趙文宦 陳喜云

【摘要】孝道是中華民族傳統(tǒng)美德的重要組成部分。加強對青少年的孝道教育，是弘揚中華民族傳統(tǒng)美德、構(gòu)建和諧社會的重要內(nèi)容。當前，各種不良的道德觀蔓延，傳統(tǒng)的說教式的孝道教育已跟不上時代變化的要求。作為黨的理論宣傳工作者和教育工作者，探討新的歷史時期對青少年進行孝道教育的方法途徑，既是必要的也是非常有意義的。

【關(guān)鍵詞】青少年 孝道教育 理念 開展活動 社會實踐

【中圖分類號】G621 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2014）10-0080-01

古人云：“夫孝，德之本，教之所由生也”?！靶⒌馈笔侵腥A民族的傳統(tǒng)美德，中國幾千年的文明社會是以孝道為基礎(chǔ)建立起來的。嘉祥地處魯西南平原，是魯哀公西狩獲麟之地，更是我國古代偉大的思想家、教育家曾子、冉子的故鄉(xiāng)，以其悠久的歷史文明和豐厚的文化積淀蜚聲中華大地。以曾子為代表的儒家文化博大精深，涵蓋了政治、經(jīng)濟、哲學(xué)、倫理等諸多方面，具有強大的凝聚力和生命力，是中華傳統(tǒng)文化的主流。時至今日，我們倡導(dǎo)的尊老愛幼、熱愛祖國、胸懷大志、等道德要求，可以說是儒文化中“孝道”的發(fā)展和完善。在多年的班主任生涯中，憑借嘉祥獨有的人文地理優(yōu)勢，卓有成效地開展了以孝心為主線、以孝文化建設(shè)為主題的實踐教育活動，創(chuàng)設(shè)了班級特色文化，促進了學(xué)生良好道德品質(zhì)的形成，收到了良好的效果。

德育是學(xué)校教育工作的靈魂，因為在整個教育工作中，追求善的理念，造就美德才是最根本的目的，德育的功能就是育人，要以人為本，以發(fā)展學(xué)生的綜合能力為方向，目前學(xué)校德育工作存在著諸多問題如形式主義、重說教、抽象等，缺乏實效性。因此，我校把德育工作的落腳點放在如何增強德育的實效性上。

一、創(chuàng)設(shè)氛圍，凝成理念

根據(jù)小學(xué)生的年齡特點，遵循德育教育的原則，依據(jù)孝德教育內(nèi)容，我利用多種形式為學(xué)生創(chuàng)設(shè)班級孝德教育氛圍，把硬道理轉(zhuǎn)變成學(xué)生喜聞樂見、易于接受的生動素材。為了營造班級氛圍，懸掛行孝名人畫像、名人名言，定期舉辦孝道專題黑板報、墻報、櫥窗等，內(nèi)容有孝德系列教育、學(xué)生典型事例等，為了陶冶學(xué)生孝德情操，精心制作了二十四孝圖，讓學(xué)生從多個角度認識歷史上的孝道名人，同時又制作了新二十四孝圖，選擇的是現(xiàn)代孝德名人，有感動全國的十大人物，有各行各業(yè)的佼佼者，也有本縣、本鎮(zhèn)乃至本校、本班的孝德模范，多角度，多層次加深理解孝德的內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生形成愛學(xué)校、愛家鄉(xiāng)、愛祖國的新孝德觀，摒棄愚孝，展現(xiàn)出一代新人勵志成才、感恩社會、回報祖國的新風尚。

二、開展活動，激揚真情

開展豐富多彩的活動，是學(xué)生內(nèi)化道德情感的主渠道，為此，我利用孝道主題班會，讓學(xué)生講孝道、議孝道、評孝道、比孝道，形成“以孝為先、以孝為榮”為特色的班風，把“三八國際婦女節(jié)”、“五一國際勞動節(jié)”、“母親節(jié)”、父親節(jié)”、清明節(jié)定為班級的“孝敬日”，組織學(xué)生開展孝父母、敬長輩、懷先烈、祭孝賢系列活動，要求學(xué)生做一些力所能及的家務(wù)或社會公益勞動，讓他們從小就磨練意志，學(xué)會感恩，知道回報，勵志成才。定期舉行以感恩為主題的演講、書法、美術(shù)、音樂、寫作等比賽活動和優(yōu)秀作品展，，把孝德教育同其它學(xué)習領(lǐng)域結(jié)合起來，相互促進，滲透融合，相得益彰。利用校園網(wǎng)組織學(xué)生觀看《世上只有媽媽好》、《天下父母》、《九香》等親情片，定期參加學(xué)校組織的千人朗誦《孟姑集鎮(zhèn)孝親敬老歌》，選取豐富的孝素材，編印《孝德文化教育讀本》，撞擊心靈，激發(fā)情感，把學(xué)生的孝德理念升華成道德情感，轉(zhuǎn)化成自覺自愿的行動。

開展孝道教育的關(guān)鍵點是：“抓住學(xué)生的心”，把握他們思想深處已經(jīng)存在的有可能主導(dǎo)其行為的東西，加以誘導(dǎo)，使之強化，并讓他們自己去體驗、內(nèi)省、感悟，所謂“攻心為上”。我們通過問卷調(diào)查了解學(xué)生情況，開展故事會，座談會，演講會，搜集古今中外孝道名言制成名言卡，種種活動均圍繞一個“孝”字展開，在活動中引導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)換位移情，進而審視自己，找出差距。

三、社會實踐，彰顯德行

學(xué)校是一方凈土，但它不是孤立的，學(xué)生孝道的穩(wěn)定性、持久性，要通過復(fù)雜多彩的社會實踐來檢驗。選擇曾廟、冉祠、烈士曹志尚陵墓、岳氏家祠、鎮(zhèn)敬老院作為孝道文化教育基地定期舉行活動，參觀了解岳氏歷史及抗金英雄岳飛的事跡，開展給孤寡老人“獻愛心、送溫暖”活動，組織學(xué)生進行社會實踐，讓學(xué)生走向社會，走向生活的本源，感受到”孝與親情”“孝與社會”、“孝與責任”、“孝與學(xué)風”、“孝與成才”中“孝”為先的真正含義，讓學(xué)生在活動中學(xué)會感恩、孝敬父母、尊敬長輩、關(guān)心他人，學(xué)會助人為樂、擇善而從、處事文明，報效祖國，做到在校是個好學(xué)生，在家是個好孩子，在社會是個好公民，樹立了教育良好的形象。

四、評價引導(dǎo)，激勵成長

為了保證學(xué)生的健康行為，班級制定了《班規(guī)生約》、《孝星標準》、《家校孝德教育公約》，讓學(xué)生循序而進，全面發(fā)展，共同提高。把學(xué)生評價納入素質(zhì)教育評估，把教師評價形成抓學(xué)生品德教育的龍頭，把家長評價作為夯實德育效果的重要標志，班級每學(xué)期評一次“孝星”，家長、教師、學(xué)生都參與打分，鄰居佐證，張貼“孝星榜”，有照片，有事跡，成為學(xué)生身邊的新榜樣，激勵了全班學(xué)生的共同成長。

總之，重視孝道教育，傳承了中華文明，撥動了學(xué)生心弦，凈化了學(xué)生的心靈，促進了學(xué)生全面發(fā)展。孝道在學(xué)校，校風就文明，孝道在家庭，家庭就快樂，孝道在社會，社會就和諧，孝道在孩子，孩子定會成為實現(xiàn)中國夢的棟梁。

孝是中華民族的傳統(tǒng)美德和中華傳統(tǒng)文化的核心，長期以來，一直被作為道德的基礎(chǔ)和教化的始點。然而，這種傳統(tǒng)美德在當代青少年身上卻出現(xiàn)了不同程度的缺失。因此，加強青少年的孝道教育是十分重要和必要的。如何應(yīng)對青少年的孝道缺失現(xiàn)象、采取何種措施加強青少年的孝道教育是我們的社會、家庭和學(xué)校所不容忽視的問題。

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