侯惠勤

〔摘要〕 盡管意識形態(tài)能力是一種客觀存在，然而作為一個概念提出還是新嘗試，是一個值得研究的新問題，也很可能會開辟一個新的研究領(lǐng)域。在國際國內(nèi)形勢極其復(fù)雜的今天，我們黨要重視干部的意識形態(tài)能力建設(shè)，使之成為領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的核心能力。這就要求我們必須切實加強、真正做好意識形態(tài)工作，在探索中為我國意識形態(tài)建設(shè)提供新思路、新舉措。

〔關(guān)鍵詞〕 意識形態(tài)能力，主流意識形態(tài)建設(shè)，領(lǐng)導(dǎo)干部，核心能力

〔中圖分類號〕D61 〔文獻標識碼〕A 〔文章編號〕1004-4175（2014）03-0061-04

中國共產(chǎn)黨歷來重視意識形態(tài)工作。無論是在我國社會主義制度建立前后，還是在改革開放以后，我們黨都始終在緊緊抓住中心工作的同時，一刻也不放松意識形態(tài)工作。改革開放以來，我們黨堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，集中力量進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，但始終注意不放松意識形態(tài)工作。黨的十八大以后，黨中央對意識形態(tài)工作高度重視，從堅持和發(fā)展中國特色社會主義的大局著眼，對于意識形態(tài)工作進行了明確的定位。全黨要樹立“大宣傳”的觀念，黨的領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)具備駕馭意識形態(tài)的能力。朱繼東48萬字的論著《新時期領(lǐng)導(dǎo)干部意識形態(tài)能力建設(shè)》由人民出版社正式出版，真可謂是適逢其時。

一、意識形態(tài)能力很可能會開辟一個新的研究領(lǐng)域

意識形態(tài)作為觀念的上層建筑，其在本質(zhì)上是集團性話語，在任何文明社會中的任何國家，其都作為一個必要、重要的社會結(jié)構(gòu)或社會領(lǐng)域?qū)崒嵲谠诖嬖谥?。在當代中國，從實質(zhì)上看，意識形態(tài)問題就是黨和國家的“形象”問題，是執(zhí)政黨的精神狀態(tài)、思想路線，是其能不能得到國內(nèi)民眾、國際社會廣泛認同的問題。把意識形態(tài)問題解決好是搞好經(jīng)濟建設(shè)的重要保障，也是確保沿著正確道路推進全面深化改革的關(guān)鍵所在。旗幟引領(lǐng)道路，道路支撐旗幟，意識形態(tài)就是樹立旗幟、引領(lǐng)方向，因而是事關(guān)中國前途和命運的關(guān)鍵性問題。

改革開放以來，面對全球化、市場化、網(wǎng)絡(luò)化等大潮沖擊，我國的主流意識形態(tài)建設(shè)一直面臨嚴峻挑戰(zhàn)。首先，為了適應(yīng)經(jīng)濟全球化、世界現(xiàn)代化潮流和挑戰(zhàn)而推行的市場化改革，以及在經(jīng)濟等領(lǐng)域主動或被動與國際進行接軌的過程中，傳統(tǒng)意識形態(tài)的話語方式乃至地位被弱化成為一個不可回避的事實；并且，處在西方資本主義強勢文化的包圍之中，一個國家如果缺乏有力的意識形態(tài)守護，其獨立自主、本國特色可以說是無從談起。而當今世界的基本格局是“西強東弱”，不管我們是否愿意承認和面對，社會主義國家與資本主義國家都要長期共存共處在一個地球上，而兩種社會形態(tài)在理想信念、價值取向和制度構(gòu)架上的異質(zhì)性，決定了它們之間的交往、碰撞和斗爭不僅在所難免，而且無法回避，甚至某些時期還可能激化，而意識形態(tài)領(lǐng)域就是一個非常重要的戰(zhàn)場。尤其是近年來，隨著我國綜合國力的不斷增強，西方越來越把中國崛起視為對其模式的挑戰(zhàn)，對我國進行意識形態(tài)滲透的力度在不斷地加大。馬克思曾告誡我們：“如果從觀念上來考察，那么一定的意識形式的解體足以使整個時代覆滅?！?〔1 〕 （P170 ）這里所指出的意識形式就是意識形態(tài)，也揭示出意識形態(tài)問題不可忽視的極端重要性。尤其是隨著世情、國情、黨情的深刻變化，再加上多年來矛盾的積累，意識形態(tài)領(lǐng)域面臨的風(fēng)險、考驗更加復(fù)雜和嚴峻，擔(dān)負的責(zé)任、任務(wù)也更加繁重、緊迫，這一切都對意識形態(tài)能力提出了新的、更高的要求。

但是，由于某些人或勢力多年的妖魔化，即使是在像新中國這樣處于世界社會主義運動領(lǐng)導(dǎo)地位的社會主義國家，“意識形態(tài)”在現(xiàn)實生活中也是一個被搞得混亂不堪、誤解重重的話域。例如一本所謂的“權(quán)威”政治學(xué)工具書竟然指出，意識形態(tài)的“要害是為現(xiàn)狀辯護，因此它是‘虛假意識”。也正是基于所謂意識形態(tài)“虛假性”的這種前提，“非意識形態(tài)化”的歪風(fēng)借以狂吹。不僅有“意識形態(tài)虛假論”，還有什么“意識形態(tài)終結(jié)論”、“意識形態(tài)淡化論”、“意識形態(tài)多元化”以及“消解主流意識形態(tài)論”等論調(diào)、思潮，造成了非常惡劣的影響。而在思想界、學(xué)術(shù)界都不乏制造意識形態(tài)和文化、意識形態(tài)和學(xué)術(shù)對立的人物，即便不能根本摧毀社會主義主流意識形態(tài)，也讓它“懸空化”，使之在現(xiàn)實生活中難以立足。與此相呼應(yīng)，一大批西方意識形態(tài)的觀念，從“憲政民主”、“公民社會”到自由、人權(quán)，借助“普世價值”的外衣登堂入室，搶占思想陣地。為了更好地堅持、鞏固馬克思主義在當代中國意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，引領(lǐng)全黨和全國各族人民沿著正確道路建設(shè)好中國特色社會主義，就必須加強意識形態(tài)能力建設(shè)，進一步增強思想辨別力、理論創(chuàng)新力、共識凝聚力，在國內(nèi)外的嚴峻考驗和巨大挑戰(zhàn)面前，繼續(xù)把人民對我們黨的“考試”、把我們黨正在經(jīng)受和將要經(jīng)受各種考驗的“考試”考好，早日實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

意識形態(tài)能力就是通過新的理論觀念、理論概括、理論創(chuàng)新來辨別、引領(lǐng)、掌控社會思潮、社會主流意識的實際水平，主要體現(xiàn)為思想辨別力、理論創(chuàng)新力、共識凝聚力和話語支配力。盡管意識形態(tài)能力是一種客觀存在，然而作為一個概念提出還是新嘗試，是一個值得研究的新問題，也很可能會開辟一個新的研究領(lǐng)域。確實，意識形態(tài)能力的概念是一個新概括，是一個思想性、學(xué)術(shù)性和實踐性都很強的研究領(lǐng)域。《新時期領(lǐng)導(dǎo)干部意識形態(tài)能力建設(shè)》一書不僅在這個新領(lǐng)域進行了有意義的探索和研究，即梳理了意識形態(tài)能力發(fā)展的相關(guān)理論軌跡和學(xué)術(shù)前沿，也深入剖析了意識形態(tài)能力在新時期面臨的全球化、市場化、網(wǎng)絡(luò)化三大沖擊以及考驗，還在理論和實踐結(jié)合的基礎(chǔ)上從十個方面深入總結(jié)了加強領(lǐng)導(dǎo)干部意識形態(tài)能力建設(shè)的科學(xué)路徑。因此，這是一本值得去讀的好書。廣大領(lǐng)導(dǎo)干部或許會從中發(fā)現(xiàn)自己過去有所忽略的某些素質(zhì)要求并得到教益，廣大理論工作者或許可以借此祛除一些思想上的“屏蔽”而開拓視野、從中獲得一些有價值的思考，青年學(xué)者或許可以借此入門意識形態(tài)研究并擁有一個較好的起點。

二、意識形態(tài)能力是每一位領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的核心能力

共產(chǎn)黨和所謂西方“現(xiàn)代政黨”的根本區(qū)別在哪里？ 這個問題可以從很多方面來談，但最為根本的就是指導(dǎo)思想、理論旗幟上的區(qū)別，因為世界觀、歷史觀是決定政黨性質(zhì)（ 先進性和階級性） 的首要因素。搞清楚什么是真正的馬克思主義，如何認真對待、科學(xué)發(fā)展馬克思主義，是我們黨成立九十多年來一直非常重視的事情，毛澤東教導(dǎo)我們，一定要堅持理論聯(lián)系實際，用中國化的馬克思主義解決好中國實踐的問題。尤其是在國際國內(nèi)形勢都極其復(fù)雜的今天，更要求每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都必須大力加強意識形態(tài)能力建設(shè)，始終把堅定理想信念、提高思想政治水平放在首位，認認真真、原原本本、老老實實地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論和習(xí)近平總書記的系列講話等。我們今天講意識形態(tài)的變革和話語轉(zhuǎn)換，研究領(lǐng)導(dǎo)干部意識形態(tài)能力建設(shè)，就是要運用馬克思主義的立場、觀點、方法回答新形勢下中國的實踐新課題，是在繼承和發(fā)展馬列主義、毛澤東思想的前提下破新題、說新話、講新理。未來我們面臨的新挑戰(zhàn)，使得意識形態(tài)能力成為每一位領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的核心能力。

歷史和現(xiàn)實的經(jīng)驗、教訓(xùn)都一再警示我們，任何時候都必須把意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)牢牢掌握在手中，絕對不能旁落，否則就要犯無可挽回的歷史性錯誤。能否做好意識形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運、國家長治久安和民族凝聚力、向心力。黨的群眾基礎(chǔ)和執(zhí)政基礎(chǔ)包括物質(zhì)和精神兩方面，物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)都要搞好。否則，意識形態(tài)防線失守，精神上喪失群眾基礎(chǔ)，是一定要出大問題的?，F(xiàn)在有一些單位和一些人，對黨的政治紀律、宣傳紀律置若罔聞，更有人還專門挑那些黨已經(jīng)明確規(guī)定的政治原則來說事，口無遮攔，毫無顧忌，受到敵對勢力追捧，竟然不以為恥、反以為榮……一個更奇怪的現(xiàn)象是，在我們社會主義中國，一些發(fā)表支持黨和政府的言論、堅持馬列主義毛澤東思想、駁斥攻擊和污蔑黨和政府的錯誤言論的人，竟然會受到圍攻，并且那些圍攻者的污言穢語不堪入耳，而我們不少領(lǐng)導(dǎo)干部對此常常是鴉雀無聲或者聲音不大，甚至對發(fā)表正面言論的同志冷嘲熱諷。這些問題的背后就是意識形態(tài)能力的缺失，也從另一個方面證明了意識形態(tài)能力是每一位領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的核心能力。

古今中外的歷史教訓(xùn)反復(fù)證明，一個政權(quán)的瓦解往往首先從思想領(lǐng)域開始，并且思想防線一旦被攻破了，其他防線就很難守住。面對西方的意識形態(tài)滲透，我們更必須把意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)牢牢掌握在手中，掌握在真正的馬克思主義者手中。我們要深刻認識到，看一個領(lǐng)導(dǎo)干部是否成熟、能否擔(dān)當重任，一個重要方面就是看他重不重視、善不善于抓意識形態(tài)工作，看他是不是具有過硬的意識形態(tài)能力。鄧小平曾非常鮮明地指出：“我們黨的十一屆三中全會決定實行開放政策，同時也要求剎住自由化的風(fēng)，這是相互關(guān)聯(lián)的問題。不剎住這股風(fēng)，就不能實行開放政策。要搞四個現(xiàn)代化，要實行開放政策，就不能搞資產(chǎn)階級自由化。自由化的思想前幾年有，現(xiàn)在也有，不僅社會上有，我們共產(chǎn)黨內(nèi)也有。” 〔2 〕 （P124 ）在這方面，我們有著極其深刻的教訓(xùn)。也正是看到了在意識形態(tài)領(lǐng)域所面臨問題的嚴峻性、復(fù)雜性，作者在書中認真總結(jié)出了從加強以領(lǐng)導(dǎo)干部道德為抓手，加強思想道德建設(shè)，堅定正確理想信念的能力到以反意識形態(tài)滲透為抓手，加強國際問題研究，增強反和平演變的能力等在內(nèi)的新時期領(lǐng)導(dǎo)干部意識形態(tài)能力建設(shè)的十條科學(xué)路徑，就是在堅持四項基本原則的前提下，科學(xué)剖析當前復(fù)雜多變的社會思潮和考驗重重的國際國內(nèi)形勢進行的科學(xué)求解，是對習(xí)近平意識形態(tài)思想的充實和完善，是每一位領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該認真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會的意識形態(tài)能力建設(shè)指南，是對意識形態(tài)建設(shè)的有益探索。

三、在探索中為我國意識形態(tài)建設(shè)提供新思路、新舉措

正如習(xí)近平總書記所強調(diào)，意識形態(tài)工作是我們黨的一項極端重要的工作，事關(guān)黨的前途命運，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力。我們要深刻認識到，社會主義意識形態(tài)反映和代表的就是最廣大人民的根本利益，每一名真正的共產(chǎn)黨人從來不愿意也不會、不應(yīng)該隱瞞自己的政治立場和觀點。但是近些年來，有人對大是大非問題繞著走、對錯誤思潮態(tài)度曖昧，有人用“不爭論”、“不炒熱”、“讓說話”為自己的不作為開脫，甚至還有人對堅持發(fā)出正面聲音的同志冷嘲熱諷甚至進行打壓，在意識形態(tài)領(lǐng)域造成了一定的混亂！在有關(guān)部門對正面聲音支持保護不夠的背景下，朱繼東博士的研究直面現(xiàn)實，勇于發(fā)聲，敢于亮劍，需要很大的勇氣和很強的責(zé)任感，其堅持真理、對黨忠誠的精神值得贊許。僅僅是在2013年，他就在《紅旗文稿》發(fā)表文章5篇、在《黨建》、《思想政治工作研究》各發(fā)表文章3篇……這些文章就像本書一樣，都是理論和現(xiàn)實很好結(jié)合，立場堅定，觀點鮮明。這也啟示我們，在事關(guān)黨和國家前途命運的思想政治斗爭中，所有領(lǐng)導(dǎo)干部、理論工作者都不能作旁觀者，而要作黨和人民的忠誠衛(wèi)士。本書首印12000冊，在理論類書籍中是個比較大的印量。在本文截稿之時，又傳來兩個喜訊，一是由于本書深受讀者歡迎，人民出版社已經(jīng)開始重??；二是在清華大學(xué)馬克思主義理論博士后流動站從事博士后研究的朱繼東喜獲中國博士后科學(xué)基金一等獎，馬克思主義理論一級學(xué)科全國共五人獲得一等獎。天道酬勤，《新時期領(lǐng)導(dǎo)干部意識形態(tài)能力建設(shè)》這樣理論聯(lián)系實際的優(yōu)秀著作應(yīng)該受到歡迎，朱繼東這樣立場堅定、辛勤耕耘、不計較個人得失的優(yōu)秀學(xué)者應(yīng)該收獲更多的成功！

把我們新形勢下面臨的全球化、市場化、網(wǎng)絡(luò)化三大沖擊與領(lǐng)導(dǎo)干部、意識形態(tài)能力等各具特色的視點巧妙地連成一個有機整體是本書最大的特色，在大量文獻閱讀、研究的基礎(chǔ)上，堅持理論與實踐相統(tǒng)一的原則，堅持歷史與邏輯相統(tǒng)一的方法，從“意識形態(tài)”概念的起源、提出、發(fā)展到“去意識形態(tài)化”、“非意識形態(tài)化”、 “意識形態(tài)多元化”等思潮的出現(xiàn)，從馬克思主義意識形態(tài)理論的形成到曲折發(fā)展，從恩格斯和列寧對馬克思意識形態(tài)理論的豐富和發(fā)展，再到毛澤東將馬克思主義意識形態(tài)理論推向歷史新高度，從改革開放以來意識形態(tài)領(lǐng)域遭受的嚴峻挑戰(zhàn)到意識形態(tài)能力問題的提出和發(fā)展，從全球化的全面滲透和對中國的嚴峻考驗到市場化的不斷推進及其對中國的巨大挑戰(zhàn)、網(wǎng)絡(luò)化的迅猛發(fā)展及其對中國的巨大挑戰(zhàn)等，環(huán)環(huán)相扣、步步深入提出了“新時期領(lǐng)導(dǎo)干部意識形態(tài)能力建設(shè)”這樣一個具有一定創(chuàng)新性的題目。該書不僅通過大量調(diào)研總結(jié)其中的經(jīng)驗、揭示其面臨的眾多問題，而且借鑒了國外意識形態(tài)能力建設(shè)的經(jīng)驗教訓(xùn)，理論結(jié)合實踐地求解出了一些具體的、科學(xué)的解決辦法、實現(xiàn)路徑，在一步步探索中為當代中國的意識形態(tài)能力建設(shè)提供了一些新思路、新舉措，并且都非常有針對性，在嘗試著開辟意識形態(tài)能力建設(shè)這樣一個新的研究領(lǐng)域的同時，也為更好地推進黨的意識形態(tài)工作奉獻了新思路、作出了新貢獻。這既體現(xiàn)出了作者堅定的馬克思主義立場、扎實的理論功底和較強的科研能力，也體現(xiàn)出其強烈的問題意識、責(zé)任意識和較強的創(chuàng)新能力。

剖析這本書的創(chuàng)新之處，我們可以發(fā)現(xiàn)無論是在研究對象、研究方法還是具體觀點上，都體現(xiàn)出可喜的創(chuàng)新：一是在研究對象上，在馬克思主義意識形態(tài)理論的誕生、發(fā)展和完善的基礎(chǔ)上，以社會主義意識形態(tài)在新形勢下面臨的三大考驗——全球化、市場化、網(wǎng)絡(luò)化為背景，并選擇了領(lǐng)導(dǎo)干部這一倍受關(guān)注的特殊群體作為研究對象，以意識形態(tài)能力建設(shè)這一嶄新視角作為切入點和著力點，并借鑒蘇聯(lián)、利比亞、委內(nèi)瑞拉等國家和我國這些年來在意識形態(tài)工作中的經(jīng)驗教訓(xùn)，將理論探討和實證研究有機結(jié)合，把領(lǐng)導(dǎo)干部意識形態(tài)能力建設(shè)在新時期所面臨的考驗、內(nèi)在邏輯與演進規(guī)律予以重點揭示。二是在研究方法上，特別強調(diào)理論與實踐要很好地結(jié)合，尤其是注重對在工作一線的領(lǐng)導(dǎo)干部進行第一手的調(diào)研，通過對從科級的鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部到省部級領(lǐng)導(dǎo)乃至黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人在內(nèi)的2000名領(lǐng)導(dǎo)干部所進行的調(diào)研，走訪的范圍包括絕大部分中央部委、全國二十多個省市自治區(qū)以及一部分國有企業(yè)、民主黨派，使得所提出的對策具有很強的現(xiàn)實針對性。三是在剖析意識形態(tài)工作在新形勢下面臨的三大沖擊——全球化、市場化、網(wǎng)絡(luò)化的基礎(chǔ)上，對于如何才能在真正搞好領(lǐng)導(dǎo)干部意識形態(tài)能力建設(shè)，作者經(jīng)過深入研究，從十個方面提出了一系列具體對策，并且這些對策既有大量的現(xiàn)實依據(jù)、很好的指導(dǎo)性，又有比較重要的理論價值和實踐意義，體現(xiàn)出創(chuàng)新性、前瞻性和實用性、科學(xué)性的統(tǒng)一，很好地彰顯出理論對現(xiàn)實的科學(xué)指導(dǎo)作用，力圖達到理論性、實踐性、創(chuàng)新性、指導(dǎo)性的有機統(tǒng)一。

在中國改革開放后的現(xiàn)代化建設(shè)進程中，雖然和平與發(fā)展這一時代主題使我們有可能爭取到一個較有利的國際環(huán)境，但不平等的國際政治經(jīng)濟秩序和世界社會主義處于低潮的現(xiàn)實又使得我們的發(fā)展常常面臨巨大風(fēng)險，尤其是西方資本主義世界的霸權(quán)主義總是試圖通過各種手段左右中國現(xiàn)代化的進程，企圖讓中國處于不平等的被動地位甚至成為經(jīng)濟殖民地。對此，鄧小平早在中國剛開始改革開放時就明確指出：“任何外國不要指望中國做他們的附庸，不要指望中國會吞下?lián)p害我國利益的苦果?！?〔2 〕 （P3 ）而要徹底打破某些國家企圖西化、分化甚至控制中國的企圖，就需要作為社會精英和社會主義事業(yè)中堅力量的領(lǐng)導(dǎo)干部具有過硬的意識形態(tài)能力，這關(guān)系著黨的事業(yè)興衰成敗，關(guān)系到國家的前途和命運。尤其是由于一些干部對經(jīng)濟建設(shè)和意識形態(tài)工作的定位認識不清楚、不深刻，對于如何在實踐中正確把握這兩項工作更是明顯存在說起來清楚、做起來不清楚的現(xiàn)象，暴露出在意識形態(tài)能力方面的巨大缺陷。因此，我們要深刻認識到，領(lǐng)導(dǎo)干部必須有正確的意識形態(tài)作指導(dǎo)，必須具備過硬的意識形態(tài)能力，這是關(guān)系到全面深化改革能否沿著正確道路繼續(xù)前進、黨和國家能否永不變色、社會主義的旗幟能否繼續(xù)飄揚等的重大問題?？梢姡^的“領(lǐng)導(dǎo)干部的意識形態(tài)能力”不是指技術(shù)、技巧層面的本領(lǐng)，而是指價值層面的理想信念，是世界觀、人生觀的根本追求問題。因此，我期待本書的問世有助于推動我們的領(lǐng)導(dǎo)干部能夠更多地思考和踐行中國共產(chǎn)黨的根本宗旨，努力解決做中國特色社會主義共同理想和共產(chǎn)主義遠大理想的堅定信仰者和忠實踐行者這一核心問題。

參考文獻：

〔1〕馬克思恩格斯文集：第8卷〔M〕.北京：人民出版社，2009.

〔2〕鄧小平文選：第3卷〔M〕.北京：人民出版社，1993.

責(zé)任編輯 周 榮