趙虹霞

【摘要】中職音樂(lè)課對(duì)視唱練耳課的教學(xué)當(dāng)中，一直是以技巧教學(xué)為主，很枯燥乏味。一般著重于高低音的聽(tīng)辨和節(jié)奏訓(xùn)練，在視唱以及旋律方面70%左右使用的是國(guó)外的音樂(lè)作品。中職的音樂(lè)教師要豐富音樂(lè)的選擇，將民族音樂(lè)的地位突出，強(qiáng)調(diào)民族音樂(lè)元素的必要性，在教學(xué)當(dāng)中盡可能地加入民歌或民族音樂(lè)當(dāng)中較優(yōu)秀的內(nèi)容。

【關(guān)鍵詞】中職；音樂(lè)；視唱練耳；民族音樂(lè)

一.視唱練耳的教學(xué)結(jié)構(gòu)要多元化

曾有世界文化音樂(lè)相關(guān)的政策指出，每個(gè)國(guó)家的正規(guī)音樂(lè)課程一定要盡量融入本土各種音樂(lè)以及外國(guó)音樂(lè)、西方藝術(shù)音樂(lè)，還要注重本國(guó)各個(gè)民族以及社會(huì)群音樂(lè)的加強(qiáng)。視唱練耳課程中最佳的境界就是給學(xué)生以音樂(lè)性教育以及非純粹的音樂(lè)技能培訓(xùn)，它的包容性強(qiáng)且涉及的面廣，用于培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)感知的能力以及音樂(lè)素質(zhì)提高的基礎(chǔ)課程教育。

視唱練耳課程內(nèi)容與體系是以西方的音樂(lè)理論作為基礎(chǔ)的，從理論課程方面來(lái)講，不包括我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)中的即興技術(shù)。例如：古琴的演奏、打擊樂(lè)的演奏技術(shù)等。從整體來(lái)講，我國(guó)地域性的音樂(lè)風(fēng)格中的音樂(lè)技術(shù)的操作方法并沒(méi)有形成專(zhuān)門(mén)的課程，致使我國(guó)音樂(lè)文化的傳承以及再次創(chuàng)新停滯不前。在中職的音樂(lè)教育當(dāng)中，如果一直沿用音樂(lè)院校的學(xué)科，教學(xué)的效果并不理想。因此，必須調(diào)整現(xiàn)在的音樂(lè)課程的內(nèi)容并進(jìn)行改革。主要內(nèi)容包括以下幾個(gè)方面。

1、中職音樂(lè)的基礎(chǔ)理論課程的改革。設(shè)置中國(guó)的音樂(lè)樂(lè)理課程，其中包括中國(guó)的記譜法；中國(guó)的音樂(lè)概論課程，其中包括地域性的音樂(lè)風(fēng)格以及音樂(lè)藝術(shù)的流派風(fēng)格；中國(guó)的音樂(lè)史。

2、中職音樂(lè)技術(shù)的理論課程的改革。設(shè)置古琴課程，其實(shí)它等同于西方的音樂(lè)教學(xué)當(dāng)中的鋼琴課，對(duì)古琴的音樂(lè)演奏技術(shù)和個(gè)人音樂(lè)流派的操作，對(duì)相同的曲目用各個(gè)流派的不同風(fēng)格去詮釋。

3、打擊樂(lè)在我國(guó)占有非常重要的地位，要增設(shè)打擊樂(lè)課程。將傳統(tǒng)打擊樂(lè)的音高進(jìn)行改進(jìn)，讓它非固老性的音色和音高進(jìn)人課堂。

4、增設(shè)音樂(lè)風(fēng)格的技術(shù)分析課程。根據(jù)不同地域的音樂(lè)演唱風(fēng)格以及不同樂(lè)種的演奏風(fēng)格，將即興性或者是口語(yǔ)生成音樂(lè)的方法進(jìn)行傳承，建立我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)審美、創(chuàng)作、傳承這些操作相關(guān)的研究項(xiàng)目。

二.中職教師要注重視唱練耳的教育中民族音樂(lè)的應(yīng)用

（一）注重民族音樂(lè)。不要盲目地崇洋媚外

我國(guó)是世界非常著名的古國(guó)之一，先人在生產(chǎn)和生活當(dāng)中創(chuàng)造了音樂(lè)的歷史源頭。民歌，在歷史千百年的演變中一直伴隨著人們，人們用它來(lái)表達(dá)思想、情緒和意志，它記錄著人類(lèi)的歷史。像漢魏六朝時(shí)的樂(lè)府民歌、唐宋時(shí)期的曲子詞、元代時(shí)期的小令和散曲、明清時(shí)期的小曲等，這都是時(shí)代的大流中存留下來(lái)的經(jīng)典音樂(lè)，世代相傳。而器樂(lè)的演奏和創(chuàng)作也在很早就有了發(fā)展，古琴藝術(shù)在兩千多年以前水準(zhǔn)就已經(jīng)很高，漢末時(shí)期就出現(xiàn)了《廣陵散》和《梅花三弄》這些經(jīng)典的古琴曲，無(wú)論是在琴曲的創(chuàng)作還是在演奏的技巧各個(gè)方面的水平都非常高。在白居易“琵琶行》這首詩(shī)當(dāng)中就能夠看出唐代琵琶音樂(lè)所取得的成就。而現(xiàn)在比較流行的弦詩(shī)、絲竹、吹打和十番鑼鼓等這些民間的合奏以及種類(lèi)繁多的獨(dú)奏和重奏等，都屬于比較傳統(tǒng)的民族器樂(lè)形式。在我國(guó)南方比較盛行江南絲竹，吹打并存的蘇南吹打、以打擊樂(lè)為主的舟山鑼鼓還有獨(dú)具北方特色的河北吹歌等，這些與眾不同的音樂(lè)，這些傳統(tǒng)的曲目，無(wú)論是從演奏的技巧或是樂(lè)曲的風(fēng)格或是演出的形式上種類(lèi)都非常多。

這些傳統(tǒng)的音樂(lè)文化是我們民族的驕傲也是非常難得的財(cái)富，但是，我國(guó)民族音樂(lè)的發(fā)展卻日益蕭條。雖然我們一直宣傳弘揚(yáng)民族的文化，但效果并不好，這與我國(guó)的教育形式有很大的關(guān)系。我國(guó)民族音樂(lè)不容樂(lè)觀的現(xiàn)狀和民族音樂(lè)學(xué)習(xí)的必要性，決定了一定要加強(qiáng)學(xué)校的民族音樂(lè)教育。 （二）在編寫(xiě)教材時(shí)加入民族音樂(lè)的比例 實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)中較重要的工具，就是教材，它是教學(xué)質(zhì)量能夠提高的關(guān)鍵所在。我國(guó)的國(guó)家教育部門(mén)應(yīng)將我國(guó)的民族音樂(lè)界的專(zhuān)家以及中職音樂(lè)教育界的教師組織起來(lái)一起編寫(xiě)有關(guān)民族音樂(lè)的教科書(shū)。在教材編寫(xiě)時(shí)，一定要收集并利用我國(guó)的民族音樂(lè)界對(duì)于民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂(lè)以及傳統(tǒng)音樂(lè)理論的研究成果，將教材轉(zhuǎn)變?yōu)橹新氃盒Ｃ褡逡魳?lè)教材。

現(xiàn)在的中職音樂(lè)應(yīng)用的視唱練耳教材當(dāng)中，仍以西方的音樂(lè)作品為主的曲例較為多見(jiàn)，如果能夠編寫(xiě)出包含全國(guó)各個(gè)民族中比較典型的音樂(lè)特征的視唱曲譜合集，并在音樂(lè)課程當(dāng)中廣泛應(yīng)用，便能夠讓學(xué)生從更直觀的角度接觸到我國(guó)民族的音樂(lè)，全面了解民族音樂(lè)的文化。我國(guó)的民族音樂(lè)，是56個(gè)大家庭的文化精華所在，在進(jìn)行視唱教教材編寫(xiě)時(shí)，必須加入我國(guó)少數(shù)民族以及地方性特有的音樂(lè)，將視唱教材的民族化突出，讓中職生通過(guò)視唱練耳課程能夠掌握我國(guó)具有民族特色的音樂(lè)風(fēng)格。

（三）提高中職音樂(lè)教師整體素質(zhì)，加強(qiáng)民族音樂(lè)的教育

我國(guó)音樂(lè)教育發(fā)展的方向是注重民族本位以及主體意識(shí)。師資問(wèn)題決定著民族音樂(lè)教育的成與敗，這是不可逃避的問(wèn)題。只有擁有良好的師資隊(duì)伍我國(guó)中職民族音樂(lè)的教育才能夠成功，對(duì)于中職音樂(lè)教育這個(gè)龐大而系統(tǒng)的工程，良好的師資是取勝的關(guān)鍵。我國(guó)中職音樂(lè)教育的師資隊(duì)伍，總體的能力是偏低的，這個(gè)現(xiàn)狀一定要盡快緩解。特別要加強(qiáng)對(duì)我國(guó)民族音樂(lè)的認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)以及理解，提高教師的認(rèn)知水平以及科研的能力。

在中職音樂(lè)視唱練耳的教學(xué)當(dāng)中，教師一定要以有創(chuàng)造性的教學(xué)活動(dòng)來(lái)進(jìn)行，因此，教師和學(xué)生在教育當(dāng)中的角色怎樣定位是非常重要的。在教學(xué)過(guò)程中必須將音樂(lè)文化的情感意義以及審美價(jià)值體現(xiàn)出來(lái)，把學(xué)生定位為教學(xué)中的主體，教師要作為教學(xué)當(dāng)中的主導(dǎo)者起到引導(dǎo)的作用。將視唱練耳教學(xué)的首要任務(wù)定位為培養(yǎng)有特色的個(gè)性化的音樂(lè)人才，音樂(lè)教師應(yīng)將視唱練耳教學(xué)當(dāng)中的強(qiáng)化民族音樂(lè)作為教學(xué)的目標(biāo)，要達(dá)成這個(gè)目標(biāo)教師需要有足夠的智慧，還需要有較強(qiáng)的創(chuàng)新精神，要精心設(shè)計(jì)并提出探究性較強(qiáng)的課題并組織相應(yīng)的活動(dòng)，把單純的課堂音樂(lè)技能的訓(xùn)練，變成能夠激起學(xué)生求知欲望的創(chuàng)新性教育，培養(yǎng)中職學(xué)生健康的音樂(lè)情感以及對(duì)音樂(lè)審美的高尚態(tài)度和正確的音樂(lè)文化價(jià)值觀念。

在音樂(lè)教學(xué)中要發(fā)揮視唱練耳這門(mén)基礎(chǔ)的理論課程的優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)民族音樂(lè)在教育中所占比例，對(duì)視唱練耳的教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)方法進(jìn)行積極主動(dòng)的應(yīng)用與改革，大量運(yùn)用民族音樂(lè)當(dāng)中的素材對(duì)學(xué)生感知音樂(lè)的自主能力以及對(duì)音樂(lè)的理解能力進(jìn)行培養(yǎng)，將創(chuàng)造思維能力以及民族音樂(lè)優(yōu)秀傳統(tǒng)的教育理念貫穿在視唱練耳課程當(dāng)中，使中職音樂(lè)視唱練耳課程成為傳承民族音樂(lè)文化的重要課程。