段風(fēng)麗

【摘要】《哈姆雷特》作為莎士比亞四大悲劇之首，將主人公哈姆雷特的人物性格通過其語言動作刻畫的淋漓盡致，作者莎士比亞通過哈姆雷特的悲劇哀悼了文藝復(fù)興晚期人文主義的衰落。本文主要通過分析主人公哈姆雷特的性格來探討其悲劇形成的根源。

【關(guān)鍵詞】《哈姆雷特》 歷史背景 莎士比亞 性格缺陷

【中圖分類號】I06 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2014）10-0090-01

一、歷史背景

十六、十七世紀之交，英國正處在封建制度向資本主義制度過渡時期，這個時期是英國歷史進程中的一個巨大轉(zhuǎn)折。

《哈姆雷特》是借丹麥八世紀的歷史反映十六世紀末和十七世紀初的英國社會現(xiàn)實。當(dāng)時的英國，如前所述，是一個“顛倒混亂的時代”，而《哈姆雷特》正是“這個時代的縮影”。劇中哈姆雷特與克勞迪斯的斗爭，象征著新興資產(chǎn)階級人文主義者與反動的封建王權(quán)代表的斗爭。通過這一斗爭，作品反映了人文主義理想同英國黑暗的封建現(xiàn)實之間的矛盾，揭露了英國封建貴族地主階級與新興資產(chǎn)階級之間為了爭奪權(quán)力而進行的殊死較量，批判了王權(quán)與封建邪惡勢力的罪惡行徑。

文藝復(fù)興運動使歐洲進入了“人”的覺醒的時代，人們對上帝的信仰開始動搖。在“個性解放”的旗幟下“為所欲為”，這是當(dāng)時的一種時代風(fēng)尚。這一方面是思想的大解放，從而推動了社會文明的大發(fā)展；另一方面，尤其是到了文藝復(fù)興的晚期，隨之產(chǎn)生的是私欲的泛濫和社會的混亂。面對這樣一個熱情而又混亂的時代，人到中年的莎士比亞，已不像早期那樣沉湎于人文主義的理想給人帶來的樂觀與浪漫，而表現(xiàn)出對理想與進步背后的隱患的深入思考，《哈姆雷特》正是他對充滿隱患而又混亂的社會的一種審美寫照。

二、莎士比亞

莎士比亞（1564—1614）出生在伊麗莎白時期艾文河畔的斯特拉夫小鎮(zhèn)上。他的父親是當(dāng)?shù)匾粋€小有名氣的商人，后來生意中途沒落，最終沒有步入大資產(chǎn)階級之列。年輕時的莎士比亞做過屠夫、商人。他所受教育程度不高，但內(nèi)心始終有一種改變生活狀態(tài)，進入高級階層社會的需求與向往，并以此獲得超越自我，追求自我價值的實現(xiàn)。莎士比亞離開家鄉(xiāng)，來到充滿文學(xué)、戲劇氛圍的倫敦，在此他的文學(xué)創(chuàng)作天分得到了充分的施展，最終使他踏上了通向文學(xué)的巔峰之路。

處于社會底層的莎士比亞處于一種心理焦慮狀態(tài)，他渴望同他人在一起，建立友好的關(guān)系，尤其渴望被社會接納，從事一種被欣賞、有尊嚴的工作。戲劇和詩歌是他最好的選擇。他積極接受伊麗莎白時期人們對美的觀念，用唯美的方式表達對美的理解和對文學(xué)藝術(shù)的膜拜。在《第十八首十四行詩》中，他使用伊麗莎白式十四行詩描述了愛人那不可言喻的美，并歌頌了文學(xué)能戰(zhàn)勝自然，使美永存人世的特殊功能。

三、哈姆雷特的性格分析

（一）憂郁

1.憂郁之根源

一系列殘酷的事件突然發(fā)生，打破了他關(guān)于人生、世界、愛情、友誼、前途等一系列人文主義的幻想。然而父親的死，母親的改嫁，朋友的背叛等等讓哈姆雷特覺得：人類，并不美好，下賤的克牢狄斯一旦爬上王位，很多人將會對他阿諛奉承，為了篡權(quán)，弟弟居然暗殺自己的哥哥……所以，他無法理解。

2.憂郁之長久

從他穿著喪服登場，到破相裝瘋，到戲中作戲，到后宮勸母，到海上窺奸，到墓場葬禮，到宮廷比武，一直到他最后毀滅，憂郁一直沒有離開過他。所以，沒有憂郁，也就沒有哈姆雷特。

（二）猶豫

1.猶豫意愿——敵強我弱，任務(wù)艱巨。

2.猶豫表現(xiàn)——拙于行動，不知如何行動。

3.猶豫結(jié)果——空有報國志心，而無匡世之策，只落得個苦悶彷徨，憂郁，猶豫。

（三）多疑

他多疑的性格，由其母后改嫁，對其父親的背叛，他開始懷疑女性，懷疑愛情，這也最終導(dǎo)致了奧菲利亞精神失常以及落水身亡。他的多疑性格是由于其理想與現(xiàn)實之間巨大而不可更改的差距導(dǎo)致的。

（四）優(yōu)柔寡斷

哈姆雷特這個高貴的丹麥王子，長于哲理思考，但是卻隱于行動。其性格缺陷便是優(yōu)柔寡斷，在復(fù)仇上，不斷地思前想后，從而錯過了很多復(fù)仇的良機。

（五）善良

在巨大的災(zāi)難降臨到哈姆雷特身上時，，他的人民還是非常歡迎他，愛戴他，不管是什么階層的人，不管是他喜歡的人，還是不喜歡的人，哈姆雷特都以禮相待，表現(xiàn)出謙遜與和藹。比如，不管是對軍官馬西勒斯、勃那多還是兵士弗蘭西斯科以及他的好友，他總是以誠相待，面對他們總是笑容可掬，說：我的朋友，很高興看見你的身體健康……

四、悲劇的結(jié)局

文藝復(fù)興后，由于人的覺醒和個性的解放，人由神本世界回到人本世界，人自身的性格成了描寫的主要對象，性格的缺點常常成為悲劇的主要原因?！豆防滋亍菲鋵嵤且粋€典型的悲劇性格，面對他無法言說的親情、愛情以及理想困境時，最終才導(dǎo)致了在最后的比劍中，中毒而死。

一種人靠本能生存，一種是靠思考生存，本能使人強大，思考卻使人脆弱。靠本能，急缺行動的便是勒替斯，他敢于行動，但是頭腦簡單，好沖動，盲目，成為克勞迪斯的工具。但是在莎士比亞的筆下，本能和思考都能帶來相同的毀滅。這就說明了人本來就有其自身的性格缺陷，先天的就無法完美，因此其悲劇就更帶有必然性。

五、結(jié)語

處于人文主義思潮泛濫的時代，哈姆雷特表現(xiàn)出了異乎常人的精明，他冷靜的分析自己的處境，并想要找到復(fù)仇的方法，可是其復(fù)雜的人物性格最終導(dǎo)致了悲劇的結(jié)局。同時，也值得我們肯定的是莎士比亞是英國現(xiàn)實主義文學(xué)的奠基人。他對世界文學(xué)發(fā)展影響巨大，他的文學(xué)作品是人文主義文學(xué)最杰出的代表，蘊含著豐富的人文主義思想。在莎士比亞的劇作中，他真實地記載了那個時代的社會矛盾和沖突，深切地表達了他對生活在社會底層的勞苦大眾的深切同情，尖銳地抨擊了社會上層統(tǒng)治階級的貪婪和殘忍。莎士比亞的《哈姆雷特》作為西方文學(xué)史上的一座里程碑，我們永遠無法參透它的魅力，這也正是《哈姆雷特》這部作品歷經(jīng)滄桑，一直被世人研究的原因之一！

參考文獻：

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