覃悅

【摘要】語(yǔ)文教學(xué)方法的改革如火如荼，“口語(yǔ)交際”能力訓(xùn)練是不可缺少的重要內(nèi)容，也是語(yǔ)文教學(xué)中義不容辭的責(zé)任?！墩Z(yǔ)文標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)口語(yǔ)交際目標(biāo)提出：低年級(jí)要求“有表達(dá)的自信心”，“與別人交談，態(tài)度自然大方，有禮貌?！币囵B(yǎng)農(nóng)村小學(xué)低年級(jí)學(xué)生的口語(yǔ)交際意識(shí)，提高學(xué)生的口語(yǔ)交際能力。本人認(rèn)為可以從以下三方面入手：一是創(chuàng)造寬松愉快的表達(dá)環(huán)境；二是創(chuàng)設(shè)情境，努力實(shí)現(xiàn)口語(yǔ)交集的雙向互動(dòng)；三是多給學(xué)生口語(yǔ)交際的實(shí)踐機(jī)會(huì)；激發(fā)學(xué)生的好勝心與學(xué)習(xí)積極主動(dòng)性，打消了學(xué)生的好勝心，那種在教學(xué)上的師生地位差別，才能真正發(fā)揮了學(xué)生的主體作用。

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村小學(xué) 低年級(jí) 口語(yǔ) 訓(xùn)練 創(chuàng)新

【中圖分類(lèi)號(hào)】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2014）10-0061-01

“口語(yǔ)交際”是個(gè)新課型，未來(lái)社會(huì)對(duì)人的素質(zhì)將會(huì)有更高的要求，如今，關(guān)于語(yǔ)文課教學(xué)的討論轟轟烈烈，語(yǔ)文教學(xué)方法的改革如火如荼，而“口語(yǔ)交際”能力訓(xùn)練是不可缺少的重要內(nèi)容，也是語(yǔ)文教學(xué)中義不容辭的責(zé)任。新《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》是將過(guò)去大綱“聽(tīng)”“說(shuō)”的教學(xué)內(nèi)容和要求分成兩個(gè)系列在一起，改成“口語(yǔ)交際?！蔽覀円嘤龑W(xué)生的口語(yǔ)交際意識(shí)，提高學(xué)生的口語(yǔ)交際能力，特別是農(nóng)村的小孩，我從事多年的農(nóng)村小學(xué)低年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)工作，根據(jù)新《課標(biāo)》精神，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，我認(rèn)為著實(shí)有必要從低年級(jí)學(xué)生開(kāi)始訓(xùn)練。

一、創(chuàng)造寬松愉悅的表達(dá)環(huán)境

葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)言的發(fā)生是為著要在人群中表白自我或者要鳴出內(nèi)心的感受。”因此在教學(xué)中只有營(yíng)造出寬松愉悅的環(huán)境，才能盡量減輕學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)和活動(dòng)中無(wú)拘無(wú)束，暢所欲言，從而提高其敢講、敢說(shuō)，把內(nèi)心在思想外化為語(yǔ)言的自信心，具體到教學(xué)上，要將訓(xùn)練點(diǎn)建筑在學(xué)生心理需要的基礎(chǔ)上，將訓(xùn)練落實(shí)在情意與語(yǔ)言表達(dá)的結(jié)合點(diǎn)上，讓每個(gè)學(xué)生有話可說(shuō)，有話想說(shuō)，有話敢說(shuō)。

（一）創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)興趣

根據(jù)小學(xué)生活潑好動(dòng)，模仿能力強(qiáng)的特點(diǎn)，借助實(shí)物、掛圖和投影輔助教學(xué)，創(chuàng)造性把日常生活中的對(duì)話和情景搬進(jìn)課堂，這樣能把學(xué)生看到的情景和聽(tīng)到的身邊語(yǔ)言建立起直接的聯(lián)系，真實(shí)感強(qiáng)，從而開(kāi)創(chuàng)生動(dòng)活潑的教學(xué)局面。如在教小學(xué)一年級(jí)第一冊(cè)中有一個(gè)《拼圖游戲》。教材要求學(xué)生用半圓形、圓形、三角形等拼成各種的圖形，并說(shuō)出自己拼圖的經(jīng)過(guò)。農(nóng)村小孩的社會(huì)閱歷、見(jiàn)識(shí)面等極其有限，對(duì)他們進(jìn)行這樣的說(shuō)話訓(xùn)練，首先要解決有話可說(shuō)的問(wèn)題。我認(rèn)為隨文練說(shuō)可以有效幫助學(xué)生解決這一問(wèn)題，因?yàn)樵诂F(xiàn)在現(xiàn)行語(yǔ)文大多以有趣的童話故事、寓言故事、生活小故事這些文章生動(dòng)、有趣，語(yǔ)言通俗易懂，是最好的說(shuō)話材料。小學(xué)生特別是低年級(jí)的小學(xué)生喜歡做游戲抓住這一特征，給他們一些“表演”，把學(xué)生們帶進(jìn)“此時(shí)、此地、此事”的情景，課堂氣氛活躍，學(xué)生興趣盎然。

（二）課內(nèi)導(dǎo)學(xué)染情策略

新頒布的課程標(biāo)準(zhǔn)力圖在教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容目標(biāo)、實(shí)施方案方面、知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感等與價(jià)值觀的課程功能，從而促進(jìn)教育重心的轉(zhuǎn)移。現(xiàn)代教育心理學(xué)研究指出：“學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程不僅是一個(gè)接受認(rèn)識(shí)的過(guò)程，而且也是一個(gè)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程。”

課內(nèi)學(xué)文染情策略就是加強(qiáng)過(guò)程性、體驗(yàn)性目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、親身實(shí)踐，獨(dú)立思考、合作探究、從而把學(xué)情調(diào)查過(guò)程中的發(fā)現(xiàn)、探究等認(rèn)識(shí)活動(dòng)突現(xiàn)出來(lái)，使學(xué)習(xí)過(guò)程更多地成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程。因此，在具體的課堂實(shí)踐中，要鼓勵(lì)學(xué)生多練多說(shuō)，進(jìn)行試探性的對(duì)話教學(xué)，這是被證明為行之有效的教學(xué)手段。對(duì)話教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)相比較，在許多方面有鮮明的特征，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.從強(qiáng)調(diào)學(xué)科內(nèi)容到強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，進(jìn)而強(qiáng)調(diào)人與人之間的交流。傳統(tǒng)型語(yǔ)文教學(xué)把教授學(xué)科內(nèi)容視作教學(xué)最大的目標(biāo)，把課本知識(shí)等同于學(xué)生素質(zhì)。語(yǔ)文對(duì)話教學(xué)則關(guān)注學(xué)習(xí)者的現(xiàn)實(shí)的、活生生的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)。在本質(zhì)上把教學(xué)視為人與人的相互溝通。強(qiáng)調(diào)多種多樣的、多層面多維度的溝通情境和溝通關(guān)系。

2.從強(qiáng)調(diào)目標(biāo)、計(jì)劃到強(qiáng)調(diào)過(guò)程本身的價(jià)值。傳統(tǒng)型語(yǔ)文教學(xué)無(wú)論是備課、寫(xiě)教案，還是教學(xué)過(guò)程的實(shí)施，都把教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)、既定計(jì)劃的完成作為自己教學(xué)成功的標(biāo)志。這樣必然就把教學(xué)過(guò)程本身的非預(yù)期性因素排斥于學(xué)科教學(xué)之外。當(dāng)特定教學(xué)情境中教師和學(xué)生的主體作用充分發(fā)揮的時(shí)候，這種教學(xué)情境的進(jìn)行必然是富于創(chuàng)造性的，必然存在許多非預(yù)期性的因素。因此作為“對(duì)話型”的語(yǔ)文教學(xué)強(qiáng)調(diào)“過(guò)程課程”，把目標(biāo)、計(jì)劃整合于教學(xué)情境之中，使之促進(jìn)人的創(chuàng)造性的發(fā)揮。

二、創(chuàng)設(shè)情境，努力實(shí)現(xiàn)口語(yǔ)交際的雙向互動(dòng)

（一）師生間的對(duì)話

其前提是民主、平等與真誠(chéng)。馬丁·布伯說(shuō)：“真正的對(duì)話是從一個(gè)開(kāi)放心靈看到另一個(gè)開(kāi)放心靈之話語(yǔ)?！币虼私處熞?dú)w還學(xué)生的話語(yǔ)權(quán)。另外，真誠(chéng)、信任也是對(duì)話中不可缺少的。在對(duì)話教學(xué)中一方面，教師要相信學(xué)生有表達(dá)見(jiàn)解的能力，有自我發(fā)展的潛能；另一方面，學(xué)生要相信教師引導(dǎo)幫助自己發(fā)展的能力，師生間、同學(xué)間彼此敞開(kāi)自己的精神世界，進(jìn)行真誠(chéng)的交流和溝通，這樣對(duì)話教學(xué)才是一場(chǎng)真正的對(duì)話。對(duì)話教學(xué)是師生雙向探索共同創(chuàng)造的過(guò)程，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的參與，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)教師聲音的應(yīng)答。

（二）學(xué)生與學(xué)生的對(duì)話

傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)很少涉及學(xué)生與學(xué)生之間的橫向聯(lián)系，使學(xué)生在相互對(duì)話、相互影響過(guò)程被完全忽視和浪費(fèi)掉了，這是語(yǔ)文教學(xué)長(zhǎng)期呈現(xiàn)出靜態(tài)局面的一個(gè)原因所在。語(yǔ)文對(duì)話教學(xué)鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，各抒己見(jiàn)，相互交流。學(xué)生與學(xué)生之間的對(duì)話更為直接，也更為復(fù)雜。每個(gè)學(xué)生擁有不同的知識(shí)結(jié)構(gòu)、生活經(jīng)驗(yàn)。這些決定了他們?cè)谥黝}或問(wèn)題理解上的差異。這種差異才使得學(xué)生與學(xué)生之間的對(duì)話有了建設(shè)性的意義，對(duì)話為這些不同的認(rèn)識(shí)立場(chǎng)和思維方式提供了碰撞與交流的平臺(tái)，為學(xué)生走向共識(shí)性理解開(kāi)辟了道路。

綜上所述，“口語(yǔ)交際”應(yīng)產(chǎn)生于“交際”、“口語(yǔ)”是工具，“交際”是目的，如何把這些人人羨慕的指標(biāo)通過(guò)有效的教學(xué)實(shí)踐化為一雙雙茍求知識(shí)欲望的眼睛真實(shí)的本領(lǐng)，一直是語(yǔ)文教育工作者探索的課題，只要我們悉心設(shè)計(jì)，長(zhǎng)期堅(jiān)持，就一定在這新的一輪基礎(chǔ)改革課程中收到理想的教育教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn)：

[1]王瓊《“對(duì)話”，閱讀教學(xué)的新形態(tài)——案例解讀》[J]，河北教育，2002，（Z2）.

[2]陸曉東《對(duì)語(yǔ)文對(duì)話教學(xué)中三大誤區(qū)的剖析》[J]，基礎(chǔ)教育研究，2004，（10）.

[3]華卜泉《論對(duì)話教學(xué)的基本要素》[J]，江蘇教育，2004，（03）.

[4]冒慧嫻《如何開(kāi)展語(yǔ)文對(duì)話教學(xué)》[J]，校長(zhǎng)閱刊，2005，（09）.

[5]袁巍《芻議語(yǔ)文對(duì)話教學(xué)》[J]，現(xiàn)代語(yǔ)文（教學(xué)研究版），2011，（01）.

[6]吳光明《新課程理念下實(shí)施對(duì)話教學(xué)應(yīng)該注意的幾個(gè)問(wèn)題》[J]，教學(xué)月刊（中學(xué)版下）， 2006，（01）.