德西白瑪

人格教育就是教育者主動(dòng)地、有目的地、有計(jì)劃地對(duì)正在成長(zhǎng)的每一位個(gè)體實(shí)施培養(yǎng)良好心理品質(zhì)、能力,更重要的在于影響學(xué)生的思想,陶冶情操,鑄造精神,完善人格。在初中語(yǔ)文教學(xué)中,我們應(yīng)認(rèn)識(shí)語(yǔ)文所具有的人文學(xué)科的特點(diǎn),最大限度地發(fā)揮在教學(xué)中語(yǔ)文的綜合效應(yīng)。本文想就語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)對(duì)人格形成的作用，以及如何在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中自覺(jué)培養(yǎng)學(xué)生健康的人格作一嘗試性的探索。

一、語(yǔ)文教學(xué)在人格教育中的作用

語(yǔ)文課是基礎(chǔ)課，是主課，占的時(shí)間長(zhǎng)，學(xué)的內(nèi)容最多，而且它本身就有很多人文因素。語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)與健康人格的培養(yǎng)有些什么關(guān)系？這是我們應(yīng)當(dāng)從理論上搞清楚的問(wèn)題，只有把這些基本問(wèn)題從理論上搞清楚了，才能進(jìn)一步在教學(xué)實(shí)踐中自覺(jué)培養(yǎng)學(xué)生健康的人格。所謂語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)指以培養(yǎng)理解和運(yùn)用語(yǔ)言文字能力等內(nèi)容為中介的師生雙方教學(xué)相統(tǒng)一的活動(dòng)。語(yǔ)文教學(xué)的主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力，并通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行品德教育、審美教育以及思維的訓(xùn)練。健康人格的標(biāo)準(zhǔn)就應(yīng)是完滿的智慧人格、道德人格和審美人格的內(nèi)在統(tǒng)一。具有健康人格的人應(yīng)該有創(chuàng)造性、自我實(shí)現(xiàn)、自我超越、充分發(fā)揮潛能等優(yōu)秀品質(zhì)，具有求真、求善、求美的本質(zhì)要求。那么，語(yǔ)文教學(xué)對(duì)健康人格的培養(yǎng)具有哪些作用呢？

1.直接作用 是指語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)能直接培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，在語(yǔ)文教學(xué)中，不管老師是自發(fā)的還是自覺(jué)的，都能夠直接培養(yǎng)健康人格的某些特質(zhì)。教師的言行情態(tài)等滲透著的人格精神，是最直接、最經(jīng)常地影響著學(xué)生的人格教育因素，如美好的儀表、一手好字、美的板書(shū)、規(guī)范生動(dòng)的語(yǔ)言表達(dá)，上講臺(tái)所帶的美的情感等都是教師文化修養(yǎng)的表露，都能給學(xué)生留下深刻的印象，都能在學(xué)生人格的形成上起一定的作用；在語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容里，有做人的準(zhǔn)則，教師通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)，可以直接培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，榮譽(yù)感，進(jìn)取性，自覺(jué)性，自制性，獨(dú)立性等品質(zhì)。同時(shí)，教師在語(yǔ)文教學(xué)中可運(yùn)用語(yǔ)言的感召力，榜樣的示范力，文學(xué)的感染力等直接為培養(yǎng)學(xué)生健康人格作出貢獻(xiàn)。

2.間接作用 間接作用就是指語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)活動(dòng)能間接地培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，這個(gè)間接作用是通過(guò)師生雙方教與學(xué)的活動(dòng)，有意或無(wú)意地培養(yǎng)學(xué)生的某些能促進(jìn)健康人格形成的因素。這些因素不是直接表現(xiàn)健康人格的內(nèi)涵，而是健康人格因素形成的必備條件。如教師在教學(xué)時(shí)充分利用每個(gè)學(xué)生個(gè)性心理品質(zhì)中的優(yōu)勢(shì)所在，用得體的體態(tài)語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)馁潛P(yáng)，評(píng)價(jià)與鼓勵(lì)使學(xué)生獲得自我肯定，樹(shù)立自信心；或有意無(wú)意地培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力，認(rèn)知方式，認(rèn)知結(jié)構(gòu)，語(yǔ)言文字能力，理解力，判斷力，自我教育能力。通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，自覺(jué)性。這些能力和屬性雖然不屬于健康人格所直接包含的因素，但正是這些因素影響著個(gè)體人格因素的形成，是個(gè)體健康人格形成的必備的內(nèi)在條件。

3.綜合系統(tǒng)作用 健康人格的形成是一個(gè)系統(tǒng)工程。教師通過(guò)語(yǔ)文以及其它學(xué)科的教學(xué)活動(dòng)，一方面，各自從自己的學(xué)科出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生的健康人格；另一方面，由于學(xué)科的交叉，知識(shí)的交叉，教學(xué)方式的交叉，又必然導(dǎo)致學(xué)科教學(xué)活動(dòng)在影響健康人格形成過(guò)程中，起著一種系統(tǒng)的綜合作用。

二、語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中健康人格的培養(yǎng)

教學(xué)是師生教和學(xué)的雙邊活動(dòng)。教師對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)從整體來(lái)說(shuō)是全方位，多角度，綜合而又系統(tǒng)的，但主要是兩方面：一是知識(shí)；二是能力。能力通過(guò)知識(shí)的積累而提高，知識(shí)通過(guò)能力的提高而積聚，最后達(dá)到知識(shí)與能力的統(tǒng)一。同樣教師在教學(xué)中對(duì)學(xué)生健康人格的培養(yǎng)應(yīng)以知識(shí)和能力兩個(gè)方面入手。值得注意的是從教育心理學(xué)的角度來(lái)看，教學(xué)過(guò)程的客觀依據(jù)是教育對(duì)象的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，如果不考慮學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)而隨意教學(xué)，就必然導(dǎo)致事倍功半。那么，如何在語(yǔ)文教學(xué)中自覺(jué)地培養(yǎng)學(xué)生健康的人格呢？

我認(rèn)為首先建立平等、充滿人性的師生關(guān)系。師生關(guān)系問(wèn)題反映了教師和學(xué)生在教育過(guò)程中的地位和角色問(wèn)題。它不僅關(guān)系到學(xué)生智力的發(fā)展，也關(guān)系到學(xué)生個(gè)性、人格的健康發(fā)展。傳統(tǒng)教育中的師生關(guān)系有兩個(gè)突出的特征，即信息傳遞方式的單向性和人格的不平等性，在幾千年來(lái)儒學(xué)教育思想籠罩下的古代教育以及近代以來(lái)的大規(guī)模的學(xué)校教育中，知識(shí)一直是由老師傳授給學(xué)生的。我國(guó)文化歷史中一直傳頌著“師道尊嚴(yán)”“一日為師，終身為父”的古訓(xùn)，滿堂灌的教學(xué)方式正是這種關(guān)系的典型再現(xiàn)。在這種情況下，根本談不上學(xué)生個(gè)性的自由，而只是在培養(yǎng)順從、保守、封閉意識(shí)，以致師生間的關(guān)系是嚴(yán)格的、權(quán)威的。

其次樹(shù)立人格榜樣，獲得人格認(rèn)識(shí)。孟子曾說(shuō)：“魚(yú)，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得而兼，舍魚(yú)而取熊掌者也；生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義也?！边@里，孟子形象地闡明了古代人心中有關(guān)“義”亦即人格在人生中的價(jià)值和價(jià)值取向。在我國(guó)歷史文化的積淀中，舍生取義，見(jiàn)義勇為，大義滅親，義無(wú)反顧，義不容辭等人格集訓(xùn)和范例比比皆是，它孕育了一代代人格高尚的志士仁人，激勵(lì)著許多的后繼者為維護(hù)社會(huì)正義而奉獻(xiàn)出人生。這些人格榜樣在語(yǔ)文課中不難找出。

最后進(jìn)行人格實(shí)踐活動(dòng)。就是把人格認(rèn)識(shí)、人格評(píng)價(jià)與人格行為統(tǒng)一起來(lái)，把理論認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化到實(shí)際活動(dòng)，在實(shí)際活動(dòng)中深化人格認(rèn)識(shí)。這里的實(shí)踐活動(dòng)包括學(xué)校日常學(xué)習(xí)生活與以家庭為核心的社會(huì)生活。如學(xué)校要求學(xué)生利用節(jié)假日到附近的旅游點(diǎn)、革命紀(jì)念地走一走、看一看，并把戶外活動(dòng)與采集來(lái)的動(dòng)植物、礦物標(biāo)本，觀察動(dòng)植物生長(zhǎng)變化等科技活動(dòng)結(jié)合起來(lái)。并鼓勵(lì)學(xué)生在節(jié)假日的實(shí)踐活動(dòng)中多學(xué)點(diǎn)經(jīng)濟(jì)常識(shí)，獲得社會(huì)經(jīng)驗(yàn)等。

總之，語(yǔ)文作為中小學(xué)的一門工具學(xué)科，教師應(yīng)自覺(jué)地培養(yǎng)學(xué)生健康的人格。做到知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)和健康人格形成三不誤。為培養(yǎng)知識(shí)水平高、能力強(qiáng)、人格健康的跨世紀(jì)人才而努力教學(xué)。