姚啟耀

摘 要 文章由名家名言聯(lián)想到在職業(yè)教育中，重視人文素質(zhì)教育問題，并就人文素質(zhì)教育的內(nèi)涵、作用、途徑進(jìn)行了淺思考。

關(guān)鍵詞 職業(yè)教育 人文素質(zhì)教育 內(nèi)涵 作用 實(shí)施途徑

中圖分類號(hào)：G71 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

冬日夜長聲靜，宜于讀書運(yùn)思。挑燈泛覽偶有所得，如：知名詩論家、詩人兼教育家楊叔子院士的名言“沒有現(xiàn)代科學(xué)，沒有先進(jìn)技術(shù)，一個(gè)國家、一個(gè)民族一打就垮；而沒有優(yōu)秀歷史傳統(tǒng)，沒有民族人文精神，一個(gè)國家、一個(gè)民族不打自垮”。這句名言，時(shí)至今日仍擲地有聲，放于當(dāng)下語境有極強(qiáng)的啟示意義。由于職業(yè)的敏感性，便想起職業(yè)教育。高職院校重視學(xué)生的人文素質(zhì)教育，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，豐富學(xué)生的心靈內(nèi)涵，是實(shí)現(xiàn)高素質(zhì)技能型人才培養(yǎng)目標(biāo)的有效途徑，也是教育對(duì)時(shí)代呼喚所作出的有力回應(yīng)。

1人文素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵和作用

1.1人文素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵

人文素質(zhì)指的是一個(gè)人在人文方面所具有的綜合品質(zhì)或達(dá)到的發(fā)展程度。人文素質(zhì)的本質(zhì)不在于知識(shí)、技能、活動(dòng)，而在于人格、氣質(zhì)、人文精神。所謂人文素質(zhì)教育，是將人類優(yōu)秀的文化成果通過知識(shí)傳授、環(huán)境熏陶使其內(nèi)化為人的氣質(zhì)、人格和修養(yǎng)，使其成為受教育者內(nèi)在的相對(duì)穩(wěn)定的品質(zhì)。其實(shí)質(zhì)是人性教育，其核心是涵養(yǎng)人文精神。人文教育，就是人性化教育，是通過人文的濡染與涵化，從而使人學(xué)會(huì)做人的教育形式。人文素質(zhì)培養(yǎng)的任務(wù)是為學(xué)生的個(gè)性發(fā)展、全面進(jìn)步和終身學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)，它以人的自由和全面發(fā)展為最終目標(biāo)，并實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展。人文素質(zhì)有一定的穩(wěn)定性，但又不是一成不變的，如果不注意吸收新的人文知識(shí)，不加強(qiáng)自我修煉，人文素質(zhì)就可能退化，甚至變質(zhì)。發(fā)展人文素質(zhì)就是“學(xué)會(huì)做人”，做一個(gè)有良知的人，一個(gè)有智慧的人，一個(gè)有修養(yǎng)的人。

人文素質(zhì)包括的內(nèi)容有哲學(xué)、語言、文學(xué)、音樂、藝術(shù)、歷史、法律等，還有許多交叉，例如心理素質(zhì)、創(chuàng)新素質(zhì)、管理素質(zhì)都與人文素質(zhì)水乳交融。可以說人文素質(zhì)如同人之血液，滲透在人的各個(gè)方面。只是有的人人文素質(zhì)優(yōu)秀，有的人人文素質(zhì)低劣。一個(gè)人人文素質(zhì)低劣或缺乏就像患了貧血癥，最終會(huì)影響人的發(fā)展。所以，人文素質(zhì)教育與專業(yè)技能教育如同“鳥之兩翼、車之兩輪”，不可偏廢。黨的十八屆三中全會(huì)提出“加快現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)，深化產(chǎn)教融合、校企合作，培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者和技能型人才”，這為職業(yè)教育發(fā)展賦予了新的目標(biāo)內(nèi)涵，指明了前進(jìn)方向?！案咚刭|(zhì)技能型人才”是一個(gè)綜合概念，一方面強(qiáng)調(diào)高技能，另一方面強(qiáng)調(diào)高素質(zhì)。前者主要靠專業(yè)技能教育來達(dá)成，后者主要靠人文素質(zhì)教育來實(shí)現(xiàn)，只有兩者的完美結(jié)合，才能實(shí)現(xiàn)高等職業(yè)教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)。高職院校要準(zhǔn)確理解人文素質(zhì)教育與專業(yè)技能教育的關(guān)系，從某種意義上說具有人文素質(zhì)教育內(nèi)涵的職業(yè)教育才是真正的職業(yè)教育。

1.2人文素質(zhì)教育的重要作用

人文素質(zhì)是所有學(xué)生都應(yīng)該具備的素質(zhì)，尤其是職業(yè)學(xué)校的學(xué)生。他們普遍文化基礎(chǔ)差、入學(xué)成績偏低、學(xué)習(xí)主動(dòng)性不足，加之學(xué)校過分強(qiáng)調(diào)職業(yè)教育的工具性和實(shí)用性，在對(duì)培養(yǎng)目標(biāo)的理解上，出現(xiàn)了以就業(yè)率為導(dǎo)向、單一注重實(shí)踐、輕理論，注重技術(shù)、輕人文的功利化現(xiàn)象，容易忽視對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。美國教育學(xué)家杜威明確反對(duì)純粹出于“經(jīng)濟(jì)目的”和“實(shí)用利益”進(jìn)行職業(yè)教育，反對(duì)職業(yè)教育演化為獲得某種專門職業(yè)技能的手段的“工藝教育”，主張職業(yè)教育應(yīng)立足個(gè)人發(fā)展。高等職業(yè)教育是培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)現(xiàn)代“職業(yè)人”，而不是僅僅具有某種職業(yè)技能和技術(shù)片面發(fā)展的“工具人”。人文教育要以人為本，強(qiáng)調(diào)突出人的發(fā)展。那么，高職院校重視人文素質(zhì)教育無疑具有十分重要的作用。

首先有助于學(xué)生“扣好人生的第一?？圩印?。人文素養(yǎng)是后天的，學(xué)校教育是培養(yǎng)人文素養(yǎng)的主渠道。高職學(xué)生群體是否具有良好的人文素養(yǎng)，關(guān)系到和諧社會(huì)的構(gòu)成和小康社會(huì)的全面實(shí)現(xiàn)。人文教育是關(guān)于“做人”的教育，是解決“價(jià)值觀”的教育，是追求“善”的教育。以人的精神世界為主要研究對(duì)象的人文科學(xué)，對(duì)于發(fā)展人性，完善人格，升華人生，最終提高人文素養(yǎng)，作用不言而喻。高職學(xué)生只有具備了專業(yè)基礎(chǔ)理論知識(shí)和專門的技能外，同時(shí)還具備一定的人文素養(yǎng)，才能說是一名合格的“人”，才能成為一名合格的“人才”，才能為將來有“共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國和時(shí)代一起成長與進(jìn)步的機(jī)會(huì)”，積聚正能量。

其次可以促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。高校有責(zé)任，并且要大力培育學(xué)生的人文素質(zhì)。職業(yè)教育的最終目的絕不僅僅是簡單勞動(dòng)技能的培養(yǎng)，它與起源于中世紀(jì)的“勞動(dòng)教育”的區(qū)別就在于，它的出發(fā)點(diǎn)和歸宿都是提高勞動(dòng)者群體的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)合格的勞動(dòng)者，其中人文素質(zhì)的提高，社會(huì)道德和職業(yè)倫理水平的提升則是綜合素質(zhì)培養(yǎng)的重要組成部分。通過對(duì)高職學(xué)生的人文素質(zhì)教育，引導(dǎo)他們實(shí)現(xiàn)不同思維方式的交叉與互補(bǔ)，構(gòu)建一個(gè)更為全面的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系，這將有利于促進(jìn)高職學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)與提高。

第三有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，既是黨的十八大精神要求，也是高校人文素質(zhì)教育所面臨的一個(gè)永恒的課題。作為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，大學(xué)生無疑迫切需要深入學(xué)習(xí)和掌握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，如 腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的思想；仁者愛人、以德立人的思想；以誠待人、講信修睦的思想等等。基于人文理論知識(shí)中的一些成功案例、文化現(xiàn)象、關(guān)注熱點(diǎn)、主要事件等等，蘊(yùn)含著豐富的哲理、經(jīng)驗(yàn)、思想、智慧、品質(zhì)等規(guī)律性要素，形成了寶貴的精神財(cái)富，這些都得通過學(xué)校的闡述和引導(dǎo)，啟迪大學(xué)生去思考，使學(xué)生獲得一種價(jià)值取向、一種對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的認(rèn)知和感悟，促進(jìn)學(xué)生追求自我超越，最終形成一種內(nèi)在的高尚精神。

2重視人文素質(zhì)教育的主要路徑

（1）注重利用顯性課堂教學(xué)主陣地、主渠道作用，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文知識(shí)教育。拓寬人文素質(zhì)教育的主要途徑是高職教育工作者值得深思的一個(gè)重要課題。近幾年來，高職院校不斷加強(qiáng)專業(yè)建設(shè)和課程改革，“以人為本”的教育理念已成為廣大教育工作者的共識(shí)，尤其是隨著當(dāng)今社會(huì)對(duì)高素質(zhì)技能型人才的需求越來越趨向多元化。利用課堂教學(xué)的主陣地，對(duì)學(xué)生全面進(jìn)行人文知識(shí)的教育，充分發(fā)揮了人文教育的主渠道作用。高職院校在課堂上講授人文課程時(shí)，要深入挖掘教材中的人文教育因素，避免照本宣科，要將專業(yè)教育與人文精神教育融合起來，做到貼近學(xué)生、貼近實(shí)際、貼近生活，避免空洞說教。同時(shí)要不斷創(chuàng)新教學(xué)模式，針對(duì)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，因材施教，積極采取豐富多彩的形式和方法，能夠讓學(xué)生和老師在課堂上形成良好的互動(dòng)，從而將人文精神真正傳遞給每位學(xué)生。

（2）強(qiáng)調(diào)在專業(yè)教育中滲透人文素質(zhì)教育?！皾B透”原本是自然科學(xué)的一個(gè)術(shù)語，指液體從物體的細(xì)小空隙中透過；用于社會(huì)科學(xué)比喻一種思想或勢(shì)力逐漸向其他方面擴(kuò)展；用于教育科學(xué)則指教育主客體、教育內(nèi)容、教育方式之間的內(nèi)在聯(lián)系和相互關(guān)系的拓展。在教育中給學(xué)生提供大量感性知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，潛移默化地影響學(xué)生的思想，使之在學(xué)習(xí)運(yùn)用和實(shí)踐中內(nèi)化為自我認(rèn)知，外化為行動(dòng)行為。當(dāng)下高職畢業(yè)生就業(yè)情況不是很好，“跳槽”現(xiàn)象也屢見不鮮，職業(yè)意識(shí)缺乏，長期以往，不利于高職教育的聲譽(yù)與長遠(yuǎn)發(fā)展，必須引起充分的重視。在專業(yè)教育中滲透人文素質(zhì)教育，就是要實(shí)現(xiàn)科學(xué)教育與人文教育的“融合”，使學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)的同時(shí)自然而然地吸取人文精神的營養(yǎng)。只有這樣，高職院校培養(yǎng)出來的學(xué)生才會(huì)更具敬業(yè)精神，做到樂業(yè)敬業(yè)，追求做人與做事相統(tǒng)一，從而受到用人單位的青睞，提高其職業(yè)適應(yīng)性。

（3）優(yōu)化隱形課堂，以營造適合大學(xué)生人文精神發(fā)展的校園文化氛圍。優(yōu)化隱形課堂，就是要以社團(tuán)文化、節(jié)慶文化、講壇文化、標(biāo)識(shí)文化為主體，通過講座論壇、技能競賽、社會(huì)實(shí)踐、社團(tuán)活動(dòng)、素質(zhì)拓展等形式，強(qiáng)調(diào)學(xué)生實(shí)踐動(dòng)手能力、創(chuàng)新學(xué)習(xí)能力及環(huán)境適應(yīng)能力的培養(yǎng)。人文素質(zhì)靠培養(yǎng)，實(shí)踐證明，開展豐富多彩的校園文化活動(dòng)，建設(shè)具有濃厚人文氛圍的校園文化是培養(yǎng)人文精神的有效途徑。尤其是那些處于基礎(chǔ)薄弱的高職院校，人文素質(zhì)教育顯得尤為迫切與必要。為了拓展學(xué)生的素質(zhì)，學(xué)校要有計(jì)劃、有目的地組織學(xué)生積極主動(dòng)地投入到人文知識(shí)的學(xué)習(xí)與實(shí)踐當(dāng)中去，通過一系列活動(dòng)的開展，讓學(xué)生在實(shí)踐中受教育，長才干，做貢獻(xiàn)：要加大經(jīng)費(fèi)的投入，盡量改善教學(xué)、實(shí)驗(yàn)設(shè)備，大力加強(qiáng)校園自然景觀、人文景觀設(shè)施建設(shè)，營造濃厚的校園人文氛圍，發(fā)揮人文熏陶的作用，從而起到啟迪思想，陶冶情操，升華精神，提高人文素質(zhì)的效果。