武瀟

【摘要】我國是一個(gè)擁有五千多年歷史的文明古國，積淀了豐厚的文化底蘊(yùn)，同時(shí)我國也是一個(gè)五十六個(gè)民族共榮的大家庭，各民族各地區(qū)的傳統(tǒng)民間音樂種類繁多，并且這些傳統(tǒng)民族聲樂具有十分豐富的文化底蘊(yùn)。本文重點(diǎn)分析了我國傳統(tǒng)民族聲樂的文化內(nèi)涵，以供有關(guān)人士參考借鑒。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)；民族聲樂；文化；內(nèi)涵

傳統(tǒng)民族聲樂是閃耀著中華優(yōu)良文化燦爛光華的演唱藝術(shù)，在音樂舞臺(tái)上展示了獨(dú)特的文化藝術(shù)魅力，深深的受到廣大中國人民的喜愛，是我國音樂領(lǐng)域中十分重要的一部分。中國民族聲樂藝術(shù)以它特有的審美品格和絢麗多姿的動(dòng)人形象獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，在中國人民的審美文化中占據(jù)不可替代的位置。中國民族聲樂從二十世紀(jì)二十年代開始形成自己獨(dú)特的體系，然后在經(jīng)過將近一百多年的穩(wěn)步發(fā)展，民族聲樂漸漸成為了具有民族文化以及民族特色的演唱藝術(shù)，有著很豐富的文化內(nèi)涵，并且成為了音樂舞臺(tái)上的重要組成部分。

一、傳統(tǒng)民族聲樂

我國傳統(tǒng)的聲樂藝術(shù)是指以在我國特有的民族化語言和民族化文化的基礎(chǔ)之上形成的，它的主要特征就是行腔韻味，能夠與表演者形體渾然一體的一種各種技藝術(shù)。中國傳統(tǒng)音樂源遠(yuǎn)流長，其美學(xué)思想博大豐富，在經(jīng)歷了奴隸社會(huì)、封建社會(huì)后，中華傳統(tǒng)民族聲樂獲得了蓬勃發(fā)展，形成了以審美意象為中心的傳統(tǒng)民族聲樂思想。

二、傳統(tǒng)民族聲樂的文化淵源

我國作為一個(gè)擁有著五千多年文化底蘊(yùn)的國家，因此我國傳統(tǒng)的民族聲樂文化也有著豐富的歷史文化底蘊(yùn)，可以追溯到幾千年以前的遠(yuǎn)古時(shí)期。在我國傳統(tǒng)文化剛剛起步階段就出現(xiàn)了傳統(tǒng)民族聲樂的影子，從一定程度上來說，在我國傳統(tǒng)文化形成初期就被烙上了傳統(tǒng)民族聲樂的烙印。隨著我國社會(huì)的不斷發(fā)展，我國傳統(tǒng)文化也具有了一定的規(guī)模，這時(shí)傳統(tǒng)民族聲樂文化也發(fā)生了突破性的發(fā)展，例如在周朝時(shí)期，周朝皇帝便設(shè)立了專門的音樂機(jī)構(gòu)，培養(yǎng)了大批具有音樂人才，這時(shí)的歌曲主要是根據(jù)民間的曲調(diào)而配詞的，并且描寫的都是那些貴族生活場面和宣揚(yáng)封建禮教。到了春秋戰(zhàn)國前期，傳統(tǒng)民族聲樂得到了很大的發(fā)展，但是隨著國家之間的不斷戰(zhàn)爭在很大程度上限制了民族聲樂的發(fā)展。到了漢朝時(shí)期，傳統(tǒng)民族聲樂迎來了繁榮發(fā)展時(shí)期，形成了很多音樂藝術(shù)形式，如漢樂府、歌謠雜曲、郊廟歌、琴歌、相和歌、鐃歌等。到了唐朝時(shí)期，傳統(tǒng)民族聲樂在以前的基礎(chǔ)之上又形成了別具一格的大曲、說唱以及參軍戲等聲樂藝術(shù)形式。隨著我國社會(huì)的不斷發(fā)展，到了明清時(shí)期，傳統(tǒng)民族聲樂依然保持著良好的發(fā)展態(tài)勢，形成了民歌、說唱、戲曲、器樂以及歌舞等五大音樂體系。

在我國半殖民地、半封建社會(huì)的時(shí)期，我國一直是一個(gè)日本侵華、軍閥割據(jù)的混亂局面，但是在這個(gè)混亂的時(shí)期，民族聲樂依然在民間傳播，例如在這個(gè)時(shí)期，我國民間出現(xiàn)了許多民間小調(diào)，這些歌調(diào)主要是以自由幸福、發(fā)憤圖強(qiáng)等為題材。而中華人民共和國成立以后，社會(huì)主義社會(huì)的出現(xiàn)給我國民族聲樂文化的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，一些音樂家開始做出國門，開始重視西方歌唱藝術(shù)的借鑒，并且將這種歌唱藝術(shù)與民族文化想融合，在很大程度上促進(jìn)了我國傳統(tǒng)聲樂文化的不斷發(fā)展。

三、傳統(tǒng)民族聲樂的文化內(nèi)涵

從傳統(tǒng)民族聲樂的發(fā)展來看，我國豐富的傳統(tǒng)文化成就了傳統(tǒng)民族聲樂，傳統(tǒng)民族文化是我國傳統(tǒng)民族聲樂的靈魂，是我國傳統(tǒng)民族聲樂發(fā)展的動(dòng)力源泉，同時(shí)傳統(tǒng)民族聲樂的身上承載了許多的文化內(nèi)涵。

我國傳統(tǒng)民族聲樂不僅僅融合了各民族的語言、情感，同時(shí)還融合了審美觀念、音樂風(fēng)格和文化內(nèi)涵，是以漢語言為基礎(chǔ)，民族感情為主線，例如我國民族傳統(tǒng)聲樂十分強(qiáng)調(diào)描繪和表現(xiàn)作品意境，在民族聲樂唱法方面，民族聲樂要求音色必須要圓、亮，聲音要求自然、圓滑。同時(shí)，中國傳統(tǒng)聲樂還重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“字”在演唱過程中的首要地位，必須要將精、氣、神、韻等具備人文精神蘊(yùn)含到演唱過程中，鼓勵(lì)即興性與個(gè)人創(chuàng)造性。

如果從縱向的角度來看傳統(tǒng)民族聲樂，傳統(tǒng)民族聲樂文化在發(fā)展中與當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)文化有著很大的聯(lián)系，在經(jīng)過幾千年的穩(wěn)步發(fā)展，我國傳統(tǒng)民族聲樂不僅僅完成了歌、舞、詩與樂的有效融合，同時(shí)還在很大程度上奠定了我國傳統(tǒng)民族聲樂文化的基本內(nèi)涵與模式。很多詩人將自己的情感與感悟?qū)懗闪藘?yōu)美的詩詞，而那些音樂人才又將這些極具文化色彩的詩詞譜寫成了賞心悅目的歌曲，然后傳統(tǒng)聲樂文化演唱者通過一定的聲樂歌唱技巧將聲樂歌曲中蘊(yùn)含的文化特色傳遞給廣大聽眾，致使聲樂文化以及民族文化在眾多的群體中得以傳播。

四、結(jié)束語

我國傳統(tǒng)民族聲樂在漫長的發(fā)展中，通過不斷的繼承、借鑒、吸收和發(fā)展，已逐漸形成了一套有豐富的演唱形式、優(yōu)秀的藝術(shù)作品，在我國音樂領(lǐng)域中的地位也越來越重要。特別是伴隨著時(shí)代的進(jìn)步，中國民族聲樂藝術(shù)在演唱技巧、技術(shù)理以及創(chuàng)作手法等方面日臻成熟，同時(shí)蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)也越來越豐富，形成了獨(dú)特風(fēng)格的音樂體系，在音樂舞臺(tái)上大放光彩。

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