張鳳英

[摘要]歌唱在一定程度上不能滿足聽眾的要求，歌唱藝術(shù)即人們所說的聲樂演唱。事實(shí)證明，那些一直留在人們心中、歷久彌芳的音樂都是為了滿足人們的需求而產(chǎn)生存在的。歌唱藝術(shù)的真正魅力在于真實(shí)地抒發(fā)人的情感。歌唱的過程就是一種復(fù)雜的、微妙的心理活動(dòng)的過程。歌唱者要把自己融入到作品當(dāng)中去，在感情線條引導(dǎo)中，把演唱的技巧與人物內(nèi)心的情感因素相結(jié)合，把個(gè)人的感受體會(huì)變成自己的，如身臨其境，以達(dá)到歌唱者內(nèi)在的情感表達(dá)與歌曲的內(nèi)容相融洽，藝術(shù)的魅力就在于聲音的美感效果，最重要的是表達(dá)歌曲的內(nèi)在，更重要的是表達(dá)歌曲情感的準(zhǔn)確性。

[關(guān)鍵詞]音樂；歌唱藝術(shù)；審美；個(gè)性；激情

從人類音樂的起源開始，音樂經(jīng)歷了漫長而又復(fù)雜的過程，中國傳統(tǒng)音樂博大精深、源遠(yuǎn)流長，濃縮著中國傳統(tǒng)文化的精髓。作為一名聲樂演唱者，目的就是把歌唱好，得到專家、聽眾的認(rèn)可。歌唱在一定程度上不能滿足聽眾的要求，歌唱藝術(shù)即人們所說的聲樂演唱。事實(shí)證明，那些一直留在人們心中、歷久彌芳的音樂都是為了滿足人們的需求而產(chǎn)生、存在的。歌唱藝術(shù)的真正魅力在于表現(xiàn)真實(shí)地抒發(fā)人的情感。歌唱的過程就是一種復(fù)雜的微妙的心理活動(dòng)的過程。歌唱者要把自己融入到作品當(dāng)中去，在感情線條的貫穿下，把歌唱的外部技巧與心理因素統(tǒng)一起來，把心中所想的藝術(shù)轉(zhuǎn)化為眼中所見、口中所唱。用歌聲塑造內(nèi)在的情感，展現(xiàn)歌曲的藝術(shù)魅力。歌曲的藝術(shù)魅力與聲音的美感效果最重要的是取決于歌聲的內(nèi)涵，取決于深刻表達(dá)情感的準(zhǔn)確性，那么，怎樣才能準(zhǔn)確地、成功地表現(xiàn)這種情感呢？

一、準(zhǔn)確地理解作品的重要性

聲樂作品是通過創(chuàng)作者的感受而創(chuàng)作出來的，首先要理解作者的用意，拿到作品后首先要熟悉譜子、熟悉旋律，在這個(gè)基礎(chǔ)上深入了解整個(gè)作品的原意。這就包括兩個(gè)方面：一是對(duì)歌詞的理解，二是對(duì)曲譜的分析。就要嚴(yán)格按照譜面所標(biāo)記出的力度記號(hào)來演唱。理解作品的原意后，需要進(jìn)行一個(gè)最重要的過程，就是通常說的“二度創(chuàng)作”。所謂“二度創(chuàng)作”，就是指在理解、尊重原作品風(fēng)格與思想感情的基礎(chǔ)上，通過演唱者自身的理解和演繹，用特有的藝術(shù)手法賦予音樂作品以生命的創(chuàng)造行為。嚴(yán)格意義上講，是歌者在理解歌曲作品的過程中，就已經(jīng)對(duì)作品進(jìn)入了另一個(gè)創(chuàng)作過程。演唱者必須要理解作者的用意，理解作者的思想，理解作者要表達(dá)的思想情感及演唱風(fēng)格。這樣兩者才能產(chǎn)生共鳴，情感上發(fā)生碰撞，才能更好地把作品演繹好。在這種狀況下，演唱者既能理解到作者想要的是什么風(fēng)格，又能知道要表達(dá)怎樣的思想情感，從而在演唱的過程中既有美妙的音色，又能準(zhǔn)確地表達(dá)作品的思想、情感、內(nèi)涵。

二、情感的表現(xiàn)

情感表現(xiàn)就是人物內(nèi)心的體現(xiàn)，是演唱者對(duì)人生、對(duì)生活閱歷的一種體現(xiàn)，通過對(duì)人、事、物的認(rèn)識(shí)有相對(duì)的反應(yīng)和表現(xiàn)。在這個(gè)基礎(chǔ)上，對(duì)事物有一定的認(rèn)識(shí)，對(duì)人的思想、事物的認(rèn)知、想象和意境，都有一個(gè)正確積極的推動(dòng)和認(rèn)識(shí)。演繹者在作品的二度創(chuàng)作上面不要偏離作品的基礎(chǔ)性的情感線條，把握作者的整體結(jié)構(gòu)，情感的波動(dòng)和起伏，一般的作品都是分三個(gè)部分的，三個(gè)部分要用三種不同的情緒和情感，分開層次，來達(dá)到作品本來的主體思想，在演唱過程中要把作品變成自己的，要有意境，要有畫面，不但自己有畫面感，也要讓觀眾有畫面感。這樣一來就顯得生動(dòng)、有血有肉了。情感的表達(dá)在作品中是最重要的，其次就是演唱的技巧，只是有情感，而沒有技巧來去演繹它的話，那也是力不從心的，情感和技巧二者是不可分割的，情感控制到位、恰到好處就是歌唱更深層次的話題了，這個(gè)也取決于歌唱者本身的經(jīng)驗(yàn)和素質(zhì)，歌唱者應(yīng)該知道從聲音的控制、情感的控制熟練地來把握，這種狀態(tài)下情感和技巧才能準(zhǔn)確和穩(wěn)定地結(jié)合，形成自己的演唱風(fēng)格和情感處理。演員切記不要虛假，每一個(gè)字、每一個(gè)表情和動(dòng)作，都應(yīng)該是內(nèi)心真實(shí)的表達(dá)，是真情流露。

三、演唱的風(fēng)格和內(nèi)涵

每個(gè)人的演唱風(fēng)格都不會(huì)相同，因?yàn)槊總€(gè)人的生活經(jīng)歷、社會(huì)閱歷不一樣，所以對(duì)作品的理解就不可能一樣，每個(gè)人對(duì)作品的體會(huì)都是有內(nèi)在的素養(yǎng)與生活閱歷的緊密結(jié)合，有的是抒情的美，抒情能體現(xiàn)心靈深處與音樂自身的美，還有的是表現(xiàn)愛情的、世俗的、悲劇的美。由于每個(gè)人具有不同的情感，生活、環(huán)境的經(jīng)歷不同，其表現(xiàn)力也是不同的，所以情感會(huì)具有個(gè)性。通過作品我們總能體現(xiàn)表現(xiàn)者人物的內(nèi)心世界，它不僅是表演者學(xué)識(shí)修養(yǎng)的具體體現(xiàn)，也是品德修養(yǎng)的流露；不僅是心胸、氣度或意志的體現(xiàn)，更是人格的體現(xiàn)。聲樂表演藝術(shù)中的創(chuàng)造性與真誠性是美學(xué)原理的最好體現(xiàn)，如能將二者恰到好處地平衡、完美地結(jié)合，這將是演唱者的個(gè)性與人格魅力的體現(xiàn)。每位音樂人在演繹者在演唱之前都是有聲音的概念、有情感的概念，然后是他的地域性，什么風(fēng)格特點(diǎn)、什么樣的思想情感、什么樣的聲音。演唱者在演唱作品的時(shí)候要感情真摯，內(nèi)心情感細(xì)膩真誠，在形成自己風(fēng)格的同時(shí)要虛心學(xué)習(xí)，仔細(xì)思考研究，既不要模仿，又要吸取眾長。在尋找自己的個(gè)性風(fēng)格的同時(shí)，要有再升華、再創(chuàng)造的精神，不斷地挖掘自己的特點(diǎn)和特長，在藝術(shù)的道路上用自己獨(dú)特的方式去演繹、去體現(xiàn)，給自己的發(fā)揮創(chuàng)造條件。找到自己的演唱風(fēng)格，只有具有獨(dú)特風(fēng)格特點(diǎn)的聲樂演員，才會(huì)有發(fā)展前景，這也是一個(gè)成功的藝術(shù)家的重要標(biāo)志和依據(jù)。

四、恰到好處地把握激情

聲樂表演藝術(shù)不僅僅是單一的聲音藝術(shù)，它是一門綜合的藝術(shù)，它不僅要體現(xiàn)聲樂演員的外在條件，更重要的是要體現(xiàn)內(nèi)在的各方面的素養(yǎng)，聲樂演員不僅要理解作品的思想情感，具有演唱技巧，還要對(duì)聲音有分辨能力，要有一定的審美能力，聲樂演員和其他行當(dāng)?shù)难輪T一樣還要有激情、有對(duì)作品演繹的強(qiáng)烈欲望，更應(yīng)該具備能夠掌控、支配、使用這種情感、激情的能力，自如地去使用它，在演唱過程中就能夠得到好的效果。演唱者還要有調(diào)動(dòng)情感、組織情感的能力，能夠嫻熟地使用這些情感技巧，能夠和觀眾產(chǎn)生共鳴，發(fā)生情感碰撞。這就體現(xiàn)了歌唱者的駕馭掌控作品的能力，體現(xiàn)了演唱者的綜合素質(zhì)，體現(xiàn)了演唱者對(duì)作品的整體把握能力。一個(gè)優(yōu)秀的演唱者不但要具備以上素質(zhì)，還要準(zhǔn)確來控制自己的情感和激情，使得激情和情感不但有效發(fā)揮，更要準(zhǔn)確地來去表現(xiàn)這種激情，很多歌唱者過于理性，過于注重技巧，從而在聲樂表演過程中，出現(xiàn)死板、生硬的現(xiàn)象。藝術(shù)表達(dá)方式的理性和感性應(yīng)該像鹽一樣，都要適中平衡，所以聲樂藝術(shù)是技術(shù)活，過于理性或感性都不能完美演繹作品。一個(gè)好的演員能夠巧妙地使用和把握這種情感和激情。

有很多同仁在舞臺(tái)上盡情地發(fā)揮表演，這種表現(xiàn)是沒有尺度、沒有原則的，演唱藝術(shù)的根本是：恰到好處地控制情感和激情；恰到好處地表現(xiàn)肢體語言；恰到好處地控制聲音；恰到好處地使用技巧。稍有偏差就不能達(dá)到作品的內(nèi)涵，就不能表現(xiàn)作品的完整性、完美性。這些對(duì)于初學(xué)者來說是很難兼顧的，所以說舞臺(tái)需要經(jīng)驗(yàn)，演唱需要經(jīng)驗(yàn)。演唱是一項(xiàng)綜合藝術(shù)，在實(shí)際操作過程中，不是一件容易的事。一名成熟的、成功的歌唱演員是要達(dá)到技巧和表現(xiàn)力統(tǒng)一結(jié)合的。

藝術(shù)來源生活而又高于生活，生活是藝術(shù)的來源，也是創(chuàng)作的基礎(chǔ)。作為一名聲樂演員，不但要學(xué)習(xí)專業(yè)技巧、知識(shí)，更應(yīng)該拓展自己的學(xué)習(xí)視野，從各個(gè)方面來強(qiáng)化自己，要多體驗(yàn)生活，多下去采風(fēng)；多演唱不同風(fēng)格、不同地域、不同種類的文藝作品；要多做積極向上的事，多接觸正能量的事；要熱愛祖國、熱愛人民，保持良好的生活作風(fēng)。生活就是藝術(shù)，藝術(shù)就是生活，人生舞臺(tái)，舞臺(tái)人生，要讓所演唱、演繹的作品是由心而發(fā)、由情而生的真正打動(dòng)人的佳作。

一部作品的完美性、完整性以及藝術(shù)表現(xiàn)的全過程是很復(fù)雜的，也是多元性的，很重要的一點(diǎn)還有就是一定記住顧及觀眾的感受，站在聽眾和大眾的立場(chǎng)來去衡量作品，使作品有更加廣闊的前景，使作品可以更好、更廣泛地流傳，使作品和觀眾產(chǎn)生共鳴。

聲樂演唱的作品素材很多，有歌頌的、政治的、愛情的、生活的、人文的……但任何類型的作品，其演繹過程都是互為一體的創(chuàng)作過程，作為聲樂演唱者，就是要做好準(zhǔn)確地再創(chuàng)作、再演繹，這樣才能使作品真正地成為一首成功的聲樂作品，使之能夠貼近個(gè)體與群體。演唱者的成功演繹，是內(nèi)心世界的再現(xiàn)。一首能夠留在人們心中不褪色的作品，應(yīng)該用強(qiáng)烈的感染力來完成歌唱藝術(shù)表現(xiàn)的全部過程。