師生談話和家訪，這種直接且直觀的方法在當(dāng)下依然有效。但是隨著時代的發(fā)展，學(xué)生思想的豐富，隱私意識的加強，信息技術(shù)的發(fā)展等，顯然，傳統(tǒng)的師生溝通方式已遠遠不能滿足師生的需求了。

筆者曾在班級中做過一份問卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)超過七成的學(xué)生不愿意與教師面對面溝通，覺得拘束、有壓力（九年級比例更高），遇到問題會主動找教師解決的不到一成（九年級比例不到5%），80%以上的學(xué)生希望老師能幫助他保守秘密。所以，筆者在實際師生溝通中巧建多元渠道，在尊重學(xué)生自尊和隱私的前提下，力求多方位了解學(xué)生，在日?，嵥橹杏绊憣W(xué)生。

1.QQ知我心

隨著信息技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)走進了學(xué)生的世界。筆者發(fā)現(xiàn)，學(xué)生喜歡通過QQ聊天交流自己的喜怒哀樂，喜歡通過QQ游戲?qū)ふ抑就篮系呐笥?，喜歡通過QQ簽名表達自己的心情和對事物的看法。蘇霍姆林斯基說過：“應(yīng)當(dāng)成為孩子們的朋友，深入到他的興趣中去，與他們同歡樂共憂傷，忘記自己是教師，這樣孩子才會向教師敞開他的心靈?！彼?，筆者也嘗試用QQ和學(xué)生進行交流。像類似比較隱私的問題，學(xué)生很少愿意當(dāng)面和老師交流的，并且老師也不可能對每個學(xué)生每時每刻的內(nèi)心想法都了解，所以QQ提供了一個很好的交流平臺。在這個平臺上大家可以暢所欲言，教師也能及時了解學(xué)生各方面的問題，進行必要的引導(dǎo)。當(dāng)然網(wǎng)絡(luò)的作用是雙面的，作為教師要做正確的引導(dǎo)，提醒學(xué)生合理安排休息時間。同時學(xué)生的QQ在線也能讓筆者從側(cè)面了解孩子上網(wǎng)的時間。在QQ交流中解決學(xué)生的困惑，慢慢推進德育教育，也不失為當(dāng)下“慢德育”的一種好方式。

2.互動微博更貼心

隨著信息時代的發(fā)展，微博日益滲透到社會生活的方方面面。教育工作者需要與時俱進，當(dāng)微博這一事物成為年輕人生活方式的一部分時，教師同樣可以讓它成為日常德育教學(xué)的助手。筆者也在班級中開展寫微博的活動，其實筆者的微博只是傳統(tǒng)周記的改良，用了學(xué)生感興趣的“微博”名稱，又可以減輕學(xué)生的負擔(dān)，并且能精練學(xué)生的語言表達能力，所以筆者提倡的微博是用紙筆來完成的，當(dāng)然有興趣的同學(xué)也可以在網(wǎng)上公布。通過每周學(xué)生的微博，筆者能及時掌握學(xué)生和班級的動態(tài)，并且每次簡短的點評可以慢慢引導(dǎo)學(xué)生，將正確的價值觀、世界觀、人生觀滲透給學(xué)生。

在大力推廣素質(zhì)教育的今天，教師和學(xué)生的關(guān)系不僅僅是師生關(guān)系，更應(yīng)該是朋友關(guān)系。無論是QQ聊天還是每周微博，學(xué)生都避免了與教師面對面交流時的無形壓力，更愿意將自己的心聲坦露出來，慢慢地從情感上拉近了教師和學(xué)生的距離，使其真正信服教師的說教，漸漸形成自己正確的三觀，進而影響今后的學(xué)習(xí)和生活。

（三）巧用各種激勵性評價機制

建構(gòu)主義認為：學(xué)生的主體性發(fā)展是一個由低級向高級、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程。青少年學(xué)生還只是“一個不成熟、不完全的主體”或曰“潛在主體”。教育過程中的學(xué)生的最大特征就是蘊含著豐富的潛能，在各種內(nèi)、外因素的相互作用下而逐漸變?yōu)楝F(xiàn)實。這個外因很大程度依賴于學(xué)校的德育。

當(dāng)前教育改革的新理念要求教師讓學(xué)生在快樂的氛圍下學(xué)習(xí)成長。因此，現(xiàn)代的班級管理需要構(gòu)建一套激勵機制來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，使之產(chǎn)生積極向上的心理狀態(tài)，進而產(chǎn)生積極的行為活動，在快樂中成長。

1.道德榜

樹立一批可親、可敬、可信、可學(xué)的道德典型，讓學(xué)生學(xué)有榜樣、行有楷模、趕有目標(biāo)，自覺踐行“做一個有道德的人”，自2012年3月21日起，湖州十一中教育集團“十佳美德少年”評選活動在兩校區(qū)同時啟動。

各班依據(jù)評選標(biāo)準采取自薦和推薦的方式推選出1名候選人，填寫相關(guān)表格、主要事跡等材料后，經(jīng)過年級組審核向德育處推薦。德育處于4月2日在宣傳櫥窗宣傳展示候選人主要事跡，同時通過午間“校園之聲”對候選人主要事跡和主要榮譽進行宣傳。4月10日和12日，經(jīng)過投票分校區(qū)評選出王文奕、顧菲等10名同學(xué)獲得了“十佳美德少年”稱號，張恒愷、陳文燕等32名同學(xué)被評為“美德少年提名獎”。

作為湖州市“做一個有道德的人”的主題活動聯(lián)系點，湖州十一中歷來重視未成年人思想道德建設(shè)。不論是“文明禮儀示范生”“守規(guī)示范生”“陽光健康好少年”的評選，還是優(yōu)秀志愿者、優(yōu)秀團員、社團優(yōu)秀學(xué)員的評比等，無不彰顯學(xué)?！皞鞒腥嗑瘢瑢嵤﹥?yōu)化教育”的教育理念。首屆“美德少年”評選活動的順利開展，使校園形成了學(xué)習(xí)美德、踐行美德、弘揚美德的濃厚氛圍和知榮辱、揚正氣、促和諧的良好文明風(fēng)尚，有力地引導(dǎo)了全校師生自覺做一個有道德的人。

每個學(xué)生都存在著個體差異，不能實施統(tǒng)一的模式塑造他們。每個學(xué)生都有自己的閃光點，如何盡可能地挖掘每個學(xué)生的潛能、發(fā)揮他們的特長是筆者一直關(guān)注的問題。通過各種德育的平臺，讓每個學(xué)生都參與到這些活動中來，盡可能發(fā)掘提升自我品質(zhì)，讓每個學(xué)生都在活動中達到情感價值觀的凝練和構(gòu)建。

2.小獎狀

葉圣陶先生說過：“你這糊涂的先生，在你的教鞭下有瓦特，在你的冷眼里有牛頓，在你的譏笑里有愛迪生?！睂W(xué)生是很渴望被老師、同學(xué)、家長認同的。如何讓學(xué)生感覺到“老師在期待著我”，從而自覺地投入到學(xué)習(xí)中去，這也是筆者一直在探索的。每年學(xué)校評比三好學(xué)生、優(yōu)秀班干部和各項積極分子的名額都是有限的，并且對成績有一定的要求，評比的范圍也有限。所以筆者購買了很多小獎狀，對各方面有進步的學(xué)生進行表彰，有“顯著進步獎”“衛(wèi)生積極分子”“優(yōu)秀班委干部”“光盤行動踐行能手”“科技創(chuàng)新小標(biāo)兵”等。讓每個學(xué)生都感覺到老師的期待，也讓每個學(xué)生都有奮斗的目標(biāo)和動力。

各種激勵措施的正確應(yīng)用，使得我班的學(xué)生朝氣蓬勃，集體凝聚力也非常強，每個學(xué)生都在愉悅中度過校園生活，在激勵中逐漸挖掘自己的潛能，慢慢形成良好的習(xí)慣。

生活的本質(zhì)是細碎復(fù)雜的，德育不是膚淺流于表面的，而是細水長流“滲”“染”在日常的點滴中的?！奥掠笨梢员苊庹涡?、功利化甚至世俗化，能讓德育可持續(xù)發(fā)展，被學(xué)生內(nèi)化，具有生命力。所以我們在日常的德育教育中要堅守“以生為本”的教育理念，讓德育的步調(diào)慢下來，讓學(xué)生在細碎的生活中慢慢品味，漸漸養(yǎng)成良好的習(xí)慣，形成正確的社會主義核心價值觀。要讓德育煥發(fā)如泥土那般滋養(yǎng)的情懷，讓我們的學(xué)生能像花兒一樣悄悄綻放，不急功近利，不過早凋謝，當(dāng)然更不希望綻放只是個假象。讓我們的德育更加深厚而鮮活，“慢”一點或許才更美。